Iglesia Reformada De Madrid

Iglesia Reformada De Madrid Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios que trae buenas noticias a un mundo perdido.

El Evangelio no es resultado de la invención o especulación humana, sino de la revelación de Dios.

https://www.youtube.com/watch?v=tdsFaQX3QDwEn los años sesenta, la renovación carismática comenzó a extenderse por numer...
01/08/2026

https://www.youtube.com/watch?v=tdsFaQX3QDw
En los años sesenta, la renovación carismática comenzó a extenderse por numerosas iglesias históricas y llegó también a la Iglesia de Inglaterra. Este despertar produjo una nueva vitalidad espiritual, pero también abrió importantes debates sobre los dones, el hablar en lenguas, el bautismo del Espíritu Santo y la relación entre la experiencia personal y la enseñanza bíblica.

John Stott vivió esta controversia muy de cerca. Michael Harper, miembro de su propio equipo ministerial en All Souls, afirmó haber recibido el bautismo del Espíritu en 1962. Stott escuchó su testimonio con cautela pastoral, pero cuestionó que esta experiencia debiera entenderse como un segundo bautismo posterior a la conversión.

En este nuevo episodio de *Al Trasluz*, José de Segovia reconstruye aquel momento histórico, recuerda cómo la renovación carismática alcanzó también a las iglesias evangélicas españolas y compara la posición de Stott con las de Martyn Lloyd-Jones y J. I. Packer.

El episodio culmina explicando una distinción fundamental en el pensamiento de Stott: el creyente recibe el Espíritu al ser incorporado a Cristo, pero necesita continuar siendo lleno del Espíritu durante toda su vida. Una plenitud que no se demuestra solamente mediante manifestaciones extraordinarias, sino también por el fruto espiritual, la obediencia y una vida transformada.

🎬 John Stott ante la experiencia carismática | Al Trasluz con José de Segovia 15/24

https://www.youtube.com/watch?v=tdsFaQX3QDw

los años sesenta, la renovación carismátic...

01/08/2026

Laodicea: una iglesia que no reflejaba a Cristo | José de Segovia
La iglesia de Laodicea se había vuelto autosuficiente. Consideraba que tenía cuanto necesitaba y trataba a Dios como algo accesorio.

Su problema no era que hubiese dejado de ser una iglesia, sino que ya no cumplía su propósito: reflejar y mostrar al mundo quién es Jesucristo.
https://youtube.com/shorts/060WI1LU4Bg?feature=share

STOTT, EL EVANGELISTA: PREDICAR A CRISTO SIN MANIPULAR A NADIE.Cuando pensamos en John Stott, normalmente lo recordamos ...
17/07/2026

STOTT, EL EVANGELISTA: PREDICAR A CRISTO SIN MANIPULAR A NADIE.

Cuando pensamos en John Stott, normalmente lo recordamos como pastor, expositor bíblico, teólogo, escritor y una de las voces evangélicas más influyentes del siglo XX. Pero hay una faceta de su ministerio que a veces queda en segundo plano: John Stott fue también un evangelista.

No un evangelista en el sentido más superficial de la palabra. No alguien que dependiera de gestos dramáticos, presión emocional, frases efectistas o recursos de espectáculo. Stott no buscaba impresionar a las masas ni provocar decisiones apresuradas. Su preocupación era más profunda: presentar a Cristo con claridad, fidelidad bíblica y sensibilidad hacia las personas que tenía delante.

En este nuevo capítulo de Al Trasluz, José de Segovia nos introduce precisamente en esa dimensión menos conocida de Stott: su compromiso con la evangelización, especialmente en el mundo universitario.

Durante los años cincuenta, Stott viajó por Norteamérica, Australia y África predicando el evangelio en universidades, iglesias y reuniones organizadas por estudiantes cristianos. Su relación con IFES (Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos) e InterVarsity fue clave para llevar el mensaje cristiano a espacios académicos donde la fe evangélica era vista muchas veces como algo ingenuo, ignorante o intelectualmente irrelevante.

Stott no aceptaba esa caricatura. Para él, el evangelio no tenía que esconderse ante la universidad, la cultura o el pensamiento moderno. Al contrario, debía ser anunciado allí también, con rigor, humildad y confianza en la Palabra de Dios.

Una de las grandes lecciones de este episodio es que la evangelización no debe quedar en manos de personas superficiales o meramente carismáticas. José de Segovia recuerda cómo, en la iglesia del Nuevo Testamento, la proclamación del evangelio no era una tarea secundaria ni menor. La iglesia enviaba a hombres preparados, capaces de dar razón de la esperanza cristiana, no a quienes simplemente sabían entretener o conmover.

Eso nos obliga a pensar. ¿Qué entendemos hoy por evangelizar? ¿Reducimos la evangelización a una técnica, una estrategia, un evento o una emoción momentánea? ¿O la entendemos como la comunicación fiel de Cristo crucificado y resucitado a personas concretas, en contextos concretos, con preguntas concretas?

Stott veía la evangelización como una tarea profundamente bíblica y pastoral. No se trataba de ganar discusiones, sino de presentar a Cristo. No se trataba de imponer una emoción, sino de mostrar la verdad del evangelio. No se trataba de hacer que el predicador brillara, sino de que Cristo fuera conocido.

En el capítulo aparece también la relación entre John Stott y Billy Graham. Dos hombres muy distintos en estilo, temperamento y forma de comunicar, pero unidos por una misma convicción: Cristo debía ser anunciado. Graham representaba el gran evangelismo de masas; Stott, una evangelización más pausada, argumentativa y universitaria. Sin embargo, Stott reconoció la autenticidad del ministerio de Graham y defendió públicamente su labor cuando fue criticada en Inglaterra.

Eso también es una enseñanza importante para nosotros. Dios no usa a todos sus siervos de la misma manera. Hay distintos dones, estilos y contextos. Algunos predican ante multitudes; otros conversan con estudiantes, escriben libros, responden preguntas o enseñan en una iglesia local. Pero el centro debe ser el mismo: Cristo.

La Escritura lo expresa con una claridad que no deja lugar al orgullo humano: “Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios” (1 Corintios 3:6). Esa verdad atraviesa todo el episodio. Ni Stott ni Graham eran el poder del evangelio. Eran instrumentos. La eficacia pertenece a Dios.

Por eso, hablar de Stott como evangelista no es simplemente recordar una etapa de su biografía. Es preguntarnos por nuestra propia responsabilidad. ¿Tenemos contacto real con personas que no creen? ¿Nos duele que muchos no hayan escuchado el evangelio con claridad? ¿Nos conformamos con vivir cómodamente entre cristianos mientras el mundo a nuestro alrededor sigue sin conocer a Cristo?

Stott decía que muchos cristianos buscan demasiado poco la compañía de los no cristianos. Nos sentimos cómodos entre creyentes y nos incomoda la presencia del que piensa distinto, duda, cuestiona o no comparte nuestra fe. Pero si esa es nuestra actitud, estamos lejos del Señor Jesús, que se acercaba a pecadores, hablaba con ellos, comía con ellos y les anunciaba el reino de Dios.

La evangelización cristiana no nace de la superioridad moral, sino del amor. No nace de la impaciencia, sino de la compasión. No nace del deseo de ganar una discusión, sino del anhelo de que otros conozcan al Salvador.

Este episodio nos recuerda que la iglesia necesita recuperar una evangelización bíblica: sin espectáculo, pero con convicción; sin manipulación, pero con urgencia; sin simplificar el mensaje, pero explicándolo con claridad; sin avergonzarse del evangelio, porque sigue siendo poder de Dios para salvación.

Hoy estrenamos un nuevo capítulo de la serie:

“Stott, el Evangelista – Al Trasluz con José de Segovia”

José de Segovia nos ayuda a mirar esta etapa de la vida de John Stott y a entender por qué su forma de evangelizar sigue siendo tan necesaria para nuestro tiempo.

Puedes verlo aquí: https://www.youtube.com/watch?v=z53W7ae7kXw

John Stott en Primera Persona: Cristo, Predicación y Vocación | Una Conversación Necesaria.John Stott fue una de las voc...
16/07/2026

John Stott en Primera Persona: Cristo, Predicación y Vocación | Una Conversación Necesaria.

John Stott fue una de las voces evangélicas más influyentes del siglo 20, pero en esta entrevista no aparece como una figura distante, sino como un hombre que mira atrás con gratitud, sobriedad y profunda conciencia de la gracia de Dios.

Desde su conversión siendo adolescente en Rugby School, cuando escuchó la pregunta “¿Qué haré con Jesús, llamado el Cristo?”, Stott recuerda cómo llegó a entender que el cristianismo no es simplemente una religión, una institución o una tradición heredada, sino Cristo mismo: conocerle, amarle, confiar en Él y servirle.

La entrevista recorre momentos decisivos de su vida: el llamado al ministerio, sus años de formación en Cambridge, la influencia de E. J. H. Nash, su disciplina de estudio, su ministerio en All Souls, su refugio de trabajo en Gales, sus viajes universitarios, su relación con Billy Graham, el nacimiento de Langham y su defensa de la predicación bíblica.

Stott recuerda también el origen de su primer libro, al que se refiere como Men with a Message. Según cuenta, nació a partir de un encargo personal del obispo de Londres para preparar un libro de lectura durante la Cuaresma, centrado en los escritores del Nuevo Testamento y en la forma en que el Espíritu Santo comunicó, a través de cada uno de ellos, un énfasis particular del mensaje bíblico.

También resulta especialmente valiosa su reflexión sobre la predicación. Con claridad y convicción, Stott defiende el poder del púlpito y la necesidad de una predicación bíblica que una fidelidad al texto antiguo y sensibilidad hacia el mundo moderno. Para él, las iglesias viven, crecen y maduran por la Palabra de Dios; y languidecen cuando esa Palabra deja de ser expuesta con seriedad.

Esta conversación permite ver el corazón de John Stott: un pastor, expositor bíblico y siervo de Cristo convencido de que la tarea cristiana no consiste en adaptar el evangelio al espíritu de la época, sino en comunicar el cristianismo bíblico, clásico y apostólico de forma comprensible para el mundo actual.

Stott fue una de las voces ev...

No te pierdas este sermón de John Stott.El mensaje se titula “La Iglesia Santa e Imperfecta” y está basado en 1 Corintio...
15/07/2026

No te pierdas este sermón de John Stott.

El mensaje se titula “La Iglesia Santa e Imperfecta” y está basado en 1 Corintios 1:1–17.

Stott habla de una realidad que no siempre sabemos cómo afrontar: la iglesia pertenece a Cristo, ha sido llamada a ser santa y vive por la gracia de Dios; pero, al mismo tiempo, sigue formada por personas débiles, imperfectas y necesitadas de corrección, paciencia y misericordia.

Es una predicación muy necesaria para mirar la iglesia sin idealizarla, pero también sin despreciarla. No se trata de justificar sus pecados ni sus divisiones, sino de recordar que Cristo sigue amando, purificando y sosteniendo a su pueblo.

Por la importancia del mensaje, hemos querido prepararlo con subtítulos en español para que pueda seguirse con mayor claridad.

Estreno hoy a las 21:30:

iglesia puede ser una de las ...

Frances Whitehead: la mujer que conocía el mundo invisible de John Stott.Hay nombres que aparecen en los libros, en las ...
08/07/2026

Frances Whitehead: la mujer que conocía el mundo invisible de John Stott.

Hay nombres que aparecen en los libros, en las conferencias y en las grandes fotografías de la historia. Y hay otros que permanecen en un segundo plano, aunque sin ellos esa historia no habría sido la misma.

Frances Whitehead pertenece a ese segundo grupo.

Durante décadas fue la secretaria de John Stott, pero reducirla a ese cargo sería decir muy poco. Frances fue una presencia constante en su vida ministerial: la persona que ordenaba lo que otros solo veían ya terminado; la que conocía los compromisos, las cartas, los viajes, los manuscritos, las visitas, las reuniones y la compleja red de responsabilidades que rodeaban a Stott.

En una época sin la facilidad digital de hoy, buena parte del ministerio internacional de Stott pasaba por correspondencia, mecanografía, organización, seguimiento, preparación y una atención minuciosa a los detalles. Detrás de libros, artículos, conferencias, becas, viajes y proyectos editoriales había una disciplina enorme. Y en esa disciplina, Frances tuvo un papel decisivo.

Quienes la recuerdan no hablan de una mujer frágil o decorativa, sino de alguien fuerte, competente, práctica, servicial y profundamente leal. Una persona capaz de sostener mucho trabajo sin convertirlo en espectáculo. De esas vidas que rara vez buscan protagonismo, pero cuya ausencia habría dejado un vacío imposible de disimular.

También ayuda a entender algo importante de Stott. Aunque fue soltero, no vivió como un hombre aislado. Su vida estuvo rodeada de comunidad, colaboradores, visitantes, asistentes, estudiantes y amigos. Frances fue una de las personas más cercanas a ese mundo cotidiano que normalmente no se ve: el mundo de las cartas, las comidas, los horarios, las visitas, las decisiones prácticas y el servicio diario.

Por eso su testimonio tiene tanto valor. Porque no habla desde la admiración distante, sino desde la cercanía. Desde el trato prolongado con un hombre al que vio trabajar, servir, escribir, viajar, predicar y envejecer. Frances pudo contemplar no solo al predicador público, sino también al cristiano en su vida ordinaria.

En el homenaje a John Stott celebrado en la Catedral de San Pablo, en Londres, el 13 de enero de 2012, su intervención dejó ver precisamente eso: una memoria sobria, agradecida y profundamente personal de alguien que compartió durante años el peso silencioso de un ministerio.

A veces, para comprender mejor a una figura como Stott, no basta con mirar sus libros o sus grandes intervenciones públicas. También hay que mirar a quienes caminaron cerca de él. Y Frances Whitehead fue una de esas personas.

Su vida nos recuerda que la obra cristiana no se sostiene solo con voces conocidas, sino también con fidelidad callada, carácter, servicio perseverante y una entrega que muchas veces solo Dios ve plenamente.

Hoy, en el canal de José de Segovia, estrenamos a las 21:30 un nuevo episodio de "Al Trasluz" dedicado a la soltería de John Stott. En él aparece también esta figura imprescindible, Frances Whitehead, e incluimos un fragmento de su intervención en aquel homenaje histórico en la Catedral de San Pablo.

📺 Estreno de hoy:
https://youtu.be/fS8EdIoz-hY

05/07/2026

¿Dónde ponemos nuestra confianza delante de Dios?

En este breve fragmento, José de Segovia Barrón recuerda una verdad central del evangelio: no nos salva intentar ser mejores, ni aparentar más religiosidad, ni confiar en nuestras propias obras. La salvación está en volver al evangelio y confiar en Jesucristo.

Una reflexión breve, pero muy necesaria.

https://youtube.com/shorts/WE-G_HLsAoc

20/06/2026

¿Dónde está puesta tu esperanza: en la ciudad de los hombres o en la ciudad de Dios?

El ser humano intenta construir seguridad, identidad y futuro en este mundo, pero ninguna ciudad humana puede salvar el alma ni dar una esperanza eterna.

En este Short, David Casado nos recuerda que la entrada a la ciudad de Dios no se compra ni se gana por méritos. Para nosotros es gratuita, pero fue abierta por la sangre de Cristo.

Una reflexión breve, clara y necesaria.

https://youtube.com/shorts/5ksoDCOPotE?feature=share

En este breve fragmento, José de Segovia responde a una pregunta fundamental para la iglesia: ¿Qué es realmente el aviva...
15/06/2026

En este breve fragmento, José de Segovia responde a una pregunta fundamental para la iglesia: ¿Qué es realmente el avivamiento?

El avivamiento no es simplemente entusiasmo religioso, intensidad emocional, música conmovedora, grandes concentraciones ni una atmósfera cuidadosamente producida. En la historia del pueblo de Dios, el avivamiento ha sido un despertar espiritual obrado soberanamente por el Señor, por medio de su Espíritu, cuando su pueblo ha perdido amor, fe, fervor y conciencia viva de la gloria de Dios.

José de Segovia recuerda que, a lo largo de la historia de la iglesia, Dios ha despertado a su pueblo en distintos momentos y lugares: desde la Reforma del siglo XVI hasta los grandes despertares espirituales de los siglos posteriores. También señala la importancia de la reflexión de Martyn Lloyd-Jones sobre la historia de los avivamientos y sobre lo que significa que Dios visite nuevamente a su iglesia con poder espiritual.

Pero el mensaje no se queda en una idealización romántica del avivamiento. José subraya una realidad que conviene considerar con seriedad: muchos despertares espirituales han tenido una duración limitada. En algunos casos, una generación después apenas quedaban señales visibles de aquel movimiento. En otros, el impacto se dio en una región concreta mientras lugares cercanos permanecían sin experimentar la misma obra. Esto nos recuerda que el avivamiento no puede ser controlado, programado ni producido por medios humanos.

Por eso, la gran necesidad de la iglesia no es fabricar experiencias religiosas, sino buscar una obra más profunda de Dios en el interior de su pueblo. Una obra que no depende del espectáculo, de la emoción colectiva ni de recursos externos, sino del medio que Dios mismo ha establecido: su Palabra.

La tesis central de este fragmento es clara: Dios despierta a su pueblo por medio de la predicación, la proclamación y la declaración de la Escritura. No hay sustituto para la Palabra de Dios. La iglesia puede llenar sus reuniones de música, actividades, eventos y entusiasmo, pero si la Palabra no ocupa el centro, no está buscando el camino ordinario por el cual Dios vivifica, corrige, consuela y transforma a los suyos.

José de Segovia recuerda que, en este tiempo entre la primera venida de Cristo y su regreso, Dios obra por su Espíritu mediante su Palabra. La espada del Espíritu no es la fuerza humana, el poder político, la influencia social ni la emoción religiosa, sino la Palabra de Dios. Allí donde la Escritura es desplazada del centro, la iglesia puede conservar una apariencia de vida espiritual, pero pierde aquello que Dios ha prometido usar para despertar verdaderamente a su pueblo.

Este vídeo es una llamada a discernir qué entendemos por avivamiento y qué esperamos realmente de Dios. No se trata de despreciar el deseo de un despertar espiritual, sino de purificarlo bíblicamente. El verdadero avivamiento no empieza por técnicas, estrategias o ambientes intensos, sino por una iglesia que vuelve a ponerse bajo la autoridad de la Palabra, dependiendo del Espíritu Santo y reconociendo que solo Dios puede dar vida donde hay sequedad espiritual.

Una reflexión breve, pero necesaria, sobre la iglesia, la predicación, la obra del Espíritu Santo y la centralidad irrenunciable de la Escritura.

Administrador del canal: Maikel Quiroga

este breve fragmento, José de Segovia respo...

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