Paroisse Saint Pierre de Chaillot

Paroisse Saint Pierre de Chaillot Paroisse catholique Saint-Pierre de Chaillot
Paris 16e – Diocèse de Paris HISTORIQUE
La paroisse saint Pierre de Chaillot remonte au XIème siècle.

"EN VÉRITÉ DIEU N'EST PAS LOIN DE CHACUN D'ENTRE NOUS"
( Livre des actes des apôtres, ch 17)

Le mot de Mgr Lefevre Pontalis pour cette rentrée 2025-2026

Bienvenue à Saint Pierre de Chaillot ! Plus que jamais notre monde et notre Ville de Paris ont besoin de lieux de paix, de recueillement, de communion et de réconfort. Notre grande église Saint-Pierre a pour vocation d’être, au cœur de ce quar

tier où beaucoup d’entre vous viennent travailler, cette oasis où chacun peut, par la prière et les sacrements, par la participation à nos célébrations, trouver la force et la joie de vivre, de croire et d’aimer. Saint Pierre, notre saint patron, ne cesse de nous appeler à fonder notre vie sur le Christ, notre joie et notre espérance. En entrant dans cette église, où je suis heureux d’arriver cette année comme nouveau curé, je veux vous dire simplement : « Bienvenue chez vous ! »

Mgr Bruno Lefevre Pontalis, curé



Cette page est une fenêtre ouverte pour vous donner un aperçu de la vie qui s’y déploie. Cependant le mieux sera de venir nous visiter, nos équipes d’accueil comme nos prêtres seront heureux de vous rencontrer. Je vous souhaite une bonne visite sur notre page, dans la joie de vous rencontrer bientôt ! En 1790, c'est l'une des 51 paroisses urbaines du diocèse de Paris. L'église actuelle est construite dans les années 1930, en deux fois, et achevée en 1938. Elle est l'oeuvre de l'architecte Emile Bois, alors architecte en chef de la ville de Paris. L'ancienne église, située au même endroit, mais de moindre superficie, est détruite, en deux fois, lors de la construction de la nouvelle église. Le financement de la construction est entièrement assuré par une donation des fidèles. L'ancienne église ouvrait sur la rue de Chaillot, seule une chapelle avec une façade en brique ouvrait sur l'avenue Marceau. Il ne reste rien de cette église, sauf une statue de la Vierge, la Vierge de Chaillot. L'église est inaugurée le 18 mai 1938 par le cardinal Verdier archevêque de Paris, le cardinal Baudrillart et le nonce apostolique. La nonciature de Paris est située avenue du Président Wilson, au bas de l'avenue Marceau. L'église saint Pierre de Chaillot est donc la paroisse du nonce apostolique. Ainsi entre 1945 et 1953, Monseigneur Roncalli, futur JEAN XXIII, fréquente beaucoup l'église. En 1990, la ville de Paris a lancé un concours international pour la construction de grandes orgues qui sont construites et installées en 1994 par le facteur d'orgue Birouste. L'église est inscrite au titre des monuments historiques par arrêté du 3 novembre 2016. Du fait de sa période de construction, elle bénéficié également du label patrimoine du XXème siècle. CONCEPTION GÉNÉRALE

La façade principale devait être sur l’avenue Marceau. Le chœur, de ce fait, être orienté face à l’ouest, rupture avec la tradition occidentale. Emile Bois, s’inspirant des églises byzantines, soumit un projet monumental en forme de croix grecque, réservant deux absides secondaires pour les chapelles latérales. A gauche, se dressait le clocher, tour carrée coiffée, comme la coupole centrale et les quatre dômes qui l’entourent, d’une pyramide octogonale. L’ensemble était sobre et la façade parut :
” D’un grand effet décoratif, quoique un peu rustre sous le ciel de Paris “
Emile Bois voulut qu’en entrant, une fois les yeux habitués à la pénombre ambiante, chacun puisse ressentir une impression de recueillement, de grandeur et de simplicité. Chœur de l’église Saint-Pierre de Chaillot
Toutes les surfaces, à l’intérieur, garderaient le granulé et la teinte du béton. L’animation résulterait des éléments sculptés, chapiteaux, statues ou bas reliefs, de la décoration peinte dont les couleurs se limiteraient au rouge, à l’or et au brun, de l’emplacement des ouvertures, des couleurs dominantes des vitraux, jaune au niveau des coupoles, rouge dans le choeur, vert ou bleu dans les parties basses. Dans les premières églises byzantines, la décoration et l’architecture formaient un tout, parti qu’adopta Emile Bois, de ce fait, l’église ne fut pas conçue pour accueillir des œuvres d’art. Les artistes chargés de la réalisation des œuvres d’art furent essentiellement :

