IMAM Ismael Condé

14/09/2026

13/09/2026

🌙 Le mariage en Islam : bien plus qu’une simple union

1. Le mariage est d’abord un signe de la puissance d’Allah

Allah dit :

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً

« Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses afin que vous trouviez auprès d’elles la tranquillité, et Il a établi entre vous affection et miséricorde. »
Sourate Ar-Rûm, 30:21

Ce verset est extrêmement profond.

Allah ne dit pas seulement que le mariage sert à satisfaire un besoin physique. Il présente le couple comme un de Ses signes.

Trois notions sont particulièrement importantes :

* سَكِينَة — Sakînah : la tranquillité, l’apaisement, la stabilité.
* مَوَدَّة — Mawaddah : l’affection, l’amour qui rapproche les cœurs.
* رَحْمَة — Rahmah : la miséricorde, la douceur et la compassion.

Ibn Kathîr explique notamment que la mawaddah correspond à l’amour et que la rahmah correspond à la bonté et à la compassion entre les époux.

Et c’est très important : l’amour dans le mariage ne repose pas uniquement sur les émotions.

Il y aura des jours de joie, mais également des jours de fatigue, de difficultés financières, de désaccords ou d’épreuves. C’est justement là que la rahmah devient essentielle : savoir pardonner, patienter, parler avec respect et ne pas humilier son conjoint.

⸻

❤️ 2. Le bon conjoint ne se choisit pas seulement sur la beauté ou l’argent

Le Prophète ﷺ a dit :

« Lorsque vient à vous celui dont vous êtes satisfaits de la religion et du comportement, alors mariez-le. »

Rapporté par At-Tirmidhi, Jâmi‘ at-Tirmidhi 1084.

Le message est très fort : dans le choix du conjoint, la religion et le comportement doivent occuper une place centrale.

Une personne peut être belle, riche, instruite ou avoir une bonne situation, mais si elle est injuste, arrogante, violente ou dépourvue de responsabilité, cela peut transformer le mariage en épreuve.

À l’inverse, une personne pieuse et dotée d’un bon comportement peut devenir une véritable source de tranquillité.

Mais attention : cela ne signifie pas qu’il faut ignorer totalement la compatibilité, l’attirance, les responsabilités matérielles ou les autres critères légitimes. L’Islam demande de choisir avec sagesse, pas aveuglément.

⸻

🕌 3. Le mariage protège la chasteté

Allah dit :

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ… إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

« Mariez les célibataires d’entre vous… S’ils sont pauvres, Allah les enrichira de Sa grâce. »
Sourate An-Nûr, 24:32

Puis Allah dit :

« Et que ceux qui ne trouvent pas de quoi se marier restent chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse de Sa grâce. »
Sourate An-Nûr, 24:33

Remarquons l’équilibre du Coran :

Si tu peux te marier → recherche le mariage licite.
Si tu ne peux pas encore → préserve ta chasteté et patiente.

Le manque d’argent ne doit donc pas devenir automatiquement une raison de renoncer au mariage pour toujours. Mais cela ne signifie pas non plus qu’il faut se marier de manière irresponsable sans pouvoir assumer les obligations du foyer.

⸻

🌿 4. Le Prophète ﷺ a également conseillé aux jeunes de se marier

Le Prophète ﷺ a dit :

« Ô jeunes gens ! Celui d’entre vous qui en a la capacité, qu’il se marie, car cela aide à baisser le regard et à préserver la chasteté. Et celui qui n’en a pas la capacité, qu’il jeûne. »

Sahih al-Bukhari 5066 et Sahih Muslim 1400.

Le mariage est donc également une protection spirituelle.

Il aide l’homme et la femme à construire une relation dans le cadre licite, à protéger leur regard et leur chasteté et à construire une famille.

⸻

💰 5. Ne rendons pas le mariage inutilement difficile

Tu as cité :

« Le meilleur mariage est celui qui est le plus facile. »

Il faut toutefois être précis : la formulation rapportée dans la source citée est notamment :

« Le meilleur des dots est celle qui est la plus facile. »

Elle est rapportée d’après ‘Uqbah ibn ‘Âmir et mentionnée par Abû Dâwûd ; Al-Hâkim l’a authentifiée.

Le principe est important : ne transformons pas le mariage en compétition sociale.

Une famille ne devrait pas exiger une dot extravagante, des cérémonies hors de prix ou des dépenses qui plongent les jeunes dans les dettes simplement pour satisfaire les coutumes.

La valeur d’un mariage ne se mesure pas au nombre de personnes présentes à la cérémonie ni à l’argent dépensé.

⸻

👨‍👩‍👧 6. Le véritable objectif est aussi de construire une famille pieuse

Allah nous enseigne cette magnifique invocation :

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

« Seigneur ! Accorde-nous, en nos épouses et nos descendants, la joie des yeux, et fais de nous un modèle pour les pieux. »
Sourate Al-Furqân, 25:74

Regarde la profondeur de cette invocation.

