FOI, Partage et Prière

FOI, Partage et Prière Pasteur

Méditation sur Ésaïe 43:4-5 — “Précieux aux yeux de Dieu”Dans ce passage, Dieu adresse à son peuple des paroles profondé...
24/04/2026

Méditation sur Ésaïe 43:4-5 — “Précieux aux yeux de Dieu”

Dans ce passage, Dieu adresse à son peuple des paroles profondément réconfortantes : « Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t’aime ». Cette déclaration révèle le cœur de Dieu : son peuple n’est pas simplement toléré, il est précieux, honoré et aimé. Cette vérité ne dépend pas des performances humaines, mais du choix souverain et de la grâce divine.

Dieu va encore plus loin en affirmant qu’il agit puissamment en faveur de ceux qu’il aime. Il est prêt à intervenir dans l’histoire pour préserver, protéger et racheter son peuple. Cela nous rappelle que notre valeur ne se mesure pas selon les critères humains, mais selon le regard de Dieu.

Puis vient cette promesse rassurante : « Ne crains rien, car je suis avec toi ». La présence de Dieu est l’antidote à la peur. Peu importe les circonstances, les incertitudes ou les épreuves, la présence de Dieu garantit que nous ne sommes jamais seuls. Il accompagne, guide et soutient son peuple en tout temps.

Ce texte nous invite à rejeter les mensonges qui diminuent notre identité en Dieu. Il nous appelle à vivre dans la sécurité de son amour et dans la confiance de sa présence. Même lorsque tout semble incertain, une vérité demeure : nous sommes précieux pour Dieu, et il est avec nous.

Application pratique :

Prenons le temps aujourd’hui de méditer sur notre valeur aux yeux de Dieu. Refusons de laisser la peur diriger nos décisions, et choisissons de marcher dans la confiance de sa présence.

Amen.

20/10/2024

Méditation biblique du texte de Jean 4:20-24

Thème: Adorer Dieu en esprit et en vérité

" 24 Nos pères ont adoré sur cette montagne; vous, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. 21 Jésus lui dit: Femme, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père. 22 Vous, vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 23 Mais l'heure vient – c'est maintenant – où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car tels sont les adorateurs que le Père cherche. 24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. "

Explication du texte de Jean 4:20-24

Dans ce passage de l'Évangile selon Jean, Jésus engage une discussion profonde avec une Samaritaine concernant l'adoration. Il remet en question les croyances traditionnelles sur les lieux d'adoration, déclarant que l'heure est venue où l'adoration ne sera plus limitée à des endroits physiques comme Jérusalem ou une montagne particulière. Ce changement indique une transformation dans la manière de se rapprocher de Dieu, soulignant qu'une véritable adoration vient du cœur et de l'âme, plutôt que d'une obligation rituelle dans un lieu spécifique.

Jésus met également l'accent sur la connaissance de Dieu, affirmant que les Samaritains adorent ce qu'ils ne connaissent pas. Cela signifie que la véritable adoration repose sur une relation et une compréhension adéquates de Dieu. Il précise aussi que le salut vient des Juifs, soulignant l'importance de l'héritage judaïque dans le plan de Dieu pour la rédemption. Enfin, il souligne que Dieu recherche des adorateurs qui l'adorent en esprit et en vérité, ce qui implique une rencontre authentique et personnelle avec Lui, libérée des contraintes des traditions humaines.

●Questions Liées
1. Comment la notion d'adorer en esprit et en vérité change-t-elle notre compréhension de la relation avec Dieu?
2. Pourquoi Jésus insiste-t-il sur la connaissance de Dieu comme élément essentiel de l'adoration?
3. En quoi le changement d'endroit pour l'adoration symbolise-t-il une nouvelle ère dans notre foi et pratique spirituelle?

