Yezidi Spiritual Council - Georgia

Yezidi Spiritual Council - Georgia 𐺆𐺛𐺀𐺕𐺀 𐺎𐺣𐺉𐺀𐺢𐺨𐺀 𐺀𐺩𐺏𐺋𐺨𐺀𐺢 𐺨𐺀 𐺟𐺣𐺍𐺆𐺑𐺕𐺀𐺢𐺩

13/08/2026

R'iya Şîxadî r'iya xudênasîyêye.

Жила некогда женщина, оставившая религию, в которой была воспитана. Она покинула также ряды атеистов и обратилась к друг...
11/08/2026

Жила некогда женщина, оставившая религию, в которой была воспитана. Она покинула также ряды атеистов и обратилась к другой религии. Затем она поверила в истинность ещё одной. Каждый раз, меняя свою веру, она воображала, что уже приобрела нечто, но ещё недостаточно. И каждый раз, когда она вступала в новый круг, её радушно принимали, и её вступление рассматривалось как что-то хорошее и как признак её разумности и просвещённости.
Тем не менее, её внутреннее состояние представляло собой неразбериху. В конце концов, она услышала об одном прославленном учителе и отправилась к нему. После того, как он выслушал её утверждения и идеи, он сказал:
— Возвращайтесь домой. Своё решение я пришлю вам в письме.
Вскоре после этого женщина встретила у дверей своего дома ученика шейха. В руках у него был пакет от Мастера. Она вскрыла пакет и увидела там стеклянную бутылку, наполовину заполненную тремя слоями плотного песка: черного, красного и белого — и прижатого сверху куском ваты. На пакете было написано: «Выньте вату и потрясите бутылку, чтобы увидеть, чему вы подобны».
Она вытащила вату и встряхнула песок в бутылке. Разноцветные песчинки смешались, и всё, что у неё осталось, — кучка серого песка.

Восточная мудрость

https://pritchi.ru/id_623

შანგალსა და მსოფლიოს იმ მრავალ ქვეყანაში, სადაც ეზიდები ცხოვრობენ, გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი სამგლოვიარ...
05/08/2026

შანგალსა და მსოფლიოს იმ მრავალ ქვეყანაში, სადაც ეზიდები ცხოვრობენ, გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი სამგლოვიარო ღონისძიებები გაიმართა. საამაყო და სასიხარულოა, რომ მრავალწლიანი ზეწოლისა და ისტორიის გადაწერის მცდელობების მიუხედავად, ეზიდებს არ დავიწყებიათ ვინ უღალატა მათ. არც საკუთარი ფესვები, არც იდენტობა და სარწმუნოება არ დავიწყებიათ.
​ყველა ერს ჰყოლია მოღალატეები, და გამონაკლისს არც ეზიდები წარმოადგენენ. თუმცა სიმართლე, წინაპართა ხსოვნა და ეროვნული თვითშეგნება ყოველთვის იმარჯვებს — ყოველთვის რჩება ის ბირთვი, რომელიც ყველაზე წმინდას იცავს. ეს არ არის იოლი: ამისთვის საჭიროა ბრძოლა, მტკიცედ დგომა და განვითარება. თუმცა ჩვენი არაკეთილმოსურნეები, რომლებიც ჩვენი ერის ასიმილაციას ცდილობენ, ჭარბობენ ჩვენზე რაოდენობით, ეკონომიკური და ფინანსური რესურსებით, ტელეარხებითა და პროპაგანდით, ბრძოლა მაინც ღირს — თუნდაც იმისთვის, რომ იცხოვრო სუფთა სინდისით ღვთის, საკუთარი თავისა და წინაპრების ხსოვნის წინაშე.
​დღეს კი ეზიდები მთელ მსოფლიოში — გარდა მათისა, ვისაც პოლიტიკური კონიუნქტურის გამო ჯერ კიდევ არ შეუძლია თავისუფლად გამოხატოს საკუთარი იდენტობა — შეიკრიბნენ და აღმართეს ეზიდური ეროვნული დროშა, ეზდიხანის დროშა. ეს დროშა, რომელიც დაიბადა 2014 წელს, გენოციდის დროს, გახდა წინააღმდეგობის, ეზიდური იდენტობის, სიმტკიცისა და სიმამაცის სიმბოლო. დროშას, რომლის აკრძალვასაც დიდხანს ცდილობდნენ, ეზდიხანის შვილები თავისუფალ ქვეყნებში სიამაყით აღმართავენ და მსოფლიოს ახსენებენ, რომ ისინი არიან ერი, რომლის გატეხვაც და ასიმილაციაც საუკუნეების მანძილზე ვერავინ შეძლო.