Le croyant ne demande pas simplement :

« Ô Allah, donne-moi une belle épouse. »

Il demande :

« Fais de mon épouse et de mes enfants une joie pour mes yeux. »

Autrement dit : une famille qui m’aide à me rapprocher d’Allah, et non une famille qui m’éloigne de Lui.

⸻

⚠️ 7. Une précision importante concernant la sourate An-Nûr 24:26

« Les mauvaises femmes aux mauvais hommes et les bons hommes aux bonnes femmes… »

Il faut éviter d’utiliser ce verset pour affirmer catégoriquement :

« Toute bonne femme aura forcément un bon mari, et tout mauvais homme aura forcément une mauvaise épouse. »

Les exégètes ont expliqué que le verset s’inscrit notamment dans le contexte de l’affaire de la calomnie contre ‘Â’ishah رضي الله عنها. Ibn Kathîr rapporte également l’interprétation selon laquelle les bonnes paroles sont pour les bonnes personnes et les mauvaises paroles pour les mauvaises personnes.

Donc ce verset ne doit pas être utilisé pour culpabiliser une personne victime d’un mauvais mariage ou pour prétendre que les difficultés conjugales prouvent automatiquement que quelqu’un est mauvais.

⸻

⚠️ Et concernant « le mariage complète la moitié de la religion »

Tu peux le mentionner, mais avec prudence.

La formulation est rapportée par At-Tabarânî et Al-Bayhaqî avec des chaînes discutées ; certains savants l’ont considérée comme faible dans certaines chaînes, tandis que d’autres l’ont jugée acceptable avec les voies qui se renforcent entre elles.

« Un hadith rapporté de plusieurs voies indique que celui à qui Allah accorde une épouse pieuse a été aidé dans la moitié de sa religion et qu’il doit craindre Allah pour l’autre moitié. Des spécialistes du hadith ont divergé sur son degré d’authenticité. »

Cela protège ta page contre les critiques sur les sources.

⸻

🌹 Le message essentiel à retenir

Le mariage islamique n’est pas simplement :

« Trouver quelqu’un qu’on aime. »

C’est chercher quelqu’un avec qui l’on peut :

adorer Allah,
vivre dans la tranquillité,
s’entraider dans les épreuves,
préserver sa chasteté,
se respecter,
se pardonner,
éduquer ses enfants et
marcher ensemble vers le Paradis.

Et le Prophète ﷺ a également dit :

« Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous envers ma famille. »

Rapporté par At-Tirmidhi 3895, qui le qualifie de hasan sahih.

« EN ISLAM, ON NE CHERCHE PAS SEULEMENT UN CONJOINT. ON CHERCHE UNE SAKÎNAH. »

Puis développer Sakînah + Mawaddah + Rahmah + religion + comportement + chasteté + famille pieuse, avec les références coraniques et les hadiths authentiques.

12/09/2026

🌿 Rappel : que restera-t-il de nous après notre mort ?

Allah ﷻ dit :

« Nous écrivons ce qu’ils ont accompli et les traces qu’ils ont laissées. »
Sourate Yâ-Sîn, 36:12

Le Prophète ﷺ a dit :

« Lorsque le fils d’Adam meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf dans trois cas : une aumône continue, une connaissance dont on tire profit, ou un enfant pieux qui invoque Allah en sa faveur. »
Rapporté par Muslim, n°1631

Ce hadith nous enseigne une chose bouleversante : notre vie peut s’arrêter, mais certaines œuvres peuvent continuer à produire des récompenses après notre départ.

🌱 Planter un arbre dont les humains ou les animaux profitent.
💧 Donner accès à l’eau, par exemple en participant à un puits.
🕌 Contribuer à la construction d’une mosquée, où les croyants prient et adorent Allah.
📖 Transmettre une connaissance utile : un enseignement, un rappel, un verset ou une parole authentique dont quelqu’un continue de profiter.
📚 Mettre un exemplaire du Coran à disposition, afin que des personnes puissent le lire et en tirer profit.
👨‍👩‍👧 Éduquer un enfant dans la piété, afin qu’après notre mort il continue à invoquer Allah pour nous.

Mais attention : ce n’est pas le nombre d’œuvres qui compte, c’est leur sincérité et leur conformité à la Sunna.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Les actions ne valent que par les intentions. »
Rapporté par Al-Bukhari et Muslim.

Alors posons-nous cette question :

Si je mourais demain, quelle œuvre continuerait à parler en ma faveur ?

Ne cherchons pas seulement à laisser une maison, de l’argent ou un nom derrière nous.
Cherchons à laisser une trace qui plaît à Allah.

🤲 Ô Allah, accorde-nous des œuvres dont la récompense continuera après notre mort. Fais de nos connaissances, de nos enfants, de nos aumônes et de nos bonnes actions une source de récompense permanente. Âmîn.

— IMAM ISMAEL CONDÉ

11/09/2026

⚠️ LA SORCELLERIE EXISTE, MAIS SA PROTECTION EST AUPRÈS D’ALLAH

L’image doit nous faire réfléchir : personne ne devrait attendre d’être touché par un mal pour commencer à se rapprocher d’Allah.

Allah nous a donné dans le Coran des moyens de chercher Sa protection.