Réflexion sur le texte biblique de 1Timothée 3: 8-12" 8 Les diacres, pareillement, doivent être dignes, exempts de dupli...
19/10/2024

Réflexion sur le texte biblique de 1Timothée 3: 8-12

" 8 Les diacres, pareillement, doivent être dignes, exempts de duplicité, d'excès de vin et de gains honteux; 9 ils doivent conserver le mystère de la foi dans une conscience pure. 10 Qu'on les mette d'abord à l'épreuve et qu'ils exercent ensuite le ministère, s'ils sont sans reproche. 11 Que les femmes (diaconesses), de même, soient dignes, non médisantes, sobres, dignes de confiance en tout. 12 Les diacres doivent être hommes d'une seule femme et bien diriger leurs enfants et leur propre maison. "

Explication du texte de 1 Timothée 3:8-12

Dans ce passage de 1 Timothée, l'apôtre Paul établit des critères clairs pour le rôle des diacres et des diaconesses au sein de l'Église. Ces qualifications ne sont pas seulement destinées à assurer un bon fonctionnement des ministères, mais elles reflètent également l'importance d'une vie chrétienne exemplaire.
En insistant sur le respect, la modération, la fidélité dans le mariage et la responsabilité envers la famille, Paul souligne que ceux qui servent dans des positions d'autorité doivent avoir une réputation irréprochable.

Les diacres doivent garder une bonne conscience en ce qui concerne la vérité de la foi, ce qui signifie qu'ils doivent être profondément enracinés dans les enseignements de Jésus et vivre selon ces principes. Cela garantit qu'ils sont dignes de confiance et capables de représenter l'Église avec intégrité.
La mention de l'examen préalable suggère aussi une dimension communautaire dans le choix des leaders, où la communauté évalue la vie et le caractère des candidats avant de leur confier des responsabilités.

●Questions Liées
1. Comment les principes de leadership établis par Paul s'appliquent-ils à d'autres rôles dans l'Église aujourd'hui ?
2. En quoi le caractère et la conduite des dirigeants de l'Église influencent-ils la perception de la foi par le monde extérieur ?
3. Quels défis contemporains peuvent surgir pour ceux qui aspirent à des rôles de service tout en respectant les critères établis dans cette lettre ?

26/09/2024

Réflexion sur le texte de Deutéronome 11:28

" la malédiction, si vous n'écoutez pas les commandements du Seigneur, votre Dieu, et si vous vous écartez de la voie que je vous prescris aujourd'hui pour suivre d'autres dieux que vous ne connaissez pas."

Explication de ce verset

Ce verset du Deutéronome souligne l'importance de l'obéissance aux commandements de Dieu et met en lumière les conséquences de la désobéissance. Moïse rappelle au peuple d'Israël que le non-respect des lois divines entraîne des malédictions. Il avertit que s'écarter de la voie de Dieu et adorer des idoles mènerait à des conséquences désastreuses pour leur communauté.

En effet, ce passage utilise le terme "malédiction" pour illustrer la gravité de ne pas écouter la voix de Dieu et de ne pas suivre les principes qu'Il a établis.

Ce message est pertinent non seulement pour le peuple d'Israël, mais également pour les chrétiens d'aujourd'hui. La désobéissance ne se limite pas à l'adoration des faux dieux, mais comprend toutes les fois où nous choisissons de négliger les instructions de Dieu dans notre vie quotidienne.
En suivant ses commandements, les croyants peuvent espérer vivre dans la bénédiction et la protection divine, tandis que s'écarter de ces enseignements peut mener à des épreuves et des difficultés.

●Questions Liées
Dans quel contexte historique les instructions de Moïse ont-elles été données, et comment cela influence notre compréhension de ce verset aujourd'hui ?
Comment la notion de malédiction dans l'Ancien Testament est-elle perçue dans la théologie chrétienne moderne ?
Quelle est la relation entre l'obéissance aux commandements de Dieu et le bien-être spirituel et matériel des croyants ?

12/07/2024

Etude biblique:

