19/12/2025
შობის მნიშვნელობა
რა გიყვარს შობაზე ყველაზე მეტად? მოგწონს უნივერმაღების ვიტრინებზე გამოფენილი ვიტრინები? სავაჭრო ქუჩებში კაშკაშა განათება? გააკეთე მოგწონს საჩუქრები და გემრიელი საჭმელი? ან იქნებ მოგწონს, როგორ აერთიანებს შობა მეგობრებსა და ოჯახებს?
მაგრამ იცოდით, რომ შობა იესო ქრისტეს სახელით ცნობილი ადამიანის დაბადებას აღნიშნავს?
შობა განსაკუთრებული, წმინდა დაბადების დღესასწაულია . იესო ქრისტეს დაბადება. იესო მისი პირადი სახელი იყო, მაგრამ „ქრისტე“ არ არის გვარის სახელი - ეს არის ტიტული, უძველესი სიტყვა, რომელიც ნიშნავს „ცხებულს“ ან ღვთის მიერ მეფედ გამოყოფილს . მაშ, ვინ არის ქრისტე , რომლის დაბადებას ქრისტიანები 25 დეკემბერს აღნიშნავენ ? ვნახოთ, რას ამბობს ბიბლია.
ორიგინალური საშობაო ისტორია
ბიბლიის ახალ აღთქმაში , ლუკას სახარების პირველ თავში, ვკითხულობთ...
„მეექვსე თვეს კი ღვთისგან ანგელოზი გაბრიელი მოვლენილი იქნა ქალაქში Galilee, სახელად Nazareth, ქალწულთან, რომელიც დანიშნული იყო კაცზე, სახელად იოსებზე, დავითის სახლიდან; და ქალწულის სახელი იყო მარიამი. შევიდა ანგელოზი მასთან და უთხრა: გიხაროდეს, მოწყალეო , უფალი შენთანაა ; კურთხეული ხარ შენ დედათა შორის“ (ლუკა 1:26-29) .
აქ ჩვენ გავიცნობთ ქალს, სახელად მარიამს, რომელიც ქალწულია და იოსების სახელობის კაცზეა დანიშნული. ანგელოზი, ღვთის მაცნე, მარიამს უახლოვდება და აცნობებს, რომ ღვთის თვალში ის განსაკუთრებულ ქალად ითვლება.
„და როდესაც დაინახა იგი , შეძრწუნდა მისი სიტყვებით და გაიფიქრა, როგორი იქნებოდა ეს მოკითხვა. ანგელოზმა უთხრა მას: ნუ გეშინია, მარიამ, რადგან ჰპოვე მადლი ღვთის წინაშე. და აჰა, დაორსულდები შენს საშოში და გააჩენ ძეს და უწოდებ მას სახელად იესოს. ის იქნება დიდი და უზენაესის ძედ იწოდება. და უფალი ღმერთი მისცემს მას მისი მამის, დავითის, ტახტს. და იმეფებს იაკობის სახლზე უკუნისამდე და მის სამეფოს არ ექნება დასასრული“ (ლუკა 1:30-33).
ღვთის ანგელოზმა მარიამს აუწყა , რომ მას ეყოლებოდა ბავშვი, რომლის სახელიც იესო იქნებოდა . ის იქნებოდა ძალიან დიდი კაცი - მეფე, რომელიც იმეფებდა სამეფოზე, რომელსაც ოდესღაც დავითი მართავდა . -ისIsrael რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1000 წლით ადრე . მარიამი თავად იყო მეფე დავითის შთამომავალი , სწორედ ეს არის ბავშვის დაბადების მიზეზი . მიიღებს „მამის, დავითის“ ტახტს .
კაცის ძე და ღვთის ძე
იესოს ზოგჯერ „კაცის ძეს“ უწოდებენ, რაც იმას ნიშნავს, რომ დედის მეშვეობით ის ადამიანების შთამომავალი იყო, ზოგჯერ კი „ღვთის ძეს“ ნიშნავს, რადგან მამის, ღმერთის მეშვეობით მას სხვა მშობელი ჰყავდა, რომელიც სხვა შვილს არ ჰყოლია.
მაშინ მარიამმა ანგელოზს უთხრა: „როგორ იქნება ეს, როცა მამაკაცი არ ვიცი?“ ანგელოზმა მიუგო და უთხრა მას: „სულიწმიდა გადმოვა შენზე და უზენაესის ძალა დაჩრდილავს შენ; ამიტომაც წმიდა არსებას, რომელიც შენგან იშვება, ღვთის ძე ეწოდება“ (ლუკა 1: 31-35 ).