Allah dit :

« …contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds. »
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
(Sourate Al-Falaq, 113:4)

Ce verset est particulièrement important : Allah nous apprend Lui-même à demander protection contre le mal lié aux pratiques de sorcellerie.

Et dans la sourate Al-Baqarah, Allah parle explicitement du sihr et mentionne notamment la séparation entre l’homme et son épouse. Mais Allah rappelle également :

« Ils ne peuvent nuire à personne par cela, sauf avec la permission d’Allah. »
(Al-Baqarah, 2:102)

🛡️ COMMENT SE PROTÉGER AU QUOTIDIEN ?

1. Préserve les cinq prières.

Ne cherche pas uniquement une protection avec des formules : la première protection du croyant est de renforcer sa relation avec Allah.

2. Récite régulièrement les trois sourates protectrices :

سورة الإخلاص — Al-Ikhlâs

سورة الفلق — Al-Falaq

سورة الناس — An-Nâs

Le Prophète ﷺ les récitait avant de dormir, soufflait légèrement dans ses mains puis les passait sur son corps, et il faisait cela trois fois.

Al-Falaq demande notamment protection contre le mal des créatures, l’obscurité, la sorcellerie et l’envie.

3. Récite Âyat al-Kursî (2:255).

Fais-en une habitude, particulièrement dans tes adhkâr et avant le sommeil.

4. Récite les deux derniers versets de Sourate Al-Baqarah (2:285-286).

Ils font partie des grands passages de protection et de rappel de la foi et de la confiance en Allah.

5. Récite également les passages du Coran concernant la défaite des magiciens :

* Al-A‘râf 7:117-122
* Yûnus 10:81-82
* Tâ-Hâ 20:68-70

Allah dit notamment :

« Certes, Allah réduira à néant la magie de ceux qui pratiquent la magie. »
(Yûnus, 10:81-82)

⸻

🤲 COMMENT FAIRE LA RUQYAH SOI-MÊME ?

Il n’est pas obligatoire de courir chez quelqu’un pour faire une ruqyah.

Tu peux faire la ruqyah sur toi-même.

Mets ta main sur la partie douloureuse ou sur ta poitrine si tu le souhaites, puis récite avec confiance en Allah :

Al-Fâtihah
Âyat al-Kursî
Al-Ikhlâs
Al-Falaq
An-Nâs

Tu peux également réciter les versets concernant le sihr mentionnés plus haut.

Puis demande simplement :

اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً

« Ô Allah, Seigneur des hommes, fais disparaître le mal. Guéris, car Tu es Celui qui guérit. Il n’y a de guérison que Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie. »

Le Prophète ﷺ pratiquait lui-même la ruqyah et récitait les Mu’awwidhât lorsqu’il était souffrant.

⸻

🌴 UNE PROTECTION PARTICULIÈREMENT RAPPORTÉE CONTRE LE SIHR

Il existe également un hadith authentique très précis concernant les sept dattes ’Ajwa :

Le Prophète ﷺ a dit que celui qui mange sept dattes ’Ajwa le matin ne sera pas atteint ce jour-là par le poison ni par la sorcellerie.
Sahih al-Bukhari 5769.

C’est une sunna rapportée, mais il faut rester précis : cela ne signifie pas que toute personne qui mange des dattes est automatiquement protégée de tout mal imaginable. Nous suivons ce que le Prophète ﷺ a effectivement enseigné.

⸻

🚫 ET SURTOUT : NE TOMBE PAS DANS UN AUTRE PIÈGE

Si tu penses être victime de sorcellerie, ne va pas chez un sorcier pour enlever une sorcellerie.

Ne donne pas tes cheveux, tes photos, tes vêtements ou tes objets personnels à quelqu’un qui prétend connaître l’invisible.

Ne porte pas de talisman.

Ne demande pas à quelqu’un de faire un « travail » pour toi.

On ne combat pas le sihr par le sihr.

On revient vers Allah, on récite Son Livre, on fait les invocations authentiques et on s’éloigne des pratiques interdites.

Et attention : un problème conjugal, une maladie, une fatigue, un blocage professionnel ou une période difficile ne prouvent pas automatiquement qu’une personne est ensorcelée. Il ne faut pas accuser quelqu’un sans preuve ni abandonner les causes médicales ou psychologiques nécessaires.

⸻

🔥 LE MESSAGE À RETENIR

Ne laisse pas la peur de la sorcellerie devenir elle-même une prison.

Le musulman ne vit pas dans la peur des sorciers.

Il vit dans la confiance en Allah.

« Ils ne peuvent nuire à personne sauf avec la permission d’Allah. »
(Al-Baqarah, 2:102)

Alors protège-toi avant même d’avoir peur :

🕌 Prie.
📖 Lis le Coran.
🤲 Fais tes adhkâr.
🛡️ Récite Al-Ikhlâs, Al-Falaq et An-Nâs.
🌙 Récite Âyat al-Kursî.
📖 Fais ta ruqyah toi-même.
🚫 Éloigne-toi des sorciers et charlatans.
❤️ Place ta confiance en Allah.

