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尋找作基督徒的喜樂正正是成立這網誌的初心。我們相信，要找到這喜樂，真理及愛德缺一不可。我們渴望跟其他一起尋找真道的兄弟姐妹一起探索公教信仰、得到基督徒的喜樂。

17/06/2026

對公教信仰的少許反省

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有天上班午休時間，決定探索一下公司附近的聖堂，結果走到了下一個地鐵站的一所聖堂，是位於倫敦 Moorgate 站旁的聖瑪利亞堂 (St. Mary Moorfield)。回程途中，竟然還發現了循道衛理創始人約翰衛斯理的舊居。
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公教信仰帶給我們的是，我們不必自己有能力理解所有神學挑戰，不必同意這一個神父的講道；我們所信賴的是整個公教會在歷史中累積的信仰。甚至我們不需要對整個公教信仰有完整的理解，公教徒只需按自己能力理解、接受教會的訓導。我們相信天主是真理本身，祂不會欺騙我們；而我們相信祂的話，就是祂將透過教會指導我們所需要認識的一切。

信德誦

吾主天主，爾至真實，不能虛言；爾又全知，不能舛錯；
我為此信爾是真天主，一體三位，造世贖世，賞善罰惡之大主宰。
爾曾許聖教會內，聖神常在，訓誨啟迪，是以永不能錯；所有各種道理，皆爾默啟，如爾親口所言無異。
我為此堅心全信，我並願證此信德，雖被萬死不辭。亞孟。
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03/06/2026

Dr. Scott Hahn 倫敦聖經講座

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上週四，放工後到了薩瑟克總教區 (Archdiocese of Southwark) 的聖喬治主教座堂參與美國聖經學者 Dr. Scott Hahn的講座。
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當天講座有兩節，首節 Dr. Scott Hahn 以復活節當日兩個門徒前往厄瑪烏的事蹟(路加福音24: 13-35)作為引子，解釋由舊約的各個預言怎樣在耶穌基督身上實現，而這怎樣引領兩個門徒在聖體中看到基督。第二節則是《天主經》的默想。
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Dr. Hahn 也提醒聽眾，「新約」並不是指我們聖經中最後的二十七部書。耶穌說「新而永久的盟約」是指祂在十字架上所立的盟約，這盟約在我們每一次的感恩祭中被更新。那二十七部書是屬於這新約之內，但祂的十字聖祭才是新約。耶穌說「你們應行此禮，為紀念我。」(瑪竇福音22:19)，而不是「你們應寫下來，為紀念我」。因此，天主教會保存耶穌的祭獻、聖體、彌撒，才是真真正正屬於新約的教會，才是真正的「福音派」。

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25/05/2026

耶穌升天節及聖神降臨節

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升天節的彌撒中，當讀完當日的福音，象徵基督的復活蠟燭便馬上熄滅，表示耶穌暫時不在了。信友要等待十天後的聖神降臨。
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聖神降臨節慶祝聖神降臨、三千人領洗、聖教會的建立。修士們以最隆重的方式舉行彌撒。

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30/04/2026

近期失業的信仰反省

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筆者很少分享個人事情，主要是因為私隱問題，另一原因也是因為個人故事沒有甚麼公共性，不值得浪費其他人時間和網絡資源。不過近期的個人生活也有些轉變，連帶也有些靈修及信仰反省，所以也破例分享一下，也當作自己的靈修記錄。

當然，筆者自知自己所遇到的「困難」，對很多人來說是微不足道的。筆者這篇文章只在於分享自己的靈修經歷，並希望藉此鼓勵遇到困難的信友，能夠在困苦中能夠依靠天主。

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確實，沒有天主在背後，一切的努力也是徒勞。作為基督徒，遇到困難就只能先做好自己的部分，然後將剩下來的都交給天主，完全信賴祂。

跟朋友說起被裁員，他回應了一句話說：「這真是個很困難的四旬期克己。」筆者認為他的話很有意思，因為如果我們單純看人生的事情，就很可能是不斷的隨機高低起跌；但如果我們將我們的人生看作基督的救世工程按步就班的揭示，那麼我們人生中每次的困難都能夠成為我們更貼近基督的機會。

