Abbaye Saint Martin de Ligugé

09/09/2026

Tu nous en fais voir de toutes les couleurs...

09/09/2026

09/09/2026

Une parole :
« Si quelqu’un pense être arrivé à connaître quelque chose, il ne connaît pas encore comme il faudrait ; mais si quelqu’un aime Dieu, celui-là est vraiment connu de lui. » (1 Corinthiens 8,2-3)
Un regard
Connaître ou être connu ? Saint Paul nous explique que le véritable enjeu, le véritable objectif qui doit être le nôtre n’est pas de connaître Dieu, mais d’être connu de lui. Connaitre Dieu paraît pourtant être un objectif louable. Mais en réalité Dieu reste en grande partie inconnaissable çà l’homme, Dieu échappe à toute volonté de mettre la main sur lui. Notre véritable objectif ne doit pas de la connaître mais que Lui nous connaisse ou plutôt nos reconnaisse. Dans les évangiles selon saint Matthieu et selon saint Luc, Dieu est présenté comme un portier qui refuse de reconnaître ceux qui lui disent de leur ouvrir en l’appelant Seigneur, Seigneur. Il leur répond : « Éloignez-vous de moi, vous tous qui faites le mal ». Pour être reconnu par Dieu, il faut donc faire le bien, aimer Dieu est sont prochain. C’est en aimant que nous sommes reconnus par le Dieu amour comme ses enfants.
Une prière
Prions le Seigneur notre Dieu pour que qu’il nous reconnaisse comme ses enfants.
Seigneur , préserve-nous de la tentation que croire nous pouvons te connaître.
Seigneur, apprends-nous à aimer à faire le bien pour que tu nous reconnaisses.
Seigneur donne-nos d’être un jour auprès de Toi dans la gloire où nous te connaîtrons comme tu nous connais.

09/09/2026

Une parole :
Au contraire, aimez vos ennemis, faites d bien et prêtez sans rien espérer en retour. Alors votre récompense sera grande, et vous serez les fils du Très-Haute, car lui, il est bon pour les ingrats et les méchants. (Lc 6,35)
Un regard :
Aimer ses ennemis, voilà bien un commandement qui paraît difficile voire impossible à observer. Un ennemi est quelqu’un qui ne nous aime pas. Nous sommes donc enclins à lui rendre la pareille. Or Jésus nous explique qu’il faut casser cette symétrie dans les relations interpersonnelles qui nous pousse à aimer ceux qui nous aiment et à haïr ceux qui nous haïssent. ces relations symétriques ont en effet l’inconvénient d’être des relations closes ne concernant que les deux partenaires traitant d’égal à égal. Jésus invite au contraire ses disciples à des relations dissymétriques semblables à celles qui existent entre Dieu et les hommes. Car contrairement à ce que les hommes se plaisent à imaginer, leurs relations avec dieu sont totalement dissymétriques : Dieu n’a pas besoin des hommes, il leur donne sans rien attendre en retour, il donne aux hommes qui l’aiment comme à ceux qui ne l’aiment pas. Jésus nous demande d’imiter l’amour de Dieu de nous montrer de dignes fils du Père céleste en aimant gratuitement sans rien attendre en retour en aimant ceux qui ne nous aiment pas comme ceux qui nous aiment Car ces relations dissymétriques laissent un espace ouvert pour l’intervention d’un autre, d’une tierce personne. Le don gratuit appelle une récompense qui n’est pas donnée par celui qui le reçoit, mais par un autre, par l’Autre qui est Dieu.
Une prière :
Prions notre Seigneur notre Dieu quj nous appelle à devenir ses fils.
Seigneur apprends-nous à aimer comme toi, à aimer même ceux qui ne nous aiment pas.
Seigneur, apprends, nous à donner comme toi, à donner sans rien attendre en retour.
Seigneur malgré tout le mal que nous faisons, tu nous combles de biens, apprends-nous à rendre nous aussi le bien pour le mal

