Paroisse orthodoxe Saint Martin le Miséricordieux à Tours

Paroisse orthodoxe Saint Martin le Miséricordieux à Tours Informations de contact, plan et itinéraire, formulaire de contact, heures d'ouverture, services, évaluations, photos, vidéos et annonces de Paroisse orthodoxe Saint Martin le Miséricordieux à Tours, Église orthodoxe orientale, Tours.

19/07/2026

ПРОПОВЕДЬ 12/07/2026
Евангелисты Матфей, Марк и Лука рассказывают об исцелении расслабленного. Святые Марк и Лука уточняют, что больного ко Христу принесли четыре человека. Самое важное, что Христос, увидев их веру, сказал расслабленному: « Дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои (Мф.9:2)». Он увидел не только веру самого больного, но и веру тех, кто привёл его. Это напоминает нам о силе общей молитвы, ведь Господь сказал: «ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф.18:20)».
Прежде чем исцелить тело, Христос исцеляет душу, потому что именно она прежде всего нуждается в очищении. Поэтому сначала Он прощает грехи, а затем дарует телесное исцеление.
Центральную мысль Евангелия можно выразить тремя словами: «Встань. Мужайся. Он зовёт тебя». Встань — оставь грех и неправильный путь. Мужайся — не отчаивайся, даже если грех глубоко укоренился в тебе. Он зовёт тебя — Господь обращается к твоей свободной воле, ожидая твоего ответа.
Фарисеи осуждали Христа, говоря, что только Бог может прощать грехи. Но Христос, зная их мысли, показал Свою Божественную власть, сказав расслабленному: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой (Мф.9:6)».
Из этого Евангелия мы извлекаем ещё один важный урок — надежду. Ни расслабленный, ни другой больной, ожидавший исцеления у купальни Вифезда тридцать восемь лет, не потеряли надежды. Господь всегда видит терпение человека и в своё время дарует ему помощь.
Врачи являются орудиями Божиими, через которые действует Его благодать. Поэтому, обращаясь к врачу, нужно прежде всего молиться, чтобы Господь даровал ему мудрость и силы найти правильное лечение.
Христос знает не только наши поступки, но и наши мысли. Поэтому так важна исповедь, во время которой мы открываем Богу не только совершённые грехи, но и дурные помыслы, чтобы они не укоренились в сердце и не стали поступками.
Цель Божественной литургии — не просто присутствовать на богослужении, а соединиться со Христом в Святом Причащении. Поэтому Церковь призывает нас готовиться к Причастию через покаяние, исповедь и молитву.
Пусть слова Господа всегда звучат в нашем сердце:
«Встань. Мужайся. Он зовёт тебя». Аминь.

05/07/2026

ПРОПОВЕДЬ 28/06/2026
Сегодняшнее Евангелие рассказывает о римском сотнике. Несмотря на то что он был язычником и римским офицером, он пришёл ко Христу с просьбой исцелить своего больного слугу.
Христос ответил: «Я приду и исцелю его» (Мф.8:7).
Но сотник сказал: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой. Скажи только слово — и выздоровеет слуга мой». (Мф.8:8).
Он объяснил, что, как офицер, знает силу приказа: если он говорит своим воинам «иди» или «приди», они исполняют его повеление. Так же и Христу достаточно сказать одно слово, чтобы болезнь отступила.
Господь был поражён такой верой и сказал: «истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф.8:10).
Слуга сотника напоминает нам современный мир. Человечество тяжело больно, потому что всё чаще пытается жить без Бога. Но без Бога невозможно обрести истинную жизнь.
Сотник показал три великие добродетели: смирение, глубокую веру и полное доверие Христу как Господу, Которому повинуются и болезнь, и сама смерть.
Мы видим это во всём Евангелии: Христос повелевает — и слепые прозревают, расслабленные встают, Лазарь выходит из гроба, а дочь Иаира и сын наинской вдовы воскресают. Последнее слово всегда принадлежит не смерти, а жизни.
Сегодня многие считают, что можно верить в Бога, не участвуя в жизни Церкви. Но именно Церковь хранит величайший дар — Божественную литургию, где хлеб и вино становятся Телом и Кровью Христовыми. Через Святое Причастие Господь дарует нам жизнь вечную.
Поэтому нет ничего важнее участия в литургии. Именно здесь Христос пребывает среди Своего народа и укрепляет нас Своей благодатью.
Будем же подражать сотнику: хранить смирение, иметь твёрдую веру и всегда помнить, что мы недостойны Божиих даров, но Господь по Своей любви приходит к нам и преображает нас.
Будем жить словами Божией Матери: «Что скажет Он вам — то сделайте».
Пусть Господь укрепит каждого из нас в вере и поможет всегда оставаться верными Ему и Его Церкви.
Аминь.

