Paroisse Saint Pierre de Chaillot

29/05/2026

Intentions du Chapelet du 29 mai
Prions pour Frère Antoine-Marie qui sera ordonné diacre demain, 30 mai à la messe de 18h30. Venez prier avec lui et pour lui demain, assister à son ordination par Mgr Dubost. Il sera notre diacre l'an prochain !
•⁠ ⁠Prions Noé qui se prépare à la confirmation et pour Toan catéchumène,
•⁠ Prions en mai 2026 à l'intention du pape pour que chacun, des grands producteurs aux petits consommateurs, s’engage à éviter le gaspillage alimentaire et pour que tous aient accès à une alimentation de qualité. »
· Prions pour Guillaume, recteur du séminaire catholique "redemptoris mater" situé dans la zone sud de Beyrouth et ses 17 séminaristes. Prions pour toutes les victimes des conflits au Proche et au Moyen-Orient

•⁠ ⁠Prions pour notre communauté
· Prions pour les prêtres, les religieux et consacrés de notre paroisse qui nous accompagnent et prient chaque jour pour notre communauté. Seigneur, donne-leur la force de mener à bien la mission que Tu leur as confiée, malgré les épreuves et les difficultés.
•⁠ ⁠Prions pour les enfants de nos familles,
•⁠ ⁠Demandons au Seigneur la guérison complète et miraculeuse de GABRIELLE (prions pour sa jumelle Victoire, et pour leurs parents Louis-Gabriel et Alix).
•⁠ ⁠Prions pour tous les jeunes qui sont en souffrance physique ou morale
•⁠ ⁠Prions pour les paroissiens et les amis fragilisés par leur état de santé ou isolés

.de.france

27/05/2026

Homélie de la Solennité de la Pentecôte, 24 mai 2026, Mgr Lefevre Pontalis,

L’Esprit Saint, comment parler de celui que personne n’a jamais vu ?

La difficulté avec un esprit, c’est que par définition, il est caché, on ne le voit pas, on ne le sent pas, on ne l’entend pas, on ne le maîtrise pas. Un esprit , c’est caché, et pourtant ce n’est pas un rêve, ce qui s’est passé le jour de la Pentecôte après la Résurrection de Jésus, en l’année 30, à Jérusalem, cela a basculé ! L’aventure des apôtres - déjà émerveillés par le mystère de Pâques - a pris une nouvelle ampleur. L’Esprit Saint venu dans leurs cœurs a fait qu’ils se sont sentis investis à plein d’une mission nouvelle, avec les moyens de la vivre. Cette force a fait basculer leur histoire et l’histoire du monde. Jésus a soufflé sur les apôtres, en leur donnant le pouvoir de pardonner les péchés, et ce jour-là, l’Eglise est née dans son chemin d’évangélisation, la Parole de Jésus a été proclamée dans tous les territoires, jusqu’aux extrémités de la terre et elle nous vient aujourd’hui.

La Bible donne des images, des signes assez concrets pour définir ce qu’est l’Esprit Saint, et pour dire ce qu’il fait. Ce sont des signes que vous avez entendus dans la première lecture du Livre des Actes des Apôtres : un grand bruit, un souffle, et le feu. Ce sont les signes traditionnels dans la Bible, pour marquer une Théophanie, c'est-à-dire une manifestation divine. La puissance de Dieu est à l'œuvre, ce n’est pas un rêve. Il est là, et Il agit dans ceux qui l’aiment par la puissance de Son Esprit Saint. Dieu est entièrement présent.

Regardons ces trois signes, qui nous indiquent encore aujourd’hui, ce que l’Esprit fait dans notre vie, et comment nous orienter pour ne pas manquer ce rendez-vous.