Pierre Seguin, pour les chapiteaux;
Pierre Ducos de La Haille, pour les fresques au plafond;
Henri Bouchard, pour le tympan de la façade, puis devant le succès de cette oeuvre, pour le grand calvaire, la statuaire interne, les bas-reliefs du maître autel, le chemin de croix;
Nicolas Untersteller, pour les fresques intérieures, peintes sur le béton;
Les frères Mauméjean, pour les mosaïques et les vitraux. Messes :
Messes en semaine
le lundi messe à 12h30
Du mardi au vendredi : 12 h 30 et 18 h 30
Pendant les vacances scolaires : UNE SEULE MESSE à 12h30

Messes dominicales messes anticipées du dimanche :
18 h : messe en italien à la crypte
18 h 30 messes du dimanche :
11 h : messe des familles
12 h : messe en espagnol à la crypte
17 h 30 : messe en italien
19 h : messe animée par les jeunes

Accueil des prêtres et confessions en période scolaire:
Mardi, 17h-18 h20 : Père Emidio
Mercredi, 17h-18 h20 Mgr Lefevre Pontalis
Jeudi, 17h-18 h20 : Père Basile
Vendredi 17h-18h20 Père Barly
Samedi, 10h-12h : Père Athanase

Homélie du 23 août 2026, Père Basile Tegamba Pour vous, qui suis-je ?Cette scène de l’Évangile, appelée « la profession ...
25/08/2026

Homélie du 23 août 2026, Père Basile Tegamba

Pour vous, qui suis-je ?
Cette scène de l’Évangile, appelée « la profession de foi de Pierre », pose une question dont la résonance demeure toujours actuelle : celle de l’identité de Jésus. « Que disent les gens ? Qui suis-je ? » « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »
Jésus veut conduire ses disciples à une prise de position à son égard. Il commence par un « sondage d’opinion » collectif : « Pour les gens... ». Il passe ainsi en r***e ce que « les gens disent de lui », ce que les disciples entendent dire à son sujet. Les avis sont divers : tantôt Jean-Baptiste, tantôt Élie, tantôt Jérémie ou l’un des prophètes. Les réponses sont, en quelque sorte, hésitantes, incertaines, vagues, sans ferme conviction. C’est d’ailleurs le propre des « on-dit ». Toutefois, on perçoit en Jésus un homme extraordinaire, sans jamais réussir à saisir pleinement qui il est. Mais cette réponse n’engage personne.
Après avoir recueilli l’opinion commune ou populaire à son sujet, Jésus s’adresse directement à ceux qui marchent avec lui : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Il s’ensuit d’abord un silence. Il ne s’agit plus de rapporter les rumeurs des autres : il s’agit de se prononcer, de dire ce qu’ils croient de lui. La question exige non seulement une réponse exacte, précise, sans détour, mais aussi une prise de position personnelle : il s’agit de professer sa foi, de se déclarer ouvertement pour Jésus. Face à sa personne, la neutralité n’a pas sa place. Quand il s’agit de répondre du point de vue de la foi, personne ne peut le faire à la place d’un autre.

