Iglesia San Francisco El Grande

23/05/2026

23/05/2026

🌹Reflexión del Evangelio de hoy
El testimonio de Pablo
Pablo vive casi el mismo proceso que Jesús: Acusaciones, interrogatorio, entrega a los romanos,– que quieren liberarle, a lo que los judíos se oponen- que no encuentran nada que mereciera la muerte.

En el final de los Hechos de los Apóstoles, San Pablo llega a Roma, la capital del Imperio, donde se le permite vivir bajo custodia militar pero con relativa libertad (Hch 28,16-20). Convoca a los líderes judíos para explicar su situación: encadenado por la esperanza de Israel, defiende su fidelidad a la Ley y los Profetas, mostrando que el Evangelio no contradice la tradición judía, sino que la cumple.

Durante dos años enteros (Hch 28,30-31), acoge a todos, anuncia con parresía (audacia) el Reino de Dios y el Señor Jesús, cumpliendo así el mandato de Cristo de llevar el Evangelio "hasta los confines de la tierra" (Hch 1,8).

Este pasaje ilustra el triunfo de la misión apostólica: de Jerusalén a Roma, el Espíritu Santo impulsa la Iglesia entre judíos y gentiles, abolida la distinción por la revelación (Hch 10). Pablo, instrumento elegido, predica libremente pese a las cadenas, prefigurando la siembra de la semilla cristiana en el corazón del mundo pagano, que germinará en la Iglesia romana. Su ministerio en Roma confirma la cronología de su cautiverio y su plan misionero (Rm 1,13; 15,24).

Pablo encarna la audacia evangélica en adversidad, invitándonos a proclamar a Cristo con libertad interior, fuente de misión perpetua de la Iglesia.

El testimonio de Juan
El Evangelio relata un diálogo entre Jesús, Pedro y el Discípulo Amado, enfatizando la obediencia personal a la voluntad de Cristo y el propósito del Evangelio: fomentar la fe en Jesús como Mesías e Hijo de Dios para tener vida en su nombre (Jn 20,30-312).

"Tú sígueme" (Jn 21,20-23): Pedro, recién investido como pastor ("Apacienta mis ovejas", v. 17), pregunta por el Discípulo Amado: "Señor, ¿y éste, qué?" Jesús responde con autoridad: "Si quiero que se quede hasta que venga, ¿qué te importa? Tú sígueme" (dos veces le dice ese "tu sígueme").

Este intercambio subraya la primacía de la vocación individual: Pedro debe enfocarse en su misión apostólica sin inmiscuirse en la de otros. Surge un rumor erróneo sobre la muerte del Discípulo Amado (v. 23), que el evangelista corrige, mostrando la fidelidad del testimonio ocular. El Discípulo Amado destaca por su cercanía íntima a Jesús (Jn 13,23; 20,2; 21,), "el que vio y creyó" ante el sepulcro vacío (Jn 20,83), modelo de fe contemplativa frente al ardor activo de Pedro.

Testimonio del Evangelio Jn 21,24-25: "Éste es el discípulo que da testimonio de estas cosas y las ha escrito" v. 24 Juan ha recopilado estos hechos con un fin preciso: "para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre"). Esto conecta con la fe nacida del encuentro personal con el Resucitado, más allá de lo escrito.

🌹Las palabras de los Papas
Este coloquio entre Jesús y Pedro contiene una enseñanza valiosa para todos los discípulos, para todos nosotros creyentes. (…) Empezando por la tentación —muy humana, sin duda, pero también muy insidiosa— de conservar nuestro protagonismo. Y a veces el protagonismo debe disminuir, debe abajarse, (…) Pero tendrás otra forma de expresarte, otra forma de participar en la familia, en la sociedad, en el grupo de los amigos. Y es la curiosidad que le viene a Pedro: “¿Y él?”, dice Pedro, viendo al discípulo amado que los seguía (cf. vv. 20-21). Meter la nariz en la vida de los otros. Pues, no. Jesús le dice: “¡Cállate!”. ¿Realmente tiene que estar en “mi” seguimiento? ¿Acaso debe ocupar “mi” espacio? ¿Será mi sucesor? Son preguntas que no sirven, que no ayudan. ¿Debe durar más que yo y tomar mi lugar? Y la respuesta de Jesús es franca e incluso áspera: «¿Qué te importa? Tú, sígueme» (v. 22). Como diciendo: cuida de tu vida, de tu situación actual y no metas la nariz en la vida de los otros. Tú sígueme. Esto sí, es importante: el seguimiento de Jesús, seguir a Jesús en la vida y en la muerte, en la salud y en la enfermedad, en la vida cuando es próspera con muchos éxitos y también en la vida difícil con tantos momentos duros de caída. Y cuando queremos meternos en la vida de los otros, Jesús responde: “¿A ti qué te importa? Tú sígueme”. Hermoso. (Francisco - Audiencia general, 22 de junio de 2022)