Celui qui cherche sincèrement la protection d’Allah ne doit pas accrocher son cœur à la bouteille, au marabout, au talisman ou au sorcier : il doit l’accrocher à Allah.

Qu’Allah nous protège du sihr, du mauvais œil, de l’envie, des djinns nuisibles et de toutes les formes de mal. Qu’Il protège nos familles, nos maisons et notre foi. Âmîn.

———————————————-

⚠️ NE CONFIEZ PAS VOS PROBLÈMES AUX SORCIERS ET AUX MARABOUTS !

Aujourd’hui, certaines personnes, face à un problème de mariage, de travail, de maladie, de stérilité, de conflit familial ou de malchance, se tournent vers des personnes qui prétendent connaître l’invisible :

« Marabout »… « voyant »… « féticheur »… « spécialiste des travaux »…

On leur demande parfois le nom de la mère, une photo, des cheveux, des vêtements, des objets personnels, puis on leur promet de séparer deux personnes, rendre quelqu’un amoureux, bloquer un mariage, attirer l’argent ou détruire un ennemi.

⚠️ Le musulman doit prendre cette affaire extrêmement au sérieux.

Allah dit :

« Ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas. »
(Sourate Al-Baqarah, 2:102)

Et Allah mentionne même une forme de sorcellerie utilisée pour séparer l’homme de son épouse. Mais le verset précise également :

« Ils ne peuvent nuire à personne par cela, sauf avec la permission d’Allah. »
(Al-Baqarah, 2:102)

🛑 LE PLUS GRAND PIÈGE

Le sorcier ne vient pas forcément en disant :

« Je vais te faire commettre un péché. »

Il peut commencer par :

« Je vais régler ton problème. »
« Je vais te protéger. »
« Je vais faire revenir ton mari. »
« Je vais faire tomber amoureux cette personne. »
« Je vais éliminer ton ennemi. »

Mais derrière certaines de ces pratiques se cachent la sorcellerie, les pratiques occultes et parfois le recours aux djinns.

Le Prophète ﷺ a classé la sorcellerie (sihr) parmi les péchés extrêmement graves dont le musulman doit s’éloigner.

🕌 Et même le Prophète ﷺ a été victime d’une sorcellerie

C’est une affaire authentiquement rapportée dans Sahih Al-Bukhari.

ʿÂ’isha رضي الله عنها rapporte qu’un homme nommé Labîd ibn al-Aʿsam avait pratiqué une sorcellerie contre le Prophète ﷺ. Le récit mentionne notamment un peigne, des cheveux qui y étaient restés et l’enveloppe de la spathe d’un palmier mâle. Allah informa ensuite Son Messager ﷺ de cette affaire et le guérit.

Regardez la leçon :

Le Prophète ﷺ n’est pas allé chercher un sorcier pour combattre un sorcier.

Il s’est tourné vers Allah.

Et lorsque la cause de la sorcellerie lui fut montrée, il ne transforma pas cette affaire en spectacle destiné à propager le mal parmi les gens.

🤲 Alors, que doit faire le musulman ?

Si tu souffres d’un problème :

1️⃣ Tourne-toi d’abord vers Allah.

2️⃣ Préserve tes prières et tes adhkâr.

3️⃣ Récite régulièrement le Coran.

4️⃣ Utilise la ruqyah conforme au Coran et à la Sunna.

5️⃣ Évite les sorciers, voyants et personnes qui prétendent connaître l’invisible.

6️⃣ Ne donne pas tes cheveux, photos, vêtements ou autres objets personnels à quelqu’un qui prétend pouvoir agir mystérieusement sur ta vie.

7️⃣ Ne cherche pas à combattre une prétendue sorcellerie par une autre sorcellerie.

Et surtout :

Ne pense jamais qu’un sorcier possède un pouvoir indépendant sur toi.

Allah nous rappelle :

« Ils ne peuvent nuire à personne sauf avec la permission d’Allah. »
(Al-Baqarah, 2:102)

🌙 MESSAGE FINAL

Ne vends pas ta religion pour résoudre un problème temporaire.

Un mariage peut être difficile.
Une affaire peut être bloquée.
Une personne peut te faire du mal.
Tu peux traverser une période incompréhensible.

Mais ne donne jamais ton cœur à quelqu’un qui prétend maîtriser l’invisible.

Le croyant dit :

حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

« Allah me suffit et quel excellent Garant ! »

Le remède du croyant commence par la confiance en Allah, pas par les portes de la sorcellerie.

Qu’Allah nous protège du shirk, de la sorcellerie, des charlatans, des djinns malfaisants et de toute personne qui cherche à égarer les serviteurs d’Allah. Qu’Il protège nos familles et renforce notre tawhîd. Âmîn.

— Imam Ismaël Condé

10/09/2026

🌙 AYAT AL-KURSÎ : UN VERSET IMMENSE DE PROTECTION ET DE TAWHÎD

Ayat al-Kursî est le verset 255 de la sourate Al-Baqarah. C’est l’un des versets les plus importants du Coran, car il rassemble des enseignements fondamentaux sur l’unicité d’Allah, Ses noms, Ses attributs, Sa puissance, Sa science et Sa domination absolue.