Derrière cette question se pose celle de la divinité de Jésus. Il n’est pas seulement un maître inspirant ni un prophète parmi d’autres : il est « le Christ, le Fils du Dieu vivant ». Mais reconnaître la divinité de Jésus n’est pas une simple adhésion intellectuelle, ni un savoir théorique que l’on apprendrait dans un manuel ou par ouï-dire. Cela relève d’une expérience personnelle avec lui. La foi n’est pas seulement affaire de savoir ; elle est aussi affaire de saveur, de goût. Il faut avoir goûté pour pouvoir en parler et prendre position. Les disciples ont vécu avec lui ; c’est pourquoi ils sont capables de répondre personnellement.
Aujourd’hui, Jésus fait l’objet d’importantes études qui cherchent à approfondir le mystère de sa personne. Dans les résultats de ces recherches, il apparaît sous plusieurs aspects : comme un grand maître à penser ou un prophète – un sage, un philosophe, un réformateur social d’exception ou un prophète respecté ; comme une figure d’inspiration éthique – son Évangile étant considéré comme un beau texte littéraire ou comme un code moral prônant la paix, le pardon et la solidarité ; ou encore comme un mythe ou un personnage historique – l’homme de Nazareth, situé dans le contexte politique de la Judée du Ier siècle, mais sans dimension divine.
Mais, aussi scientifiques que puissent être les études sur Jésus, elles ne peuvent à elles seules nourrir notre foi. D’ailleurs, elles ont souvent tendance à relativiser la personne de celui en qui nous avons mis notre foi. Alors, n’y a-t-il pas là un appel à réaffirmer notre engagement à la suite du Christ, au milieu des portraits et des représentations que l’on dresse de lui aujourd’hui ? Que nous révèle notre expérience de relation avec ce Jésus sur son identité ? Nous qui le côtoyons chaque jour dans l’Eucharistie, que pouvons-nous dire de lui ? Sommes-nous capables, comme Pierre, de nous déclarer publiquement pour lui ? Ce que nous disons de lui nous engage-t-il ?
Amen

Diocèse de Paris Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France

Carte postale de l'été Des jeunes de la paroisse accompagnés par le frère Antoine, notre diacre  sont allés au Pèlerina...
22/08/2026

Carte postale de l'été

Des jeunes de la paroisse accompagnés par le frère Antoine, notre diacre sont allés au Pèlerinage National à Lourdes.

Moments de grâce, moments de prière pour tous les membres de la communauté paroissiale qui leur avaient confié leurs intentions.

Merci pour la belle prière que vous nous avez partagée.

Diocèse de Paris joseph lk Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

Carte postale de Laurie, directrice du Foyer de Jeunes Filles de Chaillot, oeuvre de la Duchesse GallieraBelle expérienc...
21/08/2026

Carte postale de Laurie, directrice du Foyer de Jeunes Filles de Chaillot, oeuvre de la Duchesse Galliera

Belle expérience avec la Communauté de l'Emmanuel auprès des Gens du Voyage

Diocèse de Paris Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

Intentions du Chapelet du 21 août•⁠ ⁠Prions pour Noé qui se prépare à la confirmation et pour Toan, Célian et Luis Migue...
21/08/2026

Intentions du Chapelet du 21 août

•⁠ ⁠Prions pour Noé qui se prépare à la confirmation et pour Toan, Célian et Luis Miguel catéchumènes,
•⁠ Prions en août 2026 à l'intention du pape pour que, dans les grandes villes souvent marquées par l’anonymat et la solitude, nous puissions trouver de nouvelles façons de proclamer l’Évangile, en recherchant des moyens créatifs pour construire la communauté.

•⁠ ⁠Prions pour notre communauté
· Prions pour le diacre frère Antoine, les prêtres, les religieux et consacrés de notre paroisse qui nous accompagnent et prient chaque jour pour notre communauté. Seigneur, donne-leur la force de mener à bien la mission que Tu leur as confiée, malgré les épreuves et les difficultés.
•⁠ ⁠Prions pour les enfants de nos familles,
•⁠ ⁠Demandons au Seigneur la guérison complète et miraculeuse de GABRIELLE et de VICTOIRE, prions pour leurs parents Louis-Gabriel et Alix
•⁠ ⁠Prions pour tous les jeunes qui sont en souffrance physique ou morale
•⁠ ⁠Prions pour les paroissiens et les amis fragilisés par leur état de santé ou isolés

Diocèse de Paris Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

À l’approche de la visite apostolique du pape Léon XIV en France du 25 au 28 septembre, disposons notre cœur à cette ven...
20/08/2026

À l’approche de la visite apostolique du pape Léon XIV en France du 25 au 28 septembre, disposons notre cœur à cette venue exceptionnelle

Prions ensemble avec les méditations des mystères que le Pape nous offrent.
Chaque vendredi, un nouveau mystère !
A demain pour le premier, avec nos intentions de prière et les vôtres si vous les transmettez par message

Diocèse de Paris Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 Église catholique - Pape en France

Homélie du 20e dimanche du temps ordinaire année A, Père Basile TegambaLe salut est pour tous !Comment accueillir aujour...
19/08/2026

