Parroquia de Nuestro Padre Jesús y San Sebastián de Lora del Río

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Buenas tardes Lectura del santo Evangelio según san Mateo (5, 13-16)Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se...
09/06/2026

Buenas tardes
Lectura del santo Evangelio según san Mateo (5, 13-16)

Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

Vosotros sois la luz del mundo.

Los cristianos están llamados a alumbrar a los demás con una luz que no es propia, sino recibida de Cristo. Jesús utiliza dos imágenes con mucha potencia para que quienes le escuchaban pudieran entender de qué les estaba hablando. En primer lugar, la sal sosa: en efecto, la sal se usaba en determinadas ofrendas y sacrificios pero si perdía su poder, se pisaba para arrancarle el carácter consagratorio que se le había otorgado. En segundo lugar, la luz escondida: es imposible que una luz no se vea en la oscuridad para los que están cerca. Debajo del celemín, ese cajillo de medición de granos de cereal, no sirve para nada. Jesús invita a sus seguidores a hacerse luz para que el mundo vea. Y no de palabra o con artificiosas consideraciones, sino con buenas obras para mayor gloria de Dios.

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08/06/2026

https://www.archisevillasiempreadelante.org/palabraviva-08-06-26/
Buenas tardes
Lectura del santo Evangelio según san Mateo ( 5, 1-12)

Al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo:

«Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo, que de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

Bienaventurados los pobres en el espíritu.

Al modo de las tablas de la ley que Yahvé entregó a Moisés en el Sinaí, Jesús mismo pronuncia en el monte un sermón en el que están recogidas las bienaventuranzas, una especie de código de conducta para el cristiano como si se tratara de una Constitución no civil sino de fe. Moisés es pues considerado figura de Jesús, enviado al pueblo elegido para conducirlo a la tierra de promisión, sólo que ahora ese pueblo elegido es la humanidad entera y la tierra prometida no está en ningún mapamundi sino en la vida eterna. De entre todas las bendiciones, llama la atención la primera, la que concede a los pobres en el espíritu una participación anticipada en ese reino de los cielos prometido desde ahora mismo. No es una expresión recogida en el Antiguo Testamento, pero hace referencia a los últimos, los desheredados, los descartados como decía el Papa Francisco, a los que se les confía ya formar parte del reino de Dios. El requisito queda planteado: es la actitud de quien se sabe pobre y necesitado la que Dios premia con su reino.

Buenos días. Feliz Día del Cuerpo y la Sangre del SeñorLectura del santo Evangelio según san Juan (6, 51-58.)Yo soy el p...
07/06/2026

Buenos días. Feliz Día del Cuerpo y la Sangre del Señor
Lectura del santo Evangelio según san Juan (6, 51-58.)

Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne por la vida del mundo». Disputaban los judíos entre sí: «¿Cómo puede este darnos a comer su carne?». Entonces Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. Como el Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre, así, del mismo modo, el que me come vivirá por mí. Este es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre».

Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

06/06/2026

Sigue en directo los primeros actos institucionales del Papa León X...

Buenos días Lectura del santo Evangelio según san Marcos (12, 38-44)Y él, instruyéndolos, les decía: «¡Cuidado con los e...
06/06/2026

Buenos días
Lectura del santo Evangelio según san Marcos (12, 38-44)

Y él, instruyéndolos, les decía: «¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en las plazas, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas y aparentan hacer largas oraciones. Esos recibirán una condenación más rigurosa». Estando Jesús sentado enfrente de las arcas para las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban mucho; se acercó una viuda pobre y echó dos monedillas, es decir, un cuadrante. Llamando a sus discípulos, les dijo: «En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado en el arca de las ofrendas más que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir».

Esta viuda pobre ha echado más que nadie.

05/06/2026

León XIV viajó casi 50 veces a España antes de ser Papa. Su primera visita fue en 1982: con sólo 26 años recorrió el país en furgoneta hasta Santiago para ganar el Año Santo.