Un grand bruit

Quand Dieu vient, ce n’est pas rien ! Un grand bruit, cela réveille, attire l’attention ! Nous pensons souvent dans la Bible, au prophète Elie, qui entend le passage de Dieu dans une brise légère. Ici ce n’est pas le cas, c’est le signe d’un événement important. Dieu nous est donné ! Le pape François aimait beaucoup dire aux jeunes dans ses voyages : “je vous souhaite de faire du bruit, de pouvoir être entendus.” Quand Dieu surgit quelque part, Il met dans les cœurs la révolution, Il bouleverse : les catéchumènes l’expriment fréquemment. Avouons humblement que nous avons beaucoup plus souvent, la culture du caméléon : nous ne faisons pas de vagues, nous passons incognito, en rasant les murs, nous épousons les mœurs du temps, les façons de penser. En agissant ainsi, nous ne sommes plus sel de la terre, ni lumière du monde, nous ne vivons plus la vocation que le Seigneur nous donne.
L’Esprit Saint vient avec un grand bruit et nous invite non pas à fanfaronner ou nous considérer meilleurs que les autres, mais à oser être dérangés nous-mêmes quand Dieu vient. J’espère que les lectures que vous entendez chaque dimanche vous dérangent un peu, cela veut dire que vous êtes ouverts, attentifs. L’Esprit Saint vous invite aussi à oser déranger ceux que vous rencontrez - parce que vous êtes sel et lumière -, à oser secouer les consciences par votre manière d’être - en étant, comme le Christ lui-même, un signe de discernement , parfois de contradiction - à oser par votre témoignage faire du bruit à l’intérieur de leurs coeurs pour qu’ils puissent se remettre en question. Le père François Potez, curé de Saint Philippe du Roule est mort cette semaine, il a eu un rayonnement vraiment magnifique, il a marqué tant de jeunes, de jeunes couples, de familles, de prêtres. Ses obsèques seront célébrées à Saint Sulpice, la plus grande église de Paris…. En rayonnant, en parlant, nous pouvons toucher beaucoup de cœurs et laisser l’Esprit Saint entrer et indiquer le chemin de Dieu.

Le souffle

Le souffle, on ne le saisit pas, on ne le maîtrise pas. Il va pousser dans les voiles le bateau pour avancer, le souffle ravive les braises. Le souffle, c’est la première action que nous avons vécue en arrivant sur cette terre, à la naissance, c’était le souffle de vie : la respiration. Le souffle est vraiment le signe de la vie et la Pentecôte nous rappelle que nous sommes pris dans ce souffle de vie, et nous avons à orienter nos voiles, à ouvrir notre cœur pour qu’il puisse nous faire traverser cette vie sous son influence, dans sa force. Nous avons des facettes de notre vie qui ont besoin d’être revivifiées, il y a bien des zones en nous-mêmes qui sont des zones de mort : le péché, c’est la mort et l’Esprit Saint est donné pour le pardon des péchés. Jésus après avoir soufflé sur les apôtres, leur dit : “ recevez l’Esprit Saint”. L’Esprit Saint vient nous donner la vie, nous ressusciter. Ce n’est pas par hasard que la première Pentecôte a lieu après la Résurrection. Le souffle de l’Esprit Saint vient chasser le mal, vient chasser les péchés et nous met en communion avec le Christ ressuscité.
Comment êtes-vous orientés, comment prenez-vous conscience que votre vie a besoin d’être ajustée dans ses voiles pour saisir ce souffle divin. Aujourd’hui, Dieu vous inspire, Dieu ne cesse jamais de nous souffler le bon comportement, la bonne Parole. Reprenons conscience de cela en cette fête de la Pentecôte.
Frères et sœurs, accueillons ce grand souffle, L’Esprit Saint est donné en abondance à ceux qui le souhaitent, qui le demandent. Puissions-nous ouvrir notre cœur pour nous laisser emporter par ce vent : ne craignons pas les courants d’air divins dans notre vie !

Le feu, des langues de feu

Le feu réchauffe, le feu éclaire, le feu purifie. Ici les langues de feu signifient que, par les apôtres, la Parole va pouvoir être dispensée, annoncée à tous les peuples de la terre. L’Évangile est pour tous, nul n’est exclu de cette proclamation de l’Évangile. Quand vous avez du mal à être témoin, missionnaire sur votre lieu de travail, dans une école, dans votre voisinage, pensez que l’Évangile est fait pour être transmis et branchez-vous sur l’Esprit Saint ! Il vous donnera la langue qui parlera au cœur de votre interlocuteur, L’Esprit Saint vous donne la bonne parole : ne vous inquiétez pas de ce que vous aurez à dire, tout sera inspiré par votre Père, inspiré par l’Esprit Saint.
Le feu est ce signe que l'Évangile est pour tous ; nous sommes pris dans ce mouvement. Il est beau de voir ce week-end, près de 20 000 pèlerins marchant sur Chartres, de voir 12 000 adolescents réunis à Jambville pour le FRATernel, de toutes origines et pas tous ancrés dans la pratique religieuse, de voir les 17 000 militaires à Lourdes, là aussi il y a eu des baptêmes et des jeunes touchés dans leur vie militaire par la grâce de Dieu.
L’Evangile est fait pour tous, et tous se mettent en route. Que ces pèlerinages aujourd'hui de la Pentecôte, ces confirmations - 880 adultes ont été confirmés hier à Paris - nous rappellent que l’Esprit Saint agit, souffle, éclaire, fait la révolution dans les cœurs, si nous le laissons agir pour le bien.