Allah dit :

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ…

« Allah ! Il n’y a de divinité digne d’adoration que Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Et ils n’embrassent de Sa science que ce qu’Il veut. Son Kursî s’étend sur les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand. »
(Sourate Al-Baqarah, 2:255)

1. Pourquoi ce verset est-il si important ?

Regardons les paroles par lesquelles Allah commence :

« Allah ! Il n’y a de divinité digne d’adoration que Lui »

C’est le Tawhîd : nul ne mérite l’adoration en dehors d’Allah.

Puis Allah dit :

« Al-Hayy, Al-Qayyûm »

* Al-Hayy : Le Vivant, dont la vie est parfaite et qui ne meurt jamais.
* Al-Qayyûm : Celui qui subsiste par Lui-même et qui fait subsister toute la création.

Allah n’a besoin de personne, tandis que toute la création dépend de Lui.

⸻

2. « Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent »

Allah dit :

لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ

Cela signifie qu’Allah n’est jamais atteint par la fatigue, la somnolence ou le sommeil.

Nous, les êtres humains, avons besoin de dormir. Nous nous fatiguons. Nous avons besoin de repos.

Mais Allah ne dort pas et Sa puissance ne diminue jamais.

Cela doit remplir le cœur du croyant de confiance :

Même lorsque tu dors, Allah ne dort pas.
Même lorsque tu ne sais pas ce qui se passe, Allah sait.
Même lorsque tu ne peux plus agir, Allah peut agir.

⸻

3. « À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre »

Allah dit :

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

Tout appartient à Allah.

Nos maisons, nos familles, nos biens, notre santé, notre travail, nos enfants, notre avenir et même notre propre existence sont sous Sa souveraineté.

Cela nous apprend une chose essentielle :

Ne t’attache pas à la création comme si elle possédait le pouvoir absolu sur ta vie. Attache ton cœur au Créateur.

⸻

4. « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? »

Allah dit :

مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ

Personne ne peut intercéder auprès d’Allah indépendamment de Sa permission.

Cela détruit toute croyance selon laquelle une créature aurait un pouvoir autonome auprès d’Allah.

Même l’intercession est soumise à la permission d’Allah.

⸻

5. La science parfaite d’Allah

Allah dit :

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux.

Puis :

وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ

Les créatures ne possèdent qu’une petite partie de la connaissance qu’Allah leur permet d’avoir.

Cela doit nous apprendre l’humilité.

Nous pouvons être instruits, expérimentés, riches ou puissants, mais notre connaissance reste limitée.

Allah sait ce que nous ignorons.

⸻

🛡️ AYAT AL-KURSÎ ET LA PROTECTION CONTRE SHAYTÂN

Voici l’un des mérites les plus clairement établis concernant Ayat al-Kursî.

Dans Sahîh al-Bukhârî, Abû Hurayrah رضي الله عنه rapporte qu’un homme lui enseigna de réciter Ayat al-Kursî lorsqu’il allait se coucher.

Il lui dit que celui qui la récite bénéficie de la protection d’Allah et que Shaytân ne s’approche pas de lui jusqu’au matin.

Le Prophète ﷺ confirma ensuite l’information en disant que cet homme avait dit vrai, bien qu’il fût un menteur, car il s’agissait de Shaytân.

👉 Donc, avant de dormir :

Récite Ayat al-Kursî entièrement, du début :

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ

jusqu’à :

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

C’est une pratique authentiquement rapportée.

⸻

🕌 AYAT AL-KURSÎ APRÈS LES PRIÈRES OBLIGATOIRES

Un autre mérite est rapporté d’Abû Umâmah رضي الله عنه.

Le Prophète ﷺ a dit, selon le hadith rapporté par An-Nasâ’î :

« Celui qui récite Ayat al-Kursî après chaque prière obligatoire, rien ne l’empêche d’entrer au Paradis si ce n’est la mort. »

Ce hadith a notamment été authentifié par Ibn Hibbân et Al-Albânî. Des savants ont cependant discuté de sa chaîne de transmission ; il est donc préférable, dans un rappel public, de mentionner clairement sa source et son statut plutôt que de présenter cela sans nuance.

Une habitude simple :

Après Fajr → Ayat al-Kursî
Après Dhuhr → Ayat al-Kursî
Après ’Asr → Ayat al-Kursî
Après Maghrib → Ayat al-Kursî
Après ’Ishâ → Ayat al-Kursî

Et avant de dormir → Ayat al-Kursî.

⸻

⚠️ ATTENTION À UNE FAUSSE CROYANCE

Il faut aussi corriger une idée qui circule parfois sur les réseaux sociaux :

« N’abusez pas d’Ayat al-Kursî, car elle peut ralentir vos affaires ou bloquer votre vie parce que sa lumière est trop puissante. »

❌ Cette affirmation n’a pas de fondement dans le Coran ni dans une parole authentique du Prophète ﷺ.

Au contraire, Ayat al-Kursî est un verset du Coran et sa récitation est rapportée comme une cause de protection, notamment avant le sommeil.