Buenos días Lectura del santo Evangelio según san Marcos (12, 35-37)Mientras enseñaba en el templo, Jesús preguntó: «¿Có...
05/06/2026

Buenos días
Lectura del santo Evangelio según san Marcos (12, 35-37)

Mientras enseñaba en el templo, Jesús preguntó: «¿Cómo dicen los escribas que el Mesías es hijo de David? El mismo David, movido por el Espíritu Santo, dice: “Dijo el Señor a mi Señor: siéntate a mi derecha, y haré de tus enemigos estrado de tus pies”. Si el mismo David lo llama Señor, ¿cómo puede ser hijo suyo?». Una muchedumbre numerosa le escuchaba a gusto.

¿Cómo dicen que el Mesías es hijo de David?

Comentario

El Evangelio de Marcos nos brinda en la liturgia de este viernes otra controversia bien viva en tiempos de Jesús. Frente a las preguntas capciosas de que ha sido objeto por parte de los saduceos, ahora es el propio Jesús el que plantea una cuestión, peliaguda y controvertida, a sus interlocutores acerca del mesianismo de su propia figura. En esencia, la cuestión se reduce a la preponderancia del Mesías esperado sobre el rey David, la figura más sobresaliente de la historia del pueblo de Israel. Jesús es más que David aunque sea su descendiente, vástago reverdecido del tronco de Jesé. Sus interlocutores quedan maravillados con la enseñanza y, por esta vez, nadie se atreve a hacerle más preguntas sino que disfrutan con la explicación ofrecida.

04/06/2026

En medio de un ataque con cohetes lanzado por Hezbolá contra viviendas en la localidad de Rmeish, en el sur del Líbano, más de 50 niños celebraron su Primera Comunión como testimonio de fe, resiliencia y esperanza en medio de la guerra.

Buenos días Lectura del santo Evangelio según san Marcos ( 12, 28b-34)Un escriba que oyó la discusión, viendo lo acertad...
04/06/2026

Buenos días
Lectura del santo Evangelio según san Marcos ( 12, 28b-34)

Un escriba que oyó la discusión, viendo lo acertado de la respuesta, se acercó y le preguntó: «¿Qué mandamiento es el primero de todos?». Respondió Jesús: «El primero es: “Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es el único Señor: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, con todo tu ser”. El segundo es este: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento mayor que estos». El escriba replicó: «Muy bien, Maestro, sin duda tienes razón cuando dices que el Señor es uno solo y no hay otro fuera de él; y que amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento y con todo el ser, y amar al prójimo como a uno mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios». Jesús, viendo que había respondido sensatamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios». Y nadie se atrevió a hacerle más preguntas.

No hay mandamiento mayor que estos.

Comentario

El evangelista Marcos nos presenta otra cuestión muy debatida en tiempos de Jesús. Los judíos observantes de la ley mosaica se preguntaban cuál de los centenares de preceptos era el más importante que no podían dejar de cumplir si querían ser observantes con rigor y piedad. Jesús responde de un modo clásico, recitando el ‘shemá Israel’ tan natural en la oración del judío como para recitarlo varias veces al día. Al mismo nivel que el amor a Dios con corazón, mente y voluntad, el único motor de la existencia, coloca el amor al prójimo. No hay controversia. El maestro de la Ley se da por satisfecho y hay hasta cierto aprecio en la respuesta de Jesús, que lo sitúa nada lejos del Reino de Dios que Él mismo ha venido a construir ya en la tierra. En otros sinópticos, el intercambio dialéctico está trufado de trampas y controversias que aquí no se dan, sino que, al contrario, la conversación respetuosa entre ambos protagonistas agota el tema y nadie se atreve a seguir preguntando porque ha quedado todo muy claro. ¿A ti también te queda claro cuáles son los dos mandamientos principales?

03/06/2026

Montserrat Alvarado se convierte en la primera mujer laica nombrada prefecta de un dicasterio de la Santa Sede.

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