ეკლესია "იმედის აღორძინება" / Церковь АСД "Возрождение надежды"

29/01/2024

Дорогие друзья, есть желание собрать статистику среди верующих людей о том, на сколько вы хорошо знакомы с Библией. Просим вас ответить честно и искренно перед Богом. Опрос полностью анонимный и нам будет известен только общий результат, без указания личности заполняемого опрос. Пусть Бог благословит вас!

Дорогие друзья, есть желание собрать статистику среди верующих людей о том, на сколько вы хорошо знакомы с Библией. Просим вас ответить честно и искренно перед Бого...

08/12/2021

Капелька Неба - Анастасия Вишня | Христианские песни

15/01/2021

15 января 2021 г.
КАКОЙ ОН — БОГ?
Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? (Мф. 8:27).

Священное Писание открывает нам, какой Бог. И определенная часть людей искренне хочет узнать о Боге: Кто Он, какой Он, каковы Его намерения, воля, законы?

У Д. Миллмана есть любопытный рассказ. Вскоре после рождения брата четырехлетняя Сати стала упрашивать родителей оставить ее одну с новорожденным. Сперва они не соглашались, опасаясь, что она ревнует и может причинить вред. Однако Сати не выказывала признаков ревности. Она нежно обращалась с малышом, и ее просьбы оставить их наедине становились все настойчивее. Родители решили уступить.

В восторге Сати вошла в детскую комнату и закрыла дверь, но она чуть-чуть приоткрылась, так что можно было подсмотреть и подслушать. Родители увидели, как маленькая Сати подошла к братику, склонилась над ним и тихо сказала: «Малыш, расскажи мне, какой Он - Бог. Я начинаю забывать».

Притча это или быль, но эта история таит в себе некое основание для отнюдь не мимолетных размышлений: четырехлетний ребенок хочет знать о Боге, какой Он, и спрашивает об этом не у взрослых дядей и тетей, а у новорожденного, который и говорить-то не может. А это такой вопрос, что все человечество бьется над его решением в течение всей своей истории и не может дать на него вразумительный ответ. И если все люди не в состоянии ответить на этот вопрос, то, выходит, очередь теперь за грудными младенцами. И тут далеко не до шуток. Когда-то первосвященники и религиозные вожди, слыша, как дети громогласно провозглашали истину о миссии Христа, с нескрываемым раздражением и негодованием спросили Господа: «Ты слышишь, что они говорят? Ведь это же кощунство!» И Христос ответил им: «Разве вы никогда не читали: „из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу“?» (Мф. 21:16). И оставил их - обескураженных, мрачных, озлобленных. Это они накануне хотели бы заставить замолчать учеников Иисуса, которые громко провозглашали же истину, что и дети. Это они просили Господа, чтобы Он запретил ученикам говорить такое, и Христос сказал им, что если они умолкнут, то камни возопиют…

Люди же, удивляясь, говорили: кто это, что и ветры и море повинуются Ему? (Мф. 8:27).Священное Писание открывает нам, какой Бог. И какая-то часть людей искре...

14/01/2021

14 января 2021 г.
ЗАКОН ДУХОВЕН
Учи же меня благоразумию и знанию, ибо на заповеди Твои я полагаюсь (Пс. 118:66; ИПБ).

Господь учил народ необходимости познавать духовную сущность Закона Божьего: «Вы слышали, что сказано древним: „не прелюбодействуй“. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:27, 28). Апостол Павел, говоря, что «закон духовен», обратил внимание на удивительную функцию заповеди Божьей: «Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: „не пожелай“» (Рим. 7:7). Закон Божий - откровение характера Бога, Его сущности - любви, и относиться к нему надлежит с беспримерной ответственностью, с искренним желанием и непрестанными усилиями постигать его величие и совершенство.