Sábado, 23 de mayo. Evangelio del día según san Juan 21, 20-25, lecturas del día y reflexión.

22/05/2026

🌹Reflexión del Evangelio de hoy
“Pablo está en prisión, él, sostiene que Jesús, el crucificado, está vivo”
Me permito hacer una recomendación, si pueden lean los cap. 25 y 26. Encontraran todo el relato sobre la situación de Pablo…, hasta ser llevado a Roma.

La lectura de Hechos de hoy día, nos sitúa en un momento de transición política en Cesarea. Hay en el texto una tensión narrativa que se desarrolla entre varios lugares y varios actores. Festo, ha asumido el cargo de procurador romano, y se va a encontrar con un verdadero “problema” dejado por el antiguo procurador: Félix.

Se trata de Pablo de Tarso que lleva largo tiempo encarcelado, acusado por los jefes de los sacerdotes y ancianos judíos que han pedido su condena a muerte. Pero Pablo como ciudadano romano, rechaza el ser juzgado en Jerusalén. Él sabe que no será un juicio justo, por ello pide ser juzgado en un tribunal del emperador romano. “Apelo al Emperador” (25,11) “pues al Emperador iras” (v.12). Con esta respuesta del Procurado Festo esperaríamos su inmediato traslado a Roma.

Pero no será así. El narrador de este libro introduce un largo paréntesis en el relato sobre Pablo. Dios tiene planes que nos sorprenden, a veces en medio de contradicciones, prejuicios y peligros…podemos descubrir y cumplir su plan sobre cada uno de nosotros. Pablo confía plenamente en Aquel que se hizo presente en su camino, frenó sus pasos y le mostró la misión que le tenía reservada. Sabe que el sufrimiento estará presente en su futuro.

Festo está viviendo una gran confusión, desde su llegada quiere ser aceptado por los judíos, facilitando la convivencia, pero tiene pendiente la acusación y el reclamo de Pablo. Ha escuchado a los acusadores, pero no entiende el contenido de lo que expresan. Dice no encontrar delito de muerte en el actuar de Pablo. También debe hacer un informe para el Emperador enviándolo con Pablo, sin embargo no sabe qué expresar ante las contradicciones que siente. Aprovecha la visita del rey Agripa para intentar buscar luces, le expone el caso de Pablo y se alegra del interés que el rey muestra de interrogarle y verle al día siguiente. Festo se siente reconfortado y agradecido. Al fin podrá hacer el informe y cerrar el caso de Pablo.

En este relato encontramos un cierto paralelismo entre el arresto-acusación y juicio que lleva a Jesús a la cruz y al que es sometido Pablo, que en este momento no será condenado a muerte, sino que en Roma predicará, dando testimonio de Cristo resucitado y del mensaje de Salvación para toda la humanidad.

“Señor tú lo sabes todo. Sabes que te quiero”
Hoy, el evangelista Juan nos narra otra de las apariciones de Jesús a sus discípulos. De un modo profundo, toda la perícopa está totalmente centrada en la figura de Simón Pedro. El texto narra el largo diálogo que mantuvieron Jesús y Pedro en medio de una comida. El contenido del diálogo nos muestra la misericordia de Dios como su gran amor por los discípulos y el mundo. Este no es un diálogo cualquiera entre Jesús y su discípulo Pedro. Ambos, hablan de amor, cada uno desde su perspectiva.

