Le Disciple

26/11/2025

Jeûne de 40 jours et prière| le jeûne tel qu’il est présenté dans l’Écriture | pasteur Jethro mbaya ...

31/10/2025

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31/10/2025

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29/05/2024

إنجيل متى:6-31 إلى34

31فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟ 32فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. 33لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ الرب وَبِرَّهُ ( العدل)، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. 34فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ.( كل يوم يكفي شره)

لقد أخذنا هذا النص لنحاول أن نفهم معا لماذا لا يريد منا يسوع المسيح أن نقلق بشأن أمور العالم ،الأمور المادية و كل ما يمكن أن نلاقيه من مشاكل الحياة الفانية ؟ لماذا في حياتنا أصلا نقلق بشأن أمور العالم؟

في الواقع نحن نقلق لأننا نفتقر و نحتاج، ليس لدينا ما يكفي من الطعام أوالشراب، أو حتى ما يكفي لدفع الإيجار، أو لدفع الفواتير... الخ. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا لا يريد يسوع المسيح منا أن نقلق؟

يطلب منا يسوع المسيح أن لا نقلق لأنه يعلم أنه هو من يمتلك مفاتيح كل شيئ، هو من يرعانا و يرعا أمورنا، يسوع وفر لنا كل شيئ مسبقا على الرغم من أننا لا نراها بأعيننا الجسدية، فيسوع يخبرنا بوضوح أن لا نقلق بشأن الغد لأنه هو الذي سيعتني بنا ويعرف كل ما نحتاج إليه، ولكن أن نطلب الملكوت والبر أو العدل أولاً.
إذا :

1-أين الملكوت أو ما هو الملكوت؟
الملكوت هو يسوع المسيح نفسه،
وهذا ما يوضحه لنا لوقا 17 الآية 20-21.

لما سأل الفريسيون يسوع متى يأتي ملكوت الرب. فأجابهم: وَلَمَّا سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ:«مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ الرب؟» أَجَابَهُمْ وَقَالَ:«لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ الرب بِمُرَاقَبَةٍ، 21وَلاَ يَقُولُونَ: هُوَذَا ههُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لأَنْ هَا مَلَكُوتُ الرب دَاخِلَكُمْ ( بينكم)».

2- و ما هو العدل إذا؟

يبين لنا يوحنا ما قاله يسوع لتلاميذه في الفصل 14 الإصحاح 15
"إذا كنت تحبني، فاحفظ وصاياي (شرائعي) (الناموس هو الشرائعي و الرب يسوع هو واهب القانون) (الوصية = القانون)

يسوع المسيح هو العدل الحقيقي، ولهذا عندما يديننا العالم كله، يبررنا المسيح، لأنه عدل الرب الحقيقي.

لذلك دعونا نسعى أولاً إلى أن يكون يسوع المسيح في حياتنا، وهو سوف يعتني بكل ما نحتاج إليه.

التلميذ.

24/04/2024

1 Corinthiens 14:6
[6]Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine?

01/06/2023

Matthieu 6:31-34

[31]Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?
[32]Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
[33]Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
[34]Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Nous avons pris ce texte pour chercher à comprendre pourquoi Jésus ne veut pas qu'on soit inquiet pour les choses du monde ? Pourquoi dans nos vies nous nous inquiétons pour Les choses du monde ?

Effectivement nous nous inquiétons car nous manquons. Nous manquons pour manger et boire, pour payer les loyer, payer les factures...etc. Mais la question qui se pose :pourquoi Jésus ne veut pas que nous soyons inquiet ?

Jésus nous demande de ne pas s'inquiéter car lui sait qu'il les a déjà disposé pour nous, malgré que nous nous les voyons pas avec nos yeux physique. Jésus nous dit clairement de ne pas s'inquiéter pour le lendemain car c'est lui qui prendra soin et il sait ce que nous avons besoin, Mais cherchant d'abord le royaume et la justice.

1-Où est donc le Royaume ?
Le royaume c'est Jésus Christ lui même,
C'est ce que nous confirme Luc 17 verset 20-21

"Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le ROYAUME de Dieu. Il leur répondit: Le ROYAUME de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. [21]On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous."
Ici Jésus parlait de lui même, quand quelqu'un reçoit Jésus c'est le royaume qu'il reçoit.

2- Qu'est ce que c'est la Justice

Jean nous montre que Jésus disait à ses disciples dans le chapitre 14:15
"Si vous m'aimez, gardez mes COMMANDEMENTS .( mes lois)( la loi c'est la justice - Dieu est le législateur de la loi ) ( commandement = loi )

Jésus Chrsit est la vrai Justice, c'est pourquoi quand le monde nos condamne le Christ nous justifier, car il est la vrai Justice de Dieu.

Cherchons donc premièrement avoir Jésus Christ dans notre vie et lui s'en occupera de tout ce que nous aurions besoin.

