Eglise Protestante Unie Bois-Colombes

10/04/2026

Plaisir d'écouter ce témoignage de vie et de foi

Théologienne, écrivaine et directrice des éditions Labor et Fides, Marion Muller-Colard a publié une vingtaine de livres, à partir de son expérience personnelle. Son travail explore les questions de vulnérabilité, de foi, d’enfance et de responsabilité, à la croisée de l’intime et du ...

20/02/2026

En ce temps de carême, si nous prenions un temps de respiration, de méditation et de partage?✨

L'Eglise protestante unie de Bois-Colombes vous propose des "groupes de maison", au centre 72 (Bois-Colombes) ou en ligne: une heure pour se retrouver, lire la bible, partager et prier, autour du thème:
"Et vous, qui dites-vous que je suis?"

N'hésitez pas à nous contacter et à en parler autour de vous!

́tiens

02/12/2025

21/11/2025

Une envie de parenthèse, de respiration, de méditation?🌿

Pour ce temps de l'Avent 2025 qui approche à grands pas, nous vous proposons d'accueillir ensemble la lumière et l'espérance✨

Venez nous rejoindre, du 24 novembre au 19 décembre, en ligne ou en présence (centre 72, Bois-Colombes), pour 4 séances de partage biblique, d'échange convivial et de prière!

Les jours et horaires disponibles:
Les lundis de 12h45 à 13h45 au centre 72
Les lundis de 20h30 à 21h30 au centre 72
Les mercredis de 20h30 à 21h30 en ligne
Les vendredis de 12h45 à 13h45 en ligne

Pour vous inscrire, c'est par ici👇
https://forms.gle/axQag3t6mwXsTZJq7

́rance ́tiens

20/10/2025

Culte du dimanche 5 octobre 2025 sur 2 Timothée 1, v 6-14 et Luc 17, v 5-10
Nous écoutons un témoignage, celui d’une découverte tardive de la foi chrétienne et de la gratuité de l’amour de Dieu. La grâce ne se mérite pas : elle se reçoit. Dans un monde fondé sur le mérite, cette idée d’amour inconditionnel est une révolution spirituelle. Paul rappelle à Timothée, et à nous, que cette grâce précède nos œuvres et traverse le temps. Même dans la souffrance ou la peur du regard des autres, la grâce libère et fortifie. Elle nous donne un esprit de force, d’amour et de sagesse. Être chrétien, c’est en prendre conscience et en témoigner autour de soi. Témoigner n’est pas une contrainte, mais une joie : celle de partager une bonne nouvelle. La grâce reçue devient envoi : un appel à aimer et à servir. Enfin, la vraie récompense n’est pas la reconnaissance, mais la joie du don gratuit, car la grâce se multiplie quand on la partage.

Pour lire toute la méditation : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/la-grace-nous-precede-2/
́ ́moigner

09/10/2025

Culte du 28 septembre 2025 sur Mathieu, 13, v 13.
Comme la pâte qui lève, le Royaume est un mélange d’héritage spirituel (le levain du passé) et d’ingrédients du présent (la farine et l’eau d’aujourd’hui).
Il repose sur trois dynamiques : le levain (la foi transmise), le pétrissage (l’effort et la persévérance), et le repos (le lâcher-prise).
Le levain symbolise la foi reçue des générations précédentes, qu’il faut transformer plutôt que répéter.
Le pétrissage évoque l’expérimentation, la patience et la co-création avec Dieu dans nos vies.
Le repos rappelle que tout ne dépend pas de nous : Dieu agit dans le silence et le temps.
Ainsi, le Royaume des cieux se construit dans le travail, la transmission et la confiance.
Il prend goût et forme selon chaque vie.


Pour lire la méditation : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/le_royaume_une_vie_en_3_d/

23/09/2025

Culte du 14 septembre 2025 - Récit de Zachée - Luc 19, 1-10

Le thème de l’année est le Royaume de Dieu, à découvrir avec les enfants mais aussi avec les adultes.
Souvent, face au chaos du monde ou de nos vies, nous pensons que ce Royaume n’est « pas encore là ».
Pourtant, dans des instants de paix, de joie ou de partage, nous en percevons déjà des éclats.
Le Royaume, c’est la vie vécue en présence de Dieu, ici et maintenant.
L’histoire de Zachée illustre cette quête : il court vers Jésus, mais la rencontre demande un temps d’arrêt et une ouverture.
Jésus, en appelant Zachée par son nom, vient demeurer dans sa maison telle qu’elle est, sans exigence de perfection.
Le Royaume transforme alors la vie : Zachée agit au présent et choisit de partager.
Il s’agit d’un retournement intérieur qui ancre dans l’instant présent avec Dieu.
La joie qui naît de cette rencontre est signe du Royaume déjà là, léger et porteur.
Enfin, cette promesse demeure : même si nous l’oublions, Dieu revient sans cesse nous inviter à vivre son Royaume aujourd’hui.


