11/08/2018
PATAKI
" discordia entre Olofin y Abita”.
En tiempos primitivos de la religión africana Olofin vivía con su hermano Abita en la misma tierra, pero no compartían el mismo criterio, porque uno predicaba el bien, mientras el otro el mal.
Un día Abita le dijo: Tú estás gobernando muy mal, porque le diste poder a tus hijos. Olofin contestó: Que tiene de malo eso si todos me respetan y me oyen?. Abita replicó:.Cuando ellos sepan el poder que tienen, no te van a necesitar, ni te van a llamar. Yo me voy.... diciendo Nikpa oranshe ni iyoba lonju oyina le skapadi e otí orí nikpa gbogbo bore omó sigborán (en el cielo, allá lejos en el in****no, haré mi reino y no miraré para abajo a todos tus hijos desobedientes). Cuando Oggún y Babalú Ayé vieron que Abita se fue de la tierra y dejó como representante a Eshú, ellos comenzaron hacer de las suyas, uno como dueño de las enfermedades y el otro como Dios de la muerte; entretuvieron a Eshú con golosinas a fin de transformarlo en un niño glotón. Pero Eshú para enterarse que tramaban aceptó. Babalú Ayé y Oggún, uno enfermaba y el otro mataba cuando no le daban ofrendas. A uno le gustaba mucho el corojo y al otro emborracharse con el vino de palma. Eshú le dió las quejas a Olofin. Abita, enterado también de la situación, se rió de su hermano. Tanto fue el bochorno que sufrió, que decidió abandonar la tierra e instalarse en el cielo. Olofin dejó en su lugar a Obatalá con las instrucciones de continuar con su labor en la tierra. Obatalá no pudo dominar la situación de Babalú Ayé y Oggún y decidió quejarse ante Olofin, pero éste le dijo, “¡tu verás como vas a dominar a estos dos!” Mandó un mensaje a Olorun para que se comunicara con la diosa de los ríos que se secaría por un castigo y así fue como venció a Babalú Ayé y a Oggún, porque se secaron las matas de palma de donde salía el epó y el otí. Ambos fueron a pedirle perdón a Olofin y que desde ese día ellos cumplirían con los mandatos de éste.
Ashe to Iban Eshú
oddun referencial