21/06/2026

ПРОПОВЕДЬ 14/06/2026

В день Пятидесятницы апостолы, получив Святого Духа, из слабых и робких людей стали бесстрашными свидетелями Христа. Пётр, ранее трижды отрёкшийся от Господа, обрёл такую силу и дар слова, что в день его проповеди ко Христу обратились около трёх тысяч человек. Так родилась Церковь.
Христос избрал апостолов и послал их проповедовать Евангелие всему миру. Слово «апостол»по-гречески означает «посланник». Господь сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие, крестя все народы во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».
Первыми учениками стали Андрей и Пётр, услышавшие о Христе от Иоанна Крестителя, который указал на Него словами: «Вот Агнец Божий». Затем были призваны и другие апостолы. Возникает вопрос: что дало им силы оставить всё и последовать за Христом? Этот вопрос касается и нас, потому что каждый христианин призван к святости.
Сегодня мы вспоминаем всех святых, просиявших на земли французской, как и каждый народ и страна чтит своих святых. Важно помнить, что святые были такими же людьми, как и мы, со своими слабостями и трудностями, но они откликнулись на призыв Божий.
Основанием их выбора и выбора апостолов стали слова Христа в Евангелии от Матфея, глава 11: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф.11:28-30)». Именно этому доверию они отдали свою жизнь. Почти все апостолы приняли мученическую смерть, кроме Иоанна.
По преданию, апостол Пётр во время гонений Нерона, пытаясь покинуть Рим, встретил Христа и спросил: «Куда идёшь, Господи?» — и услышал: «Иду вновь быть распятым за тебя». Пётр понял Его слова, вернулся и принял мученическую смерть, считая себя недостойным умереть как Христос. Апостол Андрей также пострадал на кресте в форме X.
Но призыв к святости обращён ко всем. Что значит быть святым? Апостол Павел отвечает в гимне любви (1 Кор. 13): любовь «не ищет своего». Эгоизм разрушает любовь в человеке, тогда как истинная любовь есть дар Божий.
Апостол Иоанн говорит: «Бог есть любовь». Поэтому святость начинается с преодоления эгоизма и жизни в любви, которая терпит, прощает и не осуждает. Так жили апостолы и все святые.
Христос явился ученикам на пути в Эммаус, и они узнали Его в преломлении хлеба. Этим Он показал, что остаётся с Церковью через Евхаристию.
Поэтому святость невозможна без участия в жизни Церкви и её Таинствах. Во время Литургии звучит: «Святая святым» — напоминание, что каждый христианин призван к святости и единению со Христом.
В заключении стоит отметить, что нам христианам нужно хранить веру, любовь к ближним, избегать осуждения и следовать примеру апостолов и святых. Пусть Пресвятая Богородица и все святые помогают нам идти путём святости и жизни во Христе.
«В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
Аминь.

