Abbaye Saint Martin de Ligugé

29/05/2026

Une parole :
Construisez votre vie sur votre foi très sainte, priez dans l’Esprit Saint, gardez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus-Christ en vue de la vie éternelle.
Un regard :
Cette série de conseil donné par l’apôtre j ses interlocuteurs qu’il appelle ses bien-aimés, peut sembler quelque peu hétéroclite. La traduction française n’aide pas à établir une claire hiérarchie car nous avons trois verbes à l’impératif successifs qui semblent être sur le même plan et un verbe au participe. Or la syntaxe de la phrase grecque est assez différente : il n’y a qu’un seul verbe à l’impératif , un seul conseil donné par Jude à ses bien-aimés, et trois verbes au participe qui sont comme trois manières de mettre en œuvre concrètement cet unique conseil. Le seul verbe grec qui se trouve à l’impératif c’est le verbe tereô traduite en français par « garder ». Le seul conseil important que donne Jude à ses interlocuteurs c’est de se garder dans l’amour de Dieu. La bonne nouvelle est que Dieu nous aime et que nous devons demeurer dans cet amour. Pour cela nous devons faire trois choses. La première est de construire sa vie sur la foi très sainte. Mais quel est cette foi en sainte ? c’est probablement la foi, la croyance et la confiance en l’amour de Dieu. La seconde est de prier l’Esprit Saint, le souffle de Dieu, qui nous introduit dans la vie d’amour de la Trinité divine. La troisième concerne la miséricorde du Christ mais s’agit-il vraiment de l’attendre ? Le verbe grec prosdechomai peut aussi signifier recevoir, accueillir, et il me semble que ce sens convient tout aussi bien ici. en ayant pleinement l’amour de Dieu, en priant l’Esprit Saint qui nous introduit dans cet amour, en accueillant dans notre vie, la miséricorde du Christ manifestation de cet amour, nous demeurons dans l’amour de Dieu et demeurer dans l’amour de Dieu c’est la vie éternelle.
Une prière :
Prions le Dieu trois fois saint qui nous aime, car il est l’amour.
Seigneur donne-nous de construire noire vie sur la confiance en ton amour.
Seigneur envoie ton esprit saint, ton souffle d’amour afin qu’il nous apprenne à prier.
Seigneur, donne-nous d’accueillir jour après jours dans nos vies les signes de la miséricorde de ton fils, notre Seigneur Jésus-Christ

29/05/2026

Une parole :
« Jésus leur dit : « Je vais vous poser une seule question. Répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais cela. Le baptême de Jean, venait-il du ciel ou des hommes ? Répondez-moi. »
Un regard :
Lorsque les représentants des autorités juives interpellent Jésus de retour dans le Temple après en avoir expulsé les marchands, et l’interrogent sur l’autorité par laquelle il a fait cela, ils entendent probablement le rappeler à l’ordre, lui rappeler que c’est eux qui détiennent l’autorité dans le Temple et qu’il n’a pas à agir ainsi. Jésus aurait pu leur répondre en affirmant qui était l’envoyé de Dieu. Mais sa réponse est plus subtile, elle prend la forme d’une question concernant Jean le Baptiste, ce fils de prêtre qui avait quitté le Temple pour allait prêcher un baptême de conversion dans le désert de Judée et sur lequel les autorités religieuses juives s’étaient bien gardées de se prononcer refusant de l’approuver ou de le condamner. Jésus leur somme de prendre enfin position et par la formulation de la question, il pose le problème de fond, qui détient l’autorité en matière religieuse, les hommes, ses interlocuteurs qui entendent exciper de leur autorité pour l’empêcher de parler ou bien Dieu ?
Une prière :
Prions notre Seigneur Jésus le Fils de Dieu qui a tout autorité au ciel et sur la terre.
Seigneur Jésus préserve les bons chrétiens et spécialement les membres du clergé de se croire les détenteurs de toute autorité dans l’Église.
Seigneur Jésus aide-nous à reconnaître que c’est Toi qui détiens tout autorité et apprends-nous les actes et les paroles sur leur conformité avec ton évangile.
Seigneur apprends-nous à écouter la voix de notre conscience pour nous prononcer sur ce qui vient de Toi

