La Parole d'Allah

La Parole d'Allah Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from La Parole d'Allah, Accra, Aurora, IL.

Les Rappels d'enseignements, Motivations et Conseils Selon Le Coran et La Sounnah.
ĀLLAH ﷻ nous dit: وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Et cramponnez-vous tous ensemble au «Habl» (câble) d'Allah et ne soyez pas divisés;
(S3V103)

L'Envoyé d'Allah (la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui à qui il plaît d'aimer Allah et Son Me...
09/12/2026

L'Envoyé d'Allah (la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui à qui il plaît d'aimer Allah et Son Messager ou d'être aimé par Allah et Son Messager qu'il soit véridique lorsqu'il parle, qu'il rende le dépôt lorsqu'un dépôt lui est confié et qu'il fasse preuve de bon voisinage ».
(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Michkat Al Masabih n°4990)

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne vous écartez pas de vos pères (1) car celui ...
09/12/2026

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ne vous écartez pas de vos pères (1) car celui qui prétend descendre d'un autre que son père a commis de la mécréance ». (2)
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6768 et Mouslim dans son Sahih n°62)

(1) C'est à dire : Ne prétendez pas descendre d'autres personnes que vos vrais ancêtres.
Le fait de prétendre descendre d'un autre que son père est une chose qui est pratiquée par certaines personnes ignorantes et orgueilleuses qui pensent que compte tenu du faible niveau social et de richesse du père, le fait d'affirmer descendre de lui est une forme d'humiliation car elles méritent un rang plus élevé que celui-ci...
(Charh Sahih Mouslim de Cheikh Al Etiopi vol 2 p 404)

(2) La mécréance peut être comprise ici de deux manières :
- si la personne qui prétend descendre d'un autre que son père dit que cet acte est permis alors il s'agit d'une grande mécréance qui fait sortir de l'Islam car elle a jugé comme permise une chose qu'Allah a interdit.
- si la personne qui prétend descendre d'un autre que son père fait cela tout en reconnaissant le caractère interdit de cet acte alors il s'agit d'une mécréance vis-à-vis des bienfaits qu'elle a reçu.
C'est à dire que la mécréance ici ne fait pas sortir de l'Islam et désigne le manque de reconnaissance vis-à-vis des bienfaits accordés par Allah et vis-à-vis du bien que son père lui a fait.
(Charh Sahih Mouslim de l'imam Nawawi hadith n°61, Al Moufhim de l'imam Al Qortobi vol 1 p 254)

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Sept p...
09/12/2026

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Sept personnes (1) seront couvertes par Allah dans Son ombre le jour où il n'y aura pas d'autre ombre que Son ombre:
- un dirigeant juste
- un jeune qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur
- un homme dont le coeur est accroché aux mosquées
- deux hommes qui se sont aimés pour Allah il se sont rassemblés pour Lui et se sont séparés pour Lui (2)
- un homme qu'une femme noble et belle a appelé et lui a dit: Je crains Allah
- un homme qui a fait une aumône qu'il a cachée au point où sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite a dépensée
- un homme qui a mentionné Allah (3) alors qu'il est seul et s'est mis à pleurer ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°630 et Mouslim dans son Sahih n°1031)

(1) C'est à dire sept catégories de personnes.

(2) C'est à dire que la mort les a séparés alors qu'ils étaient dans cette situation, ils s'aimaient pour Allah.
(Charh Boulough Al Maram de cheikh Otheimine vol 6 p 215)

(3) Ceci est général et comprend le rappel d'Allah à travers la lecture du Coran, la prière, la réflexion, la méditation, la lecture de la vie du Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui)...
(Charh Boulough Al Maram de cheikh Otheimine vol 6 p 217)

Selon Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Certes le compagnon de la gauche (1) lève la plume dur...
09/11/2026

Selon Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète ﷺ a dit: « Certes le compagnon de la gauche (1) lève la plume durant six heures concernant le serviteur musulman qui a commis un péché. S'il regrette et demande pardon à Allah pour ce péché alors l'ange l'écarte de lui (2) sinon il lui écrit un seul péché ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°1209)

(1) C'est à dire l'ange qui se trouve à gauche de la personne qui est celui chargé d'écrire les péchés.
(2) C'est à dire que l'ange écarte le péché de son auteur et ne le lui écrit pas.