De ahí que Jesús, antes de confiar a Pedro el encargo misionero de la naciente Iglesia, le exija una confesión de amor. Esa es la condición indispensable para poder ejercer una función de “apacentar el rebaño del que habla Jesús”. El Señor requiere el amor de Pedro por tres veces. (V 15-17) Recuerdo y eco de las tres negaciones de Pedro en el momento de la Pasión del Maestro

"La primera vez, Jesús pregunta a Pedro: «Simón, ¿me amas?» quiere decir con este amor total e incondicional (cf. Jn 21, 15). Antes de la experiencia de la traición, el Apóstol ciertamente habría dicho: «Te amo incondicionalmente». Ahora que ha experimentado la amarga tristeza de la infidelidad, el drama de su propia debilidad, dice con humildad: «Señor, te quiero», es decir, «te amo con mi pobre amor humano». Jesús insiste: «Simón, ¿me amas, con este amor total que yo quiero?». Y Pedro repite la respuesta de su humilde amor humano. «Señor, te quiero como sé querer». La tercera vez, Jesús sólo dice a Simón: «¿me quieres?». Simón comprende que a Jesús le basta su amor pobre, el único del que es capaz, y sin embargo se entristece porque el Señor se lo ha tenido que decir de ese modo. Por eso le responde: «Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero »." Benedicto XVI

Me sobrecoge este dialogo, Jesús nos toma tal como somos y estamos, no hay reproches ni esperas a que seamos más perfectos para poder dialogar con nosotros o para confiarnos SU misión, Él se abaja hasta nuestro suelo y desde ahí nos invita al “seguimiento”. Parecería que Jesús se ha adaptado a Pedro, en vez de que Pedro se adaptara a Jesús. Precisamente esto nos debe dar esperanza como se la dio a Pedro que experimentó el sufrimiento de la infidelidad. De aquí nace la confianza, que lo hace capaz de seguirlo hasta el final. Ojalá sea el modelo en nuestro vivir cotidiano, en relación a nosotros mismos y en relación con los demás.

🌹Las palabras de los Papas
La primera vez, Jesús pregunta a Pedro: "Simón..., ¿me amas" (agapâs-me) con este amor total e incondicional? (cf. Jn 21, 15). Antes de la experiencia de la traición, el Apóstol ciertamente habría dicho: "Te amo (agapô-se) incondicionalmente". Ahora que ha experimentado la amarga tristeza de la infidelidad, el drama de su propia debilidad dice con humildad: "Señor, te quiero (filô-se)", es decir, "te amo con mi pobre amor humano". Cristo insiste: "Simón, ¿me amas con este amor total que yo quiero?". Y Pedro repite la respuesta de su humilde amor humano: "Kyrie, filô-se", "Señor, te quiero como sé querer". La tercera vez, Jesús sólo dice a Simón: "Fileîs-me?", "¿me quieres?". Simón comprende que a Jesús le basta su amor pobre, el único del que es capaz, y sin embargo se entristece porque el Señor se lo ha tenido que decir de ese modo. Por eso le responde: "Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te quiero (filô-se)". Parecería que Jesús se ha adaptado a Pedro, en vez de que Pedro se adaptara a Jesús. Precisamente esta adaptación divina da esperanza al discípulo que ha experimentado el sufrimiento de la infidelidad. De aquí nace la confianza, que lo hace capaz de seguirlo hasta el final (…) Pedro llegó a fiarse de ese Jesús que se adaptó a su pobre capacidad de amor. Y así también a nosotros nos muestra el camino, a pesar de toda nuestra debilidad. Sabemos que Jesús se adapta a nuestra debilidad. (Benedicto XVI - Audiencia general, 24 de mayo de 2006)

Viernes, 22 de mayo. Evangelio del día según san Juan 21, 15-19, lecturas del día y reflexión.

22/05/2026

♥️S. RITA DE CASIA, RELIGIOSA AGUSTINA
22 mayo

Es en la pequeña aldea de Roccaporena, en Umbria (Italia), dónde muy probablemente nace en 1371, Margarita Lotti, llamada en diminutivo “Rita”. Los padres, modestos campesinos y ganaderos, se esfuerzan por darle una buena formación escolar y religiosa en la vecina Casia, donde la instrucción está a cargo de los frailes agustinos. En tal contexto, madura su devoción por San Agustín, San Juan Bautista y Nicolás de Tolentino, que Rita elige como sus santos protectores.

