Église Source de Vie

11/08/2026

THÈME : L’ONCTION
Enseignement : Pasteur Clotilde NDEMENGOYE
Date : 09 août 2026

TEXTE DE RÉFÉRENCE
Luc 4:18-19
« L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur. »
Le Saint-Esprit agit dans la vie du croyant et l’équipe pour accomplir l’œuvre que Dieu lui confie. L’onction est ainsi intimement liée à la présence et à l’action du Saint-Esprit.
Il est difficile de parler d’un engagement véritable au service de Dieu sans considérer l’action du Saint-Esprit. Jésus lui-même, avant d’entrer pleinement dans son ministère public, est présenté comme celui sur qui repose l’Esprit du Seigneur.
L’onction n’est donc pas donnée simplement pour distinguer une personne des autres, mais pour l’équiper en vue d’une mission précise.
I. QU’EST-CE QU’ON APPELLE L’ONCTION ?
L’onction est l’action par laquelle Dieu, par son Esprit, consacre, équipe et rend capable une personne d’accomplir une mission particulière selon sa volonté.
Dans la Bible, le fait d’oindre consistait notamment à appliquer de l’huile sur une personne pour marquer sa consécration à une fonction particulière, notamment celle de roi ou de prêtre.
Sur le plan spirituel, l’onction peut donc être comprise comme une capacité surnaturelle accordée par Dieu pour accomplir efficacement une tâche ou une mission qu’il confie à une personne.
Cette mission peut notamment être liée à l’exercice d’un ministère.
Le ministère est un service ou une tâche confiée par Dieu à une personne pour contribuer à l’édification du corps de Christ.
Il faut préciser qu’il n’existe pas de ministère qui rende une personne supérieure aux autres. Les ministères sont différents, mais ils ont tous pour objectif de contribuer à l’édification du corps de Christ.
« Il y a diversité de ministères, mais le même Seigneur. »
1 Corinthiens 12:5
L’onction doit donc conduire au service, et non à l’orgueil ou à la recherche de supériorité.
II. QUELS SONT LES TYPES D’ONCTION ?
Il existe différentes tâches et différents services dans l’œuvre de Dieu. On peut donc parler de différentes dimensions ou expressions de l’onction.
1. L’ONCTION ROYALE
1 Samuel 16:11-13
« Samuel prit la corne d’huile, et l’oignit au milieu de ses frères. L’Esprit de l’Éternel saisit David, à partir de ce jour et dans la suite. Samuel se leva, et s’en alla à Rama. »
L’onction royale
L’onction royale peut être comprise comme une grâce particulière permettant à une personne de conduire, de gouverner, de diriger et d’exercer une responsabilité.
Elle permet notamment :
de conduire un groupe ;
de diriger une communauté ;
d’administrer ;
de prendre des décisions ;
de porter une vision ;
d’exercer une responsabilité avec sagesse.
David reçoit l’onction alors qu’il n’est pas encore installé sur le trône. Cela montre que l’onction peut précéder l’accomplissement visible de la mission.
L’autorité reçue de Dieu doit toutefois être exercée dans l’humilité et dans le service.
2. L’ONCTION DE SANCTIFICATION
L’onction de sanctification désigne la dimension de l’œuvre de Dieu qui conduit le croyant à se séparer du péché et à vivre conformément à la volonté de Dieu.
Elle pousse à rejeter ce qui est mauvais et à rechercher ce qui est conforme à la Parole de Dieu.
La sanctification implique :
le rejet du péché ;
la repentance ;
l’obéissance ;
la consécration ;
la recherche de la sainteté ;
la transformation du caractère.
« Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. »
Galates 5:16
Une véritable vie spirituelle ne peut donc pas être dissociée d’une vie de sanctification.
3. L’ONCTION PROPHÉTIQUE