სულიწმინდა ღვთის ძალაა. სწორედ ეს ძალა აძლევდა ქალწულ მარიამს საშუალებას, ბიჭი დაორსულებულიყო. ამიტომ, იესო ღვთის ძე იქნებოდა.
იესოს დაბადების შესახებ წავიკითხავთ .
„იმ დღეებში გამოვიდა კეისარ ავგუსტუსის ბრძანება, რომ მთელი მსოფლიო დაეთმო აღრიცხვას. ( ეს აღრიცხვა პირველად მაშინ მოხდა, როდესაც კირენიუსი იყო იაჰვეს გამგებელი .) Syriaდა ყველა წავიდა აღრიცხვისთვის, თითოეული თავის ქალაქში. იოსებიც წავიდა გალილეიდან, იაჰვეს ქალაქიდან Nazareth, იუდეაში, ქალაქში David, რომელსაც იაჰვე ჰქვია Bethlehem(რადგან ის დავითის სახლიდან და შტოდან იყო), რათა აღრიცხულიყო მარიამთან, მის დანიშნულ ცოლთან ერთად, რომელიც ორსულად იყო.“
აქ Israelჩვენ ვხვდებით ქალაქის სახელს სადაც იესო დაიბადა – Bethlehem. (მისი დაბადება ამ ქალაქში ძველ აღთქმაში 500 წლით ადრე იყო ნაწინასწარმეტყველები)
„და იყო, რომ სანამ ისინი იქ იყვნენ, აღსრულდა დღეები, რათა მშობიარობა მიეღო. და შვა თავისი პირმშო ძე, შეახვია იგი სახვევებში და დააწვინა ბაგაში, რადგან სასტუმროში ადგილი არ იყო მათთვის“.
მარიამმა და იოსებმა ვერ იპოვეს საცხოვრებელი მარიამში Bethlehem, ამიტომ მარიამმა იესო თავლაში გააჩინა. იესო დაასვენეს ბაგაში, რომელიც ცხოველების საკვებს წარმოადგენს. ეს სიმბოლურად გამოხატავს, თუ რამდენად თავმდაბალი იქნებოდა იესო მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში.
„იმავე ქვეყანაში იყვნენ მწყემსები, რომლებიც მინდორში იმყოფებოდნენ და ღამით თავიანთ სამწყსოს დარაჯობდნენ. და აჰა, უფლის ანგელოზი მოევლინა მათ და უფლის დიდება გაანათა მათ გარშემო. და ისინი ძალიან შეშინდნენ. და უთხრა მათ ანგელოზმა: ნუ გეშინიათ, რადგან, აჰა, მე გახარებთ დიდ სიხარულს, რომელიც ყველა ხალხისთვის იქნება. რადგან დღეს თქვენთვის დაიბადა Davidმაცხოვრის ქალაქში, რომელიც არის ქრისტე უფალი.“
აქ არის ქრისტეს დაბადების გამოცხადება - ცხებულის , ანუ განწირულის , რომ იყოს მეფე და მშვიდობის მომტანი მსოფლიოსთვის . ანგელოზმა განაგრძო და თქვა :
„და ეს იყოს თქვენთვის ნიშანი: იპოვით ჩვილს შეხვეულს სახვევებში და მწოლიარეს ბაგაში. და უეცრად ანგელოზთან ერთად გამოჩნდა ზეციური ლაშქრის სიმრავლე, რომლებიც ადიდებდნენ ღმერთს და ამბობდნენ: დიდება ღმერთს უმაღლესში და მშვიდობა დედამიწაზე და კეთილი ნება კაცთა შორის. და როდესაც ანგელოზები ზეცად ამაღლდნენ, მწყემსებმა ერთმანეთს უთხრეს: წავიდეთ ბეთლემში და ვნახოთ ეს მომხდარი, რაც უფალმა გვაუწყა“. (ლუკა 2)
რა სასიხარულო მომენტია ანგელოზების მოსმენა, რომლებიც ადიდებენ ღმერთს, რადგან მისი ძე მოვიდა ქვეყნიერებაზე! ერთ დღეს იესო ქრისტე იქნებოდა პასუხისმგებელი დედამიწაზე მშვიდობისა და კაცობრიობაში კეთილგანწყობის დამყარებაზე.