In Shangal and across many countries worldwide where Yezidis live, commemorative events were held in memory of the victims of the genocide. It is heartening that, despite years of pressure and attempts to rewrite history, Yezidis have forgotten neither the betrayal nor their roots, identity, and religion.
Every nation has had its share of traitors and turncoats, and the Yezidis are no exception. Yet the truth, the memory of our ancestors, and our national consciousness always remain; the core that safeguards everything most sacred always survives. This is no easy path: one must fight for it, hold fast, and strive for progress. Even though our detractors—who seek to assimilate our people—outnumber us and possess far greater economic and financial resources, media outlets, and propaganda, it is still worth fighting. If only to live a life with a clear conscience before God, oneself, and the memory of our ancestors.
And today, Yezidis around the globe—with the exception of those who cannot freely express their identity due to political circumstances—gathered together and raised the Yezidi national flag, the banner of Ezdikhan. Born in 2014 during the dark days of genocide, this flag has become a symbol of resistance, Yezidi identity, fortitude, and courage. A banner that many long tried to ban is now proudly raised by the children of Ezdikhan in free nations, reminding the world that Yezidis are people whom centuries of hardship could neither break nor assimilate.

Hole hole Siltan Êzîde!

В Шангале и во многих странах мира, где проживают езиды, прошли поминальные мероприятия в память о жертвах геноцида. Отрадно, что, несмотря на многолетнее давление и попытки переписать историю, езиды не забыли ни предательства, ни своих корней, ни своей идентичности и религии.
​Среди любого народа всегда были предатели и перевёртыши, и езиды — не исключение. Но правда, память предков и национальное самосознание всегда остаются. Всегда сохраняется то самое ядро, которое бережёт всё самое сокровенное. Это нелегко: за это нужно бороться, за это надо держаться и развиваться. И хотя наши недоброжелатели, стремящиеся ассимилировать наш народ, превосходят нас численностью, экономическими и финансовыми ресурсами, телеканалами и пропагандой, бороться всё равно стоит — хотя бы ради того, чтобы прожить жизнь честно перед своей совестью, Богом и памятью предков.
​И сегодня езиды всего мира — за исключением тех, кто не может свободно выразить свою идентичность из-за политической конъюнктуры, — везде собрались и подняли езидский национальный флаг, знамя Эздихана. Этот флаг, который родился в 2014 году во время геноцида, стал символом сопротивления, езидской идентичности, стойкости и мужества. Флаг, который долгое время пытались запрещать, дети Эздихана в свободных странах поднимают и напоминают миру, что они — народ, который веками не могли сломить и ассимилировать.

Hole hole Siltan Êzîde!

03.08.2026 - Tbilisi
03/08/2026

03.08.2026 - Tbilisi




03.08.2014 – Commemoration Day of the Yezidi Genocide Victims​The Yezidi genocide, committed by the ISIS (ISIL) terroris...
02/08/2026

03.08.2014 – Commemoration Day of the Yezidi Genocide Victims

​The Yezidi genocide, committed by the ISIS (ISIL) terrorist group in the Sinjar (Shingal) region of northern Iraq in August 2014, is recognized by the United Nations and numerous states as one of the most severe acts of genocide in the 21st century.
​Below is a chronology of key events.

​Capture of Sinjar and Withdrawal of Kurdish Forces

​August 3, 2014

​On the night of August 3, ISIS militants launched a rapid offensive against the Sinjar district. The Peshmerga Kurdish militia forces guarding the region retreated without warning the local population, an action the Yezidis regard as a betrayal and deliberate abandonment.
ISIS militants captured the city of Sinjar and surrounding villages, immediately declaring Yezidis to be "heretics" and "devil-worshippers." More than 200,000 civilians found themselves trapped in a deadly snare.

​Flight to Mount Sinjar and Mass Executions
​August

3–6, 2014

​Around 50,000–60,000 Yezidis fled to the nearby Mount Sinjar plateau, where they were completely besieged without water, food, or medical supplies under scorching summer heat exceeding 45°C. Hundreds of people, mostly children and the elderly, died of dehydration.
In captured villages (such as Kocho), militants began systematic segregation: men and boys over the age of 12 were shot, while women and children were taken captive.

​Beginning of US Humanitarian Airstrikes

​August 7–8, 2014

​US President Barack Obama authorized targeted airstrikes against ISIS positions and airdrops of humanitarian aid to rescue civilians stranded on Mount Sinjar.