Еврейские богословы и знатоки Торы (Закона) чрезвычайно тщательно изучали Божественное откровение, придавая значение даже каждой букве в нем, и у некоторых из них доходило это до крайностей. М. Бубер рассказывает об одном раввине, который говорил: «Тора неизменна, и все буквы ее наполнены глубочайшим смыслом. Не только буквы, но и промежутки между ними исполнены значения, только мы не способны их прочесть. Но наступит время, и Бог откроет нам смысл промежутков между буквами Торы».

Можно восхищаться, видя, какую ревность проявляют люди в богопочитании и в поисках истины, но впадать в безотчетную эйфорию и боготворить материальные символы, превращая истинную религию в фетишизм - это абсурд. Павел испытал этот путь ложного богопочитания, неизменно ведущий к фанатизму, и с огорчением писал: «Братья, всем сердцем хочу я и Богу молюсь о том, чтоб спаслись израильтяне. В служении Богу - я сам тому свидетель - усердны они, только усердию их истинного знания недостает» (Рим. 10:1, 2; ИПБ). И Господь говорил Своим гонителям, жаждущим Его смерти: «Вы усердно изучаете Писания, думая найти в них дорогу к вечной жизни. Но хоть свидетельствуют они обо Мне, вы все же не хотите прийти ко Мне» (Ин. 5:39; ИПБ). Самое главное и самое печальное во всех этих драматических поисках истины - они, искатели, не имели «настоящей любви к Богу» - так сказал Господь (Ин. 5:42; ИПБ).

Вот причина причин всех неудач в поисках Бога.

Учи же меня благоразумию и знанию, ибо на заповеди Твои я полагаюсь (Пс. 118:66; ИПБ).Господь учил народ необходимости познавать духовную сущность Закона Бож...

13/01/2021

13 января 2021 г.
НЕФОРМАЛЬНОЕ ПОЗНАНИЕ
Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь (Пс. 1:2).

Нас могут смущать, приводить в смятение мысли: неужели всеобъемлющий мир нравственных взаимоотношений Бога и человека (и любых разумных созданий во Вселенной) возможно выразить в четырех заповедях Божьего Закона? Неужели огромный мир взаимоотношений между людьми можно выразить или вместить в шесть коротких заповедей Десятословия? Неужели нравственную сущность Бога, Его безграничную, «превосходящую разумение любовь», можно выразить в Десяти Заповедях?

Ничего предосудительного в подобных мыслях нет. Наоборот, если такие вопросы в нашей душе не возникают и не волнуют нас, это свидетельствует о том, что наши познания о Боге поверхностны и у нас нет интереса постоянно углубляться в Божественное откровение. Подобное духовное состояние - состояние богатого юноши, который спросил Господа, что он должен сделать доброго, чтобы наследовать вечную жизнь. И когда Господь сказал, что для этого надлежит исполнять заповеди Закона Божьего, и затем конкретно перечислил некоторые из них, юноша самоуверенно заявил: «Все это сохранил я от юности моей». Дальнейшая беседа и последовавшая реакция юноши свидетельствовали о том, что он о Законе Божьем, о его сущности имел явно поверхностное понятие.

Библия говорит, что Закон Божий надо не только знать на память, а глубоко исследовать его, проникая в его суть и дух и познавая, «что есть широта и долгота, высота и глубина любви Христовой» (Еф. 3:18; ИПБ), выраженной в его заповедях. Апостол Иаков призывает верующих «вникнуть в закон совершенный, закон свободы, и пребывать в нем» (Иак. 1:25), ибо только так поступающие будут блаженны.

Вот как истинные дети Божьи относятся к Закону: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем», «поддержи меня, и спасусь; и в уставы Твои буду вникать непрестанно» (Пс. 118:97, 117). «Закон Твой - источник моего наслаждения» (Пс. 118:174; ИПБ). Усердно размышляя, вникая, молясь и смиряясь, мы непременно испытаем прозрение свыше: «Я - раб Твой: вразуми меня, и познаю откровения Твои» (Пс. 118:125).

Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь (Пс. 1:2).Нас могут смущать, приводить в смятение мысли: неужели всеобъемлющий мир нра...

11/01/2021

11 января 2021 г.
СОВОКУПНОСТЬ СОВЕРШЕНСТВА
Более всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства (Кол. 3:14).

По милости Божьей мы уяснили и убедились с помощью Биб­лии, что Божья любовь - хороша. Да, эта нравственная, духовная сущность Творца и Правителя Вселенной поистине удивительна и таинственна.

Найти эту элементарную истину непросто. Убедиться в ней нисколько не проще. Но познать ее до конца невозможно. Познавая мироустройство Божье, пытаясь найти решение нравственных и духовных проблем, люди сталкивались с этим фактом в течение всех веков и времен.

Знаменитый Сократ, один из одаренных мыслителей древнего мира, пытался найти истину, ответы на вечные ворпросы, и с этой целью он часто выходил на площадь в Афинах и задавал современникам мучающие его вопросы. В его время господствовали софисты, отвергавшие явления духовного мира и считавшие основанием всего материю. Именно основателю этой системы принадлежит известное изречение: «Человек есть мерило всех вещей». Вот с такими мудрецами и пришлось столкнуться Сократу. «Те утверждали, что они могут научить всякого способам приобретения разного рода благ; Сократ говорил, что он не прочь у них поучиться, но желает прежде знать, что такое благо, которое он может получить? И когда в ответ софисты указывали ему на власть, на богатство, на удовольствие, он отвечал, что все это отдельные блага, а он хочет знать, что такое благо или добро вообще, от которого все частные блага получают свое название? Он требовал общего определения, а софисты не могли его дать…» (Б. Чичерин). И неслучайно они сошли с исторической сцены.

Познание и материального, и духовного мира имеет свои закономерности. Так все сотворил Бог, Он - Автор всех законов, которые совершенные, незыблемые, вечные. Человек сотворен, чтобы познавать Бога - Его безграничные свойства, Его законы, Его правление Вселенной. И прежде всего и превыше всех благ надлежит познавать Божью любовь - «совокупность совершенства», «общее благо», в которой все прочие блага обретают смысл и которая является основой бытия бесконечного Царства Божьего.

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства (Кол. 3:14).По милости Божьей мы уяснили и убедились с помощью Библии, что Божья л...

10/01/2021

10 января 2021 г.
БОЖЬЕ ЗОЛОТО
Но Он (Бог) знает путь мой; пусть испытает меня - выйду, как золото (Иов 23:10).

Любое существо (ангел, человек, животное), любое явление, любое действие может быть либо хорошим, либо плохим. По одному признаку невозможно сделать вывод о каком-нибудь человеке, что он хороший, безупречный или, наоборот, плохой, непорядочный. Об этом спорили с древнейших времен.

В одной из самых ранних книг Библии - книге Иова - описан феноменальный спор о том, какой Иов. Сначала это происходило на небесах, на вселенском уровне, между Богом и сатаной, а потом на Земле между тремя горе-друзьями Иова и им самим.

Господь утверждал, что Иов непорочный, хороший человек, сатана же категорически опровергал мнение Бога и предлагал Ему подвергнуть Иова испытанию. Господь согласился и позволил сатане любым способом, каким только ему заблагорассудится, испытать Иова - он не имел права только лишить его жизни. Сатана тут же показал, каков он сам и на что способен: все дети Иова были убиты, все его богатство было уничтожено, а самого Иова он поразил лютой проказой. Мало того, жена (казалось бы, кто должен был поддержать страдальца, как не она) посоветовала Иову, мужу, что самым лучшим было бы для него, чтоб он проклял Бога и умер.

