The Romanian Orthodox Church in Edinburgh

The Romanian Orthodox Church in Edinburgh Noul sediu al Bisericii este Morningside United Church, 15 Chamberlain Road, EH104DJ.

Parohia Ortodoxă Română din EDINBURGH, cu hramul Sf Cuvioase Triduana de la Edinburgh și Sf Arhangheli // The Romanian Orthodox Church in Edinburgh (SC048786), Romanian Orthodox Archdiocese of Great Britain and Northern Ireland (Romanian Patriarchate) Biserica Ortodoxă Română din Edinburgh (Parohia Edinburgh) are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail, Gavriil și Rafael” (8 noiembrie) și „Sfânta Cuvioa

să Triduana de la Edinburgh” (8 octombrie). Biserica română din Edinburgh este recunoscută oficial ca Scottish Charitable Incorporated Organisation (SCIO), cu numărul SC048786. CONTACT:
Părintele Ioan-Florin Florescu
07492 299 927
[email protected]

08/06/2026

Mâine (marți) 9 iunie
𝐏𝐨𝐦𝐞𝐧𝐢𝐫𝐞𝐚 𝐒𝐟𝐚̂𝐧𝐭𝐮𝐥𝐮𝐢 𝐏𝐚̆𝐫𝐢𝐧𝐭𝐞 𝐂𝐎𝐋𝐔𝐌𝐁𝐀 𝐝𝐢𝐧 𝐈𝐨𝐧𝐚
misionar, apărător și luminător al Scoției creștine

La biserica din Edinburgh:
- 06.00 Utrenia
- 07.00 Dumnezeiasca Liturghie

SPOVEDANII (părintele Florin, programări la 07492 299927):
- Biserica din Edinburgh (miercuri 17.00 - 20.00)
- Biserica din Kirkcaldy (joi 17.00 -20.00)

Pentru spovedanii, sunt disponibili la cerere și părintele Nelu (07518 529068), și părintele Tudor (07399 402805), cu mesaj de programare în prealabil.

//
Tomorrow (Tuesday), 9 June
𝐂𝐨𝐦𝐦𝐞𝐦𝐨𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐨𝐟 𝐒𝐚𝐢𝐧𝐭 𝐂𝐨𝐥𝐮𝐦𝐛𝐚 of 𝐈𝐨𝐧𝐚,
missionary, defender and enlightener of Christian Scotland

At the church in Edinburgh:
- 06:00 a.m. Matins
- 07:00 a.m. Divine Liturgy

CONFESSIONS (Father Florin, appointments: 07492 299927):
- Edinburgh Church (Wednesday, 5:00 p.m. – 8:00 p.m.)
- Kirkcaldy Church (Thursday, 5:00 p.m. – 8:00 p.m.)

For Confession, Father Nelu (07518 529068) and Father Tudor (07399 402805) are also available upon request. Please send a message in advance to arrange an appointment.

07/06/2026

În această seară, pe ZOOM, de la ora 20.00 (UK)
𝐀𝐁𝐂-𝐮𝐥 𝐂𝐫𝐞𝐝𝐢𝐧𝐭̦𝐞𝐢 𝐎𝐫𝐭𝐨𝐝𝐨𝐱𝐞, 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐮𝐥 𝟔

cu invitatul meu, părintele Andrei Constantin, diacon în Parohia Edinburgh și cercetător al Academiei Britanice (Royal Society)

𝐓𝐞𝐦𝐚 𝐬𝐞𝐫𝐢𝐢 𝐞𝐬𝐭𝐞: Căderea din Paradis.
(după ce voi răspunde, așa cm am promis la ultima întâlnire, când n-a mai fost timp, întrebării de ce, în Biserica Ortodoxă, nu sunt și femeile preoți)

Împreună cu invitatul meu vom continua citirea Facerii, căutând să răspundem la mai multe întrebări:

Ce însemna „Paradisul” biblic și cm putea șarpele (diavolul) să ajungă în Rai?
De ce a mai făcut Dumnezeu pomul cunoașterii, dacă știa că omul va mânca din el?
Dacă Dumnezeu este Iubire, de ce l-a „izgonit” pe om din Paradis, nu-l putea ierta?
Ce legătură este între Rai și Golgota, între tabloul căderii și icoana Răstignirii?
De ce prima minune a Mântuitorului lumii este la nunta de la Cana Galileii? etc.