Homélie du 20e dimanche du temps ordinaire année A, Père Basile Tegamba
Le salut est pour tous !
Comment accueillir aujourd’hui la Bonne Nouvelle d’un salut offert à tous, sans transformer nos appartenances, nos frontières et nos certitudes religieuses en obstacles à la grâce de Dieu ?
Dans le Nouveau Testament, Tyr et Sidon sont deux villes portuaires phéniciennes situées au nord de la Galilée, dans le Liban actuel. À l’époque de Jésus, elles font partie de la province romaine de Syrie et constituent un territoire à forte population gentille, c’est-à-dire païenne. À la différence de Marc, qui parle d’une Syro-Phénicienne, Matthieu parle d’une Cananéenne pour insister sur son identité religieuse. Au temps des patriarches, les Cananéens étaient en effet liés au culte de Baal et à d’autres divinités. En employant le mot « Cananéenne », Matthieu veut exprimer la séparation entre Israël et les nations, entre les Juifs et les non-Juifs. La rencontre semble donc impossible à première vue, ou tout au moins surprenante, puisqu’elle a pourtant lieu. Car en Mt 10, 5, il est dit : « Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes ». Et dans l’Évangile d’aujourd’hui, Jésus le dit clairement : « Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël » (Mt 15, 24).

Mais visiblement, ce salut, apanage des Juifs, semble désormais difficile à maîtriser et à contenir ; il déborde les frontières juives. Et c’est peut-être là le cœur du message de cet Évangile : la Bonne Nouvelle selon laquelle le salut est en fait pour tous. Matthieu place cette « Bonne Nouvelle » dans la bouche de la Cananéenne, à la fois comme une annonce aux autres païens et comme un acte de foi. Saint Grégoire de Nysse disait : « La miséricorde divine ne connaît pas de limites. De même que le soleil illumine toute la création sans s’épuiser, la bonté de Dieu se répand sur tous pour que tous participent au même bonheur. »
Ainsi, la foi de cette femme devient comme une brèche ouverte dans les murs de séparation que les hommes dressent entre eux. Elle nous rappelle que Dieu se laisse toucher par la confiance humble et persévérante, même lorsqu’elle vient de ceux que l’on croyait loin.

Le salut arrive aux païens comme « des miettes ». Peut-être est-ce un geste insultant de donner à quelqu’un des miettes. Mais dans certaines cultures, comme chez moi, en pays Mafa, à l’extrême nord du Cameroun, donner le reste de sa bouche à quelqu’un, c’est le bénir ; c’est accepter que notre bonheur le touche. Lorsque nous faisons l’expérience du bonheur, les Pères de l’Église nous invitent à trois attitudes fondamentales : renoncer au complexe de l’égoïsme spirituel, pratiquer une solidarité concrète et cultiver la gratitude et l’accueil. « La possession de la bonté ne se restreint nullement par le fait qu’elle est partagée avec d’autres ; au contraire, c’est une possession qui s’accroît d’autant plus que ceux qui la possèdent restent unis dans la charité […] Celui qui ne veut pas posséder ce bien en commun ne le possédera pas du tout » (Saint Augustin).
Cet Évangile, comme d’ailleurs les autres lectures de ce dimanche, est une méditation sur la place des autres — non-Juifs, non-chrétiens — dans le plan de salut de Dieu. Il nous invite à ouvrir les portes de la maison de Dieu et à changer notre regard sur les autres. Chaque chrétien doit être une porte, ou tout au moins une fenêtre ouverte sur le salut pour les autres. Autrement dit, nous devons être des arguments, des invitations à la foi, jamais des objections. Comme le rappelle le pape François : « Nous nous comportons fréquemment comme des contrôleurs de la grâce et non comme des facilitateurs. Mais l’Église n’est pas une douane, elle est la maison paternelle où il y a de la place pour chacun avec sa vie difficile » (Evangelii gaudium, n° 47). Nous devons être des facilitateurs de la grâce, jamais des douaniers de la grâce.