​Breakthrough of the Humanitarian Corridor

​August 9–13, 2014

​Fighters from the Syrian Kurdish People's Protection Units (YPG) fought through ISIS lines to open a safe corridor from Syria to the base of Mount Sinjar, enabling tens of thousands of exhausted refugees to evacuate through Syrian territory to Iraqi Kurdistan.

​Massacre in the Village of Kocho

​August 15, 2014

​One of the most brutal episodes of the genocide. After issuing a multi-day ultimatum demanding conversion to Islam, ISIS militants rounded up the residents of Kocho village in a school, executed around 800 men, and abducted over 1,000 women and children into human trafficking.

​Systematization of Sexual Slavery

​Autumn 2014

​ISIS established a systematic trade in Yezidi women and girls. Slave markets were set up in Mosul (Iraq) and Raqqa (Syria). Around 6,400 women and children endured physical and sexual violence, forced conversion to Islam, and enslavement.

​Liberation of Sinjar

​November 12–13, 2015

​More than a year after the tragedy, Yezidi militias along with Iraqi military units, including the Peshmerga, fully liberated the city of Sinjar from ISIS militants, uncovering dozens of mass graves.
​Victims and Mass Graves: According to the UN, around 5,000 Yezidis were killed in the very first weeks. Over 80 mass graves have been discovered across the Sinjar region.
​Abducted and Missing: Of the ~6,400 abducted Yezidis, nearly half are still considered missing or remain in captivity.
​Legal Recognition: In 2016, the UN Independent International Commission of Inquiry on the Syrian Arab Republic officially recognized ISIS's actions against the Yezidis as genocide. Parliaments in Germany, the United Kingdom, France, and several other countries subsequently adopted similar resolutions.

03.08.2014 – ეზიდთა გენოციდის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე

2014 წლის აგვისტოში ერაყის ჩრდილოეთით, სინჯარის (შანგალის) რეგიონში ტერორისტული დაჯგუფება ИГИЛ-ის (ISIS) მიერ განხორციელებული ეზიდთა გენოციდი გაერთიანებული ერების ორგანიზაციისა და მრავალი სახელმწიფოს მიერ აღიარებულია XXI საუკუნის ერთ-ერთ უმძიმეს გენოციდის აქტად.

ქვემოთ წარმოდგენილია საკვანძო მოვლენების ქრონოლოგია.

სინჯარის აღება და ქურთული ძალების უკანდახევა

2014 წლის 3 აგვისტო

3 აგვისტოს ღამეს ISIS-ის ბოევიკებმა სწრაფი შეტევა დაიწყეს სინჯარის ოლქზე. ქურთული სახალხო ლაშქრის «პეშმერგას» რაზმებმა, რომლებიც რეგიონს იცავდნენ, ადგილობრივი მოსახლეობის გაფრთხილების გარეშე დაიხიეს უკან, რასაც ეზიდები აფასებენ როგორც ღალატს და ეზიდების განზრახ გაწირვას.
ISIS-ის ბოევიკებმა ხელში ჩაიგდეს ქალაქი სინჯარი და მიმდებარე სოფლები, რითაც ეზიდები მაშინვე გამოაცხადეს „მწვალებლებად“ და „ეშმაკის თაყვანისმცემლებად“. 200 000-ზე მეტი მშვიდობიანი მცხოვრები სასიკვდილო მახეში აღმოჩნდა.

გაქცევა სინჯარის მთაზე და მასობრივი სიკვდილით დასჯა

2014 წლის 3–6 აგვისტო

დაახლოებით 50 000–60 000 ეზიდი გაიქცა მახლობლად მდებარე სინჯარის მთის პლატოზე, სადაც აღმოჩნდნენ სრულ ბლოკადაში წყლის, საკვებისა და მედიკამენტების გარეშე, ზაფხულის სიცხის პირობებში (45°C-ზე მეტი). ასობით ადამიანი, უმეტესად ბავშვები და მოხუცები, გაუწყლოებისგან დაიღუპა.
დაპყრობილ სოფლებში (როგორიცაა ქოჩო) ბოევიკებმა დაიწყეს სისტემური სეგრეგაცია: 12 წელზე უფროსი ასაკის მამაკაცებსა და ბიჭებს ხვრეტდნენ, ხოლო ქალები და ბავშვები ტყვედ აჰყავდათ.

აშშ-ის ჰუმანიტარული ავიადარტყმების დასაწყისი

2014 წლის 7–8 აგვისტო
აშშ-ის პრეზიდენტმა ბარაკ ობამამ გასცა წერტილოვანი ავიადარტყმების განხორციელებისა და ჰუმანიტარული დახმარების ჰაერიდან ჩამოყრის ნებართვა სინჯარის მთაზე ბლოკირებული მშვიდობიანი მოსახლეობის გადასარჩენად.

