20/11/2016
A few words from Sabchu Rinpoché, who gave a teaching during the week-end in Karma Euzer Ling ; the subject was "Seeing the Buddha during an emotional breaking point".
"To become unconditional, we constantly have to create favourable conditions, and by doing so, we will eventually free ourselves from the conditioned existence. We are not who we were yesterday; to think we are the same person, is a proof that we have failed to realize the impermanent, conditioned nature of our life, our reality. Becoming Buddha tomorrow is possible. Because we are not who we were yesterday, we can rest assured that we can be who we want to be tomorrow. Conditions create experiences, but we are not our conditions. For example, by being totally lost and broken yesterday does not nessecerily make us lost and broken today, and by conditioning ourselves today, we experience the desired outcome tomorrow, which allows us to understand that we are not static, and our world is not static. Our habitat, and we, the habitants, are both absolutely transient, says the Buddha. Tomorrow can be whatever we want it to be. We can be who we want to be. We just have to create the conditions. Aspiring to have, or to become the best, is in our nature, so strive to be the best, but becoming Buddha is becoming the best you can ever be, the best there is, to become; the 'best,' in this context is beyond the conceptual, conventional understanding of what 'best' is, or can be, as opposed to worst. Aspire to achieve that which is beyond the domain of dualistic mindset, and aspire to achieve that for oneself and for all others. Until that acheivement, be connected with and have gratitude to those who bring the best out of us. This is how our understanding should be."
Quelques mots de Sabchu Rinpoché, qui a donné un enseignement pendant le week-end à Karma Euzer Ling ; l'enseignement portait sur "Voir le Bouddha lors d'une rupture émotionnelle".
"Pour être libres de nos conditions, nous devons constamment créer des conditions favorables, et en faisant cela, nous finirons par nous libérer de l'existence conditionnée. Nous ne sommes pas ce que nous étions hier ; penser que nous sommes la même personne est la preuve que nous n'avons pas réussi à réaliser la nature impermanente et conditionnée de notre vie, de notre réalité. Devenir un Bouddha demain est possible. Précisément parce que nous ne sommes pas ce que nous étions hier, nous pouvons être rassurés sur le fait que nous pouvons devenir ce que nous voulons être, demain. Les conditions créent des expériences, mais nous ne sommes pas nos conditions. Par exemple, le fait que nous soyons perdus et brisés hier ne signifie pas que nous sommes dans le même état aujourd'hui, et en créant les conditions aujourd'hui, nous récoltons les fruits demain, et c'est cela qui nous permet de comprendre que nous ne sommes pas statiques, que notre monde n'est pas statique. Notre habitat, ainsi que nous-mêmes en tant qu'habitants, sont transitoires, dit le Bouddha. Demain peut être tout ce que nous voulons. Nous pouvons être ce que nous voulons être. Nous avons juste à créer les conditions. L'aspiration à avoir le mieux, ou à devenir meilleur fait partie de notre nature, donc développez cette aspiration, et atteindre l'état de Bouddha est ce que nous pouvons être de mieux, c'est le mieux qu'il puisse nous arriver ; le "mieux", dans ce contexte, va au-delà d'une compréhension conceptuelle, conventionnelle de ce qu'est le "mieux" ou de ce qu'il peut représenter comparé au pire. Développez votre aspiration à réaliser ce qui est au-delà du registre d'un état d'esprit dualiste, et développez cette aspiration pour vous-mêmes et pour les autres. Et jusqu'à la réalisation de cet état, restez connectés et reconnaissants envers tous ceux qui font émerger le meilleur de vous. C'est là la compréhension juste."