ქრისტეს დაბადება, რომელიც პირველ მამაკაცსა და ქალს აღუთქვა:
მაგრამ რას ნიშნავს ეს ჩვენთვის? როგორ მოქმედებს უფალი იესო ქრისტე ჩვენზე, როგორც ინდივიდებზე? ამ კითხვაზე პასუხი ძველი აღთქმიდან, ბიბლიის პირველი წიგნიდან, სახელწოდებით „დაბადება“, იწყება.
პირველი კაცი და ქალი, ადამი და ევა, ღვთის ძალით შეიქმნნენ. ღმერთმა ადამი მიწის მტვრისგან შექმნა, ხოლო ევა ადამის გვერდიდან (დაბადება 2:7 და 21-23). მათ უბრძანა, არ ეჭამათ ედემის ბაღში კეთილისა და ბოროტის შეცნობის ხის ნაყოფი (დაბადება 2:17). თუმცა, გველმა, რომელსაც ღმერთმა მეტყველების უნარი მისცა, აცდუნა ევა, რომ ნაყოფი ეჭამა. მან შეჭამა და შემდეგ ნაყოფი ადამს შესთავაზა, რომელმაც ასევე შეჭამა ნაყოფი (დაბადება 3:1-6). ადამმა და ევამ შესცოდეს!! მათ არ დაემორჩილნენ შემოქმედის მცნებას. სასჯელად ღმერთმა თქვა: „მტვერი ხარ და მტვერი დაბრუნდები“ (დაბადება 3:19). ასე რომ, მათი ცოდვის სასჯელი იყო დაბერება, სიკვდილი და მტვრად გადაქცევა.
მაშ, ეს ყველას ბედისწერაა? ნუთუ ადამიანებს მხოლოდ ერთი რამის მოლოდინი აქვთ – მიწაში დამარხვას და სამუდამოდ სიკვდილს? სასიხარულო ამბავი ის არის, რომ იესო ქრისტეს მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია გადავრჩეთ სიკვდილისგან და ვიცხოვროთ მარადიულად ღვთის მარადიულ სამეფოში!!
მოდით წავიკითხოთ იესო ქრისტეს ხსნის საქმის პირველი წინასწარმეტყველური ჩანაწერი –
ღმერთი გველს ევას ცოდვაში ჩაგდების შემდეგ ეუბნება : „ მტრობას ჩამოვაგდებ შენსა და დედაკაცს შორის, შენს თესლსა და მის თესლს შორის; ის თავს გაგიჭეჭყავს და შენ მას ქუსლს დაუგესლავ“ (დაბადება 3:15).
ქალის ეს ძე, განსაკუთრებული „კაცის ძე“, ქალწულის ძე, მარიამის ძე, კიდევ 1000 წლის განმავლობაში არ უნდა დაბადებულიყო.
შეიძლება ძალიან უცნაურად მოგვეჩვენოს, რომ ბიბლიის პირველივე თავები - კაცობრიობის ისტორიის უძველესი ისტორიული მოვლენა - მთავრდება იესოს შესახებ დაპირებით, რომლის შესრულებაც პირველ შობას დაიწყო.
„ის წინასწარ იყო ცნობილი ქვეყნიერების შექმნამდე, მაგრამ უკანასკნელ ჟამს თქვენთვის გამოჩნდა“ (1 პეტრე 1:20)
ეს ნიშნავს, რომ სანამ ღმერთი ევას ვაჟის დაბადების შესახებ უწინასწარმეტყველებდა, ღმერთმა უკვე „წინასწარ იცოდა“ იესოს შესახებ. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ღმერთმა „იწინასწარმეტყველა“ მარიამის დაორსულება და მშობიარობა თავლაში.
ამგვარად, როდესაც ღმერთმა ეს დაპირება ევას მისცა, მას შეეძლო არა მხოლოდ ქრისტეს დაბადება, არამედ ქრისტეს სიკვდილიც ეწინასწარმეტყველა.
შობა და აღდგომა
ახლა დროა წარმოგიდგინოთ კიდევ ერთი ქრისტიანული დღესასწაული - აღდგომა, რომელიც გაზაფხულზე აღინიშნება. აღდგომა არ იპყრობს უნივერმაღების ყურადღებას და არც საჩუქრებითა და ჭამით აღინიშნება ისე, როგორც ადრე, მაგრამ აღდგომის გარეშე შობას აზრი არ ექნებოდა - რადგან იესოს შობას დაბადება მხოლოდ დასაწყისი იყო. ეს არის იესოს სიკვდილი და აღდგომა აღდგომაზე, რამაც დაასრულა ღვთის დაპირება პირველი მამაკაცისა და ქალის მიმართ.
