28/08/2026
About Shahjalal Mosque and Islamic Centre
Our Name
Shahjalal Mosque and Islamic Centre takes its name from the great Sufi saint, Hazrat Shahjalal Mujarrad Al-Yemeni (Rahmatullahi Alayh), who is traditionally associated with the spread of Islam in the Sylhet region of Bengal in the 14th century.
The name reflects the strong spiritual and cultural connection that many members of our community have with Sylhet and with the wider tradition of Sunni Islam, particularly the teachings of Ahle Sunnat Wal Jamaat.
The Beginning of Our Journey
The story of Shahjalal Mosque began more than 38 years ago, when a growing number of people of Bangladeshi heritage living in the Coppice area of Oldham did not have a mosque of their own.
At that time, the Muslim community in the area was much smaller than it is today. The small number of households living locally would attend Nagina Mosque as their local place of worship.
There was, however, a growing desire among local families to establish a place closer to home where the community could worship together and, importantly, where children could receive Islamic education.
A number of courageous and inspirational elders took the initiative to make this vision a reality. Some of those pioneers are sadly no longer with us, but their contribution remains an important part of the history and development of Shahjalal Mosque.
The first premises were a small end-terraced property on St Thomas Street South, established under the name Shahjalal Moktab.
The primary purpose of the property was to provide Islamic education for young children. Prayer facilities were also provided on occasions.
For many children growing up in the area, Shahjalal Moktab became an important part of their early Islamic education.
My Personal Connection
My own connection with this history is personal.
Before Shahjalal Mosque was established on Stuart Street, I attended Nagina Mosque, as did many Muslim families from the local area.
I was also fortunate to attend Shahjalal Moktab, where I learnt to read the Holy Qur’an.
The Moktab was much more than simply a place where children learnt to read the Qur’an. It provided one of the foundations of our connection with Islam, our community and our religious heritage.
When the mosque subsequently moved to Stuart Street, I continued to attend the mosque to perform Salah, attend Waz and Mahfil programmes and take part in the religious and community activities that were organised there.
For many of us who grew up in Coppice and the surrounding area, Shahjalal Mosque became an important part of our lives. It was a place where we prayed, learnt about our faith, listened to Islamic scholars, attended religious gatherings, met members of our community and developed a stronger connection with our Islamic heritage.
The Move to Stuart Street
As the local Muslim community grew, an opportunity arose to purchase properties on Stuart Street.
No. 33 and No. 35 Stuart Street were acquired with the specific purpose of establishing a permanent mosque that could provide daily congregational Salah as well as Islamic education for children.
Following extensive renovation, the two properties were converted into prayer facilities, including prayer halls on the ground and first floors.
The original property on St Thomas Street South was subsequently sold, and the funds were used as part of the development of the mosque premises. The exact historic purchase and sale figures should be taken from the original records and accounts rather than relying on figures that cannot currently be independently verified.
The mosque was further expanded through the acquisition of No. 37 Stuart Street in 2001, at a recorded cost of £18,000.
The three properties were subsequently incorporated into one larger mosque facility. The total cost associated with incorporating the three houses into one property was approximately £220,000 in 2013.
This represented a significant achievement for a community organisation that had begun with a small Maktab serving a relatively small number of local families.
The Mosque Today
Today, Shahjalal Mosque and Islamic Centre provides modern prayer and community facilities capable of accommodating up to around 500 worshippers.
The mosque provides:
• Prayer facilities for the local Muslim community
• Facilities capable of accommodating large congregations
• Madrassah/Maktab facilities for children
• Islamic education
• Wudu facilities
• Toilet and shower facilities
• Religious gatherings and programmes
• Waz and Mahfil programmes
• Community activities and events
• Facilities supporting the wider needs of the local community
The original facilities have therefore developed considerably from the small Shahjalal Moktab on St Thomas Street South.
Our Islamic Identity and Aqeedah
From its earliest days, Shahjalal Mosque was established with a clear commitment to the teachings of Ahle Sunnat Wal Jamaat.
The founding members were conscious of the different interpretations and groups within the Muslim community and wanted to establish a mosque where future generations could receive Islamic education and practise their faith according to the Sunni tradition with which the founding community identified.
Shahjalal Mosque follows the Hanafi school of Islamic jurisprudence and is rooted in the Sufi, Barelvi and Fultoli traditions of Islam.
These principles are not simply informal traditions. They are reflected in the charity’s governing document and charitable objects.
The Charity Commission’s public register records the charity’s objects as advancing the Sufi, Barelvi and Fultoli denominations of Islam, with particular reference to the teachings of the Hanafi Sunni school of jurisprudence, commonly referred to as Ahle Sunnah Wal Jamaat.
The governing document also refers to congregational worship, Namaz, Zikr, Tasbih, recitation of the Qur’an, Islamic education, Islamic conferences and seminars, 20 Rakat Taraweeh, Du’a after Fard Salah and Janazah, and the remembrance and celebration of recognised Islamic occasions.
These include occasions such as:
• Eid-e-Miladunnabi
• Shab-e-Barat
• Shab-e-Qadr
• Shab-e-Mehraj
• Youm-e-Ashura
• Youm-e-Yazdaham
• Milad Shareef
• Salat-o-Salam
• Qiyam
These religious practices are carried out in accordance with the mosque’s established Sunni tradition and the religious identity reflected in its governing document.
Development of Management and Governance
As Shahjalal Mosque has grown from a small community Maktab into an established mosque and registered charity, its management and governance arrangements have also developed.
Today, the mosque operates through a formal charitable structure involving Trustees and a Management Committee, each having an important role in the running of the mosque.
The Trustees have overall responsibility for the governance, administration and legal responsibilities of the charity.
They are responsible for ensuring that the mosque operates in accordance with its governing document, charitable purposes and the legal and regulatory requirements applicable to charities in England and Wales.
Alongside the Trustees, the Management Committee plays an important role in the day-to-day management and operation of the mosque.
The Management Committee is involved in the practical running of the mosque, including supporting religious activities, community programmes, the Maktab/Madrassah, mosque facilities, events and the day-to-day needs of worshippers and the wider community.
This structure reflects the development of the mosque from a small community facility into an established religious and community organisation.