ჰუმანიტარული დერეფნის გაჭრა

2014 წლის 9–13 აგვისტო

სირიის ქურთული რაზმების (YPG) მებრძოლებმა ბრძოლით გაჭრეს უსაფრთხო დერეფანი სირიიდან სინჯარის მთის ძირამდე, რამაც ათეულობით ათას ძალაგამოცლილ ლტოლვილს საშუალება მისცა სირიის ტერიტორიის გავლით ერაყის ქურთისტანში ევაკუირებულიყვნენ.

მასობრივი მკვლელობა სოფელ ქოჩოში

2014 წლის 15 აგვისტო

გენოციდის ერთ-ერთი ყველაზე სასტიკი ეპიზოდი. რამდენიმედღიანი ულტიმატუმის შემდეგ, რომელიც ისლამის მიღებას ითხოვდა, ISIS-ის ბოევიკებმა სოფელ ქოჩოს მცხოვრებლები სკოლაში შერეკეს, რის შემდეგაც 800-მდე მამაკაცი დახვრიტეს, ხოლო 1 000-ზე მეტი ქალი და ბავშვი მონებით ვაჭრობისთვის წაიყვანეს.

სექსუალური მონობის სისტემატიზაცია
2014 წლის შემოდგომა

ISIS-მა ეზიდი ქალებითა და გოგონებით ვაჭრობა ნაკადზე დააყენა. მოწყობილ იქნა მონათა ბაზრები მოსულში (ერაყი) და რაკაში (სირია). დაახლოებით 6 400-მა ქალმა და ბავშვმა გაიარა ფიზიკური და სექსუალური ძალადობა, ისლამზე იძულებითი გადაყვანა და დამონება.

სინჯარის გათავისუფლება

2015 წლის 12–13 ნოემბერი

ტრაგედიიდან წელიწადზე მეტი ხნის შემდეგ, ეზიდთა სახალხო ლაშქარმა ერაყის სამხედრო დანაყოფებთან ერთად, მათ შორის პეშმერგასთან ერთად, ქალაქი სინჯარი სრულად გაათავისუფლა ISIS-ის ბოევიკებისგან და აღმოაჩინა ათეულობით მასობრივი სამარხი.

მსხვერპლი და მასობრივი სამარხები:

გაეროს მონაცემებით, პირველივე კვირებში მოკლულ იქნა 5 000-მდე ეზიდი. სინჯარის ტერიტორიაზე აღმოჩენილია 80-ზე მეტი მასობრივი სამარხი.
ტყვედ წაყვანილები და დაკარგულები: ~6 400 გატაცებული ეზიდიდან თითქმის ნახევარი დღემდე უგზო-უკვლოდ დაკარგულად ითვლება ან ტყვეობაში რჩება.

სამართლებრივი აღიარება:

2016 წელს გაეროს სირიის მოვლენების გამოძიების დამოუკიდებელმა საერთაშორისო კომისიამ ოფიციალურად ცნო ISIS-ის მოქმედებები ეზიდების წინააღმდეგ გენოციდად. შემდგომში ანალოგიური გადაწყვეტილებები მიიღეს გერმანიის, დიდ ბრიტანეთის, საფრანგეთისა და სხვა ქვეყნების პარლამენტებმა.

03.08.2014 - День памяти жертв геноцида езидов

Геноцид езидов, совершенный террористической группировкой ИГИЛ в регионе Синджар (Шангал) на севере Ирака в августе 2014 года, признан Организацией Объединенных Наций и множеством государств как один из самых тяжелых актов геноцида XXI века.

Ниже представлена хронология ключевых событий.

Захват Синджара и отступление курдских сил

3 августа 2014

В ночь на 3 августа боевики ИГИЛ начали стремительное наступление на округ Синджар. Отряды курдского ополчения «Пешмерга», охранявшие регион, отступили без предупреждения местного населения, что езиды оценивают как предательство и умышленную сдачу езидов.
Боевики ИГИЛ захватили город Синджар и окружающие деревни, мгновенно объявив езидов «еретиками» и «поклоняющимися дьяволу». Более 200 000 мирных жителей оказались в смертельной ловушке.

Бегство на гору Синджар и массовые казни

3–6 августа 2014

Около 50 000–60 000 езидов бежали на близлежащее горное плато Синджар, где оказались в полной блокаде без воды, еды и медикаментов в условиях летней жары (свыше 45°C). Сотни людей, преимущественно дети и пожилые, погибли от обезвоживания.
В захваченных селах (таких как Кочо) боевики начали системную сегрегацию: мужчин и мальчиков старше 12 лет расстреливали, а женщин и детей забирали в плен.

Начало гуманитарных авиаударов США

7–8 августа 2014

Президент США Барак Обама санкционировал точечные авиаудары по позициям ИГИЛ и сброс гуманитарной помощи с воздуха для спасения мирных жителей, заблокированных на горе Синджар.

Прорыв гуманитарного коридора

9–13 августа 2014

Бойцы сирийских курдских отрядов (YPG) с боями пробили безопасный коридор из Сирии к подножию горы Синджар, позволив десяткам тысяч истощенных беженцев эвакуироваться через территорию Сирии в Иракский Курдистан.

Массовое убийство в деревне Кочо

15 августа 2014

Одно из самых жестоких эпизодов геноцида. После нескольких дней ультиматума требовавшего принять ислам, боевики ИГИЛ согнали жителей деревни Кочо в школу, после чего расстреляли около 800 мужчин, а свыше 1 000 женщин и детей увезли в работорговлю.

Систематизация сексуального рабства

Осень 2014

ИГИЛ поставило на поток торговлю езидскими женщинами и девочками. Были созданы невольничьи рынки в Мосуле (Ирак) и Ракке (Сирия). Около 6 400 женщин и детей прошли через физическое и сексуальное насилие, принудительный перевод в ислам и обращение в рабство.

Освобождение Синджара

12–13 ноября 2015
Спустя более года после трагедии езидские ополченцы вместе с иракскими военными подразделениями, в том числе пешмерга, полностью освободили город Синджар от боевиков ИГИЛ, обнаружив десятки массовых захоронений.

Жертвы и массовые захоронения: По данным ООН, около 5 000 езидов были убиты в первые же недели. На территории Синджара обнаружено свыше 80 массовых захоронений.
Похищенные и пропавшие без вести: Из ~6 400 похищенных езидов почти половина до сих пор считаются пропавшими без вести или остаются в неволе.

Правовое признание: В 2016 году Независимая международная комиссия ООН по расследованию событий в Сирии официально признала действия ИГИЛ против езидов геноцидом. Впоследствии аналогичные решения приняли парламенты Германии, Великобритании, Франции и ряда других стран.

«ჩლე ჰავინეს» დღესასწაული — ზაფხულის ორმოციწელიწადში ორჯერ ეზიდები აღნიშნავენ ჩლას დღესასწაულს — ზაფხულის ორმოცსა და ზამ...
31/07/2026

«ჩლე ჰავინეს» დღესასწაული — ზაფხულის ორმოცი
წელიწადში ორჯერ ეზიდები აღნიშნავენ ჩლას დღესასწაულს — ზაფხულის ორმოცსა და ზამთრის ორმოცს (Çilê havînê და Çilê zivistanê). ეს ზეიმი აღნიშნავს ორმოცდღიანი მარხვის დასრულებას, რომელსაც ეზიდი ასკეტები წელიწადში ორჯერ იცავენ: ზაფხულში დღესასწაული მოდის 31 ივლისიდან 2 აგვისტომდე პერიოდზე, ხოლო ზამთარში — 1–2 თებერვალზე. თვითონ ტერმინი «ჩლა» ეზიდიზმში ნიშნავს ორმოცდღიან სულიერ განმარტოებასა და ასკეტურ ცხოვრებას.
ორმოცდღიანი განმარტოების პრაქტიკა სათავეს იღებს უხსოვარი დროიდან. დროთა განმავლობაში ის შევიდა მსოფლიოს მრავალი რელიგიის ტრადიციაში და დღემდე ინარჩუნებს ადგილს სხვადასხვა კულტურაში. ეზიდიზმში სამყაროსგან განშორებას თან ახლავს მკაცრი მარხვა და ის წარმოადგენს ღვთის შემეცნების მისტიკური გზის ერთ-ერთ მთავარ საფუძველს.
ადამიანს, რომელიც ამ მარხვას იცავს, ეწოდება ჩლაგირ (çilegir). ტაძარში ყოფნისას ასკეტი განმარტოვდება სპეციალურ, ვიწრო და ბნელ სენაკში, სადაც სძინავს უბრალო თექის ქვეშაგებზე (კულავზე). დროის უმეტეს ნაწილს ჩლაგირი ატარებს ღრმა მედიტაციაში, თავდახრილი ჯდომით. სენაკის დატოვება ნებადართულია მხოლოდ განბანვისთვის, ასევე წმინდა ტექსტებისა და წმინდანთა ცხოვრების განხილვისთვის, თუმცა ზოგჯერ ლაპარაკზეც კი სრული აკრძალვა დაწესდება ხოლმე. ჩლას პრაქტიკის მთავარი არსი მდგომარეობს გულით ღვთის უწყვეტ მოხსენიებაში, ღრმა შინაგან გაწმენდასა და ამქვეყნიურ ვნებებზე უარის თქმაში.
ეზიდური წმინდა ჰიმნების (ყავლების) თანახმად, ორმოცდღიანი მარხვის ტრადიციას თვით შეიხი ადი (შიხადი) იცავდა: ის განმარტოვდა გამოქვაბულში (შქავთ), არ ტოვებდა მას ორმოცი დღის განმავლობაში, ხოლო მარხვის გასატეხად (ფთარ) ჭამდა მხოლოდ ერთ ქიშმიშს (მავიჟ). მასთან ერთად ამ მკაცრ მარხვას იცავდნენ მისი ორმოცი უახლოესი თანამოსაგრე — ჩელ მერე შიხადი.
დღეს ეზიდისგან, რომელიც ირჩევს ასკეზისა და დერვიშული მსახურების გზას, მოითხოვება ამქვეყნიური ამაოებისგან პერიოდული განშორება — ორმოცდღიანი განმარტოება (ჩლა, ანუ არბა’ინია), რომელიც მიმდინარეობს ცალკე სენაკში ან საერთო სავანეში. ამ მარხვას დღესაც იცავენ ეზიდი სასულიერო პირები, ფაყირები, ბერები წმინდა ლალიშის ტაძარში, ასევე ერისკაცები, რომლებიც ღრმად რელიგიურ ცხოვრებას ეწევიან.