Chers Pères,Chers Frères et Soeurs en Christ, Chers Amis, Notre Paroisse célébrera ses prochains offices liturgiques, à ...
12/06/2026

Chers Pères,
Chers Frères et Soeurs en Christ,
Chers Amis,

Notre Paroisse célébrera ses prochains offices liturgiques, à la chapelle romane Saint Georges de Rochecorbon, à l'occasion de la Synaxe de tous les Saints ayant resplendi sur la Terre Russe, selon le programme suivant :

- samedi 13 juin à 18h00 : célébration des vêpres dominicales, puis litie des défunts et confessions ;

- dimanche 14 juin à 09h30 : lecture des Petites Heures et célébration de la Divine Liturgie de Saint Jean Chrysostome.

La Divine Liturgie du dimanche sera suivi d'un café amélioré pris en commun. Attention ! Carême des Saints Apôtres : prohibition des viandes, œufs et produits laitiers.

05/06/2026

ПРОПОВЕДЬ за 31/05/2026

В период от Вознесения Господня до Пятидесятницы христиане приветствовали друг друга словами: «Христос вознёсся на небо!» — «Воистину вознёсся!». После Своего Воскресения Христос оставался на земле сорок дней, чтобы укрепить веру учеников и засвидетельствовать всему миру Свою победу над смертью.
Перед Своими страданиями Он сказал апостолам: «Мне необходимо уйти, потому что если Я не уйду, Святой Дух не придёт к вам». Ученики опечалились, но Христос утешил их, обещая приготовить место для каждого человека в Царстве Небесном.
На горе Елеонской Господь благословил апостолов и вознёсся на небо. Как пишет евангелист Лука, ученики вернулись в Иерусалим не в печали, а с великой радостью, потому что ожидали исполнения обещания Христа — сошествия Святого Духа.
Святой Дух пришёл в мир, чтобы продолжить дело спасения. В Святой Троице существует совершенная любовь между Отцом, Сыном и Святым Духом. Отец послал Сына ради спасения человечества, а Сын послал Святого Духа, чтобы наставлять верующих в истине и пребывать с ними.
Святой Дух действует на протяжении всей истории спасения: от сотворения мира до жизни Церкви. Он вдохновлял пророков, возвещал пришествие Христа, сошёл на Него при Крещении и продолжает действовать в Церкви через таинства.
Через пятьдесят дней после Воскресения Господа обещание исполнилось. На апостолов сошёл Святой Дух в виде огненных языков. Испуганные и простые люди преобразились: они обрели мужество проповедовать Евангелие всему миру. В тот день около трёх тысяч человек приняли крещение — так началась история Церкви.
Сегодня мы празднуем два великих события: сошествие Святого Духа и рождение Церкви. Церковь — это не только духовенство, но весь народ Божий, все верующие вместе.
Святой Дух продолжает действовать и сегодня. Через Крещение, Миропомазание, Евхаристию и другие таинства Он наполняет нас благодатью Божией. Именно Он даёт любовь, радость, мир, мужество, доброту, терпение и смирение.
Христос также исполнил другое Своё обещание: «Я с вами во все дни до скончания века». Он пребывает с нами:
В молитве — где двое или трое собраны во имя Его.
В Евхаристии — через Свои Тело и Кровь.
В каждом страдающем человеке — больном, голодном, нуждающемся и одиноком.
Поэтому, помогая ближним, мы служим Самому Христу.
В завершение верующим предлагается чаще обращаться к молитве Святому Духу: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины...», прося Его очистить сердце и наполнить человека любовью Божией.
Пусть Господь дарует всем веру, любовь, мир, смирение и мужество жить по Евангелию. Аминь.