Registered Charity
Shahjalal Mosque and Islamic Centre is registered with the Charity Commission for England and Wales as a Charitable Incorporated Organisation (CIO) under Charity Registration No. 1189107.
The charity was registered on 17 April 2020.
Its governing document provides the framework for its charitable purposes, religious identity and governance.
The registration of the mosque as a charity has provided a formal legal and governance structure for the organisation and its activities.
The trustees have responsibility for ensuring that the charity is properly governed, that its assets are protected, that its charitable purposes are followed and that the organisation complies with applicable charity law and regulatory requirements.
The mosque’s governance and constitutional arrangements have been developed and updated within the framework applicable to registered charities in England and Wales.
Accountability and Compliance
Being a registered charity brings important responsibilities.
The mosque must operate in accordance with its governing document and comply with the legal and regulatory requirements applicable to charities in England and Wales.
The trustees are responsible for ensuring that appropriate governance arrangements, financial controls, safeguarding arrangements, risk management and policies are in place and reviewed regularly.
The charity must also maintain proper financial records and submit the appropriate annual information to the Charity Commission.
The Charity Commission’s public register provides information about Shahjalal Mosque and Islamic Centre, including its governing document, trustees, accounts and annual returns.
The public register also provides information about the charity’s charitable purposes, financial reporting and other regulatory information.
Policies and Procedures
As a mosque and registered charity working with children, young people, adults, families, volunteers and the wider community, Shahjalal Mosque needs appropriate policies and procedures to protect people, manage risks and ensure good governance.
These include, where applicable to the charity’s activities:
• Safeguarding and Child Protection Policy
• Safeguarding Adults at Risk Policy
• Health and Safety Policy
• Fire Safety and Emergency Procedures
• First Aid Policy and Procedures
• Risk Management Policy
• Financial Controls and Financial Procedures Policy
• Fundraising Policy
• Reserves Policy
• Complaints and Feedback Policy
• Serious Incident Reporting Procedure
• Trustee Conflicts of Interest Policy
• Trustee Code of Conduct
• Volunteer Policy and Volunteer Code of Conduct
• Staff Code of Conduct, where applicable
• Equality, Diversity and Inclusion Policy
• Data Protection and Privacy Policy
• Data Retention Policy
• Information Security and Digital Safety Policy
• Whistleblowing Policy
• Lone Working Policy, where applicable
• Recruitment and Safer Recruitment Procedures
• DBS/Vetting Procedures where roles require them
• Professional Boundaries Policy
• Disciplinary and Conduct Procedures, where applicable
• Food Hygiene and Food Safety Procedures, where food is prepared or served
• Incident Reporting Procedures
• Premises and Building Safety Procedures
• Social Media Policy
• Charity Asset and Property Management Procedures
• Gift Aid and Donations Procedures, where applicable
It is important to clarify that UK charity law does not require every charity to have every one of these as a separate standalone policy document.
Rather, trustees are expected to identify the risks and responsibilities arising from their charity’s activities and put appropriate policies, procedures and controls in place.
For a mosque providing children’s Islamic education, community activities, fundraising, religious events and facilities for the public, safeguarding, health and safety, financial controls, complaints, conflicts of interest, risk management and serious incident procedures are particularly important.
The Charity Commission provides guidance to trustees on safeguarding, protecting people, managing risks and fulfilling their legal responsibilities.
Transparency and Public Information
Shahjalal Mosque and Islamic Centre believes that transparency and accountability are important parts of responsible charity governance.
Information about the charity can be obtained through the Charity Commission’s public register.
This includes:
• The charity’s registration details
• The governing document
• The charity’s charitable objects
• Trustee information
• Annual returns
• Accounts and Trustees’ Annual Reports
• Financial information
• Charity contact information
• Other information required to be made available through the Charity Commission
The public register is an important source of information for members of the community and the wider public who wish to understand how the charity is constituted and governed.
Further Expansion and Facilities for Women
The mosque has continued to develop in response to the changing needs of the community.
The property next door to the existing mosque has now been purchased, providing an opportunity for further expansion.
A planning application is currently being progressed for the proposed development.
Subject to planning approval, the additional premises will provide dedicated and improved facilities for female worshippers, as well as allowing the mosque to expand its facilities and better serve the wider community.
This proposed development represents the next stage in the mosque’s journey.
It builds upon the work of the elders who established Shahjalal Moktab more than 30 years ago and responds to the needs of the community today.
Esaal-e-Sawaab and Remembering Those Who Have Passed Away
Remembering those who have passed away and making Du’a for them has always been an important part of the religious life of Shahjalal Mosque.
The mosque regularly observes Esaal-e-Sawaab (Isaal al-Thawab), meaning the dedication of the reward of permissible good deeds to those who have passed away.
Every Friday, during Jummah, Du’a and Esaal-e-Sawaab are made for the founding members of Shahjalal Mosque and for all members of the community and their loved ones who have passed away.
In addition, the mosque holds an annual Esaal-e-Sawaab programme dedicated to the founding members and to all those from our community who have passed away.
These gatherings provide an opportunity to remember the people who sacrificed their time, effort and resources to establish and develop the mosque.
They also allow the community to remember parents, relatives, friends and other members of the community who are no longer with us.
It is particularly meaningful to remember the founding members because the mosque that exists today would not have been possible without their vision, sacrifice and commitment.
The Importance of Esaal-e-Sawaab in Qur’an and Sunnah
The practice of remembering the deceased and asking Allah to have mercy upon them is firmly established in the Qur’an and Sunnah.
The Qur’an teaches believers to pray for those who came before them:
“Our Lord, forgive us and our brothers who preceded us in faith.”
Surah Al-Hashr, 59:10
This demonstrates the importance of making Du’a for those who have passed away before us.
The Qur’an also records the prayer of Prophet Ibrahim (Alayhis Salam):
“Our Lord, forgive me, my parents and the believers on the Day the account is established.”
Surah Ibrahim, 14:41
The Sunnah also establishes that the deceased can benefit from certain acts performed by the living.
The Prophet ﷺ said that when a person dies, their deeds come to an end except for three: ongoing charity, beneficial knowledge, or a righteous child who prays for them.
Sahih Muslim
This Hadith establishes that the Du’a of a righteous child can benefit a deceased parent.
There are also authentic narrations concerning charity being given on behalf of a deceased person.