Frères et sœurs, laissons nous interroger en cette fête de la Pentecôte : qu’avons nous fait de cette force de l’Esprit Saint reçue à notre baptême et à notre confirmation pour que nous soyons apôtres ? Laissons nous émerveiller par ce que Dieu accomplit pour tous ceux qui cherchent la vérité et collaborent à cette œuvre d’amour. Puissiez-vous redevenir sans cesse des apôtres, des envoyés.
Béni sois-tu Seigneur, pour ce don de l’Esprit Saint en chacun de nous, nous voulons collaborer à cette œuvre évangélique, nous voulons nous rendre disponibles, accueillants à ce que tu veux faire de nous. Amen


Diocèse de Paris
Père Bruno Lefèvre Pontalis Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France Nicolaite de Chaillot

25/05/2026

Conférence demain soir à Saint Pierre du Gros Caillou - Paris 7e du Père Jacques Ollier, curé de Paroisse Sainte Clotilde , ancien curé de notre paroisse.

Nous pouvons déjà méditer cette Prière du Saint Cardinal J.H. Newman !
« Ô mon Seigneur, je Vous prie de me donner ce qui est bon pour moi » :

« Ô mon Seigneur et mon Sauveur, je suis en sûreté dans Vos bras ;
si Vous me gardez, je n'ai rien à craindre ;
si Vous m'abandonnez, je n'ai plus rien à espérer. Je ne sais pas ce qui m'arrivera jusqu'à ma mort. Je ne sais rien de l'avenir, mais je m'en repose sur Vous.
Je Vous prie de me donner ce qui est bon pour moi ;
je Vous prie de m'ôter tout ce qui peut mettre mon salut en péril.
Je ne Vous prie pas de me faire riche, mais je m'en remets à Vous, entièrement, parce que Vous savez ce qu'il me faut et que je ne le sais pas moi-même.
Si Vous m'imposez le chagrin et la souffrance, accordez-moi la Grâce de les bien supporter, préservez-moi de l'égoïsme et de l'impatience.
Si Vous me donnez la santé, la force et le succès dans ce monde, faites que je sois toujours sur mes gardes pour que ces dons redoutables ne m'entraînent pas loin de Vous ».
Ainsi soit-il

de Regnum Christi

Mardi prochain 26 mai à 20h30, conférence du père Ollier à la paroisse Saint-Pierre du Gros-Caillou.
L'objectif est de comprendre la spiritualité de saint John Newman. Nous nous demanderons comment son exemple et son enseignement nous aident à grandir dans la relation personnelle à Dieu.

24/05/2026

Édito de la solennité de la Pentecôte

Évangile
« De même que le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie : recevez l’Esprit Saint » (Jn 20, 19-23)
Alléluia. Alléluia.
Viens, Esprit Saint !
Emplis le cœur de tes fidèles !
Allume en eux le feu de ton amour !
Alléluia.

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

C’était après la mort de Jésus ;
le soir venu, en ce premier jour de la semaine,
alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples
étaient verrouillées par crainte des Juifs,
Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
Il leur dit :
« La paix soit avec vous ! »
Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent remplis de joie
en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau :
« La paix soit avec vous !
De même que le Père m’a envoyé,
moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux
et il leur dit :
« Recevez l’Esprit Saint.
À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus. »
Source Aelf

.de.france

22/05/2026

Intentions du Chapelet du  22 mai
En ce temps où les apôtres sont réunis dans la chambre haute avec la Vierge Marie, demandons lui de protéger tous ceux qui ont reçu l'appel de son Fils et appelons l'Esprit Saint sur eux tous !

Prions pour qui sera ordonné diacre le 30 mai
Prions pour tous les séminaristes en particulier

•⁠ ⁠Prions pour les adultes qui se préparent à la première communion et à la confirmation Noé, Victoria, et Sophie et pour Romane et Toan catéchumènes,

•⁠ Prions en mai 2026 à l'intention du pape Léon XIV pour que chacun, des grands producteurs aux petits consommateurs, s’engage à éviter le gaspillage alimentaire et pour que tous aient accès à une alimentation de qualité. »

 · Prions pour Guillaume, recteur du séminaire catholique "redemptoris mater" situé dans la zone sud de Beyrouth et ses 17 séminaristes. Prions pour toutes les victimes des conflits au Proche et au Moyen-Orient

•⁠ ⁠Prions pour notre communauté
 · Prions pour les prêtres, les religieux et consacrés de notre paroisse qui nous accompagnent et prient chaque jour pour notre communauté. Seigneur, donne-leur la force de mener à bien la mission que Tu leur as confiée, malgré les épreuves et les difficultés.

•⁠ ⁠Prions pour les enfants de nos familles, et tout spécialement pour ALICIA, nos deux AUGUSTIN, CAMILLE, CHARLES et VICTOIRE, CLARA, CLÉMENCE, ELLA (nièce de Nicole), ELOÏSE, LOUIS, MARGAUX, NELSON,  OCTAVE,  RAGNAR et MAGNUS.

•⁠ ⁠Demandons au Seigneur la guérison complète et miraculeuse de GABRIELLE (prions pour sa jumelle Victoire, et pour leurs parents Louis-Gabriel et Alix).

•⁠ ⁠Prions pour tous les jeunes qui sont en souffrance physique ou morale
•⁠ ⁠Prions pour les paroissiens et les amis fragilisés par leur état de santé ou isolés
.de.france

19/05/2026

Homélie du 17 mai 2026, Mgr Dubost

La prière

Le jour de l’Ascension, notre curé nous invitait à avoir les pieds sur terre et la tête au ciel auprès du Christ ressuscité.
Avoir les pieds sur terre est relativement facile.
Avoir la tête au ciel peut sembler plus difficile !
Il nous est quelquefois difficile de donner un sens à notre vie, de vraiment croire que Dieu nous aime et que le Christ nous aime au point de dire que tout ce qui est à lui et à nous, que son ciel est pour nous !
Être en relation, en dialogue d’amour avec le Christ ressuscité, avec lui se tourner vers le Père, oui, cela peut sembler plus difficile.
Le Psaume que nous venons de chanter exprime deux sentiments qui sont souvent les nôtres :
« Mon cœur m’a redit tes paroles, cherchez ma face ».
Il est vrai que nous savons que Dieu veut que nous le cherchions ; nous ressentons intérieurement le besoin de prier, mais le psaume souligne aussi la difficulté de ce dialogue avec Dieu :
« Écoute Seigneur, je t’appelle, pitié réponds moi ».
Et si le psalmiste dit cela, c’est qu’il éprouve douloureusement que cela ne marche pas. Il a l’impression que le dialogue ne s’instaure pas !
La prière se veut être le dialogue du cœur entre Dieu et nous. Une relation est toujours personnelle. Il n’existe donc pas un modèle qu’il faudrait suivre pour sortir du silence : chacun doit trouver son chemin.
Pour autant, les textes d’aujourd’hui me semblent donner trois conseils.

Si nous voulons prier, il faut d’abord le désirer et le désirer vraiment ! Et pour cela, il convient d’accepter nos faiblesses et nos manques.
Les apôtres, après l’Ascension se sont réunis parce que le Christ leur manquait. Ils éprouvaient le vide que l’on éprouve quand une personne aimée n’est plus là. De plus, ils ne pouvaient pas envisager la suite de leur vie sans savoir ce que Dieu attendait d’eux.
Nous pouvons dire des mots, multiplier les dévotions, nous pouvons rester en silence, nous pouvons nous dépenser en actions charitables…Il n’y a pas de prière si nous sommes satisfaits de nous-mêmes, si Dieu ne nous manque pas, si nous ne le désirons pas, si nous ne désirons pas le bonheur qu’Il promet pour nous et pour le monde, si nous ne désirons pas savoir quelle est sa volonté, si nous n’avons pas le désir de le chanter, le désir de l’aimer. Il n’y a pas de prière sans que notre cœur ne soit engagé.

Si nous désirons prier, il faut le demander.
La prière est un don, une grâce ! Les apôtres le savaient, ils attendaient l’Esprit ! Nous avons besoin de l’Esprit pour prier ! Saint Paul, dans l'épître aux Romains, affirme que nous ne savons pas prier comme il faut, mais que l’Esprit, lui-même, intercède pour nous. Il vient au secours de notre faiblesse, nous permet de faire nôtre la prière de Jésus à son Père et de vivre comme lui le Fils bien aimé, de communier, de communier avec lui, de savoir même communier à ses souffrances et à son don de soi et enfin de nous adresser à Dieu comme à un Père.

Désirer, demander… Il nous faut aussi apprendre à recevoir ce don.
Et nous ne pouvons pas le faire si nous demeurons seuls. Les apôtres ont voulu prier ensemble. Le Christ est présent quand nous sommes réunis, quand nous savons partager et mener une vie fraternelle : qui prétend aimer Dieu, s’il n’aime pas son frère, est un menteur. Qui prétend savoir parler à Dieu, s'il ne sait pas parler à son frère, est un menteur ! Les apôtres ont voulu prier ensemble parce qu’ils ont entendu le Christ, la veille de sa mort prier dans un même mouvement pour glorifier son Père et pour demander qu’ils soient unis. Les premiers chrétiens à leur suite ont aimé se rassembler, partager et prier ensemble. Même si nous aimons notre autonomie, la prière s’apprend avec les autres ! Il est probable que beaucoup d’entre nous ont appris à prier avec leurs parents, avec un groupe de jeunes, aux JMJ, en pèlerinage, ou en paroisse… C’est pour cela que nous sommes réunis aujourd’hui ! La prière commune donne le goût de trouver sa propre manière de prier !
Oui, voici la Pentecôte, voici le temps de demander et de demander encore à l’Esprit de nous apprendre à chanter ensemble, en vérité : « ma lumière et mon salut, c’est le Seigneur, Alléluia ».
C’est le chant que nous chanterons lorsque notre tête sera définitivement au ciel.
Amen

Diocèse de Paris Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France Nicolaite de Chaillot @ .de.france

18/05/2026

Une musique juste "génialissime" dit Olivier Cangelosi !
On adhère à ces mots...
VENEZ ECOUTER cette Messe en Si mineur de Bach !
Résevation conseillée sur HelloAsso

Pourquoi cette œuvre, composée il y a près de 300 ans, résonne-t-elle encore si fort aujourd'hui ?Dans ce deuxième épisode, Olivier Cangelosi, directeur musi...

17/05/2026

Édito du dimanche 17 mai 2026

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là,
Jésus leva les yeux au ciel et dit :
« Père, l’heure est venue.
Glorifie ton Fils
afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donné pouvoir sur tout être de chair,
il donnera la vie éternelle
à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle,
c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé,
Jésus Christ.
Moi, je t’ai glorifié sur la terre
en accomplissant l’œuvre que tu m’avais donnée à faire.
Et maintenant, glorifie-moi auprès de toi, Père,
de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde existe.
J’ai manifesté ton nom
aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner.
Ils étaient à toi, tu me les as donnés,
et ils ont gardé ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu
que tout ce que tu m’as donné vient de toi,
car je leur ai donné les paroles que tu m’avais données :
ils les ont reçues,
ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi,
et ils ont cru que tu m’as envoyé.

Moi, je prie pour eux ;
ce n’est pas pour le monde que je prie,
mais pour ceux que tu m’as donnés,
car ils sont à toi.
Tout ce qui est à moi est à toi,
et ce qui est à toi est à moi ;
et je suis glorifié en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ;
eux, ils sont dans le monde,
et moi, je viens vers toi. »
Source Aelf
.de.france

16/05/2026

Homélie Ascension, 14 mai 2026
On est ensemble !

(Une méditation africaine de l’Ascension)

D’un certain point de vue africain, l’Ascension pourrait correspondre à l’ultime liturgie que les vivants célèbrent pour un défunt. Dans les Monts Mandara en général (dans l’extrême nord du Cameroun), les obsèques sont un ensemble de rites complexes qui comprennent plus moins les rites de l’enterrement, et les funérailles (plus ou moins un mois après le décès conformément au temps qu’il faut pour faire germer le mil et préparer la bière du mil) et le premier anniversaire du décès. Dans le diocèse de Maroua-Mokolo, toujours à l’extrême nord du Cameroun, les chrétiens ont pris l’habitude de célébrer les funérailles 40 jours après le décès.

Cette célébration 40 jours après le décès a pour sens, chez les Kapsiki de la même région du Cameroun, de marquer l’entrée du défunt dans l’au-delà (dans le monde des ancêtres). Parce qu’en fait avant cette ultime liturgie, on croit que le défunt rôde encore dans le village et peut se manifester aux membres de sa famille. On croit aussi que tant qu’il n’est pas monté vers les ancêtres, il reste difficile d’obtenir des grâces par son intercession. Il faut bien qu’il monte. On peut envisager un lien avec ce que Jésus dit : « Il faut que je m’en aille pour que vous receviez l’Esprit ».

Pendant qu’il est en train de partir, Jésus dit à ses disciples : « Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde » (Mt 28, 20). Au Cameroun, quand on se sépare, on ne dit pas « aurevoir » ou « à bientôt », on dit plus souvent : « on est ensemble ». Affirmation très paradoxale. On a l’impression de jongler avec les mots et de somnoler avec les idées. Quand Jésus, lui, parle de cette manière, faut-il en conclure qu’il fait un jeu de mots avec ses disciples ? Tente -t- il simplement de les rassurer par un discours apparemment faux ? Certainement pas. Le Christ n’a aucun plaisir à jouer avec ses disciples, ses amis. Dieu ne parle pas pour ne rien dire ! Que veut-il donc dire ?
Dimanche dernier et même ces derniers jours, nous avons abondamment entendu Jésus dire, « je ne vous laisserai pas seuls, je vous enverrai un Défenseur » ; ou encore, « je reviens vers vous ». Dans l’une ou l’autre prédication des prêtres, nous avons sans doute entendu que le Christ ne part pas, mais qu’il change son mode de présence parmi les hommes : au lieu d’être cet homme Jésus limité dans le temps et l’espace, de ces conditionnements extérieurs de notre foi, Jésus est présent désormais comme Esprit, cette force intérieure de résilience que le monde ne peut ni donner ni enlever.
On reconnaît aux Africains des valeurs telles que la solidarité, l’hospitalité, mais aussi le culte des morts par lesquels ils tentent de maintenir une certaine relation avec les personnes qui sont mortes. On leur reconnaît également l’animisme, l’idée selon laquelle le monde est vivant, habité, traversé par des esprits ou des forces invisibles et requiert un certain respect tout en évitant toute manipulation de la Création. Aujourd’hui, tout intellectuel sérieux ne peut plus taxer cette vision du monde d’animisme ou de fétichisme, sinon on remettrait également en cause la dévotion aux saints, tous les projets écologiques... En Afrique, l’homme se comprend comme une partie d’un tout organique, comme un être toujours en relation où le transcendant est toujours présent.
« On est ensemble » traduit alors cette vision du monde selon laquelle tout se tient ensemble ou devait toujours se tenir ensemble : les morts et les vivants, les hommes et les autres créatures... Cette conviction est celle de l’Église aujourd’hui. Le pape François la développe dans ‘Laudato Si’ où il soutient que pour sortir de la crise écologique, il faut prendre conscience que « tout est lié ». Tout est lié signifie que la création n’est pas un ensemble d’objets séparés, mais un réseau de relations voulu par Dieu. Le pape François reprend en effet la tradition franciscaine : la création est une fraternité cosmique où l’homme n’est pas extérieur au monde, mais frère parmi les créatures et où Dieu est toujours présent et jamais absent.
Cette vision de la vie peut être résumée dans les mots de Birago Diop (poète sénégalais) : « Les morts ne sont pas morts. Les morts sont présents dans le vent qui souffle, dans l’eau qui coule, dans le feu qui brûle, dans les arbres qui murmurent, dans la nuit et dans le souffle du monde » (Les Contes d’Amadou Koumba, « Les souffles »). De même, le Christ n’est pas parti, il est là dans le vent qui souffle, dans l’eau qui coule, dans le feu qui brûle, dans les arbres qui murmurent, dans la nuit et le souffle du monde. C’est vrai, parce que, surtout et particulièrement pour lui seul à la différence des autres, son règne est éternel.
Ainsi l’ascension, n’est pas une rupture, mais l’instauration d’un lien définitif entre les différents éléments de la Création ou du Royaume de Dieu et surtout entre les vivants et les morts, entre le ciel et la terre, entre l’homme et Dieu. Le Christ n’est-il pas le médiateur ?
Père Basile TEGAMBA


Diocèse de Paris .de.france Consacrées de Regnum Christi Religieuses de l'Assomption-Province de France