Nemetobriga

18/03/2023

Altar pagán á deusa Nabia.

04/03/2023

3deusasceltas 3deusesceltas deuses e deusas dos Galaicos

05/12/2022

Os principais deuses galaico-lusitanos, ó menos polo número de mencións maila amplia distribución, son Bandua, Coso, Reve e Nabia.
Outras divinidades teñen unha representación cuantitativa e xeográfica menor, como Aerno, Quangeio, Trebopala y Crougeia, pero seguen aparecendo en más dunha localidade e en sitios distantes; un tercer grupo compoñéno deuses de índole exclusivamente local, como Berobreo, Edovio ou Vestio Alonieco, entre outros moitos; un cuarto grupo compoñeno os xenios e lares indígenas, divinidades protectoras de poboados, camiños e fontes; a un quinto pertenecen as divinidades claramente célticas, como Lug o Nimmedo.

07/08/2022

sempre unha luz nas nosas vidas fugaces.

07/08/2022

03/08/2022

Felizz

14/05/2022

https://www.csarmento.uminho.pt/site/files/original/caa226dcf749987682a450fefb18b7f6d034583c.pdf
Panteóns de 4 deuses supra-locais: " En lo que respecta al presente estudio, tendremos en cuenta
únicamente los teónimos masculinos, es decir, los testimonios que incluimos en el grupo 2.a.1., que son los siguientes: Aerno, Aetio, Albucelainco, Arabo, Araco, Aratibro, Arentio, Bandua, Candeberonio, Carneo, Collouesei, Coso, Crouga, Debaroni, Edovio, Eniragillo, Igaedo, Laepo, Laho, Laribero, Lucubo, Luruni, Miraro, Moelio, Moricilo, Quangeio, Reo, Reue, Runeso, Tongoe,Torolo, Verore y Vestio. Somos conscientes, sin embargo, que sólo goza desuficiente seguridad la consideración como teónimos de aquellos que constanen invocaciones bimembres o trimembres, mientras que otros son más dudosos.
Las regiones costeras que se extienden desde Galicia hasta el área
de Aveiro se pueden relacionar entre sí porque Cosus es en ellas el dios
predominante. Junto a él aparecen, en general, teónimos masculinos que no
exceden nunca de un ámbito local, como Vestio (Lourizán, Pontevedra)34
,
Edovio (Caldas de Reis, Pontevedra)35
, Laribero (Donón, Pontevedra)36
,
Tongoe (Braga) o Candeberonio (Vila Nova de Mares, Braga)37. En toda esta
estrecha franja costera Cosus sólo parece coincidir con el territorio de culto de
Bandua, que es el dios predominante en todo el interior lusitano-galaico, de
forma muy puntual, en Catoira (Pontevedra) y Vila da Feira (Aveiro). Hacia el
interior los testimonios de Cosus desaparecen y sólo vuelven a surgir, en una
intensa concentración, en la zona del Bierzo donde tampoco aparecen datos
de otras divinidades indígenas lusitano-galaicas.
En la provincia de Lugo se constatan dos teónimos masculinos
supra-locales, como son Bandua y Lucubo38 junto a varios teónimos locales,
como Verore, Laho o Reo, mostrando un panorama similar al ofrecido por
otras zonas39. Otros teónimos locales aparecen, en mayor o menor medida, aislados del resto en otras zonas en las que existen pocos hallazgos epigráficos y, en consecuencia, no se testimonian otras divinidades: se trata de Bodo (Villapalos, León)40, encuadrado ya en otro contexto teonímico, Denso (Felgar, Moncorvo)41 , Carneo (Arraiolos, Evora)42 y Araco (Alcabideche,Cascais, Lisboa)
A la vista de los datos expuestos, se evidencia que la zona donde más cantidad y riqueza de datos tenemos es la englobada en el actual distrito de Castelo Branco, donde detectamos cuatro teónimos supra-locales y, probablemente, otros cuatro locales. Este esquema es muy similar al que ofrecen las informaciones de la región septentrional de la Extremadura
española.
Por tanto, en ninguna de las zonas estudiadas coinciden más de
cuatro divinidades masculinas supra-locales que compartieran el culto. Esto nos parece muy importante para la comprensión de la religión indígena en el área lusitano-galaica, puesto que se acerca bastante a la síntesis que César
expuso sobre las principales divinidades indígenas galas y se aleja de las
visiones expresadas por los investigadores durante la primera

25/04/2022

Nemetobriga.

25/04/2022

Os principais deuses castrexos:
* Nabia: deusa da soberanía, plurifuncional.
* Reve: deus do ceo e do Outro Mundo, deus soberano.
* Coso: adorado en toda a costa, deus da guerra e protector das asembleas.
* Bandua: deus da guerra e da maxia, deus soberano escuro complementario ao deus Reve.

24/03/2022

http://arqueotoponimia.blogspot.com/2021/09/nemetobriga-castrisanto.html
Prosegue a busca de Nemetobriga: Trives Vello, Mendoia, San Lourenzo de Trives......

O nemeton en céltico era un santuario natural, sendo o bosque intacto o lugar sacro por excelencia: las sacris sylvarum quae nimidas uocant.

24/03/2022

Nemetobriga como lugar central dos galaicos...e onde xuntaban os tres territorios da Gallaecia ( Convetum Lucensis, Coventum Bracaraugustanum e Conventum asturiense)
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/lugo/lugo/2009/03/12/linguista-argentino-estudia-tribus-vieja-kallaikia/0003_7585084.htm