For example, when a Companion asked the Prophet ﷺ whether his deceased mother would benefit if he gave charity on her behalf, the Prophet ﷺ confirmed that she would benefit.
Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim
The Sunnah therefore clearly establishes that the deceased can benefit from Du’a and charity performed on their behalf.
The Classical Sunni Understanding of Esaal-e-Sawaab
The classical Sunni scholarly tradition also discusses whether the reward of other righteous deeds may be gifted to the deceased.
Within the Hanafi school and the broader Sunni tradition, scholars have generally accepted the permissibility of dedicating the reward of righteous deeds to the deceased, including acts of worship and charity, while there are differences among scholars regarding the details and particular acts involved.
This is the scholarly foundation upon which Esaal-e-Sawaab has become an established practice within many Sunni Muslim communities.
The important principle is that the person performing the good deed does not claim that the deceased independently receives anything.
Rather, the person asks Allah Almighty to convey the reward of that good deed to the deceased.
Ultimately, all reward and benefit come from Allah Almighty.
Esaal-e-Sawaab can therefore be understood as an act of Du’a, remembrance and generosity, carried out with the intention of seeking Allah’s mercy for those who have passed away.
Remembering Our Founders
At Shahjalal Mosque, Esaal-e-Sawaab is not simply a ceremony. It is also a way of preserving our community’s connection with previous generations.
Many of the founding members gave their time, money and energy to establish the mosque when the Muslim community in Coppice was much smaller.
Some purchased or helped establish the first premises, supported Shahjalal Moktab, raised funds, organised religious activities and worked to create a permanent place of worship for future generations.
Remembering them through Du’a and Esaal-e-Sawaab is therefore an expression of gratitude as well as an act of worship.
It reminds the present generation that the facilities we benefit from today were built through the sacrifices of those who came before us.
Every Friday, and particularly during the mosque’s annual Esaal-e-Sawaab programme, we remember the founding members and all those who have passed away from our community.
We ask Allah Almighty to forgive them, have mercy upon them, raise their ranks, illuminate their graves and grant them Jannatul Firdaus.
We also pray that Allah rewards all those who contributed to the establishment and development of Shahjalal Mosque and that the good deeds carried out in the mosque continue to benefit them as a form of ongoing reward.
May Allah accept their sacrifices and allow the legacy they left behind to continue benefiting generations to come. Ameen.
A Legacy Built by the Community
The history of Shahjalal Mosque is ultimately a story of community commitment, sacrifice, faith and service.
It began with a small number of Bangladeshi families living in Coppice who attended Nagina Mosque and recognised the need for a local place of worship and Islamic education.
It developed through Shahjalal Moktab, where generations of children learnt to read the Qur’an, including myself.
It then grew from a small property on St Thomas Street South into a mosque on Stuart Street, eventually bringing together three properties to create the mosque that serves the community today.
Along the way, successive generations of trustees, management committee members, volunteers, Imams, teachers, donors, worshippers and members of the wider community have contributed to its development.
The mosque has also developed its governance arrangements, becoming a registered charity with formal trustees, a management committee, policies, financial controls and accountability arrangements.
Today, the mosque continues to provide worship, Islamic education, religious gatherings and community facilities while planning for its next stage of development.
With the purchase of the neighbouring property and the proposed extension, there is an opportunity to provide improved facilities, particularly for women, while continuing to provide Islamic education, worship and community services for future generations.
The responsibility now lies with the current trustees, Management Committee, volunteers, worshippers and the wider community to protect the legacy left by those early pioneers, maintain the Islamic identity established by the founders, uphold good governance and ensure that Shahjalal Mosque and Islamic Centre continues to serve the community for many years to come.
May Allah Almighty reward all those who established, supported and continue to serve Shahjalal Mosque and Islamic Centre. May He accept the sacrifices of our founding members, forgive those who have passed away, and allow this mosque to remain a place of worship, Islamic education, community service and unity for generations to come. Ameen.
Official Charity Commission Information
All publicly available information about Shahjalal Mosque and Islamic Centre, Charity No. 1189107, including its governing document, charitable objects, trustees, accounts and annual returns, can be accessed through the Charity Commission website:
Charity Commission Register:
https://register-of-charities.charitycommission.gov.uk/en/charity-search/-/charity-details/5158124
Governing Document and Charitable Objects:
https://register-of-charities.charitycommission.gov.uk/en/constituency-search/-/charity-details/5158124/governing-document
Accounts and Annual Returns:
https://register-of-charities.charitycommission.gov.uk/en/charity-search/-/charity-details/5158124/accounts-and-annual-returns
These are official Charity Commission for England and Wales webpages and provide members of the community and the wider public with access to the charity’s publicly available information.