В довершение всего трое его друзей, которые пришли к Иову, чтоб соболезновать и утешать его, начали, применяя свои недюжинные по тем временам богословские познания и пользуясь всеми приемами ораторского искусства, по очереди немилосердно обвинять Иова в том, что все его бедствия постигли его не иначе, как за его неблагочестивый образ жизни. Иов, как мог и как умел, защищался от неистовых нападок своих обвинителей, а не утешителей, взывал к их совести, апеллировал к Самому Богу, доказывая, что ничего плохого за собой он не знает.

Точку в этих спорах поставил Сам Господь - Он вынес Свой суд: «Иов - Мой верный слуга, он правду говорил обо Мне, а ваши рассуждения - безрассудство (см. Иов 42:8; ИПБ), пусть помолится за вас Иов, иначе вы достойны наказания». Иов так и сделал.

Тяжкие испытания подтвердили, что Бог был прав, когда говорил: Иов непорочен, Иов - хороший человек. И подлинно: Иов - настоящее Божье золото.

Но Он (Бог) знает путь мой; пусть испытает меня — выйду, как золото (Иов. 23:10).Любое существо (ангел, человек, животное), любое явление, любое действие мож...

09/01/2021

09 января 2021 г.
БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ - ХОРОША

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра (букв. хороша) (Рим. 7:12).

Какова же Божья любовь, если попытаться дать самое об­общенное определение - хорошая или плохая? Библия не дает прямого ответа на этот вопрос. Но если вникнуть в суть ее свидетельств, то можно дать безошибочное определение любви Божьей.

Нравственный, духовный Божий Закон - Десять Заповедей - выражает характер Бога, Его духовную, нравственную сущность - Его любовь. Апостол Павел писал: «Ибо заповеди: „не прелюбодействуй“, „не убивай“, „не кради“, „не лжесвидетельствуй“, „не пожелай чужого“ и все другие заключаются в сем слове: „люби ближнего твоего, как самого себя“» (Рим. 13:9). Каков же Закон? «Посему закон свят, - в этом же послании писал апостол, - и заповедь свята и праведна и добра» (Рим. 7:12). Современные переводы ИПБ и РБО вместо слова «добра» единодушно используют слово «хороша», и это, согласно оригиналу, точнее и правильнее. Таким образом, если Божий Закон и заповедь святы и хороши, то и любовь Божья (выраженная в Законе) - свята и хороша.

В чтении за 3 января в свете Библии было уяснено, что прославлять и благодарить Бога надлежит, потому что Он добр (или хорош) и потому что Ему присуща любовь, которая тоже хороша.

Очень важно усвоить эту истину о Боге, что Он и Его сущность - любовь - хороши. Ведь Люцифер, которого гордыня и тщеславие лишили способности здраво рассуждать, поднял против Бога мятеж на Небесах, распространяя клевету, ложь и хулу на Него, утверждая, что Он жесток, тщеславен, властолюбив - словом, что Бог плохой и правление Его тоже плохое. И человечество, как никогда раннее, сегодня на все лады обвиняет Бога во всех бедах и бедствиях на земле.

Истинные дети Божьи, всем существом познав Бога и на себе испытав влияние Его любви, будут живым свидетельством в мире, что Господь - удивительно добр, хорош и прекрасен!

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра (букв. «хороша») (Рим. 7:12).Какова же Божья любовь, если попытаться дать самое обобщенное определение...

08/01/2021

08 января 2021 г.
ШКОЛА ПОЗНАНИЯ
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (1 Ин. 4:16).

Познание Бога, Его любви - это не единовременное действо и не однажды и навсегда свершившийся акт, а процесс постепенного возрастания. Апостол призывает: «Возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Пет. 3:18). И этот процесс будет продолжаться вечно. Поэтому, говоря «мы познали любовь», апостол Иоанн имел в виду, что они познали определенное действие любви Христа. Какое именно? На этот вопрос апостол сам и отвечает: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою» (1 Ин. 3:16). Да, апостолы знали о смерти Христа не по рассказам, а действительно были свидетелями страданий и смерти Господа, и подлинно «не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия». И они могли сказать с полной уверенностью, что знают, в Кого уверовали.