16/05/2026

ПРОПОВЕДЬ 10/05/2026
Галилея находилась на севере, Иудея — на юге, а в центре была Самария. И эта область, Самария, в 772 году до Рождества Христова была завоёвана царём Ассирии. Он переселил туда колонию язычников, политеистов. Так как иудеи были монотеисты, то между ними и самарянами существовало такое напряжение, что они даже не могли видеть друг друга. Иудеи, которым нужно было идти с юга на север или с севера на юг, предпочитали делать большой обход через пустыню, лишь бы не проходить через Самарию.
Таков был исторический контекст того времени. Существовало большое напряжение. Но Христос не обращал внимания на эту вражду. Он пришёл в область Самарии около полудня и сел возле колодца, который называют колодцем Иакова, существующий по сегодняшний день.
Это колодец был очень глубокий — более 40 метров. И вот одна женщина, которую называют самарянкой, спускалась с горы Гризим. (Эта гора была местом, где в то время находился храм, в котором самаряне молились и поклонялись своему богу). Она спускалась с горы и пришла зачерпнуть воды. И здесь мы видим самый прекрасный диалог Евангелия. Это даже больше, чем диалог — нечто совершенно удивительное.
Женщина подходит, и Христос говорит ей: «Дай Мне пить». И здесь ещё одно небольшое замечание: между самарянами и иудеями даже одежда отличалась.
Поэтому женщина сразу узнала в Нём иудея. И, проявляя смелость, сказала: «как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? (Ин.4:9)» И здесь мы видим особый духовный язык.
Христос говорит об одном, а она понимает совершенно другое. Христос говорит ей: «если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую (Ин.4:10)». Это духовный, символический язык.
Христос говорит о живой воде, а она понимает буквально. Более того, самарянка даже немного иронизирует над Христом: «Господин! Тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у Тебя вода живая (Ин.4:11)?»
И тогда Христос, чтобы открыть ей, Кто Он, говорит глубже. Но прежде женщина сказала: «Господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать (Ин.4:15)».
И тогда Христос входит в самую глубину её души: «пойди, позови мужа твоего и приди сюда (Ин.4:16)». Женщина поняла, о чём речь. Она была образованной, знала Писание. Когда она почувствовала себя раскрытой, потому что Христос сказал: «Приведи мужа», она ответила: «У меня нет мужа». И Христос сказал: «Это правда. У тебя было пять мужей, и тот, с кем ты сейчас, — не муж тебе».
Потрясённая благодатью, она сказала: «Господи! вижу, что Ты пророк (Ин.4:19). Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все (Ин.4:25)».
И тогда происходит нечто невероятное — Христос открывает Себя ей: «Это Я». В этот момент женщина побежала в город и стала звать жителей: «пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос (Ин.4:29)?»
И все самаряне, все жители пришли, увидели Христа. И Евангелие говорит, что Христос оставался у них два дня. За эти два дня Он учил их двум главным заповедям по словам Иоанна Златоуста: любить Бога и любить ближнего.
И если подвести итог этому диалогу, то самарянка, женщина-грешница, в церковном предании стала Фотинией. По-гречески «Фотини» означает «свет». То есть она осветила мир, пребывавший во тьме, вестью Христовой.
Апостолы сказали: «Учитель, поешь». Но Он сказал им: "у Меня есть пища, которой вы не знаете (Ин.4:32). Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его (Ин.4:34)." Видите этот духовный язык? Христос говорит об одном, а апостолы понимают другое. И здесь очень важно понять: каждый человек может потеряться и погибнуть, если Христос не вмешается.
Помните, что в пасхальный период после всенощной пасхальной службы во второе воскресенье празднуется Неделя апостола Фомы. В церковных песнопениях говорится, что неверие Фомы исцелило наше неверие. Почему? Потому что в 20-й главе Евангелия от Иоанна сказано, что в день Воскресения Христос явился апостолам, которые были заперты из-за страха. Христос вошёл к ним через закрытые двери и сказал: «Мир вам».
Он показал им Свои руки и ребро. И важная деталь: евангелисты говорят, что ученики обрадовались, увидев Господа. Но Фомы тогда не было. Через восемь дней Фома был вместе с другими учениками, и Христос снова пришёл.
Сделаем небольшое отступление: после Воскресения Христос оставался на земле сорок дней, чтобы укрепить апостолов, жен мироносиц, убедить учеников и всех нас, что именно Он — истинный Бог, воскресший из мёртвых.
Возвращаемся к рассказу. Фома сказал: «Если не увижу ран от гвоздей на Его руках и не вложу руки в Его ребро — не поверю».
И Христос сказал: «Фома, подойди, посмотри на Мои руки и Моё ребро и не будь неверующим, но верующим».
И тогда произошло нечто удивительное: в то время назвать человека «Господь мой и Бог мой» считалось богохульством, за которое могли казнить. Но Фома исповедал Христа Господом и Богом.
И Христос сказал слова, относящиеся ко всем христианам всех времён: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие».
Кто счастлив? Тот, кто верит.
Хотите быть счастливыми? Нужно верить во Христа Воскресшего.
Христос приходит, чтобы исцелить неверие Фомы. Христос приходит, чтобы избавить от страха апостолов. Христос приходит и к женам-мироносицам и исцеляет также их сомнение.
И вот сегодня, в Неделю Самарянки, Христос вмешивается, чтобы исцелить душу этой женщины.
И мы видим: Христос смотрит не на лицо человека, а на сердце. Потому что Он увидел в этой женщине ту, которая сможет измениться, ту, которая преобразит всю свою деревню и преобразит нас самих.
Потому что когда Христос говорит: «Жажду», — Он обращается и к нам.
Но жаждешь ли ты Бога? Жаждешь ли истины? Жаждешь ли всего доброго и полезного для души?
Вот послание для нас сегодняшнего дня : «Жаждешь ли ты Бога?»
Потому что если ты жаждешь Бога и позволяешь Богу действовать в тебе, ты можешь стать светом — носителем света в своём сердце.
Что делает грех? Что делают пороки и зависимости? Они покрывают тот свет, который есть в нас со времени Крещения. И человек либо совсем его не видит, либо видит едва-едва — как солнечные лучи сквозь очень грязное стекло.
Вот что мы должны понять сегодня.
Мы должны иметь мужество самарянки, жаждать Бога, свидетельствовать своей верой.
И если мы видим, что грех покрывает этот свет внутри нас, мы должны обратиться к Богу, ко Христу. И через Таинства: исповедь, Тело и Кровь Христовы — через Причастие — мы можем быть исцелены.
Мы можем позволить Христу жить в нас, как говорил апостол Павел: «Уже не я живу, но живёт во мне Христос».
Аминь. Христос воскрес - Воистину воскрес!

14/04/2026

Пасхальное послание 2026 года Высокопреосвященнейшего митрополита IОАННА Дубнинского, Архиепископа Православных Церквей Русской Традиции в Западной Европе

Преосвященным, клирикам, монашествующим и всем верным Архиепископии,



Дорогие братья и сестры, Христос воскресе!

Обращаюсь к вам с этим радостным восклицанием, которым, согласно древнейшему преданию, мы все обмениваемся в этот светлый и прекрасный день Пасхи!

Воистину, Господь — наша радость. Он расширяет наши сердца и всё наше существо, когда мы понимаем, что больше не скованы грехом и что муки смерти уничтожены.

Нам всем крайне необходимо воскресение, исполненное силы и знаков упования, подобное тому, что было дано в третий день ученикам, дабы мы смогли исправить все наши заблуждения относительно страданий и Креста, и чтобы Воскресение стало для нас источником веры. Ибо в Воскресении мы сможем не только понять, как Крест Христов может даровать прощение наших грехов, но и с радостью перенести крестные страдания. Тогда страдания перестанут быть страданиями, и станут общением славы, как говорит святой апостол Павел: «Мы с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.» (Рим. 8-17).

Однако, мы не должны довольствоваться мимолетным праздничным ликованием; мы должны жить в соответствии с тайной Воскресения! Мы должны прямо сейчас впитать всем своим существом, в свою жизнь, это радостное восклицание, которым мы обмениваемся в эти дни: «Христос воскресе!» Мы должны верить и действовать соответственно, ибо апостол Павел говорит нам: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще в грехах ваших» (1 Коринфянам 15:17).

Итак, как же нам это сделать? У нас есть множество возможностей осуществить наше единение с Богом: вспомните Великий Четверг! В тот день Иисус не только объяснил Своим апостолам всё, что произойдёт в последующие дни, но и не ограничелся теоретическими объяснениями. Он дал им, заранее, возможность полного единения с Ним, что и есть Спасение, даровав им Свои честные Тело и Кровь. На Тайной вечере Христос -одновременно закланный и воскресший, мёртвый и живой! Вспомните, это Его собственные слова: «Сие есть Тело Мое, за вы ломимое, сия есть Кровь Моя, за вы изливаемая!» Понятно, что Господь не мог бы сказать этого, не будучи уверенным в том, что произойдёт дальше! Мы имеем дело здесь не с какой-то мифологией, а с конкретной реальностью Воскресения: каждый раз, когда мы приближаемся ко Святой Чаше и принимаем её драгоценное содержимое, мы снимаем с себя свои грехи и облекаемся в блистающую красоту Христову. Такая тайна становится возможной исключительно благодаря великой милости Господа и Его неизреченной любви к человечеству!

Это, несомненно, самое чудесное последствие смерти и Воскресения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Поскольку все таинства связаны с Божественной Евхаристией, мы получаем пользу от спасительных плодов этого прекрасного Праздника, который мы переживаем в этот святой день, когда приближаемся к Святой Чаше и принимаем Святые Дары! Так давайте же, не будем колебаться! Давайте, придем и почерпнем из Источника Спасения, давайте, испием из чаши Божественной Любви и будем жить этой новой жизнью, которая нам дарована! Но недостаточно быть просто потребителями, ибо не подобает обогащаться по одиночке милостью Божьей. Поскольку мы обожествлены Воскресением, давайте будем последовательны и будем щедро делиться этой дарованной нам любовью… Конечно, это не всегда легко, но мы на этой земле, чтобы учиться у нашего единственного Учителя и Господа, Иисуса Христа. Поэтому, попросим Его: Господи, научи меня любить! Научи меня жить как воскрешенный! Восставь меня в Твоем свете со всей братией моей и даруй мне воспевать непрестанно: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!»

Париж, Пасха Христова 12 апреля 2026 г.



† Iоанн, Митрополит Дубнинский,

Архиепископ Православных Церквей Русской Традиции

в Западной Европы

14/04/2026

ПРОПОВЕДЬ 5/04/2026
Вход Господень в Иерусалим - вербное (пальмовое) воскресенье.
Перед тем как говорить о сегодняшнем празднике, вспомним два важных события:
1) Воскресение Лазаря, друга Иисуса Христа. Он жил в Вифании и имел двух сестёр: Марфу и Марию. Апостолы обратились ко Христу, сказав что Лазарь болен. Христос же, на первый наш взгляд, не обратил внимание на то, что сказали Его ученики и находился три дня вдали от Вифании. И затем Господь сообщает апостолам что Лазарь заснул. Но апостолы ничего не поняли из этих слов. (Для нас, христиан, смерть подобна сну). И Христос ответил, что наш друг Лазарь умер. На 4й день похороны уже прошли и Христос с апостолами пришли в Вифанию. Марфа же сказала так: "Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой (Ин.11:21)." И Христос ответил Марфе: "воскреснет брат твой (Ин.11:23)." Она же, зная Писание, сказаоа, что Лазарь как и все воскреснут - в последний день. Но Христос сказал следующее в ответ: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин.11:25)." После этого диалога, Христос приказал отодвинуть камень, где лежало тело Лазаря и совершил одно из грандиозных чудес - воскресил его из мертвых. Повторимся, что Христос, каждый раз когда совершает чудо, сначала лечит душу - "веришь ли ты?", а затем и тело. "Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон (Ин.11:43)." И в этот момент Лазарь выходит из гроба, окутанный в погребальные пелены. И по указанию Господа, эт пелены был сняты.
2) Второе событие произошло на следующий день. Христос был приглашен на большой ужин в честь воскресения Лазаря. И во время этого ужина, Мария - сестра Лазаря, пришла с вазой, наполненной ароматами - миром, которое стоило очень дорого - 300 динариев, равное годичной зарплате. Мария возлила это миро на голову и ноги Христа. Это означало, что Господь подготовил себя к своему погребению, вопреки возражению Иуды, чтобы продать это миро и раздать деньги нищим.
Затем происходит Вход нашего Господа в Иерусалим. Это событие предвидел ещё порок Захария 400 лет назад. Это тайна христианства, так как люди того времени видели во Христе политического освободителя Израиля от оккупации Римской Империи. Но Христос вошёл в Иерусалим совершенно с другой целью: показать победу жизни над смертью (пример Лазаря). Этим Он также напомнил, что произойдет через шесть дней - Его крестная смерть и воскресение. Будучи на кресте, проходящие мимо Христа издевались над Ним и говорили: "Разрушающий храм и в три дня Созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста (Мф.27:40)." Но Христос пришел, чтобы не сойти со креста, но чтобы подняться на него и поднять с Собой всю человеческую сущность, освятить и преобразить её. Советуем прочитать книгу «Дневник радости» Николае Штейнхардта, еврея-узника, принявшего православие. Цитируя 27 главу Евангелия от Матфея, он говорит о женщинах, которые наблюдали за казнью Христа: " оставьте их, а мы увидимся утром в воскресенье". Т.е. он говорил о воскресении Христовом!
Христос - победитель смерти. Веточку, которую вы держите в руках - это символ победы нал смертью. Даже Иоанн Златоуст опускает смерть и ад в своей литургии. У них больше нет власти, так как Христос воскреснет! Будучи на кресте, Господь вновь открыл двери в рай для всех нас через покаявшегося разбойника, распятого вместе с Ним. Если Христос не воскреснул бы и мы не умертвили бы в себе грехи, то наша вера и наши пророчества ничего не значили бы. Наша вера основана на воскресении Христовом.

25/03/2026

ПРОПОВЕДЬ 22/03/2026
Сегодняшняя литургия посвящена Прп. Иоанну Лествичнику, игумену Синайскому.
В Евангелии мы услышали о чуде, которое совершил наш Господь над ребенком, одержимым злым духом. Отец этого ребенка пришел ко Христу с печалью на сердце и неудачей, так как он уже обращался к ученикам Христовым, но они ничего не смогли сделать. Мы наблюдаем за удивительным событием - человек со слабой верой, сомневающийся, обращается ко Христу со словами: "если что можешь, сжалься над нами и помоги нам (Мк.9:22)." И Господь в ответ задаёт ему вопрос: "если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему (Мк.9:23)." Отец отрока, долго не раздумывая, ответил уже с уверенностью: "верую, Господи! помоги моему неверию (Мк.9:24)." Важно отменить, что Христос принял этого человека таким, каким он есть, без каких-либо условий, и по вере его изгнал беса и исцелил ребенка.
Евангелие напоминает нам о нашей вере, и что все даётся нам так, как мы верим. Что же такое вера? Апостол Павел в 11 главе в Послании к евреям определяет ее следующим образом: "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом (Евр.11:1)." Господь всегда перед исцелением тела исцеляет душу и задаёт вопрос: "веришь ли ты в это?" Т.е. тем самым Он хочет прогнать из сердца нашего неуверенность! Она ведь мешает нашему исцелению. Какая вера должна быть у нас? Это вера действующая через любовь.
Как мы можем определить человека, который по-настоящему верит в Бога? - по его жизни. Верующий человек молится утром и вечером, участвует в Божественной Литургии каждое воскресенье, соблюдает пост. Также Апостол Павел в 13 главе в Послании к коринфянам напоминает нам в важности любви: "Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто (1Кор.13:2)." Тот кто имеет веру, прощает просто, не обижается, не сплетничает.
Вспомним также, как Христос обращался к апостолу Петру 3 раза с вопросом любит ли тот Иисуса. И последний ответ апостола мы должны запомнить и таким же образом обращаться к Богу: Ты все знаешь, Господи, и знаешь что я люблю Тебя. И Христос призвал Петра пасти Его овец. Интересен также эпизод, когда Марфа обращалась ко Христу по поводу смерти его брата Лазаря, говоря, что если бы Господь был рядом, ее брат не умер бы. Ответ Христа был следующий: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин.11:25)." И Христос спросил Марфу и всех нас ВЕРИМ ли мы в это?! Ответ Марфы, с которого мы должны брать пример: "так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин.11:27)."
Видите, все очень просто. Нужно лишь верить всем сердцем, что Христос прошел свой крестный путь, умер, воскрес на третий день и грядет в мир, чтоб спасти нас.