————————————————————————
শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার সম্পর্কে
আমাদের নাম
শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টারের নামকরণ করা হয়েছে মহান সুফি সাধক হযরত শাহজালাল মুজাররদ আল-ইয়ামেনী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর নামানুসারে। তিনি ঐতিহ্যগতভাবে ১৪শ শতাব্দীতে বাংলার সিলেট অঞ্চলে ইসলামের প্রসারের সঙ্গে সম্পৃক্ত একজন মহান সুফি সাধক হিসেবে পরিচিত।
এই নামটি আমাদের কমিউনিটির অনেক সদস্যের সঙ্গে সিলেটের গভীর আধ্যাত্মিক ও সাংস্কৃতিক সম্পর্ক এবং সুন্নি ইসলামের বৃহত্তর ঐতিহ্য, বিশেষ করে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের শিক্ষার সঙ্গে আমাদের সম্পর্ককে প্রতিফলিত করে।
আমাদের যাত্রার শুরু
শাহজালাল মসজিদের ইতিহাস শুরু হয়েছিল ৩৮ বছরেরও বেশি সময় আগে, যখন ওল্ডহামের কপিস এলাকায় বসবাসকারী বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত মানুষের সংখ্যা ধীরে ধীরে বাড়ছিল, কিন্তু তাদের নিজস্ব কোনো মসজিদ ছিল না।
সেই সময়ে এলাকার মুসলিম কমিউনিটি আজকের তুলনায় অনেক ছোট ছিল। স্থানীয় অল্পসংখ্যক পরিবার তাদের স্থানীয় ইবাদতের স্থান হিসেবে নাগিনা মসজিদে যেতেন।
তবে স্থানীয় পরিবারগুলোর মধ্যে এমন একটি জায়গা প্রতিষ্ঠার আকাঙ্ক্ষা ক্রমেই বৃদ্ধি পাচ্ছিল, যেখানে তারা বাড়ির কাছাকাছি একসঙ্গে ইবাদত করতে পারবেন এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, যেখানে শিশুরা ইসলামী শিক্ষা লাভ করতে পারবে।
কয়েকজন সাহসী ও অনুপ্রেরণাদায়ী বয়োজ্যেষ্ঠ ব্যক্তি এই স্বপ্নকে বাস্তবে রূপ দেওয়ার উদ্যোগ নেন। তাঁদের মধ্যে কয়েকজন আজ দুঃখজনকভাবে আমাদের মাঝে নেই। কিন্তু শাহজালাল মসজিদের ইতিহাস ও বিকাশে তাঁদের অবদান আজও একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে আছে।
প্রথম স্থাপনাটি ছিল সেন্ট থমাস স্ট্রিট সাউথের একটি ছোট প্রান্তিক টেরেসড বাড়ি, যা শাহজালাল মক্তব নামে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
এই স্থাপনাটির প্রধান উদ্দেশ্য ছিল ছোট শিশুদের ইসলামী শিক্ষা প্রদান করা। পাশাপাশি বিশেষ বিশেষ সময়ে নামাজের ব্যবস্থাও করা হতো।
এলাকায় বেড়ে ওঠা অনেক শিশুর জন্য শাহজালাল মক্তব তাদের প্রাথমিক ইসলামী শিক্ষার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছিল।
আমার ব্যক্তিগত সম্পর্ক
এই ইতিহাসের সঙ্গে আমার নিজের সম্পর্কও ব্যক্তিগত।
স্টুয়ার্ট স্ট্রিটে শাহজালাল মসজিদ প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগে আমি নাগিনা মসজিদে নামাজ পড়তাম। স্থানীয় অনেক মুসলিম পরিবারও সেখানে যেতেন।
আমি শাহজালাল মক্তবেও পড়ার সৌভাগ্য অর্জন করেছিলাম, যেখানে আমি পবিত্র কুরআন শরীফ পড়তে শিখেছি।
মক্তবটি শুধু শিশুদের কুরআন পড়া শেখানোর একটি স্থান ছিল না। এটি আমাদের ইসলাম, আমাদের কমিউনিটি এবং আমাদের ধর্মীয় ঐতিহ্যের সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তোলার অন্যতম ভিত্তি তৈরি করেছিল।
পরবর্তীতে মসজিদটি যখন স্টুয়ার্ট স্ট্রিটে স্থানান্তরিত হয়, তখনও আমি নিয়মিত সেখানে নামাজ আদায় করতে, ওয়াজ ও মাহফিলের অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করতে এবং সেখানে আয়োজিত ধর্মীয় ও সামাজিক কার্যক্রমে অংশ নিতে থাকি।
কপিস ও আশপাশের এলাকায় বেড়ে ওঠা আমাদের অনেকের জীবনে শাহজালাল মসজিদ একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছিল। এটি এমন একটি স্থান ছিল যেখানে আমরা নামাজ পড়েছি, আমাদের দ্বীন সম্পর্কে শিখেছি, ইসলামী আলেমদের বক্তব্য শুনেছি, ধর্মীয় মাহফিলে অংশ নিয়েছি, কমিউনিটির মানুষের সঙ্গে মিলিত হয়েছি এবং আমাদের ইসলামী ঐতিহ্যের সঙ্গে আরও গভীর সম্পর্ক গড়ে তুলেছি।
স্টুয়ার্ট স্ট্রিটে স্থানান্তর
স্থানীয় মুসলিম কমিউনিটি বৃদ্ধি পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে স্টুয়ার্ট স্ট্রিটে সম্পত্তি ক্রয়ের একটি সুযোগ আসে।
৩৩ ও ৩৫ নম্বর স্টুয়ার্ট স্ট্রিটের সম্পত্তি দুটি একটি স্থায়ী মসজিদ প্রতিষ্ঠার নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে ক্রয় করা হয়েছিল, যেখানে দৈনিক জামাতের সঙ্গে নামাজ আদায়ের পাশাপাশি শিশুদের ইসলামী শিক্ষার ব্যবস্থা করা সম্ভব হবে।