Праздник «Чле хавине» — Сороковина лета
​Дважды в год езиды отмечают праздник Чла — Сороковину лета и Сороковину зимы (Çilê havînê и Çilê zivistanê). Эти торжества знаменуют завершение сорокадневного поста, который езидские аскеты соблюдают дважды в год: летом праздник выпадает на период с 31 июля по 2 августа, а зимой — на 1–2 февраля. Сам термин «чла» означает в езидизме сорокадневное духовное подвижничество.
​Практика сорокадневного уединения восходит к глубокой древности. Со временем она вошла в традиции многих мировых религий и до сих пор сохраняется в разных культурах. В езидизме уход от мира сопровождается строгим постом и выступает одной из главных граней мистического Пути познания Бога.
​Человека, держащего этот пост, называют члагир (çilegir). Находясь при храме, аскет уединяется в специальной тесной и темной келье, где спит на простой войлочной подстилке (кулав). Большую часть времени члагир проводит в глубокой медитации, сидя с опущенной головой. Покидать келью разрешается лишь для омовения, а также для обсуждения священных текстов и житий святых, хотя иногда накладывается и полный запрет на разговоры. Главная суть практики Чла заключается в непрестанном поминании Бога сердцем, глубоком внутреннем очищении и отрешении от мирских страстей.
​Согласно езидским священным гимнам (Кавлам), традиции сорокадневного поста последовал сам Шихади: он уединился в пещере (шкавт), не покидал её сорок дней, а для разговения (фтар) съедал лишь одну изюминку (мавиж). Вместе с ним этот суровый пост держали сорок его ближайших сподвижников — Чел мере Шихади.
​Сегодня от езида, выбирающего путь аскезы и дервишского служения, требуется периодическое отречение от суеты — сорокадневное уединение (чла, или арба’инийа), которое проходит в отдельной келье или в общей обители. Этот пост и ныне соблюдают представители духовенства, факиры, монахи при священном храме Лалыш, а также миряне, ведущие глубоко религиозный образ жизни.

Photo by Artur Rodziewich

3 meha tebaxê (August) sa'eta 18:00 li ber Ziyareta Êzîd li Tbîlîsîyê wê pêşangeha şiklan û rê û resmêd girêdayî Fermana...
27/07/2026

3 meha tebaxê (August) sa'eta 18:00 li ber Ziyareta Êzîd li Tbîlîsîyê wê pêşangeha şiklan û rê û resmêd girêdayî Fermana Êzdîxana Şengalê (03.08.2014) bê derbas kirin.

3 აგვისტოს 18:00 საათზე ეზიდური კულტურის ცენტრში 2014 წელს სინჯარში (ერაყი) მომხდარ გენოციდს მიძღვნილი სამგლოვიარო ღონისძიება გაიმართება. საგამოფენო დარბაზში გენოციდის ამსახველი ფოტომასალა იქნება გამოფენილი.