Поэтому те годы, которые апостолы прожили рядом с Господом, вплоть до вознесения Его, были для них благословенной школой возрастания в познании любви Божьей. И это возрастание, это совершенствование в познании Господа давалось им нелегко - были ошибки, сомнения, непонимание слов и действий Иисуса. Все было. И какое же великое преимущество они имели - слышать из уст Самого Господа советы, наставления, которые помогали им избавляться от ошибочных взглядов, неверия, ограниченности, невежества. Это был их опыт обретения познания великого Бога и Его любви.

Но познание Божьей любви - исключительно личный опыт и процесс, требующий непоколебимой веры, максимальных усилий, смиренной зависимости от Бога, непрестанной жажды успеха в познании и уверенности в торжестве победоносной силы Святого Духа. На этом пути познания предстоит нелегкая борьба с собой, с силами зла и с Богом. Знать, что Казненный был Сам Господь, знать, что пойти на жестокую смерть побудила Его любовь к грешнику, знать Его жажду войти в храм нашей души - это высшее знание можно обрести только с помощью Христа и в Его школе. Эту школу познания Его любви должны пройти все истинные дети Божьи всех веков.

И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее (1 Ин. 4:16).Познания Бога, Его любви — это не единовременное действо и не однажды и навсегда...

07/01/2021

07 января 2021 г.
«ПРЕВОСХОДИТ ВСЯКОЕ ПОЗНАНИЕ»
Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его (Иов 36:26).

Бог безграничен во всех Своих свойствах. Его любовь не является исключением - она тоже безмерна, непостижима, неисчерпаема. А это означает, что даже в полном объеме определение, что такое любовь Божья, а также познание ее невозможно в связи с нашей ограниченностью. И тем не менее люди, будучи созданы Богом по образу и подобию Его, наделены способностями познавать своего Творца: Его волю, любовь и другие свойства Его Божественной природы. Правда, дарованные человеку способности по причине его рабства греху и разобщения с Богом весьма ослаблены и познание Бога - Его свойств, воли, деяний - тяжкий труд, и без Его непосредственной помощи невозможно.

Вот как Библия описывает состояние человека, когда он делает какие-либо шаги в попытках познать Бога: «Сто́ит мне о Боге подумать - начинаю стенать, размышлению предаюсь - изнемогает мой дух» (Пс. 76:4; ИПБ). «Дивно для меня ведение Твое - высоко („выше оно моего понимания“ - ИПБ), не могу постигнуть его („мне не достичь его высоты“ - РБО)» (Пс. 138:6).

Поэтому-то апостол Павел, на себе испытавший, что означает пытаться без помощи Господа познать Его любовь, писал своим собратьям - современникам в Ефесе (чтобы глубже понять суть этого боговдохновенного наставления Божьего слуги, уместно привести его в другом современном переводе): «И потому я преклоняю колени перед Отцом, от имени Которого ведет свое название всякий род на небе и на земле, и прошу Его наделить вас силой из сокровищ Своей славы, даровав Духа, чтобы внутренний человек в вас становился крепче и чтобы благодаря вере Христос поселился в вашем сердце. Пусть любовь станет вашим корнем и фундаментом! И тогда вы будете достаточно сильны, чтобы вместе со всем святым народом Божьим постигнуть ширину и длину, высоту и глубину любви Христа и познать ее, хотя она и превосходит всякое познание» (Еф. 3:14–19; РБО).

Вот парадоксальная истина: познать непостижимое! Но иначе и быть не может, ибо мы имеем дело с Богом, Который в Своих свойствах безграничный.

О, какая дивная, приводящая в восторг и вызывающая благоговение Божья любовь!

Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его (Иов. 36:26).Бог безграничен во всех Своих свойствах. Его любовь не является исключением — она тоже безмерна, непос...