বিস্তৃত সংস্কার কাজের পর দুটি সম্পত্তিকে নামাজের সুবিধায় রূপান্তর করা হয়, যার মধ্যে নিচতলা ও প্রথম তলায় নামাজের হল অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সেন্ট থমাস স্ট্রিট সাউথের মূল সম্পত্তিটি পরবর্তীতে বিক্রি করা হয় এবং সেই অর্থ মসজিদের স্থাপনা ও উন্নয়নের কাজে ব্যবহার করা হয়। ঐতিহাসিক ক্রয়-বিক্রয়ের সঠিক অর্থের পরিমাণ মূল নথি ও হিসাব থেকে নেওয়া উচিত, এমন কোনো পরিসংখ্যানের ওপর নির্ভর না করে যা বর্তমানে স্বাধীনভাবে যাচাই করা সম্ভব নয়।
২০০১ সালে ৩৭ নম্বর স্টুয়ার্ট স্ট্রিট ক্রয়ের মাধ্যমে মসজিদটি আরও সম্প্রসারিত হয়। নথিভুক্ত ক্রয়মূল্য ছিল £১৮,০০০।
পরবর্তীতে তিনটি সম্পত্তিকে একত্রিত করে একটি বৃহত্তর মসজিদ স্থাপনা তৈরি করা হয়। ২০১৩ সালে তিনটি বাড়িকে একটি সম্পত্তিতে একীভূত করার সঙ্গে সংশ্লিষ্ট মোট ব্যয় ছিল আনুমানিক £২২০,০০০।
এটি এমন একটি কমিউনিটি সংগঠনের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য অর্জন ছিল, যার যাত্রা শুরু হয়েছিল স্থানীয় তুলনামূলকভাবে অল্পসংখ্যক পরিবারের জন্য একটি ছোট মক্তব দিয়ে।
আজকের মসজিদ
আজ শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার আধুনিক নামাজ ও কমিউনিটি সুবিধা প্রদান করে, যেখানে প্রায় ৫০০ জন মুসল্লি ধারণ করার সক্ষমতা রয়েছে।
মসজিদে রয়েছে:
• স্থানীয় মুসলিম কমিউনিটির জন্য নামাজের ব্যবস্থা
• বড় জামাতের জন্য পর্যাপ্ত সুবিধা
• শিশুদের জন্য মাদ্রাসা/মক্তবের সুবিধা
• ইসলামী শিক্ষা
• অজুর ব্যবস্থা
• টয়লেট ও গোসলের সুবিধা
• ধর্মীয় সমাবেশ ও অনুষ্ঠান
• ওয়াজ ও মাহফিলের অনুষ্ঠান
• কমিউনিটি কার্যক্রম ও অনুষ্ঠান
• স্থানীয় কমিউনিটির বৃহত্তর প্রয়োজন পূরণে সহায়ক বিভিন্ন সুবিধা
এইভাবে সেন্ট থমাস স্ট্রিট সাউথের ছোট শাহজালাল মক্তব থেকে বর্তমান সুবিধাগুলো উল্লেখযোগ্যভাবে সম্প্রসারিত হয়েছে।
আমাদের ইসলামী পরিচয় ও আকীদাহ
শাহজালাল মসজিদ প্রতিষ্ঠার প্রথম দিন থেকেই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের শিক্ষার প্রতি সুস্পষ্ট অঙ্গীকার নিয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
প্রতিষ্ঠাতা সদস্যরা মুসলিম কমিউনিটির মধ্যে বিদ্যমান বিভিন্ন ব্যাখ্যা ও গোষ্ঠী সম্পর্কে সচেতন ছিলেন এবং তাঁরা এমন একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন যেখানে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম ইসলামী শিক্ষা লাভ করতে পারবে এবং প্রতিষ্ঠাতা কমিউনিটি যে সুন্নি ঐতিহ্যের সঙ্গে নিজেদের পরিচিত মনে করত, সেই অনুযায়ী দ্বীন পালন করতে পারবে।
শাহজালাল মসজিদ ইসলামী ফিকহের হানাফি মাযহাব অনুসরণ করে এবং ইসলামের সুফি, বেরেলভি ও ফুলতলী ঐতিহ্যের সঙ্গে গভীরভাবে সম্পর্কিত।
এই নীতিগুলো শুধু অনানুষ্ঠানিক ঐতিহ্য নয়। এগুলো চ্যারিটির গভর্নিং ডকুমেন্ট ও চ্যারিটেবল অবজেক্টে প্রতিফলিত হয়েছে।
চ্যারিটি কমিশনের পাবলিক রেজিস্টারে চ্যারিটির উদ্দেশ্য হিসেবে সুফি, বেরেলভি ও ফুলতলী ইসলামী ধারার প্রসারের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, বিশেষভাবে হানাফি সুন্নি ফিকহের শিক্ষার প্রতি গুরুত্বসহ, যা সাধারণভাবে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআত হিসেবে পরিচিত।
গভর্নিং ডকুমেন্টে জামাতের সঙ্গে ইবাদত, নামাজ, জিকির, তাসবিহ, কুরআন তিলাওয়াত, ইসলামী শিক্ষা, ইসলামী সম্মেলন ও সেমিনার, ২০ রাকাত তারাবিহ, ফরজ নামাজ ও জানাজার পর দোয়া এবং স্বীকৃত ইসলামী দিবস ও পবিত্র অনুষ্ঠানগুলোর স্মরণ ও উদযাপনের কথাও উল্লেখ রয়েছে।
এর মধ্যে রয়েছে:
• ঈদে মিলাদুন্নবী
• শবে বরাত
• শবে কদর
• শবে মেরাজ
• ইয়াওমে আশুরা
• ইয়াওমে ইয়াজদাহুম
• মিলাদ শরীফ
• সালাত ও সালাম
• কিয়াম
এই ধর্মীয় কার্যক্রমগুলো মসজিদের প্রতিষ্ঠিত সুন্নি ঐতিহ্য এবং গভর্নিং ডকুমেন্টে প্রতিফলিত ধর্মীয় পরিচয়ের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে পালন করা হয়।
ব্যবস্থাপনা ও পরিচালনা ব্যবস্থার বিকাশ
শাহজালাল মসজিদ একটি ছোট কমিউনিটি মক্তব থেকে একটি প্রতিষ্ঠিত মসজিদ ও নিবন্ধিত চ্যারিটিতে পরিণত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে এর ব্যবস্থাপনা ও পরিচালনা ব্যবস্থাও বিকশিত হয়েছে।
বর্তমানে মসজিদটি একটি আনুষ্ঠানিক চ্যারিটেবল কাঠামোর মাধ্যমে পরিচালিত হয়, যেখানে ট্রাস্টি এবং একটি ম্যানেজমেন্ট কমিটি উভয়েই মসজিদ পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ট্রাস্টিদের ওপর চ্যারিটির সামগ্রিক পরিচালনা, প্রশাসন ও আইনগত দায়িত্ব রয়েছে।