În această seară (duminică), de la ora 20.00 (ora UK). Cine vrea să participe și nu s-a înscris încă e rugat să-mi trimită un mesaj Whatsapp (0044 7492 299927) cu textul „Sunt interesat”, pentru a fi adăugat la grupul „ABC-ul Credinței Ortodoxe”.

părintele Florin

06/06/2026

Programul slujbelor și activităților de duminică 7 iunie
// Sunday Services and Activities Schedule

KIRKCALDY (Viewforth Terrace, KY1 3BW)
- 09.15 Acatistul
- 09.45 Dumnezeiasca Liturghie.

***
EDINBURGH (15 Chamberlain Rd, EH10 4DJ)
- 07.45 Acatistul
- 08.00 Dumnezeiasca Liturghie
- 10.30 - 12.00: Eveniment caritabil de Ziua Copilului
(în Hall-ul mare al bisericii noastre)

Activități pentru copii, jocuri, târg de carte, tombolă și alte surprize.
Intrarea la eveniment: pe driveway-ul bisericii (strada Chamberlain Rd.)
Voluntarii noștri vor fi prezenți pentru a vă îndruma.

Pentru că în paralel se va desfășura slujba bisericii scoțiene, intrarea și plecarea din Church Hall se va face doar pe driveway-ul bisericii.
Vă rog mult să nu deranjăm slujba bisericii scoțiene.

***

Duminică seara de la ora 20.00 (ora UK)
Online, pe ZOOM
ABC-ul Credinței Ortodoxe, episodul 6: CĂDEREA DIN PARADIS.

Împreună cu invitatul meu, părintele diacon Andrei Constantin, cercetător al Academiei Britanice (Royal Society) și specialist în matematică, fizică cuantică și inteligență artificială la Universitățile Oxford și Birmingham, vom căuta să răspundem mai multor întrebări:

De ce a făcut Dumnezeu pomul cunoașterii, dacă știa că omul va mânca din el? Cum putea să fie șarpele (diavolul) în Rai?
Dacă Dumnezeu este Iubire, de ce l-a „izgonit” pe om din Paradis?
Ce legătură este între tabloul căderii din Rai și icoana Răstignirii?
Ce legătură este între căderea omului și nunta de la Cana Galileii? etc. !!

Duminică 7 iunie, de la ora 20.00 (ora UK). Cine vrea să participe și nu s-a înscris încă e rugat să-mi trimită un mesaj Whatsapp (0044 7492 299927) cu textul „Sunt interesat”, pentru a fi adăugat la grupul „ABC-ul Credinței Ortodoxe”. !!

părintele Florin

//
Sunday Services and Activities Schedule

KIRKCALDY (Viewforth Terrace, KY1 3BW)
- 09:15 – Akathist
- 09:45 – Divine Liturgy

***

EDINBURGH (15 Chamberlain Rd, EH10 4DJ)
- 07:45 – Akathist
- 08:00 – Divine Liturgy
- 10:30 – 12:00: Children's Day Charity Event (in the Church Hall)

Children's activities, games, a book fair, raffle, and other surprises.
Entrance to the event: via the church driveway (Chamberlain Rd). Our volunteers will be present to guide you.

As the Scottish church service will be taking place at the same time, access to and departure from the Church Hall will be only via the church driveway.
We kindly ask everyone to be mindful not to disturb the Scottish church service.

***

Sunday evening at 8:00 p.m. (UK time)
Online via Zoom
ABC of the Orthodox Faith – Episode 6: THE FALL FROM PARADISE

(!! For now, the sessions are held in Romanian only. An English-language version is planned for the future. !!)

Together with my guest, Father Deacon Andrei Constantin, a researcher of the British Academy (Royal Society) and a specialist in mathematics, quantum physics, and artificial intelligence at the Universities of Oxford and Birmingham, we will seek to answer a number of questions:

How could the serpent (the devil) be present in Paradise?
Why did God create the Tree of the Knowledge of Good and Evil if He knew that humanity would eat from it?
If God is Love, why did He "drive" mankind out of Paradise?
What is the connection between the image of the Fall and the icon of the Crucifixion?
What is the connection between the Fall of man and the Wedding at Cana in Galilee?
…and more.

Sunday, 7 June, at 8:00 p.m. (UK time).
Anyone who would like to participate and has not yet registered is kindly asked to send me a WhatsApp message (+44 7492 299927) with the text "I am interested" in order to be added to the ”ABC of the Orthodox Faith” group.