გახსოვდეთ, ღმერთმა აღუთქვა არა მხოლოდ, რომ კაცის ეს განსაკუთრებული ძე დაიბადებოდა, არამედ რომ გველი „ქუსლს დაუგესლავდა“.
ეს სიმბოლურად გამოხატავს იმას, რასაც იესო ქრისტე შეასრულებდა. გველი წარმოადგენს ცოდვას (რომელიც სიკვდილამდე მიგვიყვანს), ხოლო ქალი (რომელიც სიცოცხლის შობაზეა პასუხისმგებელი) ქრისტეს საგნებს განასახიერებს, ხოლო მისი თესლი თავად ქრისტეს ეხება. ამგვარად, სიკვდილისა და სიცოცხლის ძალას შორის მტრობა ანუ სიძულვილი იქნებოდა.
ჩვენ ვკითხულობთ ღვთის აღთქმას: „ის თავს გაგიჭეჭყავს და შენ მას ქუსლს დაუგესლავ“. ასე რომ, მოდით, დავფიქრდეთ ამ სიტყვებზე. ვინმესთვის თავის დაჟეჟილობა ან მოტეხვა საბედისწეროა, მაგრამ უბრალოდ ქუსლის დაჟეჟილობა ან მოტეხვა, მიუხედავად იმისა, რომ მტკივნეულია, საბოლოო დასასრულს არ ნიშნავს.
იესო ქრისტე ჯვარზე აცვეს . ეს სიკვდილით დასჯის მეთოდი იყო, რომელიც რომაელებმა დაახლოებით ძვ. წ. 200 წელს გამოიგონეს (თუმცა მეფე დავითმა იწინასწარმეტყველა, რომ მისი შთამომავალი ჯვარზე მოკვდებოდა 800 წლით ადრე, სანამ რომაელები გამოიგონებდნენ ამას).
„პილატე [იუდეის მმართველი], რომელსაც იესოს გაშვება სურდა, კვლავ მიმართა მათ. მაგრამ ისინი ყვიროდნენ და ამბობდნენ: ჯვარს აცვი , ჯვარს აცვი!“ მან მესამედ უთხრა მათ: „რა ბოროტება ჩაიდინა? მე ვერ ვნახე მასში სიკვდილის საბაბი. ამიტომ დავსჯი და გავუშვებ . “ ისინი კი ხმამაღლა ითხოვდნენ მის ჯვარს აცვას. მაგრამ მათი და მღვდელმთავრების ხმები სჭარბობდა. პილატემ გადაწყვიტა, რომ მომხდარიყო მათი მოთხოვნის შესაბამისად. და გაუთავისუფლა მათ ის, ვინც ამბოხებისა და მკვლელობისთვის ციხეში იყო ჩაგდებული, რომელიც მათ სურდათ; იესო კი მათ ნებას გადასცა... და როდესაც ისინი მივიდნენ იმ ადგილას, რომელსაც გოლგოთა ჰქვია, იქ ჯვარს აცვეს“ ( ლუკა 23:20-25,33).
ეს საშინელი და მტკივნეული პროცესი იყო . რომაელები ამ მეთოდს იყენებდნენ თავიანთი ქვეშევრდომი ხალხის დასაშინებლად, რათა დაემორჩილებინათ. ჯვარცმა ყოველთვის სასიკვდილო იყო. იესოც ამით გარდაიცვალა. მაგრამ 3 დღის შემდეგ ის მკვდრეთით აღდგა. სწორედ ამიტომ წერია, რომ გველი „ქუსლს გაუჭეჭყლიტებს“ . ეს იესოს დასასრული უნდა ყოფილიყო, მაგრამ ეს იმიტომ არ მოხდა, რომ მისმა მამამ აღადგინა იგი.
აღდგომა - იესო პირველი აღდგა მკვდრეთით
იესო სამი დღე იყო საფლავში. ის არა მხოლოდ მკვდარი ჩანდა, ან მხოლოდ მისი ნაწილი მოკვდა, არამედ სინამდვილეში მკვდარი იყო. მოგვიანებით მან თავის მოწაფე იოანეს უთხრა:
„ ნუ გეშინია, მე ვარ პირველი და უკანასკნელი და ცოცხალი. მოვკვდი და აჰა, ცოცხალი ვარ უკუნითი უკუნისამდე და მაქვს სიკვდილისა და ჯოჯოხეთის გასაღებები“ (გამოცხადება 1:19).
