La vérité telle que révélée dans les Saintes Écritures.

La vérité telle que révélée dans les Saintes Écritures. 1Corinthiens3:11 Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus

08/07/2025

Est-ce Jesus-Christ est Dieu?

Réponse: Nulle part dans la Bible on ne voit Jésus prononcer ces mots : « Je suis Dieu. » Mais cela ne veut pas dire qu'il n'a pas affirmé être Dieu. Prenez par exemple ses paroles en Jean 10.30 : « Le Père et moi, nous sommes un. » Il suffit de regarder la réaction des Juifs pour comprendre qu'il s'agit d'une revendication de sa divinité : ils ont voulu le lapider « parce que [lui,] qui [était] un être humain, [il se faisait] Dieu. » (Jean 10.33) Les Juifs avaient compris que cette affirmation de Jésus était une proclamation de son identité divine. À noter que Jésus ne l'a pas nié. Quand il a déclaré : « Le Père et moi, nous sommes un » (Jean 10.30), il voulait dire qu'il était d'une même nature et d'une même essence que le Père. Jean 8.58 en est un autre exemple. Dans ce verset, Jésus déclare : « En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham soit né, je suis ! » Les Juifs qui ont entendu cette déclaration ont pris des pierres pour le tuer pour blasphème, comme l'exigeait la Loi de Moïse (Lévitique 24.15).

Jean insiste sur la divinité de Jésus : Jean 1.1 dit que « la Parole était Dieu » et Jean 1.14 que « la Parole s'est faite homme. » Ces versets indiquent clairement que Jésus est Dieu incarné. Actes 20.28 nous dit : « prenez soin de l'Église de Dieu qu'il s'est acquise par son propre sang. » Qui s'est acquis l'Église de Dieu par son sang ? Jésus-Christ. Actes 20.28 déclare que Dieu s'est acquis l'Église par son propre sang. Donc, Jésus est Dieu !

Thomas a dit en parlant de Jésus : « Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20.28). Jésus ne l'a pas corrigé. Tite 2.13 nous encourage à attendre le retour de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ (voir aussi 2 Pierre 1.1). Dans Hébreux 1.8, le Père déclare en parlant de Jésus : « Mais Il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. » Le fait que le Père l'appelle Dieu atteste que Jésus l'est réellement.

Dans Apocalypse, un ange a averti l'Apôtre Jean de n'adorer que Dieu (Apocalypse 19.10). Plusieurs fois dans la Bible, Jésus est adoré (Matthieu 2.11, 14.33, 28.9, 17, Luc 24.52, Jean 9.38). Il n'a jamais empêché personne de le faire. Si Jésus n'était pas Dieu, Il aurait dit à ses disciples de ne pas l'adorer, tout comme l'ange dans l'Apocalypse l'a fait. De nombreux autres versets et passages des Écritures appuient la divinité de Jésus.

La raison principale pour laquelle Jésus est forcément Dieu est que s'il ne l'était pas, sa mort sur la croix n'aurait pas suffi à payer le prix des péchés du monde (1 Jean 2.2). Un être créé, comme Jésus l'aurait été s'il n'avait pas été Dieu, ne pouvait payer le prix infini du péché contre un Dieu infini. Dieu seul pouvait payer un tel prix, prendre sur lui tous les péchés du monde (2 Corinthiens 5.21), mourir et ressusciter pour prouver sa victoire sur le péché et la mort.

07/07/2025

Le , c’est être délivré du danger et de la souffrance. Sauver quelqu’un, c’est le délivrer ou le protéger. Le mot comporte une idée de victoire, de santé ou de protection. La Bible emploie parfois les mots sauvé ou salut pour une délivrance temporelle, physique, comme quand Paul a été libéré de prison (Philippiens 1.19).

Mais le plus souvent, le mot « salut » fait référence à la délivrance spirituelle éternelle. Quand Paul a dit au geôlier philippien ce qu’il doit faire pour être sauvé, il parlait de sa destinée éternelle (Actes 16.30-31). Jésus met le salut sur le même plan que l’entrée dans le royaume de Dieu (Matthieu 19.24-25).

De quoi sommes-nous sauvés ? D’après la doctrine chrétienne du salut, nous sommes sauvés de la « colère, » c’est-à-dire du jugement de Dieu pour nos péchés (Romains 5.9, 1 Thessaloniciens 5.9). Le péché nous sépare de Dieu et sa conséquence est la mort (Romains 6.23). Le salut biblique implique notre délivrance des conséquences du péché, donc l’effacement de ce dernier.

Qui nous sauve ? Dieu seul peut ôter le péché et nous délivrer de son châtiment (2 Timothée 1.9, Tite 3.5).

Comment Dieu sauve-t-il ? D’après la doctrine chrétienne du salut, Dieu est venu nous sauver par Christ (Jean 3.17). Plus précisément, c’est par la mort de Jésus sur la croix et sa résurrection que nous sommes sauvés (Romains 5.10, Éphésiens 1.7). Les Écritures disent clairement que le salut est un don gratuit et immérité de Dieu (Éphésiens 2.5, 8), accessible seulement par la foi en Jésus-Christ (Actes 4.12).