Fr Florin

05/06/2026

𝐂𝐞 𝐚𝐦 𝐝𝐢𝐬𝐜𝐮𝐭𝐚𝐭 𝐥𝐚 𝐞𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐮𝐥 𝟓 𝐝𝐢𝐧 𝐀𝐁𝐂-𝐮𝐥 𝐂𝐫𝐞𝐝𝐢𝐧𝐭̦𝐞𝐢
(despre crearea femeii, dar și despre interpretările misogine ale Bibliei),

cu invitatul meu, părintele Andrei Constantin, diacon în Parohia Edinburgh, cercetător al Academiei Britanice (Royal Society) și specialist în matematică, fizică cuantică și inteligență artificială la Universitățile Oxford și Birmingham

!! Episodul următor este duminică 7 iunie, de la ora 20.00 (ora UK). Cine vrea să participe și nu s-a înscris încă e rugat să-mi trimită un 𝐦𝐞𝐬𝐚𝐣 𝐖𝐡𝐚𝐭𝐬𝐚𝐩𝐩 (0044 7492 299927) cu textul „Sunt interesat”, pentru a fi adăugat la grupul ABC-ul Credinței Ortodoxe. !!

1) Duminica trecută am continuat lectura Facerii, vorbind despre crearea femeii din bărbat. Am insistat că această formulare nu stabilește o ierarhie, nu creează o superioritate a bărbatului, ci este doar imaginea „trupului unic” al iubirii, pe care-l reprezintă cei doi („vor fi amândoi un trup” Facerea 2,24).
Dacă și Eva ar fi fost făcută direct din pământ, atunci cei doi ar fi fost făpturi separate, individuale, puse față în față în mod artificial, fără a mai simți că-și aparțin în mod ființial unul altuia.

Însă principiul creației egale a celor doi, în demnitate, valoare și chemare, este afirmat cât se poate de limpede în Facerea 1,27:
„Şi a făcut Dumnezeu pe om după chipul Său; după chipul lui Dumnezeu l-a făcut: a făcut bărbat şi femeie.” Femeia este chipul lui Dumnezeu în aceeași măsură în care bărbatul este chipul lui Dumnezeu.

2) Părintele Andrei a arătat că există o succesiune în crearea omului bărbat și femeie, pentru că Dumnezeu așteaptă ca în Adam să se nască dorul de comuniune, de iubire, înainte să i-o dăruiască pe Eva. Toată Creația, de altfel, trebuie citită în cheia Iubirii.
Domnul aduce înaintea lui Adam animalele și așteaptă ca acesta să le cerceteze și să le numească. Dar Adam descoperă că, din ordinea creației, cu nimic nu poate intra în comuniune deplină. De aceea, Adam are nevoie de „un ajutor pe potriva lui”, de cineva cu care să crească în iubire, de trup din trupul lui și os din oasele lui.

Este o creștere de la monadă (singurătate) la comuniune, pentru că iubirea nu poate fi impusă. Cu o formulare extraordinară, părintele Andrei a punctat: „Într-un anumit sens, Domnul așteaptă ca în Adam să se nască dorul după Eva (să se îndrăgostească chiar) înainte ca Eva să existe.”

3) Crearea Evei din coasta lui Adam trimite imediat la coasta lui Hristos din care izvorăște viața lumii: „Ci unul dintre ostași cu sulița a împuns coasta Lui și îndată a ieșit sânge și apă” (Ioan 19, 34). După cm Eva este scoasă din coasta lui Adam, tot astfel Biserica se naște din coasta străpunsă a lui Hristos. Somnul adânc adus asupra lui Adam prefigurează moartea lui Hristos, iar Eva prefigurează Biserica, maica celor vii în Hristos.
�Maternitatea Evei, a subliniat părintele Andrei, apare astfel ca o jertfă de viață, o participare la lucrarea creatoare a lui Dumnezeu. În acest sens, 𝐦𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐢𝐭𝐚𝐭𝐞𝐚 𝐩𝐨𝐚𝐭𝐞 𝐟𝐢 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐢𝐭𝐚̆ 𝐜𝐚 𝐨 𝐥𝐮𝐜𝐫𝐚𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐨𝐟𝐮𝐧𝐝 𝐬𝐚𝐜𝐞𝐫𝐝𝐨𝐭𝐚𝐥𝐚̆, căci Scriptura spune: „Sfințește-Mi pe tot întâiul născut” (Ieșirea 13, 2).