L’onction prophétique peut être comprise comme une capacité donnée par Dieu pour recevoir et communiquer un message conforme à sa volonté, sous l’action du Saint-Esprit.
La prophétie ne consiste pas uniquement à annoncer l’avenir. Elle peut également servir à :
exhorter ;
édifier ;
avertir ;
encourager ;
appeler à la repentance ;
révéler une direction selon la volonté de Dieu.
La prophétie doit toutefois être discernée et examinée à la lumière de la Parole de Dieu.
L’exemple de Jonas et Ninive
Le livre de Jonas présente une parole de jugement adressée à Ninive. Les habitants se repentent et Dieu renonce au mal qu’il avait annoncé contre eux.
Cet exemple montre qu'une parole d'avertissement peut avoir pour objectif de provoquer la repentance.
La prophétie ne doit donc pas être considérée comme un fatalisme qui rendrait toute réaction humaine inutile.
« Examinez toutes choses ; retenez ce qui est bon. »
1 Thessaloniciens 5:21
L’onction prophétique doit donc être accompagnée de discernement spirituel afin d’éviter le faux.
4. L’ONCTION D’ENSEIGNEMENT
L’onction d’enseignement donne une capacité particulière à comprendre, expliquer et transmettre la Parole de Dieu.
Elle permet d’aider les autres à mieux comprendre les vérités bibliques.
L’enseignement sert à :
informer ;
former ;
instruire ;
corriger ;
édifier ;
conduire les croyants vers la maturité spirituelle.
« Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ. »
Éphésiens 4:12
L’enseignant doit donc rechercher non seulement la connaissance, mais également la fidélité à la Parole et la capacité de la transmettre correctement.
5. L’ONCTION D’ÉVANGÉLISATION
L’onction d’évangélisation peut être comprise comme une grâce particulière permettant d’annoncer efficacement la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ.
L’évangélisation vise à conduire les personnes à entendre le message de l’Évangile et à prendre une décision concernant Jésus-Christ.
« Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. »
Marc 16:15
L’annonce de l’Évangile doit être accompagnée de foi, de courage, d’amour et de dépendance envers le Saint-Esprit.
Il ne faut cependant pas conclure automatiquement que si quelqu’un annonce l’Évangile et qu’il n’y a pas immédiatement de conversion, c’est qu’il n’a pas d’onction.
Paul dit :
« Moi, j’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître. »
1 Corinthiens 3:6
Notre responsabilité est d’annoncer fidèlement l’Évangile. C’est Dieu qui produit le fruit.
6. L’ONCTION DE GUÉRISON
L’onction de guérison désigne une grâce particulière par laquelle Dieu agit pour apporter la guérison à une personne.
La Bible parle des dons de guérisons :
« À un autre, des dons de guérisons, par le même Esprit. »
1 Corinthiens 12:9
Dieu peut accorder différentes manifestations de ses dons selon sa volonté.
Cependant, il faut éviter d’affirmer systématiquement que lorsqu’une personne n’est pas guérie, cela signifie soit que celui qui prie n’a pas l’onction pour cette maladie, soit que le malade manque de foi.
La Bible ne permet pas d'établir une telle règle générale.
La foi est importante dans la prière, mais Dieu demeure souverain dans la manière dont il agit.
Nous devons donc prier avec foi, tout en reconnaissant que la guérison appartient à Dieu.
7. L’ONCTION POUR LE SERVICE
L’onction pour le service donne au croyant la capacité de mettre ses dons et ses compétences au service de Dieu et des autres.
Chaque croyant peut avoir une place dans le corps de Christ.
« Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. »
1 Pierre 4:10
Le service n’est donc pas réservé aux prédicateurs.
Il peut prendre différentes formes :
aider ;
enseigner ;