মসজিদ যেন তার গভর্নিং ডকুমেন্ট, চ্যারিটেবল উদ্দেশ্য এবং ইংল্যান্ড ও ওয়েলসে চ্যারিটির জন্য প্রযোজ্য আইন ও নিয়ন্ত্রক বিধিমালা অনুযায়ী পরিচালিত হয়, তা নিশ্চিত করার দায়িত্ব ট্রাস্টিদের।
ট্রাস্টিদের পাশাপাশি ম্যানেজমেন্ট কমিটি মসজিদের দৈনন্দিন ব্যবস্থাপনা ও পরিচালনায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ম্যানেজমেন্ট কমিটি মসজিদের ব্যবহারিক পরিচালনার সঙ্গে যুক্ত থাকে, যার মধ্যে ধর্মীয় কার্যক্রম, কমিউনিটি প্রোগ্রাম, মক্তব/মাদ্রাসা, মসজিদের বিভিন্ন সুবিধা, অনুষ্ঠান এবং মুসল্লি ও বৃহত্তর কমিউনিটির দৈনন্দিন প্রয়োজন পূরণে সহায়তা করা অন্তর্ভুক্ত।
এই কাঠামো একটি ছোট কমিউনিটি সুবিধা থেকে একটি প্রতিষ্ঠিত ধর্মীয় ও কমিউনিটি সংগঠনে মসজিদের বিকাশকে প্রতিফলিত করে।
নিবন্ধিত চ্যারিটি
শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার ইংল্যান্ড ও ওয়েলসের চ্যারিটি কমিশনে একটি Charitable Incorporated Organisation (CIO) হিসেবে চ্যারিটি রেজিস্ট্রেশন নম্বর ১১৮৯১০৭-এর অধীনে নিবন্ধিত।
চ্যারিটিটি ১৭ এপ্রিল ২০২০ তারিখে নিবন্ধিত হয়।
এর গভর্নিং ডকুমেন্ট চ্যারিটির উদ্দেশ্য, ধর্মীয় পরিচয় এবং পরিচালনা ব্যবস্থার কাঠামো প্রদান করে।
মসজিদকে চ্যারিটি হিসেবে নিবন্ধনের ফলে সংগঠন ও এর কার্যক্রমের জন্য একটি আনুষ্ঠানিক আইনগত ও পরিচালন কাঠামো প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
চ্যারিটি যথাযথভাবে পরিচালিত হচ্ছে, এর সম্পদ সুরক্ষিত রয়েছে, চ্যারিটির উদ্দেশ্য অনুসরণ করা হচ্ছে এবং প্রযোজ্য চ্যারিটি আইন ও নিয়ন্ত্রক বিধিমালা মেনে চলা হচ্ছে, তা নিশ্চিত করার দায়িত্ব ট্রাস্টিদের।
ইংল্যান্ড ও ওয়েলসে নিবন্ধিত চ্যারিটির জন্য প্রযোজ্য কাঠামোর মধ্যে মসজিদের পরিচালনা ও সাংবিধানিক ব্যবস্থাগুলো উন্নত ও হালনাগাদ করা হয়েছে।
জবাবদিহিতা ও আইন মেনে চলা
নিবন্ধিত চ্যারিটি হওয়ার সঙ্গে গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বও যুক্ত রয়েছে।
মসজিদকে তার গভর্নিং ডকুমেন্ট অনুযায়ী পরিচালিত হতে হবে এবং ইংল্যান্ড ও ওয়েলসে চ্যারিটির জন্য প্রযোজ্য আইন ও নিয়ন্ত্রক বিধিমালা মেনে চলতে হবে।
ট্রাস্টিদের দায়িত্ব হলো উপযুক্ত পরিচালন ব্যবস্থা, আর্থিক নিয়ন্ত্রণ, সুরক্ষা ব্যবস্থা, ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা এবং নীতিমালা প্রণয়ন ও নিয়মিত পর্যালোচনা করা।
চ্যারিটিকে যথাযথ আর্থিক রেকর্ড সংরক্ষণ করতে হবে এবং চ্যারিটি কমিশনে প্রয়োজনীয় বার্ষিক তথ্য জমা দিতে হবে।
চ্যারিটি কমিশনের পাবলিক রেজিস্টারে শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার সম্পর্কে বিভিন্ন তথ্য রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে এর গভর্নিং ডকুমেন্ট, ট্রাস্টিদের তথ্য, হিসাব এবং বার্ষিক রিটার্ন।
পাবলিক রেজিস্টারে চ্যারিটির উদ্দেশ্য, আর্থিক প্রতিবেদন এবং অন্যান্য নিয়ন্ত্রক তথ্যও পাওয়া যায়।
নীতিমালা ও কার্যপ্রণালী
শিশু, তরুণ, প্রাপ্তবয়স্ক, পরিবার, স্বেচ্ছাসেবক এবং বৃহত্তর কমিউনিটির সঙ্গে কাজ করা একটি মসজিদ ও নিবন্ধিত চ্যারিটি হিসেবে শাহজালাল মসজিদের মানুষকে সুরক্ষা দেওয়া, ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা করা এবং সুশাসন নিশ্চিত করার জন্য উপযুক্ত নীতিমালা ও কার্যপ্রণালী থাকা প্রয়োজন।
চ্যারিটির কার্যক্রমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নীতিমালাগুলোর মধ্যে রয়েছে:
• সুরক্ষা ও শিশু সুরক্ষা নীতিমালা
• ঝুঁকিতে থাকা প্রাপ্তবয়স্কদের সুরক্ষা নীতিমালা
• স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা নীতিমালা
• অগ্নি নিরাপত্তা ও জরুরি কার্যপ্রণালী
• প্রাথমিক চিকিৎসা নীতিমালা ও কার্যপ্রণালী
• ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা নীতিমালা
• আর্থিক নিয়ন্ত্রণ ও আর্থিক কার্যপ্রণালী নীতিমালা
• তহবিল সংগ্রহ নীতিমালা
• রিজার্ভ নীতিমালা
• অভিযোগ ও মতামত নীতিমালা
• গুরুতর ঘটনা রিপোর্ট করার কার্যপ্রণালী
• ট্রাস্টিদের স্বার্থের সংঘাত নীতিমালা
• ট্রাস্টিদের আচরণবিধি
• স্বেচ্ছাসেবক নীতিমালা ও স্বেচ্ছাসেবক আচরণবিধি
• প্রযোজ্য ক্ষেত্রে কর্মীদের আচরণবিধি
• সমতা, বৈচিত্র্য ও অন্তর্ভুক্তি নীতিমালা
• তথ্য সুরক্ষা ও গোপনীয়তা নীতিমালা
• তথ্য সংরক্ষণ নীতিমালা
• তথ্য নিরাপত্তা ও ডিজিটাল নিরাপত্তা নীতিমালা
• অনিয়ম বা উদ্বেগ জানানোর নীতিমালা