08/09/2026

émaux

08/09/2026

Une parole :
Frères, je dois vous le dire : le temps est limité […] Car il passe, ce monde, tel que nous le voyons. (1 Corinthiens 7,29.31)
Un regard :
Saint Paul pensait le retour du Christ dans la gloire imminent. Aussi, pour lui, les jours étaient comptés, le monde tel qu’il le connaissait était voué à disparaître rapidement. Aussi, aux yeux de saint Paul était-il urgent pour les chrétiens de changer de vie et de comportement, d’adopter un nouveau rapport avec le monde matériel transitoire Les faits ont démenti cette croyance. Pourtant le propos de saint Paul retrouve toute son actualité aujourd’hui. Face à la crise écologique et notamment aux dérèglements climatiques, beaucoup parmi les jeunes générations ressentent un sentiment d’angoisse et d’urgence, la nécessité de changer de comportement, dans notre rapport avec les biens matériels. Il ne s’agit plus de profiter avec insouciance de ce monde comme d’un trésor inépuisable mais de restreindre nos achats, notre consommation
Une prière :
Prions le Dieu tout-puissant qui a créé le ciel et la terre.
Seigneur, tu as confié la terre à l’homme pour qu’il la travaille et qu’il la garde, il l’a exploitée et défigurée. Aide-nous à mettre en place une gestion plus raisonnable des ressources naturelles.
Seigneur tu as dit à l’homme d’être fécond et de sa multiplier, il a accumulé les biens matériels et entassé les déchets, apprends-nous que la vraie croissance n’est pas une question de chiffre de la consommation.
Seigneur tu as confié aux hommes les animaux et les plantes pour qu’il en soit le maître, il a fait disparaître des espèces entières. Fais-nous comprendre la solidarité entre tous les êtres vivants que tu as créés.

08/09/2026

Une Parole
« Heureux, vous les pauvres car le royaume de Dieu est à vous. » (Luc 6,20)
Un regard :
L’annonce de la venue imminente du royaume de Dieu est au cœur de la prédication de Jésus. Conformément à la tradition prophétique de l’Ancien Testament, Jésus promet ce royaume comme récompense aux humbles et aux pauvres. Cette promesse n’est pas formulée au futur mais au présent. Car, avec la venue de Jésus, le royaume de Dieu est déjà présent, et les miracles qu’il réalise sont les signes de cette présence.
Une prière :
Prions notre Seigneur afin qu’il nous aide à discerner les signes de la présence de son Royaume dans le monde de notre temps
Seigneur, donne-nous de porter la Bonne Nouvelle aux pauvres d’aujourd’hui, affamés de biens matériels et spirituels.
Seigneur, transforme ton Église pour qu’elle soit l’avant-garde de ton Royaume, un espace où les affligés soient consolés.
Seigneur, fais lever des prophètes qui fassent entendre la voix des pauvres, et proclament la vérité à temps et à contretemps.

07/09/2026

Une parole :
Ceux qui d’avance il connaissait, il les a aussi destinés à être configurés à l’image de son Fils, pour que ce Fils soit le premier-né d’une multitude de frères. (Romains 8,28)
Un regard :
On dit souvent d’un enfant surtout lorsqu’il est petit qu’il ressemble à son père ou sa mère. Dans le cas de Marie et de Jésus c’est plutôt la mère qui ressemble à son fils. Du moins si on lui applique la formule de saint Paul dans l’épître aux Romains. en effet selon l’apôtre, ceux qui sont appelés à a sainteté sont configurés par avance à l’image du Fils de Dieu. C’est le cas tout particulièrement de Marie. Si elle est née et même a été conçue sans péché, c’est parce qu’elle ressemble parfaitement à son Fils, son Fils qu’elle n’avait pas encore enfanté mais qui existait déjà auprès de Dieu comme Verbe éternel du Père.
Une prière :
Prions notre Seigneur pour qu’il nous donne d’être pleinement configurés à son image comme Marie sa mère.
Seigneur ta mère a été conçue sans péché, viens nous combler de ta grâce et nous purifier de nos péchés.
Seigneur ta mère a consenti à ce que se fasse en elle la volonté de Dieu, donne-nous de vouloir ce que tu veux pour nous.
Seigneur en ta mère a pris chair la parole de Dieu, donne-nous d’incarner ta parole en la mettant en pratique.