إنجيل متى:6-31 إلى34

31فَلاَ تَهْتَمُّوا قَائِلِينَ: مَاذَا نَأْكُلُ؟ أَوْ مَاذَا نَشْرَبُ؟ أَوْ مَاذَا نَلْبَسُ؟ 32فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ كُلِّهَا. 33لكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ الرب وَبِرَّهُ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. 34فَلاَ تَهْتَمُّوا لِلْغَدِ، لأَنَّ الْغَدَ يَهْتَمُّ بِمَا لِنَفْسِهِ. يَكْفِي الْيَوْمَ شَرُّهُ.

لقد أخذنا هذا النص لنحاول أن نفهم معا لماذا لا يريد منا يسوع المسيح أن نقلق بشأن أمور العالم ،الأمور المادية و كل ما يمكن أن نلاقيه من مشاكل الحياة الفانية ؟ لماذا في حياتنا أصلا نقلق بشأن أمور العالم؟

في الواقع نحن نقلق لأننا نفتقر. ليس لدينا ما يكفي من الطعام والشراب، أو حتى لدفع الإيجار، أو لدفع الفواتير... الخ. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا لا يريد يسوع المسيح منا أن نقلق؟

يطلب منا يسوع المسيح أن لا نقلق لأنه يعلم أنه هو من يمتلك زمام حياتنا، هو من يرعانا و يرعا أمورنا، يسوع وفر لنا كل شيئ مسبقا على الرغم من أننا لا نراها بأعيننا الجسدية، فيسوع يخبرنا بوضوح أن لا نقلق بشأن الغد لأنه هو الذي سيعتني بنا ويعرف كل ما نحتاج إليه، ولكن أن نطلب الملكوت والبر أو العدل أولاً.

1-أين الملكوت أو ما هو الملكوت؟
الملكوت هو يسوع المسيح نفسه،
وهذا ما يوضحه لنا لوقا 17 الآية 20-21.

لما سأل الفريسيون يسوع متى يأتي ملكوت الرب. فأجابهم: وَلَمَّا سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ:«مَتَى يَأْتِي مَلَكُوتُ الرب؟» أَجَابَهُمْ وَقَالَ:«لاَ يَأْتِي مَلَكُوتُ الرب بِمُرَاقَبَةٍ، 21وَلاَ يَقُولُونَ: هُوَذَا ههُنَا، أَوْ: هُوَذَا هُنَاكَ! لأَنْ هَا مَلَكُوتُ الرب دَاخِلَكُمْ ( بينكم)».

2- ما هو العدل؟

يبين لنا يوحنا ما قاله يسوع لتلاميذه في الفصل 14 الإصحاح 15
"إذا كنت تحبني، فاحفظ وصاياي (شرائعي) (الناموس هو الشرائع - الرب هو واهب القانون) (الوصية = القانون)

يسوع المسيح هو العدل الحقيقي، ولهذا عندما يديننا العالم كله، يبررنا المسيح، لأنه عدل الرب الحقيقي.

لذلك دعونا نسعى أولاً إلى أن يكون يسوع المسيح في حياتنا، وهو سوف يعتني بكل ما نحتاج إليه

30/05/2023

Courtes pensées :

1 - Matthieu 10:38-39
[38]celui qui ne PREND pas sa croix, et ne me suit pas, n`est pas digne de moi.
[39]Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.

Le verbe traduit par "prendre" est "LAMBANO" en grec ancien, qui veut dire saisir, prendre quelques chose, le tenir fermement.
=》 prendre sa croix ou la saisir c'est revêtir le Christ et retrouver le salut offert par Dieu ( la vie ). -renoncer à sois même au pied de la croix et revêtir le Christ.

2- Matthieu 16:24
[24]Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu`un veut venir après moi, qu`il renonce à lui-même, qu`il se CHARGE de sa croix, et qu`il me suive.

=》 CHARGE = AIRO en grec ancien, qui veut dire soulever ou placer haut ou plus haut.

=》 se charger de sa croix c'est lever la croix tel un étendard, être témoin du Christ et de l'œuvre de la croix.

3- Luc 14:27
[27]Et quiconque ne PORTE pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.

PORTER = BASTAZO en grec. Vient de "BASIS" qui veut dire : faire des pas, marche. Notion de marche et de persévérance et d'endurance en appuyant sur la croix.
=》 PORTER sa croix c'est marcher fermement en s'appuyant sur l'œuvre de la croix ( la marche par la foi )
Conclusion :
1- vivre pour le Christ
2- être temoinge de l'œuvre du Christ ( la croix )
3- vivre par le Christ ( la foi )
Le Disicple.

15/05/2023

Courtes pensées:

《Comment connaître la volonté de Dieu dans ma vie? 》
Psaumes 107:30
[30]Ils se réjouirent de ce qu`elles s`étaient apaisées, Et l`Éternel les CONDUISIT au port désiré.

Le verbe " conduisit " vient de " nachat/ nakhat" en hebreu qui veut dire aussi " guidé "

Il existe différents moyens de rentrer dans un port, le plus simple c'est le fait de suivre un alignement de balises. À partir de moment où le navire est dans l'alignement il ne risque rien.

Dieu nous donne trois balises pour connaître la voie qu'on doit suivre dans la vie :

1- la parole de Dieu: La parole de Dieu est un critère objectif ( ce qu'on fait doit être écrit dans la parole, ou ne contredit pas la parole ) .