3 августа в 18:00 в Центре езидской культуры пройдут траурные мероприятия посвященные геноциду езидов в Синджаре. Будет представлена фотовыставка посвященная этому трагическому событию.

19 meha tîrmehê kûrsa sala yekêye grûpa sisya li Akademiya T'êologya Êzdîtiyêye Navdewletî t'emambû. Îsal 13 xwendk'arêd...
25/07/2026

19 meha tîrmehê kûrsa sala yekêye grûpa sisya li Akademiya T'êologya Êzdîtiyêye Navdewletî t'emambû. Îsal 13 xwendk'arêd Akadêmiya me hebûn ji welatêd cihêr'eng: Gurcistan, Firansa, Almaniya, Îraq. Sala ewil ewana kûrsa bingehî ya dînnasiya t'omerî, bingehêd fîlosofyê, t'arîxa R'ojhilata Ort'e (R'ohilata Navîn) û pêşgotina t'êologiya dînê êzîdiyan derbasbûn. Dersa profesorêd Ûnîversîtêta Gurcistanêye dewletê didin ber wan. Usa jî di nava çarçoveya kûrsêda êkskûrsyon di nav cîyêd kûltûrî û t'arîxî li bajarê T'bîlîsîyê û neh'iyêd Gurcistanê tên sazkirin.

19 𐺡𐺦𐺧𐺀 𐺕𐺨𐺍𐺡𐺦𐺧𐺩 𐺝𐺣𐺣𐺍𐺑𐺀 𐺑𐺀𐺠𐺀 𐺨𐺦𐺝𐺩 𐺟𐺍𐺣𐺣𐺂𐺀 𐺑𐺑𐺨𐺀 𐺠 𐺀𐺝𐺀𐺋𐺩𐺡𐺨𐺀 𐺄𐺩𐺥𐺠𐺥𐺟𐺨𐺀 𐺀𐺩𐺏𐺋𐺨𐺕𐺨𐺩 𐺢𐺀𐺛𐺋𐺦𐺤𐺠𐺦𐺕𐺨 𐺄𐺦𐺡𐺀𐺡𐺁𐺣𐺣. 𐺀𐺨𐺑𐺀𐺠 13 𐺊𐺣𐺢𐺋𐺝𐺀𐺍𐺩𐺋 𐺀𐺝𐺀𐺋𐺩𐺡𐺨𐺀 𐺡𐺦 𐺧𐺦𐺁𐺣𐺣𐺢 𐺐 𐺤𐺦𐺠𐺀𐺕𐺩𐺋 𐺆𐺧𐺩𐺍𐺦𐺢𐺟: 𐺟𐺣𐺍𐺆𐺑𐺕𐺀𐺢، 𐺙𐺍𐺀𐺢𐺑𐺀، 𐺀𐺠𐺡𐺀𐺢𐺨𐺀، 𐺗𐺨𐺍𐺀𐺜. 𐺑𐺀𐺠𐺀 𐺀𐺤𐺠 𐺦𐺤𐺀𐺢𐺀 𐺝𐺣𐺣𐺍𐺑𐺀 𐺁𐺢𐺟𐺦𐺧𐺨 𐺨𐺀 𐺋𐺨𐺢𐺢𐺀𐺑𐺨𐺀 𐺄𐺥𐺡𐺦𐺍𐺨، 𐺁𐺢𐺟𐺦𐺧𐺩𐺋 𐺙𐺨𐺠𐺥𐺑𐺥𐺙𐺨𐺩، 𐺄𐺀𐺍𐺨𐺊𐺀 𐺎𐺥𐺐𐺧𐺠𐺀𐺕𐺀 𐺥𐺍𐺄𐺦 (𐺎𐺥𐺧𐺠𐺀𐺕𐺀 𐺢𐺀𐺛𐺨𐺢) 𐺣 𐺂𐺩𐺒𐺟𐺥𐺕𐺢𐺀 𐺄𐺩𐺥𐺠𐺥𐺟𐺨𐺀 𐺋𐺨𐺢𐺩 𐺀𐺩𐺏𐺋𐺨𐺀𐺢 𐺋𐺦𐺍𐺁𐺀𐺏𐺁𐺣𐺣𐺢. 𐺋𐺦𐺍𐺑𐺀 𐺂𐺍𐺥𐺙𐺩𐺑𐺥𐺍𐺩𐺋 𐺀𐺣𐺣𐺢𐺨𐺛𐺩𐺍𐺑𐺨𐺕𐺩𐺕𐺀 𐺟𐺣𐺍𐺆𐺑𐺕𐺀𐺢𐺩𐺦 𐺋𐺦𐺤𐺠𐺦𐺕𐺩 𐺋𐺋𐺢 𐺁𐺦𐺍 𐺤𐺀𐺢. 𐺣𐺑𐺀 𐺐𐺨 𐺋 𐺢𐺀𐺛𐺀 𐺇𐺀𐺍𐺇𐺥𐺛𐺦𐺨𐺀 𐺝𐺣𐺣𐺍𐺑𐺩𐺋𐺀 𐺀𐺩𐺝𐺑𐺝𐺣𐺣𐺍𐺑𐺨𐺥𐺢 𐺋 𐺢𐺀𐺛 𐺆𐺨𐺩𐺋 𐺝𐺣𐺣𐺠𐺕𐺣𐺣𐺍𐺨 𐺣 𐺄𐺀𐺍𐺨𐺊𐺨 𐺠 𐺁𐺀𐺐𐺀𐺍𐺩 𐺄𐺁𐺨𐺠𐺨𐺑𐺨𐺩 𐺣 𐺢𐺦𐺉𐺨𐺩𐺋 𐺟𐺣𐺍𐺆𐺑𐺕𐺀𐺢𐺩 𐺕𐺩𐺢 𐺑𐺀𐺏𐺝𐺍𐺢.