4) Legat de expresia „ajutor pe potriva lui”, termenul „ajutor” este perceput ca inferior - și folosit ca atare în interpretările misogine ale versetului - deoarece aceasta este conotația pe care i-o dăm cel mai des în vorbirea curentă (persoană care ajută pe alta subordonându-se, asistă, sprijină, secondează, „mână de ajutor”).
Însă în mentalitatea biblică, „ajutorul omului” este prin excelență Dumnezeu, deci expresia nu are, în acest caz, nicio conotație de inferioritate. De exemplu, în Psalmi, doar Dumnezeu este numit „ajutor” al omului, în toate cele peste 50 de contexte în care apare acest cuvânt.�
Creată de Dumnezeu ca „ajutor pe potriva lui Adam”, femeia e astfel înțeleasă ca „ajutor dumnezeiesc”, lucrarea mântuitoare a femeii pentru bărbatul ei, participare dumnezeiască la efortul de mântuire al omului întreg. Nu întâmplător crearea femeii (v. 18) începe exact după versetul care anunță posibilitatea căderii și a morții omului (v. 17).

5) S-a insistat apoi și pe legătura monogamă a iubirii în care au fost creați bărbatul și femeia. Poligamia n-a fost voia lui Dumnezeu pentru om și apare în urma căderii și a îndepărtării omului de rațiunile facerii sale (urmașul lui Cain este primul poligam amintit în Biblie). Așa și este tolerată în Vechiul Testament, în cadrul unor limitări (sau neputințe) ale unui om căzut din voia lui Dumnezeu și care traversează contexte specifice din punct de vedere istoric, cultural, social etc.

E foarte relevant, în acest sens, răspunsul dat de Iisus, când fariseii îl întreabă de ce Moise le-a dat voie să facă (în Legea veche) lucruri pe care Iisus le condamna: „Din cauza împietririi inimilor voastre v-a dat voie Moise… Dar din început n-a fost așa” (Matei 19,8).

Astfel, Dumnezeu se „coboară” la aceste limitări, din dragoste pentru om (așa cm un părinte se coboară la limitările copilului său pentru a-l crește om deplin) și lucrează chiar și cu această „împietrire a inimii”, cu scopul de a-l întoarce pe om, atunci când va veni „plinirea vremii”, la cunoașterea iubirii desăvârșite, în și prin Hristos.
Am putea spune că toată Biblia (Vechiul Testament) este lucrarea de mântuire a unui om pe deplin liber, aflat între căderea sa și acest „dintru început” la care vrea să-l readucă Dumnezeu, fără însă a-i încălca libertatea.

6) În sfârșit, am abordat și tema imaginii generale a femeii în Biblie, mai ales în unele pasaje care au fost considerate „misogine” sau în contexte care par că stabilesc o „superioritate” a bărbatului față de femeie.
În unele cazuri, am arătat (cu exemple) că explicația este paradigma femeii, pe care cei vechi, din perspectiva unei învățături nedesăvârșite, o vedeau mai ales în căderea Evei, spre deosebire de Noul Testament, în care paradigma femeii este Maica Domnului, „Eva cea nouă”.

Pe de altă parte, părintele Andrei observa că, femeia, prin apropierea ei de taina nașterii și a creșterii vieții, dezvoltă adesea o cunoaștere mai fină a persoanei umane. De aici poate veni și o anumită putere asupra oamenilor, care poate fi folosită spre bine sau spre rău. Scriptura oferă exemple în ambele sensuri: Estera își folosește influența pentru salvarea poporului ei, în timp ce Dalila contribuie la căderea lui Samson.
În fond, orice întâlnire autentică dintre cei doi, bărbat și femeie, ar trebui să fie însoțită de recunoașterea în celălalt a unei valori eterne, irepetabile și de neînlocuit. Numai așa ei cresc, împreună, spre plinătatea omului voit de Dumnezeu.

părintele Florin

Două aniversări în biserica noastrăSăptămâna aceasta a început și se încheie (duminica trecută, respectiv astăzi) cu ani...
05/06/2026

Două aniversări în biserica noastră

Săptămâna aceasta a început și se încheie (duminica trecută, respectiv astăzi) cu aniversările a două bucurii de oameni, aflați în primele rânduri ale slujirii Bisericii noastre:
părintele diacon Andrei Constantin și paraclisierul Iulian Chirilă.