Pour lire toute la prédication : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/le-royaume-de-dieu-chez-nous-aujourdhui/

22/09/2025

Retour sur le culte du dimanche 24 août 2025 sur Luc 13, 22-30.

Un homme demande à Jésus combien seront sauvés, mais Jésus déplace la question. Au lieu de donner un chiffre, il parle d’une «porte étroite» à franchir. Cette porte représente l’effort humain, mais surtout une orientation de vie, dans la recherche de justice. Jésus oppose les « ouvriers d’injustice » à ceux qui cherchent la justice. Le Royaume n’est pas réservé aux élites religieuses ou sociales. Les premiers peuvent devenir les derniers, et les exclus devenir les premiers. La justice est exigeante : elle coûte en confort, avantages et tranquillité. Elle s’incarne dans des gestes concrets et quotidiens, même modestes. La porte est étroite, mais elle reste ouverte à chacune et chacun pour la fête de la vie avec Dieu.


Prédication à lire sur : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/le-chemin-de-la-justice/

05/09/2025

Culte du dimanche 31 août 2025 sur Jonas 4, 1-11.

Les contes de fées enseignent que le Bien finit toujours par triompher du Mal. Le récit de Jonas, comme un conte, nous tend un miroir sur notre propre humanité.
Première leçon : on n’échappe pas à Dieu, qui choisit qui il veut pour ses missions. Jonas essaie de fuir sa tâche périlleuse à Ninive, mais Dieu le rattrape.
Deuxième leçon : face à l’impossible, il faut avancer avec confiance, car Dieu agit. Le miracle survient : Ninive se repent totalement, contre toute attente.
Troisième leçon : la mission est universelle, elle concerne aussi la nature et les animaux. La paix véritable exige que nous transformions notre nature prédatrice.
Quatrième leçon : la plus grande épreuve est d’accepter un Dieu bienveillant. Comme Jésus, Jonas nous montre que le Mal se vainc par l’amour et la bienveillance.


Pour lire le texte intégral : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/il-etait-une-fois-jonas/

02/09/2025

Culte du dimanche 20 juillet 2025 sur Luc 5, 1-11.

Le récit de la pêche miraculeuse illustre l'appel de Jésus à transformer des pêcheurs de métier en « pêcheurs d’hommes ». Simon, Jacques et Jean, fatigués et découragés, sont interpelés par Jésus au bord du lac. Malgré leurs doutes, ils obéissent à sa parole et jettent les filets une nouvelle fois. Une pêche surabondante bouleverse leur vision : le désespoir devient émerveillement.
Simon est saisi par la grandeur de l’événement, Jésus le rassure : « N’aie pas peur », et lui confie une mission plus grande. Le miracle n’est pas la pêche, mais la vie nouvelle dans la confiance.
L’appel s’adresse aussi à nous : écouter, reconnaître les signes de Dieu et répondre avec confiance.

Pour lire la prédication entière : https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/la-peche-miraculeuse/

17/08/2025

Parole pour ce Dimanche ✨🙏

"Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais la division !"
Luc 12 , 51 📖

Lorsqu'on pense à Jésus, on voit spontanément en lui un messager de paix. Et patatras! Le voilà qui conteste lui-même cette mission pacifique... Comment comprendre cela ?
Il y a deux manières de saisir la paix: soit comme la « pax» latine, soit comme le « shalom » hébraïque. La « pax romana» est un ordre social imposé par la force, au nom du culte de l'Empereur. Le « shalom» est le don de Dieu: la paix fondée sur la justice. La «pax» est la paix que donne le monde, le « Shalom » la paix que Dieu nous propose en Jésus-Christ.
Ici, il est question de la « pax ». Jésus n'est pas venu pour elle, mais pour le « shalom ». Et devant son message, les êtres humains se divisent, y compris au sein des familles: pour ou contre lui.
Tel est, paradoxalement, le prix de la paix que Jésus nous donne: la division. Car il n'y a pas de demi-mesure, de position tiédasse: c'est la décision radicale de suivre le Christ qui seule peut conduire à la véritable paix. Celle des artisans du « shalom ».
Frédéric Rognon ✒️

01/08/2025

Culte du 27 juillet 2025, sur Genèse 18, 20-33 et Luc 11, 1-13.
Que nous disent ces 2 textes sur la prière ?
Prier, c’est d’abord entrer en relation avec Dieu et les autres, en se décentrant. Ensuite, c’est être devant Lui en vérité, sans masque, avec nos forces et nos faiblesses. Abraham illustre cette liberté de parole, osant même contester Dieu. La prière, c’est aussi accueillir la présence de Dieu dans notre vie, qui nous soutient même sans exaucer exactement nos demandes. Elle nous permet de vivre les épreuves autrement, sans résignation mais avec foi. Il ne s’agit pas d’accepter l’inacceptable, mais de recevoir la paix pour continuer. Dieu vous invite à venir à lui en toute liberté : Il vous aime tels que vous êtes !
́sencededieu ́rité

Pour lire la prédication complète, c'est ici 👇
https://asnieres-boiscolombes.epudf.org/actualites/predications/quest-ce-que-la-priere/