ლუკას სახარების შემდეგ თავში, ჯვარცმის შემდეგ , ვკითხულობთ -
„კვირის პირველ დღეს , დილით ადრე, ისინი სამარხთან მივიდნენ და თან წაიღეს მომზადებული სურნელოვანი კულტურები, და სხვებიც თან წაიღეს.“
და იპოვეს ლოდი გადაგორებული საფლავიდან. შევიდნენ და ვერ იპოვეს უფალ იესოს ცხედარი. და როდესაც ისინი დიდად გაოცებულები იყვნენ, აჰა, მათ წინ წარუდგა ორი კაცი მბზინავი სამოსით. და როდესაც შეშინებულები იყვნენ და პირქვე დაემხნენ მიწაზე , უთხრეს მათ: რატომ ეძებთ ცოცხალს მკვდრებს შორის? ის აქ არ არის, არამედ აღდგა. გაიხსენეთ, როგორ გეუბნებოდათ, როცა ჯერ კიდევ გალილეაში იყო: კაცის ძე ცოდვილ კაცთა ხელში უნდა გადაეცეს, ჯვარს ეცვას და მესამე დღეს აღდგეს. და მათ გაიხსენეს მისი სიტყვები“. (ლუკა 24:1-8)
მან სიკვდილი ყველა ადამიანისთვის გასინჯა
ახლა, რა მიაღწია იესოს მსხვერპლშეწირვამ? რა განსხვავებაა თქვენთვის და ჩემთვის? მოდით წავიკითხოთ ებრაელთა მიმართ ეპისტოლეს მე-2 თავი –
„მაგრამ ვხედავთ იესოს, რომელიც სიკვდილის ტანჯვის გამო ანგელოზებზე ოდნავ დაბლა იყო დაყენებული, დიდებითა და პატივით გვირგვინოსანს, რათა ღვთის მადლით ყველასთვის გაესინჯა სიკვდილი... რადგან ბავშვები ხორცისა და სისხლის ზიარებულები არიან, თავადაც ასევე მიიღო მისი ზიარება, რათა სიკვდილით გაენადგურებინა ის, ვისაც სიკვდილის ხელმწიფება ჰქონდა, ანუ ეშმაკი“ (ებრაელთა 2:9 და 14)
ქრისტემ გაანადგურა სიკვდილის ძალა, რომელსაც ეშმაკს უწოდებენ (ცოდვის მეტაფორული აღწერა და არა რეალური არსება ), ამგვარად აღსრულდა ფრაზა „ის თავს გაგიჭეჭყავს“.
სიკვდილისგან თავის დაღწევის გზა მისცა . მან თავისი ერთადერთი ძე, იესო ქრისტე, შესწირა, რათა ჩვენ სიკვდილის ხელიდან გადავრჩენილიყავით.
ღმერთს „სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და ჭეშმარიტების შეცნობას მიაღწიოს“ (1 ტიმოთე 2:4).
ეს დაპირება, ღვთისგან მომდინარე ეს შეთავაზება გაცილებით ბედნიერი და ხანგრძლივია, ვიდრე საშობაოდ შოპინგითა და მეგობრებთან და ოჯახის წევრებთან ერთად ჭამით გატარებული რამდენიმედღიანი სიამოვნება - შობა მხოლოდ წელიწადში ერთხელ მოდის. ღმერთი, თავისი ძის სიკვდილით, გვთავაზობს გაცილებით დიდ დღესასწაულს, რომელიც ამ ცხოვრებაში ყოველდღეა - და შემდეგ სამუდამოდ მარადიულ ცხოვრებაში.
„ რადგან ისე შეიყვარა ღმერთმა სამყარო, რომ მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყოველი, ვინც მას ირწმუნებს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 3:16)
ეს შეთავაზება, ღვთისგან, პირადად თქვენთვისაა. შობა და აღდგომა არ არის მხოლოდ ახლო აღმოსავლეთის პატარა ქვეყნის ისტორიული მოვლენები, რომლებიც გასართობად ან სენტიმენტალური მიზეზების გამო ინახება, ისინი მსოფლიო ისტორიაში ორი უმნიშვნელოვანესი მოვლენაა - დაბადება და სიკვდილი, და აღდგომა იმისა, ვინც იყო როგორც კაცის ძე, ასევე ღვთის ძე.
გსურთ მეტი გაიგოთ იმის შესახებ, თუ როგორ შეგიძლიათ მიაღწიოთ მარადიულ სიცოცხლეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მეშვეობით? გთხოვთ, დაუკავშირდეთ ამ ბროშურის უკანა მხარეს მითითებულ მისამართს.
ფიონა საბო, Fiona Szabo
კოპენჰაგენი, დანია, 2006 წლის დეკემბერი