19 ივლისს საერთაშორისო ეზიდური თეოლოგიური აკადემიის მესამე ჯგუფის პირველი სასწავლო წელი დასრულდა. წელს აკადემიაში სხვადასხვა ქვეყნიდან — საქართველოდან, საფრანგეთიდან, გერმანიიდან და ერაყიდან — 13 სტუდენტი სწავლობდა.
პირველ წელს მათ გაიარეს ზოგადი რელიგიათმცოდნეობის საბაზისო კურსი, ფილოსოფიის საფუძვლები, ახლო აღმოსავლეთის ისტორია და შესავალი ეზიდური რელიგიის თეოლოგიაში. კურსის ფარგლებში აკადემიის სტუდენტები ექსკურსიების მეშვეობით საქართველოს კულტურულ და ისტორიულ მემკვიდრეობას ეცნობიან.

On July 19, the third group of the International Yezidi Theological Academy completed their first academic year. This year, the Academy welcomed 13 students from various countries, including Georgia, France, Germany, and Iraq. During their first year, the students completed foundational courses in general religious studies, the basics of philosophy, Middle Eastern history, and an introduction to Yezidi theology. As part of the curriculum, students also participate in excursions to explore Georgia’s rich cultural and historical heritage.

19 июля завершился первый учебный год для третьей группы Международной езидской теологической академии. В этом году в академии обучались 13 студентов из разных стран: Грузии, Франции, Германии и Ирака.
​В течение первого года они освоили базовый курс общего религиоведения, основы философии, историю Ближнего Востока и введение в теологию езидской религии. Кроме того, в рамках учебной программы для студентов организуются экскурсии, позволяющие им ближе познакомиться с богатым культурным и историческим наследием Грузии.

انتهاء كورس السنة الاولى للدفعة الثالثة لطلاب أكاديمية علم اللاهوت الإيزيدي IYTA:

في 19 يوليو، أنهت الدفعة الثالثة (3rd Group) من الأكاديمية اللاهوتية الإيزيدية الدولية عامها الأكاديمي الأول. وقد استقبلت الأكاديمية هذا العام 13 طالبا وطالبة من دول متعددة، من بينها جورجيا، وفرنسا، وألمانيا، والعراق، في خطوة تعكس اتساع حضورها الدولي وتنامي رسالتها الأكاديمية. وخلال عامهم الدراسي الأول، تلقى الطلبة برنامجا ومقررات تأسيسية متكاملة شمل الدراسات الدينية العامة، ومبادئ الفلسفة، وتاريخ الشرق الأوسط، إلى جانب مدخل شامل إلى اللاهوت الإيزيدي، بما يرسخ فهمهم العلمي والمعرفي لهذا التراث الديني والثقافي. ولا يقتصر البرنامج الأكاديمي على الدراسة النظرية فحسب، بل يتضمن أيضا رحلات علمية وميدانية تهدف إلى تعريف الطلبة بالإرث الثقافي والتاريخي الغني الذي تزخر به جورجيا، بما يعزز تجربتهم التعليمية ويثري معارفهم في سياقها الحضاري.

Address

Tbilisi

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Yezidi Spiritual Council - Georgia posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share