Diocèse de Paris Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France Nicolaite de Chaillot

Amitiés à toute la communauté paroissiale de Marine et Romain, le couple qui s'occupe de la préparation au mariage des j...
18/08/2026

Amitiés à toute la communauté paroissiale de Marine et Romain, le couple qui s'occupe de la préparation au mariage des jeunes fiancés

On voyage avec les paroissiens !
Découverte du Sanctuaire de Bon Jésus, une œuvre remarquable du XIXe siècle. Ce fut le premier à être installé au Portugal, en 1882, toujours en fonctionnement, avec un système d’eau pour gravir un dénivellement de 300 mètres en 3 minutes.

Le projet de Carlos Amarante (1748) privilégia le style néoclassique d’inspiration italienne, qui intègre l’imposant Sanctuaire du Bon Jésus en harmonie avec le paysage du nord du Portugal.

Le grand escalier qui mène au sommet se compose de 17 paliers décorés de fontaines symboliques, de statues allégoriques et autres décorations baroques consacrées à plusieurs thématiques : la Voie Sacrée, les Cinq Sens, les Vertus, le Parvis de Moïse et, au sommet, les huit figures bibliques qui participèrent à la Condamnation de Jésus. À ne pas manquer, la perspective au fond du grand escalier. En regardant vers le haut, les fontaines sculptées dans le granit dans les nombreux paliers se dénotent du blanc en formant un calice, sur lequel "est assise" l’église proprement dite.

Diocèse de Paris Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 .ggo

Comme chaque mois de l'année, prions aux intentions du pape Léon XIV !
18/08/2026

Comme chaque mois de l'année, prions aux intentions du pape Léon XIV !

16/08/2026

Série de l'été
Carte postale

Messe de l'Assomption
Prière pour la paix dans le monde,
pour la venue du Pape Léon

Marie est dans la gloire de Dieu, elle a atteint le but où un jour nous nous retrouverons tous. C'est pourquoi Marie est aujourd'hui signe de consolation et d'espérance, parce que si elle, créature comme nous, y est parvenue, nous aussi nous pouvons y arriver. Gardons notre regard et notre cœur fixés sur elle, qui n'a jamais abandonné son Fils Jésus et qui, avec lui, jouit aujourd'hui de la joie et de la gloire du Ciel. Et confions-nous à elle pour qu'elle nous aide à parcourir le chemin de la vie, en sachant reconnaître les grandes choses que Dieu fait en nous et autour de nous, pour savoir le magnifier par le chant de notre existence.

Une cérémonie toujours émouvante devant le monument "Les Braves" composé de trois éléments :
Les ailes de l'Espoir
Pour que l'esprit qui a porté ces hommes le 6 juin 1944 continue de nous inspirer, nous rappelant qu'ensemble il est toujours possible de changer l'avenir.
Lève-toi, Liberté !
Pour que l'exemple de ceux qui se sont soulevés contre la barbarie, nous aide à rester debout contre toutes les formes d'inhumanité.
Les ailes de la fraternité
Pour que cet élan de fraternité nous rappelle toujours notre responsabilité envers les autres comme envers nous-mêmes.
Le 6 juin 1944 ces hommes étaient plus que des soldats, ils étaient nos frères.

Diocèse de Paris Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France Diocèse de Bayeux-Lisieux

Edouard et Solange, paroissiens en vacances en famille nous ont transmis ce message, en nous assurant de leur prière pou...
16/08/2026

Edouard et Solange, paroissiens en vacances en famille nous ont transmis ce message, en nous assurant de leur prière pour la communauté paroissiale

Extrait de Magnifica Humanitas
Si nous sommes des « architectes avisés » et des bâtisseurs fidèles à la vérité, soucieux des relations et investis dans l’éducation, épris de justice et de paix, l’humanité ne perdra pas sa magnificence. Il est donc important de ne pas rester des spectateurs résignés, mais de devenir tisserands d’espérance, avec la même foi que Marie qui, dans son humilité, sous une domination étrangère et face à un peuple humilié et divisé, a su voir l’œuvre invisible et salvifique de Dieu.

Diocèse de Paris
Scarlet🇲🇫🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿

Adresse

31 Avenue Marceau
Paris
75116

Heures d'ouverture

Lundi 07:45 - 19:00
Mardi 07:45 - 19:00
Mercredi 07:45 - 19:00
Jeudi 07:45 - 19:00
Vendredi 07:45 - 19:00
Samedi 09:00 - 20:00
Dimanche 09:00 - 20:00

Téléphone

+33147201233

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Paroisse Saint Pierre de Chaillot publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager