Un KTT est un lieu de rencontre.Les personnes qui sont engagées sur la voie bouddhiste peuvent y pratiquer ensemble et partager leur expérience de l’enseignement du bouddha.Ainsi, la vie d’un KTT est rythmée par des séances de méditation et des pratiques de groupe régulières.C’est aussi un lieu qui permet de recevoir la visite de lamas qualifiés pour guider sur le chemin spirituel tous ceux qui le
désirent. Il permet en outre de rendre l’enseignement du bouddha disponible sur place pour ceux qui n’aurait pas l’occasion de se déplacer dans d’autres centres bouddhistes.Il s’agit de mettre cet enseignement à la disposition de tous.Antennes de Dhagpo réparties dans toutes la France et en Europe, les KTT permettent d’enraciner le Dharma dans la vie quotidienne de chacun. Le KTT est une association loi 1901 à but non lucartif sous la bienveillance du 17ème Karmapa, Trinley Thayé Dordjé, et de Kunzig Shamar Rinpoché et placée sous l’autorité spirituelle de la congrégation Karmé Dharma Chakra reconnue par l’Etat.Les lamas intervenants sont occidentaux et ont effectué deux retraites spirituelles de trois ans.Ils ont ainsi acquis en profondeur l’expérience du Dharma (l’enseignement du Bouddha). KTT est le sigle de KARMA TEKSOUM TCHEULING, ce qui signifie en tibétain, « lieu rattaché à la lignée Karma Kagyu, où sont transmis tous les aspects de l’enseignement du Bouddha ». KARMA : implique que le centre est placé sous la responsabilité spirituelle du Gyalwa Karmapa. TEKSOUM TCHEU : fait référence à l’ensemble des enseignements transmis par le Bouddha pour montrer la voie de l’Eveil. Les KTT sont reconnus par l’Union Bouddhiste Française. L’enseignement du Bouddha est un chemin spirituel qui nous permet de développer la clarté de l’esprit, vivre plus lucidement, et, par là, de nous ouvrir aux autres. Selon le Bouddha, chaque être a en lui un potentiel de sagesse, voilé par les émotions, les habitudes mentales, la confusion. Mettre en pratique cet enseignement nous amène à dissiper progressivement les voiles de l’esprit et à faire mûrir nos qualités éveillées. Que ce soit dans la rencontre avec les autres, dans l’activité ou par la méditation, toutes les situations de la vie deviennent un matériau d’Eveil, une opportunité d’accomplir son propre bienfait et celui des autres. La pratique du bouddhisme nous permet de mieux vivre, et, ultimement, d’accomplir grâce au développement de l’amour et de la compassion un but spirituel : la réalisation de l’Eveil pour le bienfait de tous les êtres. Chaque année, depuis 1977, un nombre croissant de personnes venues de toutes les régions de France, se rencontrent à Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne pour écouter les enseignements du Bouddha. Très vite, certaines d’entre elles émettent le souhait de pouvoir se retrouver pour pratiquer ensemble dans leur région, près de leur domicile. D’autre part, de nombreuses personnes, intéressées par une recherche spirituelle n’ont pas l’occasion d’entrer en contact avec l’enseignement du Bouddha, soit par manque d’information soit par l’impossibilité de se rendre dans un centre éloigné de chez elle. C’est pour répondre à ces diverses aspirations que les KTT ont été créés à la demande du 16ème Gyalwa Karmapa. A ce jour, il existe en France plus d’une vingtaine de KTT. Les enseignants
Les enseignants occidentaux ont été formés par le maître de sagesse Guendune Rinpoché, les lamas et drouplas de Dhagpo ont effectué en général deux retraites spirituelles de trois ans. Ils sont à même en tant que lamas et en tant qu’occidentaux, de nous guider d’une façon directe et appropriée sur le chemin. Les enseignants tibétains qui rendent visite aux KTT sont tous des disciples expérimentés du 17ème Gyalwa Karmapa, Trinley Thayé Dordjé. Dans le bouddhisme, l’essence de la transmission est incarnée par le maître spirituel lui-même. La relation entre le maître et le disciple s’approfondit jusqu’à ce que le disciple ait acquis la connaissance directe et intérieure du sens profond. Dhagpo Kagyu Ling, siège de la lignée Karma Kagyu
Dhagpo Kagyu Ling : “le lieu de la transmission des enseignements”
Fondé en 1975 (? : « il y 25 ans » dans le texte) par le 16ème Karmapa qui désigna lama Jigmé Rinpoché pour veiller sur le développement spirituel du centre. La vocation de Dhagpo Kagyu Ling est de diffuser, dans toute leur pureté, les enseignements du Bouddha. Il accueille toutes les personnes qui souhaitent puiser à la source d’une tradition authentique et se procurer les moyens d’une transformation intérieure. En 1988, l’état français attribue le statut légal de congrégation monastique à “Karmé Dharma Chakra” reliée spirituellement à Dhagpo Kagyu Ling. Ce fut la première congrégation non catholique reconnue officiellement. Grâce à l’existence de ce centre européen, des milliers de personnes peuvent, chaque année, suivre des stages, recevoir des enseignements, rencontrer des maîtres de sagesse et être guidés par des lamas qualifiés sur la voie de l’Eveil. Une transmission authentique
D’une portée universelle, le bouddhisme se répand d’abord en Inde dès le VIème siècle avant notre ère, puis à partir du VIIème siècle, parvient au Tibet où il s’épanouit, notamment sous la forme du Vadjarayana. De grands maîtres tibétains comme Marpa, Milarépa et Gampopa recueillent ces précieux enseignements. Ceux-ci, transmis de maître à disciple, de génération en génération, ont été préservés dans leur pureté et authenticité jusqu’à nos jours. Quatre écoles : des lignées de transmission
Aujourd’hui, le bouddhisme tibétain se compose principalement de quatre écoles : Nyingmapa (apparue au VIIème siècle), Kagyupa (IXème), Sakyapa (IXème) et Gelugpa (XIVème). Loin d’être antagonistes, ces traditions correspondent à différentes lignées de transmission qui répondent aux besoins de chacun. A la tête de chacune de ces écoles, un chef spirituel veille sur l’authenticité de l’enseignement ; pour les Gelugpas, par exemple, il s’agit du Dalaï-Lama. Le chef suprême des Kagyupas, lignée d’enseignement transmise à Dhagpo Kagyu Ling, est le 17ème Gyalwa Karmapa, Trinley Thayé Dordjé. Quelques questions…
Q : Faut-il être bouddhiste pour assister aux enseignements des lamas ? Les conférences publiques et la plupart des enseignements donnés par les lamas sont ouverts à tous, bouddhistes ou non. Q : Quelles sont les pratiques bouddhistes ? On distingue la méditation silencieuse, appelée “chiné” ou “pacification mentale”, et les rituels tels que Tchenrézi. Chacun peut participer à ces sessions. Q : Je ne sais pas encore si je vais m’engager dans cette voie spirituelle, mais je souhaiterais rencontrer un lama, est-ce possible ? Le rôle du KTT est de mettre le dharma à la disposition de tous ceux qui le souhaitent et en particulier d’organiser la venue de lamas pour des conférences et des stages. A cette occasion, tous ceux qui en font la demande peuvent avoir un entretien individuel avec le lama.