En français facile cette à dire:

Ce hadith du Prophète ﷺ nous parle de la miséricorde d'Allah concernant les péchés des musulmans.

- Quand un musulman commet un péché, l'ange qui écrit les péchés (le compagnon de gauche) attend six heures avant d'écrire le péché.
- Si pendant ces six heures, la personne se repent et demande pardon à Allah pour ce péché, alors l'ange n'écrit pas le péché.
- Mais si la personne ne se repent pas dans ces six heures, l'ange écrit un seul péché.

En résumé, le hadith montre la grande miséricorde d'Allah qui donne un délai pour se repentir avant que le péché soit inscrit. 😊

Ça nous encourage à se repentir rapidement quand on commet un péché !

ATAKBIR

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient...
09/11/2026

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le jour de la résurrection, lorsque les gens qui ont été éprouvés (1) vont recevoir leurs récompenses, les gens qui ont été préservés (2) vont regretter que, durant la vie d'ici-bas, leurs peaux n'aient pas été coupées par des cisailles ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2402 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(1) C'est-à-dire par des malheurs, des maladies etc. durant la vie d'ici-bas.

(2) C'est-à-dire ceux qui ont été préservés de ces choses-là.

En français facile cette à dire:
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) nous parle d'une scène du Jour du Jugement.

- Il y aura deux groupes de personnes :
- Ceux qui ont été éprouvés (malades, malheurs, difficultés...) dans la vie d’ici-bas.
- Ceux qui ont été préservés (en bonne santé, sans grandes difficultés).
- Ceux qui ont été éprouvés recevront leurs récompenses (pour leur patience, etc.).
- Ceux qui ont été préservés (qui n'ont pas eu de difficultés) vont regretter de ne pas avoir été éprouvés eux aussi.
- Ils diront : _"Ah, si seulement on avait été éprouvés, si nos peaux avaient été coupées par des cisailles !"_
- Pourquoi ? Parce qu'ils comprendront que les épreuves (malheurs, maladies) sont une source de récompenses énormes et d'expiation des péchés.

En résumé, le message est :

- Les difficultés d’ici-bas peuvent être une grande source de récompenses.
- Ceux qui n'ont pas été éprouvés regretteront de ne pas avoir cette occasion de gagner des récompenses.

Qu'Allah nous fasse endurants face à nos épreuves

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui voit une personne qui est éprouvée (1...
09/11/2026

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Celui qui voit une personne qui est éprouvée (1) et dit (2) : - Toute les louanges sont pour Allah qui m'a préservé de ce par quoi tu es éprouvé et m'a vraiment favorisé à beaucoup de Ses créatures - (3) sera préservé de ce mal ».
(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3431 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi)

(1) Ceci comprend toutes les choses par lesquelles la personne peut être éprouvée au niveau de son corps (une maladie, un handicap, un défaut etc.) ou de sa religion (un péché, une innovation, la mécréance).
(Touhfatoul Ahwadhi Charh Sounan Tirmidhi)

(2) Les savants ont dit qu'il convient de prononcer cette invocation à voix basse afin que la personne éprouvée ne l'entende pas car cela pourrait l'attrister.
Par contre dans le cas où il s'agit d'une personne éprouvée par une forme de désobéissance à Allah, si cela n'entraine aucun méfait, il est possible de dire cette invocation à voix haute par réprobation de ce péché.
(Fayd Al Qadir, hadith n°8686)

(3) En phonétique : El Hamdoulillahi Ladhi 'Afaani Mimma Btalaaka Bihi Wa Faddalani 'Ala Kathirin Mimman Khalaqa Tafdiilan