administrer ;
encourager ;
accueillir ;
évangéliser ;
soutenir ;
servir les autres.
L’objectif reste le même : édifier le corps de Christ et glorifier Dieu.
8. L’ONCTION DU COMBAT
Le véritable combat spirituel commence par le combat contre le péché.
Le croyant doit apprendre à résister au péché, à la tentation et aux ruses du diable.
Jésus lui-même, lorsqu’il est tenté par Satan, répond à plusieurs reprises :
« Il est écrit. »
Matthieu 4:1-11
La Parole de Dieu constitue donc une arme essentielle dans le combat spirituel.
Éphésiens 6:17 parle de :
« l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu. »
Lorsque la tentation devient forte, le croyant doit pouvoir s’appuyer sur la vérité de la Parole de Dieu.
Le combat spirituel implique donc :
la Parole, la prière, la foi, la sainteté, l’obéissance et la résistance au diable.
« Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous. »
Jacques 4:7
9. L’ONCTION DE DÉLIVRANCE
L’onction de délivrance peut désigner l’action de Dieu par laquelle une personne est libérée d’une oppression ou d’une servitude spirituelle.
Jésus déclare :
« Il m’a envoyé pour proclamer aux captifs la délivrance. »
Luc 4:18
La délivrance véritable conduit à la liberté en Christ et à une vie nouvelle.
Il est toutefois nécessaire d’exercer le discernement : toute difficulté, toute maladie ou tout échec ne doit pas automatiquement être attribué à une activité démoniaque.
La délivrance doit toujours conduire vers Christ, la vérité, la repentance et la liberté.
III. LES NIVEAUX DE LA RÉUSSITE
Ézéchiel 47:1-9
Le prophète Ézéchiel décrit une eau qui sort du temple et dont la profondeur augmente progressivement.
On peut utiliser ce passage comme une image de la progression dans la vie spirituelle.
Il faut cependant comprendre que le texte ne présente pas explicitement quatre « niveaux d’onction ». Cette lecture constitue une application spirituelle du passage.
1. L’ONCTION AU NIVEAU DES CHEVILLES
À ce niveau, l’eau reste peu profonde.
Dans l'application spirituelle, celui qui se trouve à cette étape peut être considéré comme une personne qui commence à marcher dans une relation plus profonde avec Dieu.
Il prend encore beaucoup de décisions par lui-même et apprend progressivement à dépendre de Dieu.
2. L’ONCTION AU NIVEAU DES GENOUX
À cette étape, la profondeur augmente.
Cette dimension demande davantage de dépendance envers Dieu, notamment dans la prière et dans la recherche de sa volonté.
Les choses peuvent commencer à devenir plus difficiles, car la marche avec Dieu implique parfois des renoncements et des choix exigeants.
3. L’ONCTION AU NIVEAU DES REINS
La profondeur augmente encore.
Cette étape peut symboliser le renoncement et l’abandon à Dieu.
La personne apprend à ne plus vouloir tout contrôler.
Elle peut avoir l’impression d’être ballotée d’un côté à l’autre, mais elle apprend progressivement à faire confiance à Dieu et à se laisser conduire par son Esprit.
4. L’ONCTION DU TORRENT
Le prophète arrive à un niveau où il ne peut plus traverser l’eau à pied.
Il doit nager.
Cette image peut symboliser une dimension de dépendance profonde à Dieu, dans laquelle la personne ne s’appuie plus uniquement sur ses propres capacités, mais apprend à se laisser conduire par le Saint-Esprit.
Plus la profondeur augmente, plus la dépendance envers Dieu devient importante.
IV. QUE FAIT L’ONCTION DANS LA VIE D’UNE PERSONNE ?
L’onction équipe une personne pour accomplir la mission que Dieu lui confie.
Elle peut produire :
1. L’enseignement
Le Saint-Esprit conduit le croyant dans la compréhension et l’application de la vérité.
2. La qualification
Dieu peut rendre capable une personne là où ses seules capacités naturelles seraient insuffisantes.
3. La capacité de servir
L’onction permet au croyant d’utiliser ses dons au service de Dieu et des autres.
4. La puissance pour accomplir la mission
« Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins. »
Actes 1:8
5. La capacité de résister au péché et au diable
La vie conduite par l’Esprit permet au croyant de marcher dans la sainteté et de résister aux œuvres des ténèbres.
6. La libération
Dieu peut utiliser son Esprit pour apporter la liberté à ceux qui sont captifs et opprimés.
V. L’ONCTION ET LA RÉUSSITE
L’onction peut contribuer à l’accomplissement de la mission et à la réussite de ce que Dieu confie à une personne.
Elle peut ouvrir des portes, donner de la capacité, produire de l’influence et permettre à une personne d’accomplir une œuvre qui dépasse ses capacités naturelles.
Cependant, la réussite biblique ne doit pas être réduite à la richesse, aux honneurs, à la position sociale ou à la supériorité sur les autres.
Une personne peut être profondément utilisée par Dieu tout en traversant des épreuves.
Jésus lui-même était oint du Saint-Esprit, mais il a connu le rejet, la souffrance et la croix.
La véritable réussite consiste donc avant tout à accomplir fidèlement la volonté de Dieu.
VI. L’ONCTION BRISE LES JOUgs
L’onction est associée dans la Bible à la destruction du joug :
« Le joug sera détruit à cause de l’onction. »
Ésaïe 10:27
Le joug désigne littéralement un instrument permettant d’atteler un animal. Symboliquement, il peut représenter une forme de servitude, de domination ou d’oppression.
L’action de Dieu peut donc briser différents jougs qui maintiennent une personne dans l’esclavage.
Il peut s’agir de jougs spirituels, mais aussi de situations qui empêchent une personne de vivre dans la liberté que Dieu lui donne.
Il faut cependant faire preuve de discernement et ne pas attribuer automatiquement à un démon toutes les difficultés de la vie.
L’onction ne signifie pas que le croyant ne rencontrera jamais :
la pauvreté ;
la maladie ;
les difficultés ;
les persécutions ;
les épreuves.
Elle signifie plutôt que Dieu donne à son serviteur les ressources spirituelles nécessaires pour accomplir sa volonté et demeurer fidèle au milieu des circonstances.
VII. DÉSIRER L’ONCTION
Nous devons désirer l’action du Saint-Esprit dans notre vie, mais notre désir doit être orienté vers Dieu et sa volonté, et non vers la recherche d’un statut spirituel.
Il faut rechercher l’onction en fonction de la mission que Dieu nous confie.
L’onction n’est pas une décoration spirituelle.
L’onction descend pour un but précis.
Elle nous équipe pour :
servir ;
annoncer l’Évangile ;
enseigner ;
conduire ;
édifier ;
combattre le péché ;
exercer les dons spirituels ;
accomplir la mission reçue de Dieu.
La priorité du croyant doit donc être de se laisser conduire par le Saint-Esprit.
« Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. »
Romains 8:14
CONCLUSION
L’onction est une grâce de Dieu donnée pour une mission.
Elle n’est pas destinée à placer une personne au-dessus des autres, mais à la rendre utile entre les mains de Dieu.
L’onction véritable doit être accompagnée de :
la Parole de Dieu, la foi, l’obéissance, la sainteté, l’humilité, l’amour et le service.
Nous devons donc demander à Dieu :
« Seigneur, remplis-moi de ton Esprit, équipe-moi pour la mission que tu m’as confiée et apprends-moi à utiliser ce que tu me donnes pour ta gloire et pour l’édification de ton peuple. »
L’onction n’est pas donnée pour être admirée ; elle est donnée pour servir.