LE SAINT-ESPRIT

Chap I : La personne et l’œuvre du Saint-Esprit.
I.1. Les preuves de l’existence de Sa personne.
a) ses actions : il demeure, enseigne, rend témoignage, convainc du péché, conduit dans la vérité, entend, parle, choisit les hommes pour le ministère ( Jn 14 : 17-26, Jn 16 :8-13)
b) le traitement qu’on peut lui infliger : lui mentir, l’attrister, l’outrager, le tenter
Ac 5 : 3 ; Ep 4 :30 ; Hé 10 : 29 ; Ex 17 : 2,7 ; Ac 5 : 9)
c) les attributs essentiels de sa personnalité
- volonté, pensée, sentiment, connaissance, amour, langage (1 Co 12 : 11 ; Ro 8 :27 ;Eph 4 : 30 ; 1 Co 2 : 10 ; Ro 15 : 30 ; Jn 16 : 13)
I.2. Les noms du Saint-Esprit.
a) l’Esprit : souffle ou vent (Jn 3 :8)
b) l’Esprit de Dieu : il est l’agent exécutif de la divinité. (2 Ch 15 : 1)
c) l’Esprit de Christ (Ro 8 : 9) : pas de différence avec Esprit de Dieu et Esprit-Saint
d) le Consolateur (Jn 14 : 16)
e) le Saint-Esprit : (Luc 11 : 13 ; Jn 14 : 26)
f) le Saint-Esprit de la promesse (Ep 1 : 13)
g) l’Esprit de vérité (Jn 14 : 26)
h) l’Esprit de grâce (Héb 10 : 29)
i) l’Esprit de vie (Ro 8 : 2)
j) l’Esprit d’adoption (Ro 8 : 15)
I.3. Les symboles de l’Esprit.
a) le feu : signe de nettoyage, de purification, (Es 4 : 4 ; Mt 3 : 11 ; Lu 3 : 16)
b) le vent : œuvre régénératrice (Jn 3 :8 ; Ac 2 : 2)
c) l’eau : signe de pureté, (Ex 17 : 6 ; Jn 3 :5 ; 4 : 14 ; 7 : 38-39)
d) le sceau (Ep 1 : 13)
e) l’huile : signe de fertilité, de beauté, de vie et de transformation
f) la colombe : symbole de la douceur (Gen 1 :2)

I.4. L’œuvre du Saint-Esprit.
Dans l’ancien testament, l’Esprit n’était pas donné à tous mais aux prophètes, à certains rois et juges et à certaines personnes suscitées pour une tâche spécifique.
Dans le nouveau testament :
a) chez les païens : conviction du péché, lui fait savoir qu’il est perdu
b) chez le pécheur repentant : cas de Nicodème (Jn 3 : 3)
Le péché contre le Saint-Esprit
- pour le pécheur : c’est le refus de croire, incrédulité jusqu’au bout.
- pour le chrétien : apostasie ou abandon de la foi, c’est renier Christ
c) chez le croyant : le Saint-Esprit :
- habite dans son corps et en fait son temple (Jn 16 :7)
- conduit dans la vérité (Jn 16 : 13)
- enseigne toutes choses (Jn 14 :26)
- rappelle les choses connues (Jn 14 : 26)
- rend témoignage (Jn 15 : 2)
- intercède (Ro 8 : 26)
- glorifie Christ (Jn 16 : 14)
En résumé l’étude de la personne du Saint-Esprit prouve qu’il est Dieu.

Chap II : Les dons du Saint-Esprit. (1 Co 12 : 8-11)
Les dons spirituels (du grec charismata = dons de grâce, charis=faveur imméritée) sont la manifestation de l’Esprit de Dieu par des capacités ou des aptitudes surnaturelles accordées par la grâce avec la puissance divine pour un service.

II.1. Classification :
a) dons de révélation : parole de connaissance, de sagesse, discernement des esprits ce sont ceux qui permettent d’avoir des connaissances sur les choses cachées.
Ex : Samuel et Saul (1 S 9 :15-20) ; Saul découvert sous les bagages (1 S 10 : 21-22) ; Ananias le disciple et Saul de tarse (Ac 9 : 10-17) ; Pierre et Ananias/Saphira (Ac 5 : 1-10) ; Jugement de Salomon (1 R 3 : 16-26)
b) dons d’émission :
- parler en diverses langues (édification personnelle)
- prophétie (édification des autres)
- interprétation des langues : capacité que Dieu donne de comprendre le message en langues et de le transmettre.
c) dons de puissance :
- don des guérisons : guérison surnaturelle d’une maladie ; Ac 10 : 38
- don d’opérer des miracles : manifestation de Dieu par des prodiges et signes (Ac 9 : 40-43 ; Jn 2 : 1-11 ; Mt 21 : 18-21)
- don de la foi : (Jos 10 : 12-14 ; 1 R 17 : 1 ; Ja 5 : 17 ; Ac 13

II.2. Comment recevoir les dons spirituels ?
- Il faut les désirer ardemment dans sa vie (1 Co 12 : 31)
- Se sanctifier pour être utilisé par le Seigneur (2 Ti 2 : 21)
- Avoir la foi dans les promesses de Dieu et être actif dans l’œuvre de Dieu

Chap III : Le baptême du Saint-Esprit
Tout chrétien a en lui le Saint-Esprit par lequel il est né de nouveau pour devenir enfant de Dieu (Ro 9 : 9,16, 1 Co 6 :19).