On ne doit donc pas faire croire aux gens que réciter beaucoup le Coran pourrait bloquer leur mariage, leur travail, leur argent ou leurs affaires.

Le Coran est une guidance et une miséricorde pour les croyants.

Allah dit :

« Nous faisons descendre du Coran ce qui est guérison et miséricorde pour les croyants. »
(Sourate Al-Isrâ’, 17:82)

⸻

❤️ LE PLUS GRAND ENSEIGNEMENT

Ayat al-Kursî ne doit pas être seulement récitée avec la langue.

Il faut aussi méditer sur son sens.

Quand tu dis :

« Allah est Al-Hayy »

→ rappelle-toi qu’Allah ne meurt jamais.

Quand tu dis :

« Al-Qayyûm »

→ rappelle-toi que toute ta vie dépend de Lui.

Quand tu dis :

« À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre »

→ rappelle-toi que tes affaires sont entre Ses mains.

Quand tu dis :

« Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux »

→ rappelle-toi qu’Allah connaît ta situation, même lorsque personne ne la connaît.

Et quand tu termines :

« وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ »

→ rappelle-toi qu’Allah est Le Très-Haut, Le Très-Grand.

⸻

🌙 CONSEIL PRATIQUE

Fais d’Ayat al-Kursî une habitude quotidienne :

Après chaque prière obligatoire, si tu acceptes l’avis authentifiant le hadith sur ce mérite.

Avant de dormir, car cette pratique est établie dans Sahîh al-Bukhârî.

Et surtout, ne la récite pas comme une simple « formule magique ».

Récite-la avec foi, compréhension, confiance en Allah et Tawhîd.

Car la véritable protection vient d’Allah, et non d’un verset considéré comme un objet magique.

📌 Sources principales

* Coran : Sourate Al-Baqarah, 2:255.
* Sahîh al-Bukhârî, hadith 2311 : Ayat al-Kursî avant de dormir et protection contre Shaytân jusqu’au matin.
* Sunan al-Kubrâ d’An-Nasâ’î : mérite de sa récitation après les prières obligatoires.
* Ibn Hibbân : authentification rapportée pour le hadith d’Abû Umâmah.

À retenir : Ayat al-Kursî n’est pas un talisman. C’est un immense verset de Tawhîd, de connaissance d’Allah, de confiance en Lui et de protection, dont certains mérites sont explicitement établis par la Sunnah.

09/09/2026

RAPPEL PUISSANT — « ALLAH NOUS INTERDIT POUR NOUS PROTÉGER »

Frères et sœurs,

Quand Allah dit « ceci est interdit », le croyant ne doit pas seulement se demander :

« Pourquoi est-ce interdit ? »

Il doit aussi se demander :

« Qu’est-ce que mon Seigneur veut protéger en m’interdisant cette chose ? »

Car derrière chaque interdiction divine se trouve une sagesse, même si nous ne connaissons pas toujours toutes ses raisons.

⚠️ 1. LE POLYTHÉISME — الشِّرْك

Le plus grave des interdits est d’associer quelqu’un ou quelque chose à Allah dans ce qui Lui appartient exclusivement.

Allah dit :

إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

« L’association à Allah est vraiment une énorme injustice. »

📖 Coran 31:13

➡️ Conseil : protège ton tawhid. Ne place aucune créature au-dessus de ton Seigneur.

⸻

🚫 2. LA FORNICATION — الزِّنَا

Allah ne dit pas seulement :

« Ne commettez pas la fornication. »

Il dit :

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ

« Et n’approchez pas la fornication. »

📖 Coran 17:32

Remarque la puissance du verset : Allah interdit même d’approcher ce péché.

➡️ Conseil : éloigne-toi des chemins qui conduisent au péché avant de tomber dans le péché lui-même.

⸻

💰 3. L’USURE — الرِّبَا

Allah a rendu le commerce licite mais a interdit le ribā.

وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا

« Allah a permis le commerce et interdit l’intérêt usuraire. »

📖 Coran 2:275

➡️ Conseil : ne cherche pas une richesse qui fait perdre la bénédiction. Une petite richesse halal vaut mieux qu’une grande richesse haram.

⸻

🍷 4. LES INTOXICANTS ET LES JEUX DE HASARD

Allah dit :

فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

« Écartez-vous-en afin que vous réussissiez. »

📖 Coran 5:90

Allah explique ensuite que ces choses peuvent provoquer l’hostilité et détourner du rappel d’Allah et de la prière.

➡️ Conseil : ne demande pas seulement : « Est-ce que cela me plaît ? » Demande plutôt : « Est-ce que cela me rapproche d’Allah ? »

⸻

👅 5. LA MÉDISANCE — الْغِيبَة

Allah donne une image extrêmement forte :

أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا

« L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? »

📖 Coran 49:12

➡️ Conseil : avant de parler de quelqu’un en son absence, demande-toi : « Est-ce que j’accepterais qu’on dise exactement la même chose de moi ? »

⸻

❤️ LE PLUS GRAND RAPPEL

Nous vivons dans une époque où beaucoup de choses interdites sont devenues normales.