25/05/2026

06/02/2026

*Thème: LA CROISSANCE DE LA PAROLE*

Vendredi 06 février 2026

« C’est ainsi que la parole du Seigneur croissait en puissance et en force. » (Ac 19.20)

Frères et sœurs, ce verset n’est pas une simple déclaration. Ce verset nous interpelle quant au rôle de la parole dans nos vies. Quand l’auteur écrit que la Parole « croissait », il ne dit pas que l’Évangile manquait de vérité et qu’il aurait eu besoin de mûrir ou grandir. Il affirme que à Éphèse, une ville où l’on rencontrait des résistances, la Parole s’est déployée, a gagné du terrain, a manifesté sa supériorité, et a transformé des vies.

*1) La Parole du Seigneur croît quand elle est reçue comme Seigneur*
À Éphèse (Actes 19), l’Évangile entre en opposition avec des systèmes de puissance : magie, superstition, intérêts économiques, orgueil religieux. Pourtant, la Parole ne se contente pas d’informer : elle s’impose. Elle devient «Parole du Seigneur nous », c’est-à-dire une Parole qui commande, qui juge, qui relève, qui réoriente.

Nous ne devons pas réduire l’Écriture à un commentaire inspirant ou à une opinion spirituelle. La Parole croît en nous lorsque nous cessons de la consulter seulement pour être consolés, et que nous acceptons aussi d’être corrigés, dépouillés, conduits par elle. Là où Christ est réellement Seigneur, sa Parole impacte.

*2) La Parole croît en puissance quand elle détrône les fausses puissances.*
Le contexte d’Éphèse montre des hommes et des femmes qui brûlent leurs livres de pratiques occultes (Ac 19.18-19). Ce geste traduit une conversion sincère. La puissance de la Parole se voit quand elle produit une rupture, pas seulement une émotion.

Aujourd'hui demandons-nous ce que l’Évangile doit encore « brûler » nos habitudes. Quelles alliances secrètes avec le péché, quelles dépendances, quelles compromissions, quelles pratiques qui contredisent le Royaume ? Tant que nous voulons ajouter Jésus à nos idoles, la Parole reste étouffée. Mais quand l’Église renonce, quand les personnes qui constituent l'Église renoncent à des pratiques, des habitudes, des conceptions, des idées, des désirs personnel, la Parole avance et le Seigneur s’établit en Seigneur et la gloire se manifeste et sa puissance se révèle dans les situations rencontrées.

*3) La Parole croît en force quand elle façonne une communauté visible.*
La « force » de la Parole ne se mesure pas seulement à l’atmosphère de nos cultes, mais à la stabilité d’une vie nouvelle : vérité, repentance, justice, pardon, courage dans l’épreuve. À Éphèse, l’Évangile devient si concret qu’il dérange l’économie des idoles (cf. Ac 19.23-27). Cela signifie que le témoignage n’était pas confiné au temple ou à la maison : il touchait la cité.

L’Église n’est pas appelée à être discrète au point d’être insignifiante. Une Parole qui « croît en force » produit des disciples reconnaissables : dans la manière de parler, de travailler, d’aimer, de gérer l’argent, de refuser l’injustice, de servir les faibles. La Parole devient alors crédible, non par propagande, mais par cohérence.

*4) La Parole croît quand nous cessons de compter sur nos méthodes et comptons sur Dieu.*
Actes 19 montre aussi que la puissance n’appartient pas aux techniques religieuses (les fils de Scéva le découvrent douloureusement). L’autorité vient de l’union réelle avec Christ. Ce n’est pas le nom de Jésus utilisé comme formule, c’est Jésus connu, aimé, obéi.

Exhortation : recherchons moins les raccourcis et plus la communion. Là où la prière est humble, où la sainteté est désirée, où l’Évangile est annoncé simplement, Dieu donne l’accroissement. La Parole croît parce que Dieu agit par elle.

*Appel final*
Aujourd’hui, la même question se pose : voulons-nous que la Parole croisse—en nous, dans nos familles, dans notre assemblée, dans notre ville ?

Alors accueillons-la comme Seigneur, renonçons sans réserve à ce qui rivalise avec Christ, choisissons une obéissance visible, et marchons dans la dépendance du Saint-Esprit. Car lorsque l’Église se soumet à la Parole, ce n’est pas seulement notre connaissance qui augmente : c’est l’autorité de Dieu qui se manifeste, et la Parole du Seigneur « croît en puissance et en force ».

09/01/2026

Thème: FAIRE LA VOLONTÉ DE DIEU A L'AN 2026
Pasteur Clotilde NDEMENGOYE
Date: 04/01/2026

Psaumes 143:10
« Enseigne-moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu ! Que ton bon Esprit me conduise sur la voie droite. »
Ce verset révèle la prière profonde du roi David. Il ne demande ni protection, ni victoire, ni bénédictions matérielles en premier lieu. Il demande l’essentiel : être enseigné à faire la volonté de Dieu.