• প্রযোজ্য ক্ষেত্রে একাকী কাজ করার নীতিমালা
• নিয়োগ ও নিরাপদ নিয়োগ কার্যপ্রণালী
• যেসব পদে প্রয়োজন সেখানে DBS/ভেটিং কার্যপ্রণালী
• পেশাগত সীমারেখা নীতিমালা
• প্রযোজ্য ক্ষেত্রে শৃঙ্খলামূলক ও আচরণগত কার্যপ্রণালী
• যেখানে খাবার প্রস্তুত বা পরিবেশন করা হয় সেখানে খাদ্য স্বাস্থ্যবিধি ও খাদ্য নিরাপত্তা কার্যপ্রণালী
• ঘটনা রিপোর্ট করার কার্যপ্রণালী
• ভবন ও স্থাপনা নিরাপত্তা কার্যপ্রণালী
• সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম নীতিমালা
• চ্যারিটির সম্পদ ও সম্পত্তি ব্যবস্থাপনা কার্যপ্রণালী
• প্রযোজ্য ক্ষেত্রে Gift Aid ও অনুদান ব্যবস্থাপনা কার্যপ্রণালী
এটি পরিষ্কার করা গুরুত্বপূর্ণ যে যুক্তরাজ্যের চ্যারিটি আইন অনুযায়ী প্রতিটি চ্যারিটিকে এই তালিকার প্রতিটি বিষয়ের জন্য আলাদা স্বতন্ত্র নীতিমালা তৈরি করতে হবে এমন নয়।
বরং ট্রাস্টিদের তাদের চ্যারিটির কার্যক্রম থেকে উদ্ভূত ঝুঁকি ও দায়িত্ব চিহ্নিত করতে হবে এবং সেই অনুযায়ী উপযুক্ত নীতিমালা, কার্যপ্রণালী ও নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা প্রণয়ন করতে হবে।
শিশুদের ইসলামী শিক্ষা, কমিউনিটি কার্যক্রম, তহবিল সংগ্রহ, ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং জনসাধারণের জন্য বিভিন্ন সুবিধা প্রদানকারী একটি মসজিদের ক্ষেত্রে সুরক্ষা, স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা, আর্থিক নিয়ন্ত্রণ, অভিযোগ ব্যবস্থাপনা, স্বার্থের সংঘাত, ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা এবং গুরুতর ঘটনা রিপোর্ট করার কার্যপ্রণালী বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ।
চ্যারিটি কমিশন ট্রাস্টিদের সুরক্ষা, মানুষকে নিরাপদ রাখা, ঝুঁকি ব্যবস্থাপনা এবং তাদের আইনগত দায়িত্ব পালনের বিষয়ে নির্দেশনা প্রদান করে।
স্বচ্ছতা ও জনসাধারণের জন্য তথ্য
শাহজালাল মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টার বিশ্বাস করে যে দায়িত্বশীল চ্যারিটি পরিচালনার গুরুত্বপূর্ণ অংশ হলো স্বচ্ছতা ও জবাবদিহিতা।
চ্যারিটি সম্পর্কে তথ্য চ্যারিটি কমিশনের পাবলিক রেজিস্টারের মাধ্যমে পাওয়া যায়।
এর মধ্যে রয়েছে:
• চ্যারিটির নিবন্ধন সংক্রান্ত তথ্য
• গভর্নিং ডকুমেন্ট
• চ্যারিটির দাতব্য উদ্দেশ্য
• ট্রাস্টিদের তথ্য
• বার্ষিক রিটার্ন
• হিসাব ও ট্রাস্টিদের বার্ষিক প্রতিবেদন
• আর্থিক তথ্য
• চ্যারিটির যোগাযোগের তথ্য
• চ্যারিটি কমিশনের কাছে প্রকাশ করা প্রয়োজন এমন অন্যান্য তথ্য
চ্যারিটি কীভাবে গঠিত ও পরিচালিত হয় তা বুঝতে আগ্রহী কমিউনিটির সদস্য এবং বৃহত্তর জনগণের জন্য পাবলিক রেজিস্টার একটি গুরুত্বপূর্ণ তথ্যের উৎস।
আরও সম্প্রসারণ ও নারীদের জন্য সুবিধা
কমিউনিটির পরিবর্তিত প্রয়োজনের সঙ্গে তাল মিলিয়ে মসজিদটি ক্রমাগত উন্নত হয়েছে।
বিদ্যমান মসজিদের পাশের সম্পত্তিটি এখন ক্রয় করা হয়েছে, যা আরও সম্প্রসারণের সুযোগ সৃষ্টি করেছে।
প্রস্তাবিত উন্নয়নের জন্য একটি পরিকল্পনা আবেদন বর্তমানে প্রক্রিয়াধীন রয়েছে।
পরিকল্পনার অনুমোদন সাপেক্ষে, অতিরিক্ত স্থাপনাটি নারী মুসল্লিদের জন্য নির্দিষ্ট ও উন্নত সুবিধা প্রদান করবে। একই সঙ্গে মসজিদের সুবিধা সম্প্রসারণ এবং বৃহত্তর কমিউনিটিকে আরও ভালোভাবে সেবা দেওয়ার সুযোগ তৈরি হবে।
এই প্রস্তাবিত উন্নয়ন মসজিদের যাত্রার পরবর্তী অধ্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে।
এটি ৩০ বছরেরও বেশি আগে শাহজালাল মক্তব প্রতিষ্ঠা করা বয়োজ্যেষ্ঠদের কাজের ওপর ভিত্তি করে তৈরি হচ্ছে এবং আজকের কমিউনিটির প্রয়োজনের প্রতি সাড়া দিচ্ছে।
ঈসালে সাওয়াব ও যারা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের স্মরণ
যারা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের স্মরণ করা এবং তাঁদের জন্য দোয়া করা শাহজালাল মসজিদের ধর্মীয় জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
মসজিদে নিয়মিত ঈসালে সাওয়াব (ইসালে সওয়াব) করা হয়, যার অর্থ হলো বৈধ নেক আমলের সওয়াব ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের জন্য উৎসর্গ করা।
প্রতি শুক্রবার জুমার সময় শাহজালাল মসজিদের প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের এবং আমাদের কমিউনিটির সকল ইন্তেকালকারী সদস্য ও তাঁদের প্রিয়জনদের জন্য দোয়া ও ঈসালে সাওয়াব করা হয়।