🌹Rita esposa y madre
Alrededor de 1385 se casa con Paolo di Ferdinando di Mancino. Conflictos y rivalidades políticas son los rasgos que caracterizan la sociedad de ese momento; también el marido de Rita se ve envuelto. Pero la joven esposa, con la oración, su llaneza y con la capacidad de pacificar aprendida de los padres, lo ayuda poco a poco a vivir una conducta más auténticamente cristiana. Con el amor, la comprensión y la paciencia, la relación de Rita y Paolo se convierte en una unión fecunda, bendecida con la llegada de dos hijos varones: Giangiacomo y Paolo María. A este sereno hogar se contrapone sin embargo la espiral de odio de las facciones de la época. El esposo de Rita se encuentra inmerso por vínculos de familia y es asesinado. Para evitar ver a los hijos empujados a la venganza, les esconde la camisa ensangrentada del padre. En su corazón, Rita perdona a los que han matado a su marido, pero la familia de Mancino no se resigna, hace presión; se desatan los rencores y las hostilidades. Rita no deja de rezar para que no se derrame más sangre, y hace de la oración, su arma y su consuelo. Aún así, las tribulaciones no disminuyen. Una enfermedad provoca la muerte a Giangiacomo y a Paolo María, y su único consuelo es pensar en la salvación de sus almas, que ya no estarán más expuestas al peligro de condena, en el clima de revancha suscitado por el as*****to del cónyuge.

🌹Monja agustiniana
Sola, Rita comienza una vida de oración aún más intensa por sus queridos difuntos, pero también por la familia Mancino, para que perdonen y encuentren la paz. A la edad de 36 años pide ser admitida entre las monjas agustinas del Monasterio de Santa María Magdalena de Casia, pero su solicitud es rechazada: las religiosas, tal vez temen que con el ingreso de Rita – viuda de un hombre asesinado- puedan poner en peligro la seguridad de su comunidad. Las oraciones de Rita, y la intercesión de sus santos protectores, traen por el contrario, la pacificación entre las familias envueltas en el as*****to de Paolo di Mancino, y después de tantos obstáculos, por fin es admitida en el monasterio. Se cuenta, que durante el noviciado, la abadesa para probar la humildad de Rita, le hace regar un leño seco y que su obediencia, es premiada por Dios, con una vid exuberante. A lo largo de los años, Rita se distingue como una religiosa humilde, que pone gran celo en la oración y en los trabajos que le son encomendados, capaz de frecuentes ayunos y penitencias. Sus virtudes se hacen conocidas incluso fuera de los muros del convento, sobre todo en lo que se refiere a las obras de caridad a las que se dedica Rita al lado de sus hermanas, que unen a la vida de oración, las visitas a los ancianos, el cuidado de los enfermos y la asistencia a los pobres.

🌹La santa de las rosas
Cada vez más inmersa en la contemplación de Cristo, Rita pide poder participar en su Pasión, y en 1432, absorta en la oración, se encuentra sobre la frente, la herida de la corona de espinas del Crucificado. El estigma, persiste hasta su muerte, durante 15 años. En el invierno que precede a su muerte, Rita enferma y postrada en el lecho, le pide a una prima que ha venido de visita desde Roccaporena, que le traiga dos higos y una rosa del huerto de la casa paterna. Es el mes de enero, la mujer le sigue la corriente, pensando en el delirio de la enfermedad. Cuando vuelve, encuentra estupefacta, los higos y la rosa, y los lleva a Casia. Para Rita, son el signo de la bondad de Dios que ha acogido en el cielo a sus dos hijos y al esposo. Rita expira la noche del 21 al 22 de mayo del año 1447. A causa del olor de santidad inmediatamente después de su muerte, el cuerpo nunca fue sepultado. Hoy día es custodiado por una urna de cristal. Rita supo florecer, a pesar de las espinas que la vida le tenía preparadas, ofreciendo el buen perfume de Cristo, y deshelando el gélido invierno de tantos corazones. Por esta razón, y en recuerdo del prodigio de Roccaporena, el símbolo de sus ritos es, por excelencia, la rosa.
Fuente: Vaticano News

21/05/2026

🌹Reflexión del Evangelio de hoy
“¡Ánimo! Como has dado testimonio de mí en Jerusalén, así debes darlo también en Roma”
Nos encontramos con un incansable misionero: San Pablo, que llega a Jerusalén feliz porque ha visto la acogida que la predicación del Evangelio ha tenido entre los gentiles y como éstos han abrazado la fe.

Pero su felicidad se ensombrece al ver la hostilidad de su propio pueblo, el pueblo judío, el pueblo elegido al que perteneció Jesús, el Cristo, a quien él predica. Esa hostilidad lo lleva al encarcelamiento. Pero Pablo, inteligente y dotado de la sabiduría de Dios, saca provecho de esta situación y hace valer su ciudadanía romana para que su vida y misión no termine en Jerusalén sino que llegue a Roma, capital del Imperio.