Le péché devient une tendance.
La pudeur devient une honte.
Le haram devient un divertissement.
La médisance devient du contenu.
Le ribā devient une habitude.
L’alcool devient une mode.
Le zina devient banal.

Mais ce qui devient normal aux yeux des gens ne devient pas forcément halal aux yeux d’Allah.

Le croyant ne mesure pas la vérité au nombre de personnes qui la pratiquent.

Allah dit :

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ

« Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur terre, ils t’égareront du chemin d’Allah. »

📖 Coran 6:116

🤲 Alors posons-nous cette question :

Si Allah m’interdit quelque chose, suis-je prêt à l’abandonner même si tout le monde autour de moi le considère comme normal ?

C’est cela, la véritable soumission à Allah.

Le musulman ne cherche pas seulement ce qui lui plaît.
Il cherche ce qui plaît à son Seigneur.

Qu’Allah nous donne la force de reconnaître le haram, de nous en éloigner et de nous repentir lorsque nous tombons. Âmîn.

— Imam Ismaël Condé

08/09/2026

📖 Le verset

﴿ وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًا ۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾
« Allah a renvoyé les mécréants avec leur rage, sans qu’ils n’aient obtenu aucun bien. Et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est certes Fort et Tout-Puissant. »
(Sourate Al-Ahzâb, 33:25)

🕌 L’histoire derrière ce verset

Les musulmans de Médine furent confrontés à une coalition considérable d’ennemis : les Quraysh, accompagnés de plusieurs tribus arabes. Leur objectif était d’attaquer Médine et d’en finir avec les musulmans.

Sur le conseil de Salman Al-Fârisi رضي الله عنه, les musulmans creusèrent une tranchée autour des zones exposées de Médine. C’est de cet événement que vient le nom Al-Khandaq, « la Tranchée ».

La situation devint extrêmement difficile. Les musulmans étaient assiégés, la peur était intense et les ressources étaient limitées. Le Coran décrit cette épreuve :

﴿ هُنَالِكَ ٱبْتُلِيَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًا شَدِيدًا ﴾
« C’est là que les croyants furent éprouvés et furent fortement ébranlés. »
(33:11)

Mais alors que les ennemis pensaient pouvoir vaincre les musulmans, Allah intervint.

Allah envoya contre les coalisés un vent puissant et des forces qu’ils ne pouvaient pas voir :

﴿ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ﴾
« Nous envoyâmes contre eux un vent et des troupes que vous ne voyiez pas. »
(33:9)

Leur coalition fut désorganisée. Ils repartirent sans avoir obtenu leur objectif.

C’est pourquoi Allah dit :

« Allah a renvoyé les mécréants avec leur rage, sans qu’ils n’aient obtenu aucun bien. »

🌙 Le rappel puissant pour nous

Ce verset nous enseigne quelque chose de très profond :

Une situation peut paraître impossible aux yeux des hommes, mais elle n’est jamais impossible pour Allah.

Les croyants étaient encerclés. Ils voyaient l’ennemi devant eux et la difficulté était réelle. Pourtant, Allah avait déjà préparé leur délivrance.

👉 Ne juge donc jamais ta situation uniquement à partir de ce que tes yeux voient.

Tu peux être dans une période où :

* les problèmes semblent s’accumuler ;
* les portes semblent fermées ;
* tes ennemis semblent plus forts que toi ;
* tu ne vois aucune solution ;
* tu penses que l’épreuve ne finira jamais.

Mais Allah peut faire disparaître une difficulté d’une manière que tu n’avais même pas imaginée.

Et regarde la fin du verset :

﴿ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾
« Et Allah est certes Fort et Tout-Puissant. »

Ce n’est pas ta force qui garantit la victoire.
Ce n’est pas ton nombre.
Ce n’est pas ton argent.
Ce n’est pas ton influence.

La véritable force appartient à Allah.

Mais cela ne signifie pas de rester sans agir. Les compagnons ont creusé la tranchée, ils ont pris les moyens, ils ont patienté et ont placé leur confiance en Allah.

🤲 Le rappel à retenir

Prends les moyens comme si tout dépendait de tes efforts, puis place ta confiance en Allah comme si tout dépendait de Lui.

Lorsque tu traverses une épreuve, rappelle-toi Al-Ahzâb :

Allah peut transformer une situation d’encerclement en délivrance, une peur en sécurité et une difficulté en victoire.

Alors ne désespère jamais de la miséricorde d’Allah.

Ce qui te paraît être la fin peut simplement être le moment où Allah prépare ton secours.

📖 Sourate Al-Ahzâb — verset 25

Allah dit :

﴿ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ﴾

« Et Allah a renvoyé ceux qui ont mécru avec leur rage, sans qu’ils n’aient obtenu aucun bien. Et Allah a épargné aux croyants le combat. Et Allah est certes Fort et Tout-Puissant. »
(Sourate Al-Ahzâb, 33:25)

🕌 1. « Allah a renvoyé ceux qui ont mécru avec leur rage »

Les ennemis étaient venus avec une grande détermination. Ils avaient rassemblé leurs forces et pensaient pouvoir écraser les musulmans.