07/09/2026

Une parole :
Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois. Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour où enfantera… celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les fils d’Israël. (Michée 5,1-2)
Un regard :
Cet oracle du prophète Michée a été lu comme une prophétie de la naissance du Messie. Il est cité par l’évangile selon saint Matthieu par les scribes et les grands- prêtres lorsque Hérode leur demande en quel lieu doit naître le Messie. Cet oracle annonce un enfantement en des termes mystérieux « enfantera… Celle qui doit enfanter » qui mettent l’accent sur ‘enfantement par la femme et non sur l’engendrement par un homme. On peut donc y voit une annonce de la Jésus enfanté par une femme sans avoir de géniteur humain. De même la formule « Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois » peut s’appliquer à Jésus soit comme une allusion à son appartenance à la lignée de David souligné par les généalogies contenues dans les évangiles selon saint Matthieu et selon saint Luc soit comme une évocation de sa préexistence comme verbe éternel auprès du Père telle que la rapporte saint Jean dans son évangile.
Une prière :
Prions notre Seigneur Jésus le verbe éternel du Père qui a pris chair de la Vierge Marie.
Seigneur Jésus toi le Verbe éternel présent auprès du Père depuis les origines, apprends-nous à mettre en pratique ta Parole pour lui donner chair.
Seigneur Jésus toi qui es né d’une femme sans géniteur humain, viens en aide à tous les enfants qui n’ont pas de père.
Seigneur Jésus, toi qui es né dans la ville et la lignée de David, donne à ton peuple selon la chair de demeurer fidèle à l’alliance conclue par ton Père avec leurs ancêtres.

07/09/2026

Une parole :
Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. (Matthieu 1,20-21)
Un regard :
La généalogie de Jésus par laquelle s’ouvre l’évangile selon saint Matthieu présente un schéma récurrent : un père engendre un fils, la mère n’est le plus souvent même pas mentionnée. La naissance de Jésus marque de ce point de vue une rupture. Jésus n’est pas engendré par un homme. Il n’a pas de géniteur humain. Ce qui est engendré en Marie vient de l’Esprit Saint. Le rôle essentiel dans l’engendrement de Jésus n’est pas tenu par un homme mais par une femme qui enfante, met au monde un fils toutefois Joseph a aussi son rôle à jouer. Il est l’époux de Marie, la prend chez lui et donne son nom à l’enfant dont il n’est pas le géniteur en assumant la paternité aux yeux des hommes. Le récit de la naissance de Jésus invite à reconsidérer le rôle et de la femme dans l’engendrement. Dans une société patriarcale où domine la figure du géniteur, à travers d’u enfant unique qui n’a pas de géniteur humain il souligne le rôle de la femme comme celle qui enfante et indique quel rôle symbolique peut jouer un père qui n’est pas le géniteur.
Une prière :
Par l’intercession de Marie qui l’a mis au monde, prions notre Seigneur Jésus pour toutes les familles humaines.
Seigneur nous te prions pour toutes les femmes qui ont enfanté, pour toutes celles qui ne peuvent enfanter et pour toutes celles qui ne veulent pas enfanter.
Seigneur nous te prions pour tous les pères pour tous ceux qui ont engendré des enfants et pour tous ceux qui donnent leur nom ou qui élèvent des enfants qu’ils n’ont pas engendré.
Seigneur nous te prions pour tous les enfants, pour qu’ils soient aimés et respectés dès leur conception.