En arabe :

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا

Le Prophète Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam a dit : Allah (puissant et sublime) a dit : Les premières des actions pour l...
09/10/2026

Le Prophète Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam a dit :
Allah (puissant et sublime) a dit : Les premières des actions pour lesquelles un serviteur de Dieu sera jugé le Jour de la Résurrection seront ses prières. Si elles sont en ordre, alors il aura prospéré et réussi et si elles sont incomplètes, alors il aura failli et perdu.
Si quelque chose manque à ses prières obligatoires, le Seigneur - glorifié et exalté - dira : Voyez si Mon serviteur a des prières surérogatoires qu'il puisse compléter celles qui étaient défectueuses de ses prières obligatoires. Alors le reste de ses actions sera jugé de la même manière.

[Rapporté par Tirmidhy, aussi par Aboû Dawoûd, Nassâï, Ibn Mâjah et Ahmad]

Les détails:
Le hadith souligne l'importance des prières surérogatoires (nawafil) qui peuvent compléter les prières obligatoires (fard) si celles-ci sont incomplètes. C'est un encouragement à faire des prières supplémentaires pour renforcer notre lien avec Allah ﷻ.

Les prières surérogatoires (nawafil) jouent un rôle important dans la vie d'un musulman :

- Complètent les prières obligatoires : Comme mentionné dans le hadith, elles peuvent compenser les défauts des prières obligatoires.
- Renforcent le lien avec Allah : Plus on prie, plus on se rapproche d'Allah.
- Augmentent les récompenses : Les prières surérogatoires sont une source de récompenses supplémentaires.
- Aident à développer la piété : Elles aident à cultiver la conscience de Dieu et la discipline spirituelle.

Les prières surérogatoires sont comme les pneus de secours, le jour du jugement O cas où les prière obligatoire ne sont pas complet, elles serviront pour les compléter.

Voici comment:
Le Prophète ﷺ effectuait les prières surérogatoires comme suit: 2 raka'ats avant Fajr; 2 ou 4 avant Zuhur et 2 après ; 2 ou 4 avant Asr; 2 après Maghrib; 3 après Ishai.

Le restant de prières surérogatoires :
- Tahajjud : prière de nuit
- Dha'ouha : prière du matin après le lever du soleil
- Taraweeh : prières spéciales pendant Ramadan

Qu'Allah fasse qu'on soit assidue à ses prières et nous accorde la bonne compréhension 😊

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le Croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur comportement et les...
09/10/2026

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le Croyant qui a la foi la plus parfaite est celui qui a le meilleur comportement et les meilleurs d’entre vous sont les meilleurs avec leurs femmes ». [Tirmidhi, riyad as-salihin n°278,

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. »
[Rapporté par Hâkim et authentifié par Albâny)

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
« Veuillez du bien aux femmes. »
(Rapporté par Boukhâry et Mouslim)

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
« Les femmes sont les consoeurs des hommes. »
(Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny)

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
« Celui qui a deux femmes et ne fait pas preuve de justice entre elles viendra le jour de la résurrection, son corps penché sur le côté. »
(Rapporté par Tirmidhy et authentifié par Albâny)

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
« Le jour de la résurrection, parmi les personnes dont la situation sera des plus mauvaises auprès d’Allah, il y aura l’homme qui prend plaisir avec sa femme et la femme qui prend plaisir avec lui pour ensuite divulguer leur intimité (aux autres). »
[Rapporté par Mouslim]

Le Messager d’Allah Salla Allāhu 'alay-hi wa-sallam (A lui, bénédiction et salut) a dit :
#« Ne frappez pas les femmes. »
(Rapporté par Abou Dawoûd et Nassâï et authentifié par Albâny)

SoubhanaAllah, qu'Allah nous facilite tous la mise en pratique des enseignements du Prophèteﷺ.