LE VRAI COMBAT DU CHRÉTIEN
Pendant longtemps, nous avons cru que le combat principal du chrétien était de chasser Satan. Mais la vérité, c’est que le combat le plus difficile pour un enfant de Dieu, c’est de vouloir et de choisir la volonté de Dieu.
Cette année, le Seigneur nous appelle à un combat plus profond, plus mature :
👉🏽 le combat de l’obéissance,
👉🏽 le combat de l’abandon,
👉🏽 le combat de la soumission à Sa volonté.

LA PRIORITÉ DANS LA PRIÈRE
Matthieu 6:10-11
« Que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien. »
Jésus nous enseigne ici un ordre spirituel clair :
🔹 la volonté de Dieu avant le pain,
🔹 le ciel avant la chair,
🔹 le royaume avant les besoins personnels.
Dans la prière du Notre Père (Matthieu 6:6-13), Jésus nous montre que chercher la volonté de Dieu doit précéder toute demande liée à la satisfaction de la chair, de l’ego ou du confort personnel.

QU’EST-CE QUE DIEU ATTEND DE NOUS ?
Romains 12:1-2
Dieu attend de nous :
- Une obéissance motivée par l’amour, et non par la peur.
- Une offrande totale de notre corps, comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu.
Trop souvent, nous offrons à Dieu un corps souillé par le péché.
Et offrir notre corps ne concerne pas seulement la chair, mais aussi :
nos pensées,
notre intelligence,
nos raisonnements,
nos projets,
notre vision de la vie.

NE PAS IMITER, MAIS DISCERNER
Dieu nous appelle à ne pas imiter les autres, car Son plan est unique pour chacun.
Ce que Dieu permet dans la vie d’un frère, Il peut ne pas le permettre dans la tienne ou la mienne.
Voilà pourquoi nous avons besoin d’une intelligence renouvelée.
Le renouvellement de l’intelligence :
change nos objectifs,
transforme notre manière de marcher avec Dieu,
recentre notre priorité : garder le salut que le Seigneur nous a accordé dans Sa bonté infinie.

UNE VIE QUI PLAÎT À DIEU
Nous ne devons pas vivre comme les païens :
qui vivent pour leurs plaisirs,
pour leur gloire personnelle,
pour satisfaire leurs désirs égoïstes.
Le chrétien vit pour :
✔️ plaire à Dieu,
✔️ satisfaire le cœur de Dieu,
✔️ accomplir la volonté de Dieu.
Le renouvellement de l’intelligence nous conduit à :
changer de stratégie,
changer de comportement,
changer de caractère,
abandonner une gestion irresponsable de la vie (par exemple gaspiller l’argent sans penser à la famille).

TOUT FAIRE AU NOM DE JÉSUS
Colossiens 3:17
« Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâce à Dieu le Père. »
Cette année, tout ce que nous ferons devra être fait pour plaire à Jésus.
Nous ne ferons rien par habitude, par pression ou par imitation, mais parce que le Saint-Esprit nous le demande.
C’est cela le secret du succès et de la réussite selon Dieu.

DIEU N’OUBLIE JAMAIS L’OBÉISSANCE
Hébreux 6:10
« Car Dieu n’est pas injuste pour oublier votre travail et l’amour que vous avez montré pour son nom. »
Chaque acte d’obéissance, chaque sacrifice fait pour Dieu, chaque service rendu avec amour est vu, enregistré et récompensé par Dieu.
LE MODÈLE SUPRÊME : JÉSUS
Marc 14:36
« Abba, Père, toutes choses te sont possibles ; éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. »
Même Jésus, le Fils de Dieu, a choisi la volonté du Père au prix de la souffrance.
C’est le sommet de la maturité spirituelle.
PRIÈRE FINALE
Seigneur, enseigne-nous à faire Ta volonté.
Pas la nôtre, pas celle des hommes,
mais Ta volonté parfaite.
Conduis-nous par Ton bon Esprit
sur le chemin droit.
Au nom de Jésus. Amen 🙏🏽