III.1. Déf : Le baptême du Saint-Esprit n’est pas une faveur qu’on mérite ou un certificat de maturité et moins encore un luxe destiné à quelques-uns. (Ac 2 :38-39 ; 1Co 3 :1-3)
Le baptême du Saint-Esprit est un don, un équipement normal de tout chrétien, revêtement de puissance pour le témoignage, un accomplissement de la promesse (Ac 1 :4 ; Ac 2 :38-39 ; Ac 1 : 8, Héb 2 :4).

III.2. Exemples bibliques du baptême du Saint-Esprit.
- les Israéliens (Ex 14 : 19) ils furent plongés ou couverts de la nuée.
- les disciples le jour de la pentecôte : Ac 2 :4
- les Samaritains : Pierre et Jean prièrent pour eux :Ac 8 : 14-17
- Corneille et sa maison : Ac 10 : 44
- certains disciples à Ephèse : Ac 19 : 6.

III.4. Conditions pour recevoir le baptême du Saint-Esprit.
* repentance, avoir soif du Seigneur, venir pour être baptisé (Jn 7 :37), demander jusqu’à ce qu’on reçoive le baptême du Saint-Esprit (Luc 11 : 13).

III.5. Obstacles pour recevoir le baptême du Saint-Esprit.
* un cœur non converti et froid, manque de zèle et d’ambition spirituelle, vie de prière pauvre, manque de bonne volonté, intellect, spiritisme, occultisme.

16/02/2024

Méditation biblique du texte de l'évangile selon Matthieu 6: 10

" que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. "

Message tiré de la méditation :

La Bible nous révèle que Dieu n’impose pas sa volonté : il appelle les hommes à y adhérer librement. Pour cela, chacun a besoin de se dire à lui-même, plus qu’à Dieu : "Je décide de faire ta volonté afin que ta volonté soit faite."

Dieu nous montre, au travers de nombreux exemples dans la Bible, que les grands obstacles à l’accomplissement de sa volonté sont l’égo?sme, l’orgueil, les préjugés et la haine que l’homme manifeste.

Dieu a fait conna?tre sa volonté à Adam et ève, mais ils ont désobéi. Dieu a parlé à Ca?n et lui a fait conna?tre sa volonté : "Domine sur le péché." Mais Ca?n n’a pas écouté ce conseil. Combien sont nombreux, dans la Bible, les cas où les hommes n’ont pas obéi à la volonté de Dieu ! Conna?tre et accepter la volonté de Dieu est un défi quotidien pour nous qui croyons.

Bien des prières ne sont pas et ne seront jamais exaucées, car elles sont hors de la volonté de Dieu, comme Jacques nous le rappelle : "Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions" (Jacques 4.3). Le mot "passions" peut être remplacé par "désirs". Ce que nous désirons n’est pas toujours ce que Dieu veut. Paul a prié pour être guéri, mais la réponse de Dieu fut négative : "Ma grace te suffit, car ma puissance s’accomplit dans la faiblesse" (2 Corinthiens 12.8-9).

Que nous désirions la santé, la guérison, lorsque nous sommes malades, est tout à fait naturel. Ce désir est légitime. Cependant, la volonté de Dieu peut être ailleurs que dans la guérison. De même, Pierre a entendu Jésus lui annoncer qu’un jour il devra aller là où il ne voudrait pas. "En vérité, en vérité, je te le dis […], tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas" (Jean 21.18).