Comment recevons-nous le salut ? Nous sommes sauvés par la foi. D’abord, nous devons entendre l’Évangile, la bonne nouvelle de la mort et de la résurrection de Jésus (Éphésiens 1.13). Puis, nous devons croire, mettre toute notre confiance en le Seigneur Jésus (Romains 1.16), ce qui implique la repentance, changer d’avis concernant le péché et Christ (Actes 3.19) et enfin, faire appel au nom du Seigneur (Romains 10.9-10, 13).

Voici un bon résumé de la doctrine chrétienne du salut : la délivrance, par la grâce de Dieu, du châtiment éternel à cause du péché, accordée à tous ceux qui acceptent par la foi les conditions divines de repentance et de la foi dans le Seigneur Jésus. Le est en (Jean 14.6, Actes 4.12) et dépend de Dieu seul pour son don, son assurance et sa sécurité.

18/06/2025

A Muslim man attempted to interrupt a Christian preacher sharing the gospel, but the preacher stood firm. This is still a Christian country, after all.

05/12/2024

Both believing and unbelieving must hear the full gospel and know that habitual ungodly lifestyles will lead to hell fire! Apostle Paul preached this truth to the believing and unbelieving!

Don’t let folks fool you, there are souls to win that need to turn away from their evil deeds!

Acts 26:20

First to those in Damascus, then to those in Jerusalem and in all Judea, and then to the Gentiles, I preached that they should repent and turn to God and demonstrate their repentance by their deeds.

20/10/2024

*Salutation à tout ceux qui sont sur cette page Facebook!*
Nous invitons les *adorateurs du diable*👽👽 c'est à dire:
- catoliques
-protestants
-baptise
-assemblé de dieu
-EEU
-EAR
-monnénique
-témoin de jéhova
- christianisme celeste
- Moïse et les prophète
-branhamistes
-kakouistes
-- foursquate
- manminons
- chango.
- pentécotistes
-vie profonde
-MEA
- Mef
-Emec
-Nanaïstes
-Holouba holouba
-7ejour
-Gédéon de la tchetouva

*Et tout ceux qui sont dans d'autres boutiques de commerce et qui pour eux pensent que c'est Dieu qu'ils adorent de se repentir de ces fausses croyance afin d'adorer Dieu selon Actes 2 :38- 42 !*
Merci!!

👆👆👆👆
*Tous ceux qui sont dans ces sectes satanique ne sont pas sauvé , leurs péchés demeurent en eux* .

*vérité et a la saine Doctrine des apôtres du Seigneur Jésus Christ selon Actes 2 : 38- 42 ephesiens 2 : 20 ;2 jean 9*

Jean 8:32

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11/03/2024

Le mot « Évangile » signifie « bonne nouvelle » et se définit au mieux comme le message du pardon des péchés par l’œuvre expiatrice de Jésus-Christ. Il s’agit du plan de salut de Dieu pour ceux qui mettront leur foi en son Fils afin d’être réconciliés avec un Dieu juste et saint. Le contenu essentiel de ce message nous est clairement exposé dans la Bible.

Dans la première Épître de l’Apôtre Paul aux Corinthiens, il expose le message de l’Évangile : « Je vous rappelle, frères et sœurs, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous tenez ferme. C’est aussi par lui que vous êtes sauvés si vous le retenez dans les termes où je vous l’ai annoncé ; autrement, votre foi aurait été inutile. Je vous ai transmis avant tout le message que j’avais moi aussi reçu : Christ est mort pour nos péchés, conformément aux Écritures ; il a été enseveli et il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures. » (1 Corinthiens 15.1-4)

Dans ce passage, on découvre trois éléments essentiels du message de l’Évangile. D’abord, l’expression « mort pour nos péchés » est très importante. Comme le dit Romains 3.23 : « tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. » Tous ceux qui s’approchent du trône de Dieu pour être sauvés doivent reconnaître la réalité du péché. Pour être pardonné, le pécheur doit prendre conscience qu’il est coupable devant Dieu, sans espoir, et que « le salaire du péché, c’est la mort » (Romains 6.23). Toute présentation de l’Évangile sans cette vérité fondamentale est incomplète.

Ensuite, la personne et l’œuvre de Christ sont des composantes indispensables de l’Évangile. Jésus est à la fois Dieu (Colossiens 2.9) et homme (Jean 1.14). Il a vécu la vie sans péché que nous ne pouvions pas avoir (1 Pierre 2.22) et il est le seul qui pouvait mourir à la place du pécheur. Le péché contre un Dieu infini exigeait un sacrifice infini. Par conséquent, soit l’homme fini doit subir la punition éternellement en enfer, ou bien le Christ infini doit la subir une fois pour toutes. Jésus est mort sur la croix pour payer le prix de notre dette envers Dieu à cause de nos péchés, si bien que ceux qui sont couverts par son sacrifice hériteront le Royaume de Dieu en tant que fils du Roi (Jean 1.12).