Jesús nos dice en el Evangelio al enviarnos a predicar: "Sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas" (Mt 10:16), advirtiéndonos de los peligros que hemos de afrontar (ovejas entre lobos). Esta expresión significa combinar la prudencia y sabiduría para evitar riesgos, con la integridad, inocencia y nobleza de corazón. Esto es lo que hace Pablo cuando sus hermanos intentan acorralarlo para empujarlo a la muerte.

Por otro lado hay un dicho popular: “Divide y vencerás”, que San Pablo utiliza ante el sanedrín para salir ileso. A pesar de todos esos conflictos que se generan por su persona y su predicación, se las ingenia para dar un discurso y anunciar el Kerigma. Su entrega valiente y generosa por el Reino se ve recompensada por el mismo Señor que se le presentó en la intimidad de la noche para decirle: “¡Ánimo!, como has dado testimonio de mí en Jerusalén, así debes darlo también en Roma”.

La oración colecta de hoy nos dice: “Que tu Espíritu, Señor, nos penetre con su fuerza, para que nuestro pensar te sea grato y nuestro obrar concuerde con tu voluntad…” Eso es la vida divina en nosotros. Así lo vivió San Pablo y muchos hermanos y hermanas nuestros a lo largo de la historia. Y nosotros, ¿estamos dispuestos a vivir así??

“Padre, que todos sean uno para que el mundo crea”
Este pasaje del evangelio es el final de la “Oración sacerdotal”. Jesús, Sacerdote eterno, Mediador entre Dios y los hombres, ora no sólo por sus discípulos sino por todos nosotros. Su deseo es que seamos uno como él y el Padre son uno; que estemos unidos para que el mundo crea.

Meditando estas palabras me doy cuenta de la enorme diferencia del deseo de unidad de Jesús y nuestros deseos de “unidad”. En nuestro deseo de unidad todo gira en torno a nosotros mismos: que estemos unidos, que piensen como yo y decidan lo que yo quiero… El deseo de Jesús es más profundo, es comunión y amor: “Que sean uno como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí… para que sepan que tú los amas como me amas a mí ”. Ese amor y esa comunión en Él es lo que nos permitirá estar unidos a pesar de las diferencias. Ese amor y esa comunión en Él y entre nosotros es lo que hará que el mundo crea en Jesucristo.

Jesús desea que estemos con Él, que contemplemos su gloria y que conozcamos al Padre para que el amor trinitario esté en nosotros. Sólo sumergiéndonos en el amor del Padre y del hijo en el Espíritu podremos amarnos unos a otros y permanecer unidos.

Oración
Gracias, Señor, por orar por mí e interceder por mí ante el Padre. Gracias porque nos has revelado tu deseo: que seamos uno en ti para que el mundo crea; que el mundo sepa cómo nos ama el Padre; que estemos contigo y contemplemos tu gloria. También yo quiero manifestarte mi deseo: permanecer siempre en tu amor. Sólo si permanezco en tu amor se dilatará mi capacidad de amar y podré vivir en la comunión con todos. Sólo si permanezco en tu amor, mi amor será consistente y menos egoísta. Sólo permaneciendo en tu amor, que comprende y perdona, hallaré el amor verdadero y todos creerán en él. Por eso te pido, Señor, que le des vida a mi amor con tu vida. AMÉN

🌹Las palabras de los Papas
El Señor quiere que, para unirnos, no nos agreguemos a una masa indistinta como un bloque anónimo, sino que seamos uno: «Como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros» (v. 21). La unidad por la que Jesús ora es, por tanto, una comunión fundada en el mismo amor con que Dios ama, de donde provienen la vida y la salvación. Y como tal, es ante todo un don que Jesús trae consigo. Es, desde su corazón humano, que el Hijo de Dios se dirige al Padre diciendo: «Yo en ellos y tú en mí, para que sean perfectamente uno y el mundo conozca que tú me has enviado, y que yo los amé cómo tú me amaste» (v. 23). Escuchamos con conmoción estas palabras: Jesús nos está revelando que Dios nos ama como se ama a sí mismo. El Padre no nos ama menos que a su Hijo unigénito, o sea de manera infinita. Dios no ama menos, porque ama antes de nada, ¡ama antes que nadie! Así lo atestigua Cristo cuando dice al Padre: «Ya me amabas antes de la creación del mundo» (v. 24). Y es así: en su misericordia, Dios desde siempre quiere acoger a todos los hombres en su abrazo; y es su vida, la que se nos entrega por medio de Cristo, la que nos hace uno, la que nos une entre nosotros. (León XIV - Homilía en la Santa Misa con motivo del Jubileo de las Familias, los Abuelos y los Ancianos, 1 de junio de 2025)

Jueves, 21 de mayo. Evangelio del día según san Juan 17, 20-26, lecturas del día y reflexión.