Personne n’aime la souffrance.
Mais, parfois, Dieu permet que nous passions par un tel chemin. "Que ta volonté soit faite" implique dans ces cas-là d’accepter la souffrance. Jésus lui-même réclamera d’être exempté d’une terrible coupe, sa prière est légitime, cependant sa prière se focalise sur la volonté du Père : "Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux" (Marc 14.36).

Si Jésus a d'être confronté à cette opposition entre ce qu’il voulait et ce que son Père voulait, à combien plus forte raison nous le serons nous-mêmes et devrons souvent répéter : "Que ta volonté soit faite."

Amen !

30/01/2024

Meditation biblique du texte de l'épitre aux Romais 12: 1

" Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. "

Message tiré de la méditation :

Quand il vous semble trop difficile d’obéir à Dieu, rappelez-vous qu’il ne vous demandera jamais rien sans vous donner aussi la grace et la capacité de l’accomplir. L’important est de lui faire entièrement confiance et d’attendre de lui la force dont vous avez besoin pour obéir.

Dis au Seigneur cette prière :

Père, en reconnaissance à toi pour ton amour, par lequel tu nous a donné ton fils unique Jésus-Christ, pour nous sauver en donnant sa vie pour nous sur la croix, moi aussi, je te donne ma vie, à travers le don de mon corps, comme un sacrifice vivant, saint et agréable à toi. Donne -moi de vivre désormais de toi, par toi et pour toi, la nouvelle vie que tu m'as donné par Jésus-Christ mon Sauveur et mon Seigneur.
Amen !

29/01/2024

ÊTRE MEMBRE D'UNE ÉGLISE LOCALE
Que signifie être un « membre actif » de l’Église ?
Par 9marks

Être un « membre actif » signifie quatre choses :

1. Qu’on est chrétien.
Dans Actes, ceux qui ont cru à l’Évangile ont été ajoutés à l’Église (Ac 2.41,47). Les lettres de Paul aux Églises sont des lettres adressées aux chrétiens (Ro 1.7 ; 1 Co 1.2). Bien qu’aucune Église ne soit en mesure de discerner parfaitement qui est chrétien et qui ne l’est pas, chaque Église ne devrait proposer l’adhésion qu’à ceux dont la profession de foi en Christ est crédible.

2. Qu’on participe régulièrement aux rencontres de l’Église.
L’adhésion aide l’Église à superviser la vie de ses membres. Si quelqu’un ne fréquente pas l’Église avec assiduité, l’Église n’a aucun moyen de savoir comment il va.

3. Qu’on considère l’Église comme le lieu principal où s’exercent la communion fraternelle et le ministère.
« Je suis membre de l’Église, mais mon véritable ministère est… » n’est pas une façon biblique de commencer une phrase. Dans le Nouveau Testament, on retrouve souvent l’expression « les uns les autres », et elle s’adresse aux membres des Églises locales. Cela ne veut pas dire que les chrétiens ne devraient pas suivre ces ordonnances à l’égard des chrétiens d’autres Églises si l’occasion se présente.
Toutefois, le Nouveau Testament considère que les chrétiens doivent suivre ces commandements au sein d’un groupe concret envers qui ils sont redevables (p. ex., 1 Co 12).

4. Qu’on a des responsabilités et des privilèges bibliques.
Les membres d’une Église locale devraient avoir le privilège de participer à la sainte cène. Ils sont aussi responsables de :
a. Prier pour l’Église.
Être transparents dans leurs relations avec les autres membres de l’Église, et de prendre soin les uns des autres, de s’encourager mutuellement, de s’exhorter, de s’enseigner et d’apprendre des autres (Ép 4.15,16).
b. Se soumettre aux dirigeants de l’Église et à leur enseignement (Hé 13.17).
Promouvoir l’unité dans le corps de Christ (Ép 4.3).
Soutenir financièrement le ministère de l’Église (Ga 6.6).
c. Utiliser les dons spirituels que Dieu leur a donnés pour édifier le corps de Christ autant que possible (1 Co 12.7).


Cet article est une traduction française de l’article en ligne « What is “meaningful membership”? » du site et ministère 9marks.

Pour approfondir l’idée « d’être membre d’une Église locale » et ce que cela veut dire en pratique, nous vous suggérons le livre suivant qui vient juste de bénéficier d’une traduction française : Être membre d’une Église locale.