……

Dom Gregory 提到，天主願意困難的事發生在我們身上，是為了讓我們不單在頭腦中知道要信賴他，也要能夠在心中真正的接受祂才是我們生命中所有事情的主。有時候，我們只是頭腦知道要信賴天主，但要在困難真正出現的時候，我們才能夠真正學習將所有事情都交託給天主。

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院長同意並回應說：「作為基督徒不必刻意去找十字架，因為各式各樣的十字架自然會在生命中的不同時候出現。我們要做的就是當十字架出現時，以基督徒的精神去面對十字架。」

……

感謝天主，近日終於找到了新工作，而且公司和職位也是十分合意的。

回望人生的每一步，其實就發現有些很多年前不好的經驗，在後來又會發現變成了有用的資產。如果我們相信基督以我們人生的過程揭示祂的救恩，那麼我們即使遇到困難也會有意義，只是我們還未明白。即使到現在，筆者也有很多未明白的困難，也預料日後會出現不同的苦痛。但起碼在今次的短暫困難中，筆者知道身邊有不少人願意分擔情感和靈修上的擔子，也學得如何更加信賴天主。一如之前提到 Dom Gregory所說的，要將「信賴天主」由頭腦的認知變為生活的態度，也是必要的過程。筆者希望在下一次生命的困難出現時，能夠有更加依靠天主的人生態度去面對。

希望在感受生命痛苦的朋友，能夠得到家人和朋友的支持和鼓勵，能夠有在情感及靈修上扶助你們的神父和修道人，最終能藉生命的困難更加理解天主在我們身上將要行的救恩。
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15/04/2026

[圖片故事] 復活節八日慶期

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Crux stat dum volvitur orbis. (世界常轉．十架永立)
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06/04/2026

復活節禮儀

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如果留心，可以留意到祭台上的金色十字架前有一個銀色的十字架，這放了十字真木，與復活蠟燭一同述說基督的救贖工程。

Surrexit Christus spes mea
基督我的希望已復活
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03/04/2026

聖週四
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逾越節三日慶典是我們信仰的核心，我們藉着洗禮進入基督的苦難、死亡、最後復活；同樣教會以禮儀帶領我們一同經驗及默想這奧跡。

在七旬期時，筆者分享過一些當時的禮儀變化，而這些變化在三日慶典中將更加明顯。
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在全年的禮儀活動中，筆者很感觸的一個就是在恭移聖體後，禮儀人員就會將主祭台上的所有裝飾都拆除。祭台就是聖堂中基督的標記，在基督受難被出賣的這一天，教會就將祭台的榮光全部去除，反映着基督在苦難中「使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；衪貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上」(斐理伯書 2:7-8)

修院院長一個人站在至聖所前，咏唱聖詠21，而其他修士們則把祭台上的所有裝飾移除。
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30/03/2026

苦難期
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四旬期最後的兩個星期稱為苦難期，包括苦難期第一個主日的苦難主日，及第二主日的聖枝主日

# # 苦難主日

於苦難期開始，傳統上聖堂的聖像、畫像均被蓋上。這其實十分有趣，因為在我們逐漸接近耶穌苦難的日子，自然是更加默上基督的苦難及十字聖架，但在此刻我們卻把這些標記蓋上。

# # 聖枝主日

到了聖枝主日，大家應該也知道有聖枝遊行，以及宣讀整個基督的受難始末。傳統上，基督的受難始末由三名教士唱出，分別擔任「敍述」、「基督」、及「其他人」的角色。如果人數不足夠，主祭一人便要一人分兼三角，十分具挑戰性。

另外，當天的聖枝遊行也是十分有意思。筆者身處的聖彌額爾隱修院的聖堂地底有另一處小堂，放着法國最後的君主的一家。隱修院的遊行由這小堂開始，及聖週四恭移聖體也是移到這裏。

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