13/03/2026

ПРОПОВЕДЬ 8/03/2026
Сегодняшняя воскресная служба посвящена Святому Григорию Паламе. Следующее воскресенье - Святому Кресту Господню, затем - Преподобному Иоанну Лествичнику, который написал знаменитый духовный труд "Лествица", состоящий из 30 глав, представляющих собой «ступени» добродетелей, по которым христианин должен восходить на пути к духовному совершенству. Настоятельно рекомендуется прочитать эту книгу. После этого, следующее воскресенье будет посвящено Святой Марии Египетской, затем Вербное воскресенье или Вход Господень в Иерусалим и Великий пост завершается Пасхой, которую с нетерпением мы так ждём .
Вы знаете, что Евангелие - это Христос посреди нас, это источник жизни, это Слово, которое питает наши души. В сегодняшнем Евангелии рассказывается об исцелении расслабленного - одно из чудес, которое сотворил Господь. Этот человек был болен и зависел от других. Мы видим что Господь начинает исцелять душу ("чадо! прощаются тебе грехи твои (Мк.2:5)", говорит Христос). А затем следует исцеление тела ("тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой (Мк.2:11)"). Господь имеет власть, как над болезнью, так и над грехом. Из Евангелия многие, кто окружал Христа, не знали, что он Бог и говорили, что только Бог может прощать грехи (однако они были правы в своих рассуждениях). И здесь Христос показывает свою божественную и человеческую сущность, повелевая расслабленному взять постель и идти в дом. Стоит запомнить, что Бог сначала лечит нашу душу, а потом тело.
Источником многих телесных болезней являются болезни душевные. Причиной душевных болезней являются наши грехи (гордыня, ложь и др.). Путь к нашему исцелению, лежит через искреннее исповедание грехов и покаяние. Исповедь проходит в присутствии и через священника. И через него, недостойного священника, Господь отпускает наши грехи. Это действительно невероятно услышать, что наши грехи нам прощены! Это ведь услышал и сам расслабленный.
В связи с чудом, описанном в сегодняшнем Евангелии, сегодня мы вспоминаем Святого Григория Паламу, родившемся в 1296 г. в Малой Азии и ставшим афонским монахом. Он преставился в 1357 г. Палама защищал исихию (обет молчания). Он проповедовал откровение Божие и божественную энергию и защищал других монахов в подвиге молчания.
Во время нашего крещения мы получаем все дары Святого Духа, которые нам так необходимы для нашего пути к святости, к которой мы призваны Господом. Во время литургии иерей или епископ произносит слова "Святая святым", т.е. Святые Дары подаются нам, призванным быть святыми. Как это важно! Мы должны непрестанно трудиться над своей святостью. Мы все хорошо знаем сердечную молитву - Иисусову: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй мя грешнаго". Произнося её, нужно только себя называть "грешником", но не в коем случае других. Только Бог может рассудить, кто из нас грешный. Кто может достигнуть святости? Тот, кто идёт прямым путём ко Христу, чему учит нас православная вера. Святые отцы говорили, что Церковь - это небо на земле. Напомним ещё раз, что следующее, 3-е воскресенье Великого поста - Святого креста Господня. В самой середине поста нам нужны силы, и Господь напоминает нам о кресте. Христос Сам нес свой крест ради спасения всего человечества и каждый из нас тоже должен понести свой.

Adresse

Tours
37000

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Paroisse orthodoxe Saint Martin le Miséricordieux à Tours publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager

Type