Un autre élément essentiel de l’Évangile est la résurrection de Christ, qui est la preuve de la puissance de Dieu : seul celui qui a créé la vie peut la ressusciter, lui seul peut inverser les ténèbres de la mort elle-même, retirer son aiguillon à la mort et vaincre le tombeau (1 Corinthiens 15.54-55). De plus, contrairement à toutes les autres religions, le christianisme possède un Fondateur qui transcende la mort et promet la même chose à ses disciples. Toutes les autres religions ont été fondées par des hommes et qui sont morts.

Enfin, Christ offre son salut comme un don gratuit (Romains 5.15, 6.23), qui ne peut être reçu que par la foi, indépendamment de tous nos mérites et œuvres (Éphésiens 2.8-9). Comme le dit l’Apôtre Paul, l’Évangile est « la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d’abord, mais aussi du non-Juif » (Romains 1.16). Il a écrit aussi : « Si tu reconnais publiquement de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité, tu seras sauvé. » (Romains 10.9)

Voici donc les éléments essentiels de l’Évangile : le péché des hommes, la mort de Christ sur la croix pour payer le prix de nos péchés, sa résurrection pour donner la vie éternelle à tous ceux qui le suivent et le don gratuit du salut pour tous.

10/03/2024

Aucun terme hébreu ou grec employé dans la Bible ne fait précisément référence au sexe avant le mariage. La Bible condamne clairement l'adultère et l'immoralité sexuelle, mais le sexe avant le mariage entre-t-il dans cette définition ? D'après 1 Corinthiens 7.2, la réponse est clairement oui : « Toutefois, pour éviter toute immoralité sexuelle, que chaque homme ait sa femme et que chaque femme ait son mari ». Dans ce verset, Paul présente le mariage comme un « remède » à l'immoralité sexuelle. Pour résumer, 1 Corinthiens 7.2 dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrôler et qu'il y a tant d'immoralité sexuelle hors mariage, ils doivent se marier pour satisfaire leurs passions d'une manière conforme à la morale.

Puisqu'1 Corinthiens 7.2 inclut clairement le sexe avant le mariage dans sa définition de l'immoralité sexuelle, tous les versets bibliques qui condamnent l'immoralité sexuelle, condamnent aussi le sexe avant le mariage comme péché. Le sexe avant le mariage fait partie de la définition biblique de l'immoralité sexuelle. De nombreux passages des Écritures (Actes 15.20, Romains 1.29, 1 Corinthiens 5.1, 6.13, 18, 7.2, 10.8, 2 Corinthiens 12.21, Galates 5.19, Éphésiens 5.3, Colossiens 3.5, 1 Thessaloniciens 4.3, Jude 7) disent que le sexe hors mariage est péché. La Bible enseigne l'abstinence avant le mariage. Les rapports sexuels entre un mari et sa femme sont la seule forme de sexe que Dieu approuve (Hébreux 13.4)

Trop souvent, nous nous concentrons sur l'aspect récréatif du sexe à l’exclusion d‘un autre aspect important : la procréation. Le sexe dans le cadre du mariage procure beaucoup de plaisir et Dieu l'a voulu ainsi. Il veut que les hommes et les femmes aient du plaisir à leur activité sexuelle dans le cadre du mariage. Le Cantique des Cantiques et plusieurs autres passages bibliques (comme Proverbes 5.19) décrivent clairement les joies de la sexualité. Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d'abord prévu la sexualité pour faire des enfants. Par conséquent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pèche à la fois en profitant de plaisirs qui n'étaient pas prévus pour lui et en risquant de donner naissance à une vie humaine en dehors de la structure familiale que Dieu a prévue pour chaque enfant.

Même si la pratique ne doit pas être un facteur déterminant pour distinguer le bien du mal, si le message biblique sur le sexe avant le mariage était suivi, il y aurait bien moins de maladies sexuellement transmissibles, d'avortements, de mères célibataires, de grossesses indésirables et d'enfants qui grandissent sans la présence de leurs deux parents. Pour Dieu, il n'y a pas d'alternative à l'abstinence avant le mariage. L'abstinence sauve des vies, protège les bébés, donne leur valeur appropriée aux relations sexuelles et, surtout, honore Dieu.

28/02/2024

#7 Signe de sorcellerie dans les Églises

27/11/2023

N'abandonne pas ton ami, ni celui de ton père, et n'entre pas dans la maison de ton frère, le jour où tu es dans la détresse! Mieux vaut un voisin proche qu'un frère éloigné.(Proverbes 27.10)

L'homme prudent voit le mal et se met à l'abri, mais ceux qui manquent d'expérience vont de l'avant et en subissent les conséquences.(Proverbes 27.12) (Bible d'étude Segond 21).

Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. (Jean 8.36) (Bible d'étude Segond 21).Ne savez-vous pas que s...
18/11/2023

Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. (Jean 8.36) (Bible d'étude Segond 21).

Ne savez-vous pas que si vous vous livrez à quelqu'un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes les esclaves du maître à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la justice? (Romains 6.16) (Bible d'étude Segond 21).

Ils leur promettent la liberté alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, puisque chacun est esclave de ce qui l'a dominé. (2 Pierre 2.19) (Bible d'étude Segond 21).

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