2- Le Saint Esprit : c'est un témoignage subjectif. Avoir la paix dans le cœur vis-à-vis la chose qu'on a envie de faire, la volonté , la paix...

3- les circonstances: faire confiance en Dieu et c'est lui qui va orienter les circonstances.

Ces trois balises ensemble, elles nous assurent que la directive que nous avons reçu vient de Dieu. Ensemble elles nous permettent d'avancer en toute sécurité dans la voie qui s'ouvre à nous dans la parfaites volonté de Dieu pour nous.

Conclusion:
- laissons l'Esprit nous parler = la parole de Dieu.
- laissons nous conduire par l'Esprit = la paix de l'Esprit.
- laissons l'Esprit nous conduire = les circonstances.

Le Disciple

10/05/2023

Courtes pensées
: Jean 6:40
La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

- Le verbe VOIT vient de Grec " Theoreo " qui peut aussi signifie connaître, considérer ou trouver en voyant.
Le mot " Theoreo" vient d'un dérivé " theaomai " qui peut signifie rencontre avec une personne.
- quiconque rencontre le Christ ET CROIT ...
ET: " kai " en grec ancien qui veut dire " et aussi " et non ensuite car cela sort le verset de son vrai contexte ( Quiconque voit le Fils et aussi croit en lui )
CROIT : " Pisteao" en grec qui signifie " placer sa confiance en... ou être persuadé de... Le mot Pisteao vient de " pistis" traduit par foi et indique une fidélité et l'engagement.
Cela nous donne en Jean 6:40 《 la volonté de mon Père c'est que quiconque ( trouve le christ en le voyant, connaitre, rencontre ,considère) ET AUSSI croit en lui ( place sa confiance en lui, être persuadé de ) ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

Ps: à l'époque de Jésus les juifs connaissaient Jésus comme nous le montre Matthieu 13:55
[55]Celui-ci n'est-il pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie? et ses frères, Jacques, et Joses, et Simon, et Jude? Mais ils ne croyaient pas en lui ce qui a fait que ce verset et cette promesse ne s'accompli pas dans leur vie.
Le Disciple

19/11/2022

Les 4 dimensions de l'evangile ( partie 2 )
1 Corinthiens 14:6
[6]Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par RÉVÉLATION, ou par CONNAISSANCE, ou par PROPHÉTIE, ou par DOCTRINE.

Durant notre vie avec Christ, nous avons tous entendu parler de la doctrine. Qu'est ce que c'est donc la Révelation ?

2- LA RÉVÉLATION :

La Révélation vient de mot Grec Apokalupsis, qui veut dire dévoiler ou mettre à nu
les choses inconnues auparavant.
La révélation dans la Bible c’est faire sortir Dieu qui est caché dans les saintes écritures, ou l’inélégance spirituelle.
Origène d’Alexandrie nous explique la révélation comme « ôter le voile de la lettre du vieux testament, et tenter de chercher quel genre d’édification spirituelle contient le texte de l’histoire. »

Les pères de l’église nous parlent de la typologie et l’allégorie, qui sont une révélation de ce qui est profond et caché dans la parole de Dieu.

L’allégorie consiste à voir tel passage biblique est une métaphore, en énonçant une chose en dit aussi une autre. Une comparaison dans laquelle chaque détail a une signification spirituelle, une image porteuse de vérité à décrypter. Par exemple les deux femmes d’Abraham. Historiquement Abraham avait réellement deux femmes qui lui avaient donné deux fils, les deux femmes représentent les deux alliances de la
bible. Les deux enfants aussi représentent les deux alliances, nous le voyons clairement quand Sarah a demandé à Abraham de chassé Ismaël, mais à un
moment de la bible, nous le voyons faire l’union avec Isaac à la morte d’Abraham. Ce passage est l’image de l’ancienne alliance qui est chassé à l’incarnation et la
nouvelle alliance qui prenne place, mais ces deux dernières vont s’allier à nouveauVpar la mort de Jésus Christ sur la croix.
La typologie consiste à découvrir le Christ caché dans les écritures. Chercher à trouvé dans les textes des types, une préfiguration, un symbole annonciateur de
Jésus.
Par exemple l’agneau que le peuple d’Israël doit manger dans sa totalité, pour être sauvé de la domination de l’Egypte est l’image de Christ qui nous sauve le la domination de péché. Un autre exemple, l’agneau sans tache qu’on sacrifiait lors de la pâque est
une figure de ce que Jésus allait accomplir. 1 Corinthiens 5 :7. Dans d’autre endroit on peut la trouvé appeler Christologie.

La bible est divisée en deux parties, l’ancienne alliance et la nouvelle alliance. La nouvelle alliance c’est la révélation de l’ancienne alliance. On interprète l’ancienne Alliance mais on explique seulement la nouvelle. Saint Augustin nous l’explique
ainsi : « Le Nouveau Testament est figuré dans l’Ancien et l’Ancien est révélé par le Nouveau. »

Le Disciple.

16/11/2022