20/05/2026

Papa
❤️El Papa a un joven “inquieto”: el tiempo es un maestro y cura todo
León XIV responde a un estudiante calabrés en la revista Piazza San Pietro, quien confiesa sentir “mucha inquietud y mucha confusión”, especialmente en relación con los vínculos y relaciones construidos a lo largo del tiempo. El Pontífice lo tranquiliza: “El Señor no defrauda los deseos que Él mismo ha encendido en el corazón”.
Francesco Ricupero – Ciudad del Vaticano

“No tengas prisa por comprenderlo todo de inmediato. El tiempo es un maestro paciente y cura las heridas. La oración cotidiana, aunque sea sencilla y pobre de palabras, la escucha de la Palabra de Dios, la celebración de los sacramentos y el diálogo con personas sabias te ayudarán a reconocer qué vínculos custodiar y hacer crecer y cuáles dejar atrás, sin juzgar”. Este es el consejo que León XIV dirige a Pietro, un joven estudiante de Reggio Calabria, en una carta publicada en la revista Piazza San Pietro, editada por la Basílica Vaticana y dirigida por el franciscano conventual Enzo Fortunato. En ella, el muchacho confía al Papa sentir “mucha inquietud y mucha confusión”, sobre todo respecto a las relaciones y amistades construidas con el paso del tiempo.

🌹“Tú eres amado por Jesús”
“Siento miedo -escribe Pietro en el número de mayo- de perder todas las amistades conquistadas en este capítulo de mi vida, no solo en la escuela, sino también en la parroquia y en mi vida cotidiana”. El Papa responde recordándole: “Tú eres amado por Jesús. No de manera abstracta, sino personalmente, tal como eres hoy, con tus preguntas y tus sueños, tus miedos y tus deseos. Este amor te precede y te acompañará siempre; no depende de las decisiones que tomes ni de los caminos que recorras”, añade el Obispo de Roma.

León XIV recuerda además que “Jesús conoce bien la experiencia de la amistad. Llamó amigos a sus discípulos, compartió con ellos el pan y el camino; era amigo de Lázaro, Marta y María. Vivió vínculos verdaderos y auténticos hasta experimentar el dolor de la separación y de la traición”.

Por eso, continúa el Pontífice, “Jesús sería el primero en comprender tu temor a perder las amistades que han marcado estos años. Para ti no todo permanecerá igual, pero lo que ha sido auténtico no se pierde; el amor verdadero no se disuelve y permanece para siempre, incluso cuando cambia de forma”.

En su carta, Pietro también expresa su sueño “de caminar junto a alguien por el camino” del amor de Cristo, pero reconoce que “sus certezas relacionales vacilan”. “Temo no llegar ni siquiera a comprender cuáles son los vínculos auténticos que vale la pena conservar y alimentar y cuáles son menos sinceros y puedo dejar atrás”, escribe el joven, quien concluye pidiendo al Santo Padre que rece por él “para poder convivir con este sentimiento de inquietud y nostalgia” y emprender serenamente su camino “haciendo siempre la voluntad de Dios”.

🌹La familia, un don precioso para la Iglesia
En su respuesta, León XIV anima al joven subrayando que su sueño “de una familia fundada en el amor de Cristo” es también “un don precioso para la Iglesia”. “Custódialo con confianza. El Señor no defrauda los deseos que Él mismo ha encendido en el corazón”, escribe el Papa.

“Te aseguro mi oración. Pido para ti la gracia de la paz interior, de la confianza y de una mirada limpia sobre tu vida. Te encomiendo a María -concluye León XIV-, que siendo joven aprendió a confiar aun conservando en su corazón preguntas más grandes que ella misma”.

León XIV responde a un estudiante calabrés en la revista Piazza San Pietro, quien confiesa sentir “mucha inquietud y mucha confusión”, especialmente ...