Nu vreau să treacă această ocazie fără a le mulțumi, în numele parohiei, pentru slujire, rugăciune, inspirație, prietenie și, mai ales, pentru dragostea cu care poartă de grijă de această casă mare a noastră, care este Biserica.
Domnul să le fie răsplata lor, iar din partea noastră, mulțumire și recunoștință.
La mulți ani, părinte Andrei! La mulți ani, frate Iulian!

părintele Florin, în numele Parohiei Edinburgh

DUMINICĂ 7 IUNIEÎmpreună cu Departamentul pentru Tineret al Arhiepiscopiei îi vom sărbători pe copiii din Parohie, în ca...
01/06/2026

DUMINICĂ 7 IUNIE

Împreună cu Departamentul pentru Tineret al Arhiepiscopiei îi vom sărbători pe copiii din Parohie, în cadrul unui eveniment organizat în Church Hall-ul bisericii, după slujbă, de la ora 10.30:
jocuri și activități pentru copii, târg de carte, tombolă și alte surprize.
IMPORTANT: Pentru a nu deranja slujba Bisericii scoțiene, intrarea la eveniment se va face pe driveway-ul bisericii.

31/05/2026

Slujbe și spovedanii săptămâna aceasta

- Mâine (luni), 1 iunie, sărbătoarea Sfintei Treimi.
La EDINBURGH: 06.00 Utrenia, 07.00-08.15 Dumnezeiasca Liturghie.

SPOVEDANII la biserică
(cu părintele Florin, mesaj la 07492 299927):

- EDINBURGH: Joi, 4 iunie, 16.00 - 20.00.
- KIRKCALDY: Sâmbătă, 6 iunie, 14.30 - 16.30.

Pentru spovedanii, sunt disponibili la cerere și părintele Nelu (07518 529068), și părintele Tudor (07399 402805), cu mesaj de programare în prealabil.

30/05/2026

𝐏𝐫𝐨𝐠𝐫𝐚𝐦𝐮𝐥 𝐬𝐥𝐮𝐣𝐛𝐞𝐥𝐨𝐫 𝐝𝐢𝐧 𝐃𝐮𝐦𝐢𝐧𝐢𝐜𝐚 𝐂𝐢𝐧𝐜𝐢𝐳𝐞𝐜𝐢𝐦𝐢𝐢 (𝐑𝐮𝐬𝐚𝐥𝐢𝐢𝐥𝐞)
// Programme of Services for Pentecost Sunday

- EDINBURGH (15 Chamberlain Rd, EH10 4DJ)
07.45 Acatistul
08.00 Dumnezeiasca Liturghie (vor sluji părintele Nelu, părintele Tudor și diaconul Andrei).

- KIRKCALDY (Viewforth Terrace, KY1 3BW)
09.15 Acatistul
09.45 Dumnezeiasca Liturghie și Pomenirea morților (vor sluji părintele Florin, părintele Ioan de la Cernăuți și diaconul Alexandru).

- Tot mâine, Consulatul General al României din Edinburgh sărbătorește Ziua Copilului (1 iunie) în parteneriat cu Parohia noastră.
Anunțul oficial:

🆕 𝗭𝗶𝘂𝗮 𝗖𝗼𝗽𝗶𝗹𝘂𝗹𝘂𝗶 la Consulatul General al României la Edinburgh
🍒 Ne face plăcere să îi invităm pe cei mai mici membri ai comunității 🇷🇴 românești, împreună cu părinții și bunicii, la un eveniment pentru a sărbători Ziua Copilului 👇

🗓️ duminică, 31 mai 2026
⏰ 11:30 - 14:30
📍 7-9 North St. David Street, Edinburgh, EH2 1AW

🍎 Program:
🔸 Drepturile copilului - prezentare pe înțelesul celor mici susținută de prof. Tabita Foltuț
🔸 Constantin Brâncuși, 150 de ani de la nașterea marelui sculptor român - atelier de colorat
🔸 Edinburgh Animal Trail - poveștile din spatele statuilor și sculpturilor înfățișând animale din orașul Edinburgh
🔸 Stand de cărți pentru copii

🎟️ Intrarea este liberă, dar vă rugăm să confirmați participarea prin e-mail la [email protected].

