16/01/2025
Parfumez vos langues par la prière sur nôtre prophète ﷺ
Ibn al-Qayyim – qu’Allah lui fasse miséricorde – a mentionné dans son livre "Jalâ’ al-Afhâm fî Fadl al-Salât wa al-Salâm ‘alâ Khayr al-Anâm", 40 bienfaits de la prière sur le Prophète ﷺ, à savoir :
1. Elle constitue une obéissance à l’injonction d’Allah, exalté soit-Il.
2. Elle permet de se conformer à la prière d’Allah sur le Prophète ﷺ, bien que les deux prières diffèrent : la nôtre est une invocation et une demande, tandis que celle d’Allah est une louange et un honneur.
3. Elle est une conformité avec la prière des anges sur le Prophète ﷺ.
4. Elle assure au serviteur dix prières d’Allah pour chaque prière qu’il accomplit sur le Prophète ﷺ.
5. Elle élève le serviteur de dix degrés dans l’échelle des mérites.
6. Elle inscrit en sa faveur dix bonnes actions.
7. Elle efface dix péchés de son registre.
8. Elle est une introduction propice pour l’exaucement des invocations.
9. Elle constitue une cause de l’intercession du Prophète ﷺ en faveur du serviteur.
10. Elle est une cause pour qu’Allah pardonne les péchés du serviteur.
11. Elle assure au serviteur qu’Allah prenne en charge ses préoccupations et le délivre de ses inquiétudes.
12. Elle constitue une cause pour rapprocher le serviteur du Prophète ﷺ le Jour de la Résurrection.
13. Elle tient lieu d’aumône pour celui qui est dans l’incapacité matérielle.
14. Elle est un moyen pour l’accomplissement des besoins.
15. Elle est une cause pour qu’Allah prie sur celui qui prie sur le Prophète ﷺ, ainsi que les anges.
16. Elle purifie le serviteur et agit comme une purification spirituelle.
17. Elle est une cause pour que le serviteur reçoive l’annonce de son entrée au Paradis avant sa mort.
18. Elle protège des frayeurs et des épreuves du Jour de la Résurrection.
19. Elle aide le serviteur à se rappeler ce qu’il avait oublié.
20. Elle garantit que le Prophète ﷺ répondra à celui qui prie sur lui et le saluera.
21. Elle purifie les assemblées, leur conférant une bénédiction, et évite qu’elles ne deviennent un regret pour leurs participants au Jour de la Résurrection.
22. Elle est une cause pour éloigner la pauvreté.
23. Elle protège le serviteur contre le reproche d’avarice lorsqu’il prie sur le Prophète ﷺ à chaque mention de son nom.
24. Elle sauve le serviteur de l’invocation contre lui exprimée par "Qu'il soit humilié" s'il omet de prier sur le Prophète ﷺ lorsqu’il est mentionné.
25. Elle constitue une cause pour emprunter le chemin du Paradis, car elle oriente celui qui la pratique vers ce chemin et en écarte celui qui la néglige.
26. Elle préserve des effets néfastes des assemblées où Allah et Son Messager ﷺ ne sont pas mentionnés.
27. Elle assure l’achèvement du discours entamé par la louange d’Allah et la prière sur Son Messager ﷺ.
28. Elle accroît la lumière du serviteur sur le Sirât (le pont le Jour de la Résurrection).
29. Elle éloigne le serviteur de la dureté de cœur.
30. Elle est une cause pour qu’Allah, exalté soit-Il, maintienne une louange honorable pour celui qui prie sur le Prophète ﷺ, parmi les habitants des cieux et de la terre.
31. Elle apporte la bénédiction dans la personne du serviteur, dans ses actions, sa vie et toutes ses affaires.
32. Elle est une cause pour que le serviteur obtienne la miséricorde d’Allah, exalté soit-Il.
33. Elle assure au serviteur la persistance et l’accroissement de son amour pour le Prophète ﷺ.
34. Elle est une cause pour que le Prophète ﷺ aime celui qui prie sur lui.
35. Elle guide le serviteur et fait vivre son cœur.
36. Elle est une cause pour que le nom de celui qui prie sur le Prophète ﷺ lui soit présenté et mentionné auprès de lui.
37. Elle permet d’assurer la stabilité des pieds sur le Sirât et de le franchir.
38. Elle représente l’accomplissement de la moindre part du droit du Prophète ﷺ sur sa communauté.
39. Elle inclut la mention et la gratitude envers Allah, ainsi que la reconnaissance de la grâce qu’Il a accordée à Ses serviteurs en envoyant le Prophète ﷺ.
40. Elle est une invocation dans laquelle le serviteur demande à Allah de combler Son bien-aimé et ami intime, Muhammad ﷺ, d’éloges, d’honneurs, de distinction et d’élévation.
Référence : Jalâ’ al-Afhâm fî Fadl al-Salât wa al-Salâm ‘alâ Khayr al-Anâm, p. 612-626.
Traduction Mühammad
Modification interdite