20/05/2026

Papa
❤️Catequesis: El Papa León XIV recuerda que la fe se vive, no solo se estudia
En su catequesis de hoy, León XIV abrió una nueva serie sobre el Concilio Vaticano II recordando que la Iglesia no se sostiene en ideas o reformas externas, sino en Cristo vivo. Al presentar la constitución Sacrosanctum Concilium, subrayó que la fe no se limita a comprender a Jesús, sino a encontrarse con Él allí donde sigue actuando y renovando a su pueblo.
Patricia Ynestroza - Ciudad del Vaticano

En su catequesis de esta mañana, el Papa León XIV inició una nueva serie dedicada al Concilio Vaticano II, comenzando por el primer documento aprobado: la Constitución Sacrosanctum Concilium.

“Su propósito es conducir a la Iglesia a contemplar y profundizar el vínculo que la une con el misterio de Cristo; es decir, con su pasión, muerte, resurrección y glorificación. Esta comunión se realiza en la sagrada liturgia a través de ritos y oraciones. La Iglesia expresa así su fe y modela su identidad como Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y Templo del Espíritu Santo.”

Ayudando a los fieles a volver al núcleo de lo cristiano, es decir, a Cristo mismo, el Papa explicó que el Concilio no buscaba simplemente cambiar formas externas o “modernizar” celebraciones. Lo que pretendía era mucho más profundo: ayudar a la Iglesia a comprender mejor qué la sostiene, qué la une y qué le da vida.

LEA AQUÍ CATEQUESIS DEL DÍA DE HOY:

“Y esa respuesta es una sola: el misterio de Cristo”

🌹La Iglesia se construye porque Cristo actúa en ella
Según recordó el Papa en la audiencia general, la Iglesia no se construye solo con ideas, normas o esfuerzos humanos, sino porque Cristo actúa en ella y la sostiene. Por eso, cuando la comunidad se reúne para celebrar, no está cumpliendo un rito vacío, sino entrando en un acontecimiento vivo donde Dios sigue obrando.

El Papa citó una frase esencial del documento conciliar: en ese momento “se ejerce la obra de nuestra Redención” (SC 2). Es decir, no se trata únicamente de recordar a Jesús, sino de reconocer que su salvación sigue siendo actual y transforma hoy a su pueblo.

🌹Inmersos en el Misterio cristiano
Esta catequesis también se conecta con un proceso importante vivido por la Iglesia durante el siglo XX: una renovación bíblica, patrística y espiritual que ayudó a comprender mejor qué significa el “misterio”. No como algo oscuro o lejano, sino como el plan de amor de Dios revelado plenamente en Cristo.

“Cristo mismo es el principio interior del misterio de la Iglesia, el pueblo santo de Dios, nacido de su costado traspasado en la cruz. En la santa liturgia, con el poder de su Espíritu, Él sigue actuando. Santifica y asocia a la Iglesia, su esposa, a su ofrenda al Padre.”

Finalmente, el Papa León dejó un mensaje sencillo pero firme: la fe cristiana no se reduce a conocer a Cristo con la mente, sino a encontrarse con Él en la vida de la Iglesia, donde su presencia sigue formando un pueblo nuevo, “linaje elegido, sacerdocio real, nación santa”.

“«La liturgia edifica día a día a los que están dentro de la Iglesia para ser templo santo en el Señor», y forma una comunidad abierta y acogedora para con todos. De hecho, está habitada por el Espíritu Santo, nos introduce en la vida de Cristo, nos convierte en su Cuerpo y, en todas sus dimensiones, representa un signo de la unidad de todo el género humano en Cristo.”

Con esta serie de catequesis, el Papa invita a los creyentes a volver a lo esencial: Cristo vivo, presente y actuando en medio de su pueblo.

Estaba presente en la catequesis su Santidad Aram I, Católicos de Cilicia de la Iglesia Apostólica Armenia, junto con su delegación. A él, León XIV destacó que su visita fraterna representa una oportunidad clave para estrechar los lazos de unidad que ya existen entre ambas Iglesias. Al final de la catequesis, luego de la bendición del Papa León, Aram I hizo con su delegación un rezo cantado.

En su catequesis de hoy, León XIV abrió una nueva serie sobre el Concilio Vaticano II recordando que la Iglesia no se sostiene en ideas o reformas ...