এছাড়াও মসজিদে প্রতি বছর প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের এবং আমাদের কমিউনিটির ইন্তেকালকারী সকল মানুষের জন্য একটি বার্ষিক ঈসালে সাওয়াবের অনুষ্ঠান আয়োজন করা হয়।
এই অনুষ্ঠানগুলো এমন মানুষদের স্মরণ করার সুযোগ দেয়, যারা মসজিদ প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নের জন্য তাঁদের সময়, শ্রম ও সম্পদ উৎসর্গ করেছিলেন।
এগুলো আমাদের বাবা-মা, আত্মীয়স্বজন, বন্ধু এবং কমিউনিটির অন্যান্য প্রয়াত সদস্যদেরও স্মরণ করার সুযোগ দেয়।
প্রতিষ্ঠাতা সদস্যদের স্মরণ করা বিশেষভাবে তাৎপর্যপূর্ণ, কারণ তাঁদের স্বপ্ন, ত্যাগ ও অঙ্গীকার ছাড়া আজকের এই মসজিদ সম্ভব হতো না।
কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে ঈসালে সাওয়াবের গুরুত্ব
মৃত ব্যক্তিদের স্মরণ করা এবং তাঁদের জন্য আল্লাহর রহমত কামনা করা কুরআন ও সুন্নাহতে সুপ্রতিষ্ঠিত।
কুরআন মুমিনদের পূর্ববর্তী মুমিনদের জন্য দোয়া করতে শিক্ষা দেয়:
“হে আমাদের রব, আমাদের এবং ঈমানে আমাদের পূর্বে যারা চলে গেছে, তাদের ক্ষমা করুন।”
সূরা আল-হাশর, ৫৯:১০
এটি আমাদের আগে যারা ইন্তেকাল করেছেন তাঁদের জন্য দোয়া করার গুরুত্ব প্রকাশ করে।
কুরআনে হযরত ইবরাহিম (আলাইহিস সালাম)-এর দোয়াও উল্লেখ করা হয়েছে:
“হে আমাদের রব, আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে এবং মুমিনদের সেদিন ক্ষমা করুন যেদিন হিসাব প্রতিষ্ঠিত হবে।”
সূরা ইবরাহিম, ১৪:৪১
সুন্নাহ থেকেও প্রমাণিত হয় যে জীবিতদের কিছু আমল মৃত ব্যক্তির উপকারে আসতে পারে।
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, মানুষ মৃত্যুবরণ করলে তার আমল বন্ধ হয়ে যায়, তবে তিনটি আমল অব্যাহত থাকে: সদকায়ে জারিয়া, এমন জ্ঞান যার দ্বারা মানুষ উপকৃত হয়, অথবা নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।
সহিহ মুসলিম
এই হাদিস থেকে প্রমাণিত হয় যে নেক সন্তানের দোয়া মৃত পিতা-মাতার উপকারে আসতে পারে।
মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে সদকা করার বিষয়েও সহিহ হাদিস রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, একজন সাহাবি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি যদি তাঁর মৃত মায়ের পক্ষ থেকে সদকা করেন তাহলে তাঁর মা উপকৃত হবেন কি না। রাসূলুল্লাহ ﷺ তা নিশ্চিত করেছেন।
সহিহ আল-বুখারি ও সহিহ মুসলিম
অতএব, সুন্নাহ থেকে স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয় যে মৃত ব্যক্তি তাঁদের পক্ষ থেকে করা দোয়া ও সদকার দ্বারা উপকৃত হতে পারেন।
ঈসালে সাওয়াব সম্পর্কে ক্লাসিক্যাল সুন্নি দৃষ্টিভঙ্গি
ক্লাসিক্যাল সুন্নি আলেমদের মধ্যে মৃত ব্যক্তির জন্য অন্যান্য নেক আমলের সওয়াব উৎসর্গ করার বিষয়েও আলোচনা রয়েছে।
হানাফি মাযহাব এবং বৃহত্তর সুন্নি ঐতিহ্যের মধ্যে আলেমগণ সাধারণভাবে মৃত ব্যক্তির জন্য নেক আমলের সওয়াব উৎসর্গ করাকে জায়েয বলেছেন, যার মধ্যে ইবাদত ও সদকাও অন্তর্ভুক্ত। তবে নির্দিষ্ট আমল ও তার বিস্তারিত বিষয়ে আলেমদের মধ্যে কিছু মতপার্থক্য রয়েছে।
এই শাস্ত্রীয় ইসলামী ভিত্তির ওপরই বহু সুন্নি মুসলিম কমিউনিটিতে ঈসালে সাওয়াব একটি প্রতিষ্ঠিত আমল হিসেবে পালিত হয়ে আসছে।
এখানে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, নেক আমলকারী ব্যক্তি এই দাবি করেন না যে মৃত ব্যক্তি নিজস্বভাবে কোনো কিছু গ্রহণ করেন।
বরং তিনি আল্লাহ তাআলার কাছে দোয়া করেন, যেন আল্লাহ সেই নেক আমলের সওয়াব মৃত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেন।
শেষ পর্যন্ত সকল সওয়াব ও উপকার আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকেই আসে।
সুতরাং ঈসালে সাওয়াবকে দোয়া, স্মরণ ও দানের একটি আমল হিসেবে বোঝা যায়, যা ইন্তেকালকারী ব্যক্তিদের জন্য আল্লাহর রহমত কামনার উদ্দেশ্যে করা হয়।
আমাদের প্রতিষ্ঠাতাদের স্মরণ
শাহজালাল মসজিদে ঈসালে সাওয়াব শুধু একটি অনুষ্ঠান নয়। এটি আমাদের কমিউনিটির পূর্ববর্তী প্রজন্মের সঙ্গে সম্পর্ক ধরে রাখারও একটি মাধ্যম।
অনেক প্রতিষ্ঠাতা সদস্য সেই সময় তাঁদের সময়, অর্থ ও শ্রম দিয়েছিলেন, যখন কপিস এলাকার মুসলিম কমিউনিটি আজকের তুলনায় অনেক ছোট ছিল।
তাঁদের কেউ প্রথম স্থাপনা ক্রয় বা প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেছেন, শাহজালাল মক্তবকে সহযোগিতা করেছেন, তহবিল সংগ্রহ করেছেন, ধর্মীয় কার্যক্রম আয়োজন করেছেন এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের
