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Grupo de oración Fuente Viva - Madrid RCCE, Madrid (2026)

25/06/2026

Santo Evangelio del jueves 25 de junio de 2026 (Mateo 7, 21-29), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No todo el que me dice “Señor, Señor” entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Aquel día muchos dirán:
“Señor, Señor, ¿no hemos profetizado en tu nombre, y en tu nombre hemos echado demonios, y no hemos hecho en tu nombre muchos milagros?”.
Entonces yo les declararé:
“Nunca os he conocido. Alejaos de mí los que obráis la iniquidad”.
El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero la casa no se hundió, porque estaba cimentada sobre roca.
El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y rompieron contra la casa, y la casa se derrumbó, y su ruina fue grande».
Al terminar Jesús este discurso, la gente estaba admirada de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad y no como los escribas.

Comentarios:
San Agustín: Debemos cuidar de no ser engañados con el nombre de Cristo por los herejes, o por los que lo entienden mal, o por los que aman el mundo.
Ambrosiaster: Toda verdad, sea dicha por quien quiera, proviene del Espíritu Santo.
San Hilario: El camino del Reino es obedecer a Dios, no repetir su nombre.
Pseudo Crisóstomo: Cuando venga Cristo en la majestad de su Padre, cuando ya nadie se atreva a defenderse con palabrería y falsedad, cuando hablen los hechos de cada cual y las bocas se cierren, ya no intercederán los unos por los otros, sino que cada uno temerá por sí.
Pseudo Crisóstomo: Los adivinadores profetizan en el nombre de Cristo, pero con el espíritu del diablo. Porque el diablo dice a veces algunas verdades, pero solo para hacer más creíbles sus mentiras.
San Agustín: Recordemos los prodigios de los magos de Egipto, en contraposición a los milagros de Moisés.
San Hilario: Los hipócritas se glorifican a sí mismos, como si lo que hacen y dicen procediese de ellos y no de la virtud de Dios.
Pseudo Crisóstomo: A la Iglesia que Cristo fundó no la corrompe la lluvia de la enseñanza falaz, ni la empuja el hálito del demonio, ni la conmueve el empuje de los ríos violentos.

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24/06/2026

San Juan Bautista.
Santo Evangelio del miércoles 24 de junio de 2026 (Lucas 1, 57-66. 80), comentado por los Padres de la Iglesia.
A Isabel se le cumplió el tiempo del parto y dio a luz un hijo. Se enteraron sus vecinos y parientes de que el Señor le había hecho una gran misericordia, y se alegraban con ella.
A los ocho días vinieron a circuncidar al niño, y querían llamarlo Zacarías, como su padre. Pero la madre intervino diciendo: «¡No! Se va a llamar Juan».
Y le dijeron: «Ninguno de tus parientes se llama así».
Entonces preguntaron por señas al padre cómo quería que se llamase. Él pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Y todos se quedaron maravillados. Inmediatamente se le soltó la boca y la lengua, y empezó a hablar bendiciendo a Dios.
Los vecinos quedaron sobrecogidos, y se comentaban estos hechos por toda la montaña de Judea. Y, cuantos se enteraban, reflexionaban diciendo: «Pues ¿qué será este niño?». Porque la mano del Señor estaba con él.
El niño crecía y se fortalecía en el espíritu, y vivió en lugares desiertos hasta los días de su manifestación a Israel.

Comentarios:
San Juan Crisóstomo: Los vecinos y parientes conocían la esterilidad de Isabel, por lo que fueron testigos de la gracia de Dios.
San Ambrosio: Los santos son un bien general, y su nacimiento produce la alegría de muchos.
San Juan Crisóstomo: Se circuncidaba a los ocho días, para que en edad tan tierna el niño sufriera mejor el corte de la carne.
Beda: Cristo también resucitó el octavo día.
Orígenes: Juan significa "el que manifiesta a Dios".
San Juan Crisóstomo: Juan significa también gracia de Dios.
Beda: El futuro profeta es recomendado por signos que lo preceden.
Orígenes: Se retiró a los desiertos, donde el aire es más puro, el cielo más claro y Dios más familiar.

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23/06/2026

Santo Evangelio del martes 23 de junio de 2026 (Mateo 7, 6. 12-14), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas a los cerdos. No sea que las pisoteen con sus patas, y después se vuelvan contra vosotros y os despedacen.
Todo lo que deseáis que los demás hagan con vosotros, hacedlo vosotros con ellos; pues esta es la Ley y los Profetas.
Entrad por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos caminan por él. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto es el camino que lleva a la vida, y qué pocos son los que lo encuentran!».

Comentarios:
Pseudo Crisóstomo: Dios concede los bienes materiales tanto a dignos como a indignos; no así las gracias espirituales.
San Agustín: Pisotear quiere decir aquí despreciar.
San Agustín: No debemos enseñar algo a quien es manifiestamente incapaz de entenderlo.
Pseudo Crisóstomo: Los innumerables preceptos de la ley y los profetas son como ramas que nacen de un solo tronco: haced con los demás lo que para vosotros quisierais.
San Gregorio: Es decir, devolved bienes por males, y pagad los bienes recibidos con otros mejores.
Pseudo Crisóstomo: Califica de espacioso el camino de la perdición porque en él no se reconocen reglas ni disciplina, y aquellos que lo recorren hacen todo aquello que les deleita. El camino de la vida eterna se llama angosto por las causas contrarias.
San Juan Crisóstomo: Saber adónde llevan los trabajos y sudores del camino estrecho es suficiente consuelo para los que transitan por él .

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22/06/2026

Santo Evangelio del lunes 22 de junio de 2026 (Mateo 7, 1-5), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No juzguéis y no seréis juzgados. Porque seréis juzgados como juzguéis vosotros, y la medida que uséis, la usarán con vosotros.
¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “déjame que te saque la mota del ojo”, teniendo tú una viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y luego verás claro para sacar la mota del ojo de tu hermano».

Comentarios:
Pseudo Crisóstomo: El Señor no nos prohíbe corregir a otros con benevolencia, sino despreciarlos, a menudo por simples sospechas, jactándonos de nuestra propia justicia.
San Juan Crisóstomo: Corrige, sí, pero no como enemigo que castiga, sino como médico que ofrece curación.
San Agustín: Debemos tomar siempre en el mejor sentido aquellos hechos de los que ignoramos su intención. Por tanto, podemos juzgar todos los actos que nunca se podrán hacer con una intención buena, como la blasfemia, el estupro, y otras cosas parecidas.
San Agustín: Rara vez, y por gran necesidad, se ha de reprender; y nunca por interés personal, sino para servir a Dios.
San Agustín: Tanta distancia media entre la paja y la viga como la que hay entre la ira y el odio: el odio es ira inveterada.

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21/06/2026

Santo Evangelio del domingo 21 de junio de 2026 (Mateo 10, 26-33), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No tengáis miedo a los hombres. Porque nada hay encubierto, que no llegue a descubrirse, ni nada hay escondido, que no llegue a saberse.
Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a plena luz, y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea.
No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. Temed más bien al que puede arrojar alma y cuerpo a la gehenna.
¿No se vende un par de gorriones por un céntimo? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza los tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo: valéis más vosotros que muchos gorriones.
A quien se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos».

Comentarios:
San Jerónimo: Lo que Jesús enseñó en los pueblecitos de Judea debemos predicarlo nosotros por todas las ciudades del mundo.
San Hilario: Estamos llamados a sembrar constantemente el conocimiento de Dios, y a revelar con la luz de la predicación el sentido profundo de la doctrina evangélica.
San Hilario: Los pájaros que se venden por un céntimo son imagen de aquellos que, nacidos para remontarse al cielo en las alas de la gracia, se venden a sí mismos por un goce miserable.
San Juan Crisóstomo: No afirma el Señor que Dios haya contado efectivamente los cabellos de todas las cabezas; solo quiere expresar el exquisito conocimiento y la abundante providencia de Dios sobre toda su creación.
San Hilario: No parece digno de Dios contar aquello que ha de perecer.
Remigio: Que nadie piense que podrá salvarse sin ser constante en confesar a Dios.
Rábano: Ni los mismos paganos pueden negar la existencia de Dios, pero sí niegan que Dios sea Padre e Hijo.

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20/06/2026

Santo Evangelio del sábado 20 de junio de 2026 (Mateo 6, 24-34), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Nadie puede servir a dos señores. Porque despreciará a uno y amará al otro. O, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero.
Por eso os digo: no estéis agobiados por vuestra vida, pensando qué vais a comer, ni por vuestro cuerpo, pensando con qué os vais a vestir. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad los pájaros del cielo: no siembran, ni siegan, ni almacenan; y, sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellos?
¿Quién de vosotros, a fuerza de agobiarse, podrá añadir una hora al tiempo de su vida?
¿Por qué os agobiáis por el vestido? Fijaos cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan, pero os os digo que ni Salomón, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más por vosotros, gente de poca fe?
No andéis agobiados pensando qué vais a comer, o qué vais a beber, o con qué os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas, pero vuestro Padre celestial ya sabe que tenéis necesidad de todo ello. Buscad sobre todo el reino de Dios y su justicia; y esto se os dará por añadidura. No os preocupéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá sus propias preocupaciones. A cada día le bastan sus problemas”».

Comentarios:
San Jerónimo: No condena el Señor tener riquezas, sino hacerse su esclavo.
San Jerónimo: Debemos trabajar para procurarnos el pan, pero sin angustia.
Pseudo Crisóstomo: Dios concede pan abundante a los que trabajan, y se lo oculta a los perezosos.
San Agustín: Algunos dicen que no deben trabajar, porque las aves del cielo ni siembran ni cosechan. Pero la comparación solamente indica que, si la providencia de Dios se extiende a los pájaros, cuánto más se cuidará de proporcionar lo necesario a los que le sirven.
San Jerónimo: Ni los vestidos de seda, ni la púrpura de los reyes, ni los tintes de los tejedores, pueden compararse con la hermosura de una flor.
San Agustín: Dios sabe desde el principio de los tiempos qué es lo que vamos a pedir y cuándo.
San Agustín: El médico divino sabe cuándo debe concedernos la abundancia y cuándo la escasez, según nos convenga.
San Juan Crisóstomo: Ninguna cosa daña tanto el alma como la preocupación por el futuro.

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19/06/2026

Buenas noches, hermanos en Cristo.
Hoy ha hecho mucho calor en Madrid, lo que puede haber contribuido a una asistencia a la reunión algo menor de lo habitual. Sin embargo, el Señor nos tenía preparada una sorpresa: Una antigua hermana del grupo y su marido, que actualmente viven en Estados Unidos, estaban de vacaciones en Madrid y, al ver nuestra página en Internet, han decidido hacernos una visita. Ella nos ha hablado de la Fuente Viva de aquellos tiempos, que ninguno de los actuales miembros llegó a conocer; y también del grupo carismático al que asiste en América. Han sido una verdadera bendición para todos.
También ha venido a visitarnos el hermano Jaime, nuestro nuevo enlace con la Diocesana, que nos ha ofrecido una interesante disertación sobre la templanza, cuarta de las virtudes cardinales. La templanza apunta a un cierto equilibrio entre nuestros sentimientos y deseos, creados todos por Dios, y la conveniencia de su expresión en un caso concreto, teniendo en cuenta las circunstancias y las consecuencias previsibles. No se trata de anular todo deseo o de disimular toda emoción, sino de darles el cauce que en cada momento Dios considera adecuado.
El grupo ha meditado sobre un fragmento del Salmo 42, en el que su autor lamenta su aparente alejamiento de Dios, quizá una referencia al exilio babilónico o, más probablemente, al destierro personal del salmista, que le impediría participar en las celebraciones del Templo. En este salmo podrán reconocerse todos aquellos que han atravesado una situación de "exilio espiritual", y que en esa dura prueba han conservado la sed de Dios, sin perder la esperanza de volver a alabarlo.

Como busca la cierva las corrientes de agua,
así mi alma suspira por ti, mi Dios.
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo:
¿cuándo iré a contemplar el rostro de Dios?
Las lágrimas son mi único pan, de día y de noche,
mientras me preguntan sin cesar: «dónde está tu Dios?»
Al recordar el pasado, me dejo llevar por la nostalgia:
¡cómo iba yo en medio de la multitud, y la guiaba hacia la Casa de Dios,
entre cantos de alegría y alabanza, en el júbilo de la fiesta!
¿Por qué te deprimes, alma mía? ¿Por qué te inquietas?
Espera en Dios y volverás a alabarlo,
a Él, que es mi salvador y mi Dios (Salmo 42, 2-6).
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19/06/2026

Santo Evangelio del viernes 19 de junio de 2026 (Mateo 6, 19-23), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«No acumuléis tesoros en la tierra, donde los roe la polilla y la carcoma, y donde los ladrones abren boquetes para robarlos. Haceos tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni carcoma que los destruyan, ni ladrones que los roben. Porque, donde está tu tesoro, allí estará tu corazón.
La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, tu cuerpo entero tendrá luz. Pero si tu ojo está enfermo, tu cuerpo entero estará a oscuras. Y si lo que en ti debería ser luz no es más que oscuridad, ¡qué negra no será tu propia oscuridad!

Comentarios:
San Juan Crisóstomo: Ninguna cosa hace desear al hombre las riquezas como el afán de gloria. Por ella se presentan los hombres con gran número de criados, caballos cubiertos de oro y mesas adornadas con plata; todo lo cual no les reporta ninguna utilidad.
San Agustín: El que se une a una naturaleza inferior mancha la suya propia.
Pseudo Crisóstomo: Es verdaderamente una gran necedad amontonar bienes en el lugar que se ha de abandonar, y no enviarlos a donde deseamos ir. Coloca tus riquezas donde tienes tu patria.
San Jerónimo: Para el glotón, su dios es el vientre, para el lascivo la impureza. Cada uno es esclavo de aquel que le ha vencido.
San Juan Crisóstomo: Lo que es el ojo para tu cuerpo es el entendimiento para tu alma.
Pseudo Crisóstomo: Esta lámpara es la inteligencia, por la cual el alma, si no está oscurecida por las concupiscencias de la tierra, puede ver a Dios.

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18/06/2026

Santo Evangelio del jueves 18 de junio de 2026 (Mateo 6, 7-15), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Cuando oréis, no uséis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harán caso. No seáis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidáis.
Vosotros orad así:
“Padre nuestro que estás en el cielo,
santificado sea tu nombre,
venga a nosotros tu reino,
hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo,
danos hoy nuestro pan de cada día,
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden,
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal”.
Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, también os perdonará vuestro Padre celestial, pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas».

Comentarios:
San Agustín: Al orar, los gentiles se cuidan más de ejercitar la lengua que de cambiar de vida.
San Juan Crisóstomo: No oras para informar a Dios, sino para hacerte su amigo, para humillarte en su presencia, para acordarte de tu pecado.
San Agustín: Aunque Dios ya conozca lo que necesitamos, la oración es siempre necesaria, pues tranquiliza y purifica el alma, y la capacita para recibir los beneficios divinos. Porque Él siempre está preparado para dispensarnos sus luces, pero nosotros no siempre estamos preparados para recibirlas.
San Agustín: En ningún lugar de la Ley se alude a Dios como Padre, sino como Señor.
San Jerónimo: Comprendamos el gran atrevimiento que supone pedir que venga el Reino de Dios, y no temer su juicio.
San Cipriano: No pedimos a Dios que Él haga su voluntad, sino que nos capacite a nosotros para cumplirla.
San Cipriano: Si en un banquete consumes lo que sería suficiente para cien días, no estás comiendo el pan de cada día, sino el de muchos días.
San Juan Crisóstomo: Llama “mal” al demonio por la excesiva malicia que ejercita con nosotros; malicia que no procede de su naturaleza, sino de su elección.
San Juan Crisóstomo: Ninguna cosa nos asemeja más a Dios que perdonar a los que nos han hecho alguna injuria.

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17/06/2026

Santo Evangelio del miércoles 17 de junio de 2026 (Mateo 6, 1-6.16-18), comentado por los Padres de la Iglesia.
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
«Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos, pues de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial.
Por tanto, cuando des limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, para ser honrados por la gente. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha. Así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando oréis, no hagáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.
Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para que la gente note que están ayunando. En verdad os digo que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno no lo noten los hombres, sino tu Padre, que está en lo escondido. Y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará».

Comentarios:
Próspero: Es fácil renunciar a la propia alabanza cuando esta se nos niega, pero es más difícil no complacerse en ella cuando se nos ofrece.
San Agustín: No es pecado hacer estas cosas a la vista de los hombres, sino hacerlas con el fin de que los hombres las vean.
San Gregorio: Si lo que buscamos es la gloria de Dios, para su sola mirada será el espectáculo de nuestras buenas obras, aun de las hechas en público.
San Agustín: Como dijo San Pablo, al buscar un barco para hacer el viaje, no es un barco lo que busco, sino la patria.
Pseudo Crisóstomo: ¿Qué clase de sabiduría es hacer las cosas a cambio de unas palabras vanas, despreciando el premio de Dios?
San Juan Crisóstomo: Si quieres tener espectadores de lo que haces, helos aquí: los ángeles y arcángeles, y el mismo Dios del universo.
San Jerónimo: Alude aquí el Señor a la costumbre que existía en Palestina de ungir la cabeza con aceite en los días de fiesta.

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