//

Programme of Services for Pentecost Sunday

- EDINBURGH (15 Chamberlain Rd, EH10 4DJ)
07:45 — Akathist
08:00 — Divine Liturgy (to be served by Father Nelu, Father Tudor, and Deacon Andrei)

- KIRKCALDY (Viewforth Terrace, KY1 3BW)
09:15 — Akathist
09:45 — Divine Liturgy and Memorial Service for the Departed (to be served by Father Florin, Father Ioan of Chernivtsi, and Deacon Alexandru)

- Also tomorrow, the Consulate General of Romania in Edinburgh is celebrating International Children’s Day (1 June) in partnership with our Parish.
Official announcement:

🆕 Children’s Day at the Consulate General of Romania in Edinburgh
🍒 We are pleased to invite the youngest members of the Romanian 🇷🇴 community, together with their parents and grandparents, to an event dedicated to celebrating Children’s Day 👇

🗓️ Sunday, 31 May 2026
⏰ 11:30 – 14:30
📍 7–9 North St. David Street, Edinburgh, EH2 1AW

🍎 Programme:
🔸 Children’s Rights — a presentation for children, delivered by Prof. Tabita Foltuț
🔸 Constantin Brâncuși: 150 years since the birth of the great Romanian sculptor — colouring workshop
🔸 Edinburgh Animal Trail — the stories behind the animal statues and sculptures throughout the city of Edinburgh
🔸 Children’s book stand

🎟️ Admission is free, but please confirm your attendance via email: [email protected]

29/05/2026

Despre ce vom vorbi în
EPISODUL 5 DIN ABC-UL CREDINȚEI ORTODOXE

!! duminică seara, de la ora 20.00 (UK), cu invitatul meu, părintele diacon Andrei Constantin, cercetător al Academiei Britanice (Royal Society), afiliat Universităților Oxford și Birmingham, specialist în matematică, fizică cuantică și inteligență artificială. !!

!! Cine vrea să participe și nu s-a înscris încă e rugat să-mi trimită un mesaj Whatsapp (0044 7492 299927) cu textul „Sunt interesat”, pentru a fi adăugat la grupul ABC-ul Credinței Ortodoxe. !!

Duminică seara vom continua lectura Facerii, vorbind despre crearea femeii din bărbat și semnificațiile duhovnicești ale acestui „singur trup” căruia aparțin cei doi.
Dincolo de referatul biblic însă, vom aborda și tema imaginii generale a femeii în Biblie, mai ales în unele pasaje care au fost catalogate ca „misogine” sau în contexte care par că stabilesc o „superioritate” a bărbatului față de femeie.

Dacă e adevărat că Vechiul Testament face în multe locuri portretul admirabil al femeii virtuoase, iar unele cărți poartă chiar numele eroinelor lor (Rut, Ester, iar în canonul extins, Iudita, Susana), la fel de adevărat este și faptul că în alte contexte (din VT) femeia este supusă unor critici și afirmații greu de înțeles. După cm sunt și alte lucruri care necesită o discuție separată, în legătură cu femeia Vechiului Testament, precum poligamia, statutul ei social etc.

În funcție de timpul pe care-l vom avea (iar dacă nu ne va ajunge, vom prelungi discuția în episodul următor), ne propunem să răspundem și la alte întrebări în marginea acestei teme, într-o discuție extinsă și la Noul Testament:
Ce înseamnă cuvintele din Efeseni 5,33 (care se citesc și la cununie) „și femeia să se teamă de bărbat”? Cum se explică pasajele care cer „supunerea” femeii față de bărbat? De ce femeile nu sunt hirotonite preoți? etc.

Ne așteaptă deci o seară cu subiecte grele. Până atunci, vă propun o reflecție, pe care o vom dezvolta și în discuția noastră de duminică:

Biblia nu este Dumnezeu și nu ține locul lui Dumnezeu. Așa cm nici măcar Evanghelia nu ține locul lui Iisus.
Biblia reprezintă doar măsura maximă a omului, în care i s-a putut descoperi Dumnezeu, ținând cont, din iubire și pentru libertatea omului, de toate contextele acestuia, istorice, culturale, sociale etc.
Amintiți-vă de cuvintele Mântuitorului, când fariseii L-au întrebat de ce Moise le-a dat voie să facă (în VT) lucruri pe care Iisus le condamnase: „Din cauza împietririi inimilor voastre v-a dat voie Moise… Dar din început n-a fost așa” (Matei 19,8).
Iată că Dumnezeu a putut vorbi, la un moment dat, și pe limba unor „inimi împietrite”, pentru a le aduce apoi, mai târziu, cu dragoste, cu jertfa Sa, la adevărul „din început”, care este Hristos și Iubirea.