28/05/2026

Une parole :
Avant tout, ayez entre vous une charité intense, car la charité couvre une multitude de péchés.
Un regard :
En conclusion de sa première lettre l’apôtre saint Paul adresse une série de conseils. Celui qu’il place premier « avant tout » est la pratique de la charité. Charité traduit ici le mot grec agapè que l’on pourrait aussi rendre par « amour ». Cette charité est qualifié « s’intense » Intense est employé ici pour rendre l’adjectif grec « entelès » que l’on peut aussi traduire par « accompli », « parfait ». Il est formé sur le nom grec tèlos qui signifie la « fin » dans les deux sens du terme à la fois le but et l’achèvement. Saint Pierre justifie par ailleurs cette primauté de l’amour en disant qu’il couvre une multitude de péchés. L’apôtre nous invite donc à revoir notre image de la « perfection ». La perfection ne consiste pas, comme nous le croyons souvent, à ne commettre aucune faute, aucun péché, à toujours réussir ce que nous entreprenons mais à aimer d’un amour accompli, achevé. Et cet amour nous permet de dépasser nos fautes, nos ratés nos échecs. La vraie perfection, l’accomplissement authentique, c’est l’amour.
Une prière :
Prions notre Seigneur Jésus qui a porté l’amour à son accomplissement en mourant pour nos péchés.
Seigneur, préserve-nous de la tentation de céder au désespoir à cause de nos échecs, de nos actes manqués de nos péchés.
Seigneur apprends-nous à dépasser nos échecs par l’amour.
Seigneur apprends-nous à porter l’amour jusqu’à son plein accomplissement, à aimer parfaitement comme tu nous as aimé.

28/05/2026

Une parole :
Ayez la foi. Amen, je vous le dis : quiconque dira à cette montagne : “Enlève-toi de là, et va te jeter dans la mer”, s’il ne doute pas dans sans cœur, mais s’il croit que ce qu’il dit arrivera, cela lui sera accordé !
Un regard :
J’étais sur une plage avec une dune pas très loin de moi lorsque j’ai lu cette parole de Jésus. Plein de confiance j’ai fermé les yeux pour me concentrer, et j’ai dit à la dune : « Va te jeter dans la mer. » Eh bien, figurez-vous que lorsque j’ai rouvert les yeux, elle était déjà revenue à sa place. Sur le mode de la plaisanterie, je veux souligner ici que cette parole de Jésus figure parmi celles que l’on peut difficilement prendre au pied de la lettre ou, en d’autres termes, que l’on est obligé d’interpréter. Cette interprétation est ici d’autant plus nécessaire que la foi à déplacer des montagnes est devenue très tôt une expression proverbiale dans les premières communautés chrétiennes comme l’atteste la première lettre de saint Paul aux Corinthiens. Il nous semble que pour comprendre cette expression il faut partir du mot hébreu signifiant foi, emunah, dont le sens premier est fermeté et solidité. Dans cette perspective la montagne est une bonne image de la foi alors que la mer par nature instable est le lieu du doute, de l’absence de foi. En nous invitant à jeter la montagne, image de notre foi, dans la mer au milieu de nos doutes. Jésus nous invite à ne pas céder à la tentation du repli sur soi pour préserver notre foi bien solide au contact mais au contraire à la confronter aux doutes aux épreuves, à l’instabilité de la vie. La véritable foi demeure solide dans la mer instable du monde.
Une prière :
Prions notre Seigneur Jésus qui nous invite à vivre notre foi dans un monde instable.
Que le souci de la fermeté de la foi ne nous amène pas à nous replier sur nous-mêmes et à fuir le monde.
Seigneur, donne-nous de vivre pleinement notre foi dans ce monde qui ne croit pas en toi en ne nous laissant pas ébranler par le doute.
Seigneur que notre foi soit un dynamisme qui nous fasse vivre, une force de conviction qui amène nos contemporains qui ne croient pas à s’interroger.