9Marks existe pour équiper les responsables d'églises avec une vision biblique et des ressources pratiques pour manifester la gloire de Dieu aux nations au travers d'églises en bonne santé. Dans ce but, 9Marks cherche à promouvoir dans les églises les 9 caractéristiques d'une église en bonne santé.

© 2020 - Revenir à l'Évangile. Vous êtes encouragé à partager l’ensemble des ressources disponibles sur ce site. Si vous reproduisez un extrait de moins d’un tiers de l’un de nos articles, nous vous remercions d’y inclure systématiquement un lien renvoyant vers la source.

28/01/2024

Méditation biblique du texte d'Esaïe

" J’ai vu ses voies,Et je le guérirai;Je lui servirai de guide,Et je le consolerai, lui et ceux qui pleurent avec lui. "

Message tiré de la méditation :

Avez-vous peur que Dieu arrive trop t**d pour vous aider ? Il n’est jamais trop t**d pour Dieu !

Il y a dans la Bible des exemples de personnes brisées que Dieu a restaurées de manière spectaculaire. Il a utilisé Mo?se, un meurtrier, pour délivrer les esclaves hébreux. Il a utilisé Jacob, un menteur et un tricheur, pour tenir sa promesse à Abraham. Il a même inclus Rahab, une prostituée, dans la généalogie du Messie. Et si Dieu les a rachetés, il peut aussi vous racheter.

Une faille ne devrait jamais vous tenir pieds et poings liés. Au contraire, elle devrait vous libérer et porter vers l’avant.

Une personne vraiment brisée comprend le vrai sens du verset où Jésus dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" (Jean 15.5). Une personne brisée qui a appris à dépendre de Dieu est une réelle force. Regarder les échecs du passé empêche de voir les succès à venir.

Il est difficile de faire avancer sa voiture si on ne fait que regarder dans le rétroviseur. Un simple coup d’?il suffit, mais si on insiste, on risque l’accident. C’est pour ?a que le pare-brise est tellement plus grand que le rétroviseur ! L’un vous montre l’avenir, l’autre le passé.

Si vous vous tournez vers Dieu, il va vous pardonner, vous restaurer et vous utiliser à ses fins. Il affirme : "J’ai vu ses voies, mais je le guérirai ; je le guiderai et je le comblerai de consolations, lui et ceux qui sont en deuil avec lui. Je mettrai la louange sur les lèvres" (Esa?e 57.18-19).

Assurément, il n’est jamais trop t**d pour Dieu !

Amen!

25/01/2024

Méditation biblique du texte du Psaumes 55: 17

" Et moi, je crie à Dieu,Et l’Éternel me sauvera. "

Messagr inspiré de la méditation :

Je dois prier et je le ferai. Que puis-je faire d'autre ?
Trompé, abandonné, objet de moquerie, Seigneur, je crierai à toi. Mon Tsiklag (Ville servant de refuge à David, brûlée par les Hamalécites, voir 1 Samuel 30:1.) est en cendres et les hommes parlent de me lapider. Mais je fortifie mon coeur dans le Seigneur, qui me portera au travers de cette épreuve comme il l'a fait à travers tant d'autres. L'Éternel me sauvera ; il le fera sûrement ; je le crois !

L'Éternel me délivrera, et nul autre. Je ne désire aucun autre secours et ne mets aucune confiance dans le bras de la chair, même quand je le pourrais. Nuit et jour, soir et matin, je crierai à lui et à lui seul, à lui le Dieu fort, le Souverain, car il agira.

Comment il me délivrera, je ne peux le savoir, mais il le fera. Il enverra des cieux son ange qui m'apportera le secours le plus sûr, le plus complet, le meilleur.
Aussi vrai qu'il vit, aussi vrai le grand «JE SUIS» me tirera de cette angoisse présente et de toute angoisse à venir. Et quand viendra la mort avec tous les mystères de l'éternité, selon qu'il l'a déclaré : « Il me délivrera. » Voilà le chant de joie qui me fortifiera au travers des heures obscures. N'est-il pas comme un fruit mûr de l'arbre de vie ? Je m'en nourrirai tous les jours, car son goût est un goût délicieux.

Amen!

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11 Rue Pierre De Ronsard
Deuil-la-Barre
95170

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