părintele Florin

28/05/2026

SÂMBĂTĂ, 30 MAI
MOȘII DE VARĂ ȘI POMENIREA MORȚILOR
// Saturday of the Departed (Summer Commemoration)

- La EDINBURGH:
09.00 - 11.00, Dumnezeiasca Liturghie și Parastasul general. (Vă rog să încercați să ajungeți până la 9.30, ca să nu deranjăm slujba cu pregătirea meselor.)
- La KIRKCALDY:
pentru că sâmbătă nu putem face slujbă, vom face pomenirea morților după Liturghia de duminică.

𝐂𝐚̂𝐭𝐞𝐯𝐚 𝐞𝐱𝐩𝐥𝐢𝐜𝐚𝐭̦𝐢𝐢:

- De ce, în Biserică, pomenirea morților se face în special sâmbăta?

Pentru că e amintirea Sâmbetei Mari, în care Domnul s-a coborât la cei adormiți și a stat El însuși cu trupul în mormânt, „ca un Dumnezeu”.
Așa cm fiecare duminică este pomenirea învierii Domnului, fiecare sâmbătă de peste an e pomenirea morții Sale, dar și a coborârii Sale mântuitoare la cei adormiți, în care ne punem nădejdea și pentru cei trecuți la Domnul.

- Ce înseamnă „a face pomană” sau „a da de pomană”?

A da de pomană nu înseamnă a da pe degeaba, cm greșit este înțeleasă expresia, ci a oferi în amintirea cuiva. E mare lucru ca cineva să-și amintească de noi după ce nu vom mai fi și, în amintirea noastră, să dea de pomană fie și numai o cană de apă.
Cuvântul „pomană” e de origine slavonă și înseamnă „memorie”, „amintire”. A face pomana cuiva trecut la Domnul înseamnă, deci, a-i păstra amintirea (memoria) și a exprima acest memorial în rugăciuni și în slujbele Biserici.

Făcând pomenirea celor de care ne simțim legați sufletește, ne amintim de ei, mărturisim amintirile bune pe care le purtăm lor, iertăm celor care ne-au greșit și ne rugăm pentru iertarea păcatelor lor. Mai ales, însă, îi cerem Domnului însuși să-și amintească de cei dragi nouă, să-i „pomenească” întru împărăția Sa.

Dar unde avem asta în Sfânta Evanghelie? În cuvintele tâlharului de pe cruce (Luca 23,42-43): „Şi zicea (acela) lui Iisus: Pomeneşte-mă / Amintește-ți de mine, Doamne, când vei veni în împărăţia Ta. Şi Iisus i-a zis: Adevărat grăiesc ţie, astăzi vei fi cu Mine în rai”.
Asta spunem și noi în rugăciunile noastre pentru cei trecuți la Domnul: amintește-ți de ei, Doamne, iartă greșelile lor și primește, în numele iubirii Tale, rugăciunea și mărturisirea noastră pentru ei. Căci iubirea este dreptatea Ta.
Prin cântarea „Veșnica lor pomenire” cerem deci „veșnica lor amintire”, sau veșnicia lor cu Dumnezeu, după mare mila Sa.

- De unde vine numele zilei, „Moșii de vară”, și de ce-i pomenim în ajunul Rusaliilor (Cincizecimii)?

De la strămoșii noștri trecuți la Domnul: strămoși, bunici, părinții, rude, binefăcătorii noștri etc. Ca pomeniri generale mai avem și „Moșii de iarnă” și „Moșii de toamnă” (în noiembrie), precum și alte zile de pomenire generală a celor adormiți.
Moșii de vară e o sărbătoare pusă în ajunul Cincizecimii (vezi în Noul Testament, cartea Faptelor Apostolilor, capitolul 2), pentru că ziua pogorârii Duhului Sfânt e imaginea veșniciei, a Raiului, a îndumnezeirii noastre, a zilei care nu se va mai sfârși niciodată și în care, încă de pe-acum, ne regăsim împreună în Biserică, cei vii și cei trecuți la Domnul.