27/05/2026

Cuisson à l'émaillerie

27/05/2026

27/05/2026

Une parole :
Vous êtes une descendance choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut, pour que vous annonciez les merveilles de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
Un regard :
Ce passage de la première lettre de saint Pierre est le seul texte du nouveau Testament où apparaît mot sacerdoce – hierateuma – en grec et encore l’emploi qu’en fait Pierre ne correspond pas au sens habituel de ce mot. En français le mot sacerdoce désigne la fonction sacrée accomplie par un individu particulier. Or saint Pierre l’emploie le mot sacerdoce pur désigner la communauté des baptisés de son ensemble, ceux auxquels il adresse sa lettre. Cette communauté est une nation sainte comme l’était Israël d’après le livre du Deutéronome. Elle est une construction de pierres vivantes fondée sur la pierre rejetée par les bâtisseurs et devenue pierre angulaire qu’est le Christ. Pour saint Pierre la fonction sacrée de représenter le Christ n’est pas réservée à certains membres particuliers de la communauté, c’est la communauté dans son ensemble qui a pour mission d’annoncer au monde la Bonne Nouvelle de la résurrection du Christ et de former dans le monde le Corps du Christ ressuscité.
Une prière
Prions notre seigneur Jésus christ qui par sa mort et sa résurrection a fait de nous un peuple de prêtres.
Seigneur donne-nous de proclamer les merveilles de ton salut dans notre monde qui ne croit plus en toi.
Seigneur donne-nous de former une communauté sainte qui se caractérise par l’amour qui unit entre eux chacun de ses membres.
Seigneur donne-nous de nous nourrir chaque jour du lait de ta parole et de grandir ensemble dans ta ressemblance.

27/05/2026

Une parole :
Prenant la parole, Jésus lui dit : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? » L’aveugle lui dit : « Rabbouni, que je retrouve la vue ! »
Un regard :
La question de Jésus à Bartimée peut paraître, au premier abord, surprenante. Pourquoi demander à un aveugle ce qu’il veut ? La réponse, celle que donne Bartimée, semble évidente. Mais l’est-elle vraiment ? Bartimée n’était pas seulement un aveugle mais aussi un mendiant et peut-être que ceux qui l’ont rabroué lorsqu’il s’est mis à crier Fils de David, prends pitié de moi ! » pensaient qu’il voulait simplement demander une aumône à Jésus. Retrouver à la vue cela implique, en effet, reprendre sa vie en mains abandonner sa condition de mendiant dépendant de la charité des autres. Tous n’y sont pas prêts. Pensons par contraste à l’infirme de la piscine de Bethzetha sans l’évangile selon saint Jean qui ne demande pas être guéris mais qu’on le descende dans la piscine car il n’y a personne pour le faire. Il y a toujours la tentation de se complaire dans son malheur et de passer son temps à gémir. Bartimée, échappe à cette tentation. Il a assez de foi, de confiance en l’avenir pour vouloir retrouver la vue et c’est pourquoi Jésus lui déclare que sa foi l’a sauvé.
Une prière :
Prions notre Seigneur Jésus qui nous demande ce que nous voulons qu’il fasse pour nous.
Seigneur préserve-nous de la tentation de nous enfermer dans la position du mendiant, demandant sans cesse aux autres.
Seigneur, aide-nous à demander ce dont nous avons besoin, la fin de ce qui nous handicape vraiment.
Seigneur donne-nous la foi, confiance en Toi et dans les autres hommes, qui nous nécessaire pour faire le choix de la vie.

26/05/2026

Jeux de lumière dans l'église de Ligugé

26/05/2026

Une parole :
en obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes pour vous aimer sincèrement comme des frères ; aussi d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres, car Dieu vous a fait renaître non pas d’une semence périssable, mais d’une semence impérissable : sa parole vivante qui demeure.
Un regard :
Dans ce passage de sa première lettre, saint Pierre nous explique les conséquences concrètes du don que Jésus a fait de sa vie pour nous. En mettant notre confiance en Jésus ressuscité, en méditant l’exemple du véritable amour qu’il nous a donné, nous purifions notre cœur de toutes les peurs et de tous les mensonges qui nous empêchent d’aimer en vérité. Et c’est en nous aimant les uns les autres comme Jésus nous en a montré l’exemple que nous pouvons goûter dès ici-bas les prémices de la vie éternelle, entre dans la condition de ressuscité dans laquelle Jésus dans laquelle Jésus, après Pâques, s’est révélé à ses disciples., devenir capables de redire les paroles de Jésus des paroles vivantes et vivifiante set non pas des paroles mortifères qui habitent les recoins perdus de nos cœurs angoissés et malades.
Une parole :
Prions le seigneur notre Dieu qui nous a fait renaitre d’une semence impérissable sa parole vivante.
Seigneur purifie nos cœurs de toutes nos peurs et nos mauvaises pensées.
Seigneur apprends-nos à nous aimer intensément les uns les autres d’un cœur pur.
Seigneur donne-nous de garder de ta parole vivante en nos cœurs en la mettant en pratique tous les jours de notre vie.