Rassoulallah صلى الله عليه وسلم a dit: Quiconque d'entre vous voit quelque chose de blâmable, qu’il le change de sa main...
09/10/2026

Rassoulallah صلى الله عليه وسلم a dit: Quiconque d'entre vous voit quelque chose de blâmable, qu’il le change de sa main ; s'il ne peut pas, alors avec sa langue ; et s'il ne peut pas, alors avec son cœur ; et c'est là le plus faible niveau de la foi !" »
[Rapporté par Sahîh Muslim - 49]

Les détails:
Le Prophèteﷺ ordonne de changer le mal (blâmable) - et il s'agit de tout ce qu'Allah et Son Messager ont interdit - en fonction de la possibilité. Ainsi donc, si l'individu voit une chose de mal et qu'il en a la capacité, il doit la changer avec sa main. S'il en est incapable, il doit la changer avec sa langue. C'est à dire en l'interdisant verbalement à la personne qui s'y adonne, lui expliquant sa nocivité et en l'orientant vers le bien en lieu et place du mal. S'il est incapable d'agir ainsi, il doit la changer avec son cœur. C'est à dire qu'il doit détester cette chose blâmable et être déterminé, s'il avait la capacité de la changer, à le faire. Et le fait de se contenter du changement avec le cœur est le plus faible niveau de la foi concernant le changement du blâmable.

En français facile cette-a-dire:
Ce hadith du Prophète ﷺ nous enseigne comment réagir face au mal :

1. Avec la main : Si on a le pouvoir, il faut changer le mal (ex: arrêter une bagarre, enlever quelque chose de dangereux).
2. Avec la langue: Si on ne peut pas agir, on peut dénoncer le mal (ex: parler à la personne, avertir les autres).
3. Avec le cœur : Si on ne peut rien faire, on doit au moins désapprouver le mal intérieurement (c'est le minimum de la foi).

Leçon: Ce hadith nous pousse à agir contre le mal à notre niveau, selon nos capacités

Rassoulallah ﷺ a dit: le musulman est le Frère du musulman, il ne l’opprime pas, il ne l’abandonne pas et ne le méprise ...
09/09/2026

Rassoulallah ﷺ a dit: le musulman est le Frère du musulman, il ne l’opprime pas, il ne l’abandonne pas et ne le méprise pas. C’est là (en désignant sa poitrine) que réside la crainte d’Allah, c’est là que réside la crainte d’Allah. Le fait même qu’un musulman méprise son Frère est déjà un mal. Toute la personne du musulman à l’égard de son Frère est sacrée : tant sa vie que son honneur et ses biens. Allah ne regarde pas vos corps ni vos apparences, mais il regarde vos cœurs et vos œuvres. » [Muslim, riyad as-salihin n°1570]

En français facile cette à dire:

Le Prophète Muhammad (صلى الله عليه وسلم) nous dit que :

- Un musulman est le frère d'un autre musulman, ce qui signifie que nous devons nous traiter avec respect, amour et compassion.
- Il ne faut pas opprimer ou exploiter son frère musulman, ni le laisser tomber dans le besoin.
- Il ne faut pas non plus mépriser ou dédaigner son frère musulman, car cela est considéré comme un mal en soi.
- La crainte d'Allah (la piété) doit être présente dans notre cœur, et c'est cela qui nous guide à bien traiter les autres.
- La personne du musulman, y compris sa vie, son honneur et ses biens, est sacrée et doit être respectée.
- Allah ne juge pas les apparences ou les biens matériels, mais plutôt les intentions et les actions du cœur.

En résumé, ce hadith nous enseigne que :

- La fraternité musulmane est une valeur importante
- Nous devons traiter les autres avec respect et compassion
- La piété et la crainte d'Allah doivent guider nos actions
- La personne et les biens des autres musulmans sont sacrés

Qu'Allah nous facilite tous la bonne compréhension

Address

Accra
Aurora, IL
00233

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when La Parole d'Allah posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share