- Ce pot face pentru cei trecuți la Domnul cei care, sâmbătă, nu pot ajunge la biserică, la pomenirea lor?

Să continuați să-i pomeniți, să vă rugați pentru ei, să faceți milostenie în numele lor, să vorbiți despre ei copiilor voștri.
Să aveți un pomelnic cu numele lor, să-l citiți măcar din când în când la rugăciunile voastre și să-l aduceți și la Dumnezeiasca Liturghie.
Dacă vreți să oferiți un ajutor unei familii mai nevoiașe, vă rog să mă contactați și vă pun în legătură cu cei care au nevoie de sprijin.

părintele Florin
//

SATURDAY, 30 MAY
SUMMER MEMORIAL SATURDAY AND COMMEMORATION OF THE DEPARTED

In EDINBURGH:
- 09.00 a.m. – 11.00 a.m., Divine Liturgy and General Memorial Service (Parastas).
(Please try to arrive by 9.30 a.m., so that we do not disturb the service with the preparation of the memorial tables.)

- In KIRKCALDY:
Because we are unable to hold the service on Saturday, the commemoration of the departed will take place after the Divine Liturgy on Sunday.

A few explanations:

- Why, in the Church, is the commemoration of the departed made especially on Saturdays?

Because Saturday is the remembrance of Holy and Great Saturday, when the Lord descended to those who had fallen asleep and Himself rested bodily in the tomb, “as God”.
Just as every Sunday is the remembrance of the Lord’s Resurrection, every Saturday throughout the year is the remembrance of His death, but also of His saving descent to those who had fallen asleep — in which we place our hope also for those who have departed unto the Lord.

- What does it mean “to make a memorial offering” or “to give alms in memory of someone”?

To give in memory of someone does not mean to give something away “for nothing”, as the Romanian expression („pomană”) is sometimes wrongly understood, but to offer something in remembrance of a person.

The Romanian word “pomană” (“memorial offering”) is of Slavonic origin and means “memory” or “remembrance”. Therefore, to make a memorial offering for someone who has departed unto the Lord means to preserve their remembrance (their memory) and to express this memorial through prayer and through the services of the Church.

By commemorating those to whom we feel spiritually bound, we remember them, we bear witness to the good memories we carry of them, we forgive those who have wronged us, and we pray for the forgiveness of their sins. Above all, however, we ask the Lord Himself to remember our beloved departed ones, to “commemorate” them in His Kingdom.

But where do we find this in the Holy Gospel? In the words of the thief upon the Cross (Luke 23:42–43):
“And he said unto Jesus: Remember me, Lord, when Thou comest into Thy Kingdom. And Jesus said unto him: Verily I say unto thee, today thou shalt be with Me in Paradise.”

This is what we also say in our prayers for those who have departed unto the Lord: remember them, O Lord; forgive their sins; and receive, in the name of Your love, our prayer and our witness for them. For love itself is Your righteousness.
By the hymn “Memory eternal” we therefore ask for their “eternal remembrance”, or for their eternity with God, according to His great mercy.

- Where does the name of the day, “Summer Memorial Saturday” (Romanian: „Moșii” or Ancestors), come from, and why do we commemorate the departed on the eve of Pentecost?

The name comes from our forefathers and ancestors who have departed unto the Lord: grandparents, parents, relatives, benefactors, and all those who have gone before us. We also have other general commemorations of the departed, such as the “Winter Memorial Saturdays” and the “Autumn Memorial Saturdays” (in November), together with other days of general remembrance for those who have fallen asleep.

The Summer Memorial Saturday is placed on the eve of Pentecost (see Book of Acts, ch 2) because the day of the Descent of the Holy Spirit is the image of eternity, of Paradise, of our deification, of the Day that shall never end — the Day in which, already from this life, we are gathered together in the Church, both the living and those who have departed unto the Lord.

- What can those who are unable to come to church on Saturday do for their departed loved ones?

Continue to remember them, to pray for them, to give alms in their memory, and to speak about them to your children.
Keep a memorial list with their names, read it from time to time during your prayers, and bring it also to the Divine Liturgy.
If you would like to offer help to a family in greater need, please contact me and I will put you in touch with those who are in need of support.

Address

Morningside United Church, 15 Chamberlain Road
Edinburgh
EH104DJ

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when The Romanian Orthodox Church in Edinburgh posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to The Romanian Orthodox Church in Edinburgh:

Share