Mais Allah dit qu’Il les a renvoyés avec leur rage.

Ils sont repartis frustrés, déçus et vaincus dans leur objectif.

👉 Cela nous enseigne que la puissance apparente d’un adversaire ne signifie pas qu’il remportera la victoire.

Une personne peut avoir beaucoup de moyens, beaucoup d’argent, beaucoup de soutien et beaucoup de pouvoir… mais si Allah décide de faire échouer son projet, son projet échouera.

🏜️ 2. « Ils n’ont obtenu aucun bien »

Ils étaient venus pour obtenir une victoire, mais ils n’ont pas obtenu ce qu’ils recherchaient.

Allah montre ici que leur immense préparation n’a finalement pas produit le résultat espéré.

C’est une leçon importante :

Ne mesure pas l’issue d’une situation uniquement à partir de ce que tu vois au début.

Parfois, tu regardes ton problème et tu te dis :

« Je ne vois aucune solution. »

Mais Allah peut préparer une issue alors que toi, tu ne la vois pas encore.

⚔️ 3. « Et Allah a épargné aux croyants le combat »

Cette partie est particulièrement remarquable.

Les musulmans étaient dans une situation extrêmement difficile. Ils avaient pris les moyens nécessaires, notamment en creusant la tranchée pour empêcher l’armée ennemie d’entrer dans Médine.

Mais finalement, Allah leur a évité une confrontation générale.

Cela nous apprend quelque chose de fondamental :

Prendre les moyens ne signifie pas que le résultat dépend des moyens.

Tu fais ce que tu peux, puis tu places ta confiance en Allah.

Le croyant ne dit pas :

« Je n’ai aucun moyen, donc je suis perdu. »

Il dit :

« Je prends les moyens que je peux, et je confie le résultat à Allah. »

🌪️ 4. Le secours est venu d’une manière inattendue

Dans les versets précédents, Allah rappelle qu’Il a envoyé contre les coalisés un vent et des troupes invisibles :

﴿ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ﴾

« Nous envoyâmes contre eux un vent et des troupes que vous ne voyiez pas. »
(33:9)

Regarde la puissance de cet enseignement :

Les croyants voyaient l’armée ennemie.

Mais ils ne voyaient pas nécessairement comment Allah allait les secourir.

Et c’est précisément là que se trouve une grande leçon sur le tawakkul : faire confiance à Allah même lorsque tu ne connais pas encore la manière dont Il va résoudre ton problème.

❤️ 5. La peur n’est pas une preuve d’abandon d’Allah

Le Coran décrit cette période comme une épreuve extrêmement difficile :

« C’est là que les croyants furent éprouvés et furent fortement ébranlés. »
(33:11)

Donc être éprouvé, avoir peur ou traverser une période difficile ne signifie pas qu’Allah t’a abandonné.

Les meilleurs des croyants ont eux-mêmes connu des moments d’une immense difficulté.

La question est plutôt :

Que fais-tu lorsque l’épreuve arrive ?

Est-ce que tu abandonnes la prière ?
Est-ce que tu désespères de la miséricorde d’Allah ?
Ou est-ce que tu continues à patienter et à placer ta confiance en Lui ?

💎 6. « Allah est certes Fort et Tout-Puissant »

Allah termine le verset par Ses noms :

الْقَوِيّ — Al-Qawiyy : Le Fort

الْعَزِيز — Al-’Azîz : Le Tout-Puissant, Celui qui est invincible et dont la puissance ne peut être dominée.

C’est comme si le verset nous disait :

Ne regarde pas seulement la force de ceux qui sont devant toi. Regarde Celui qui possède toute la force.

Ton problème peut être grand.

Ton adversaire peut être puissant.

Ta situation peut sembler bloquée.

Mais Allah est plus grand que tout cela.

🌙 Le rappel pour nous aujourd’hui

Peut-être qu’en ce moment quelqu’un qui lit ce rappel traverse une épreuve dont personne ne connaît la gravité.

Il sourit devant les gens, mais il souffre intérieurement.

Il cherche une solution, mais toutes les portes semblent fermées.

Il invoque Allah depuis longtemps et se demande :

« Quand viendra le secours d’Allah ? »

Souviens-toi alors d’Al-Ahzâb.

Les croyants ont eux aussi connu un moment où les difficultés semblaient les encercler.

Mais leur situation n’était pas hors du contrôle d’Allah.

Allah les a secourus au moment où Il l’a voulu et de la manière qu’Il a voulue.

Alors continue à prier.

Continue à invoquer.

Continue à patienter.

Continue à prendre les moyens.

Et surtout, ne désespère jamais d’Allah.

Car parfois, lorsque tu ne vois plus aucune issue, Allah est déjà en train de préparer ton secours.

« Et quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit. »
(Sourate At-Talâq, 65:3)

🤲 Qu’Allah nous accorde une confiance sincère en Lui, la patience dans les épreuves et un secours venant de Lui lorsque nous sommes dans la difficulté. Âmîn.