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Parroquia San Bartolomé Elgóibar

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Parroquia San Bartolomé Elgóibar

Cáritas: Hora para coger cita de acogida: miércoles 09,30 a 11,30. (Tf 943063122). Misas nuevos horarios: Sábados a las 19,00. Domingos y Festivos a las 11.

Tf PSB 677083310
Misas:
Domingo 11 horas
Funerales 19,30 (en su caso/entre semana)
Diaria Magdalena 9 horas
facebook.com/elgoibarkoparrokia De lunes a viernes no hay celebración si no hay funeral. La iglesia de la Magdalena y las de los barrios permanecerán cerradas.

24/07/2026

Domingos del TO en Agosto : Estos domingos recorreremos una serie de pasajes de San Mateo, algunos muy conocidos como la multiplicación de los panes y peces. Los hemos recogido en una imagen común, ya que por vacaciones no se comentarán individualmente, reiniciándose en Septiembre. Os deseamos un reparador descanso estival y unas buenas fiestas patronales de San Bartolomé.

22/07/2026

XVII del TO
1Re3,5.7-12// Rom8,28-30// Mt 13,44-52
“El tesoro escondido. Venga a nosotros tu Reino”
© Jesús nos sigue hablando del Reino de los Cielos y a qué puede parecerse. En este pasaje nos da tres similitudes: el tesoro escondido, la perla única o la pesca abundante tras un día de faena en el mar. No sabemos qué contiene exactamente ese tesoro escondido, pero si sabemos que el que lo encuentra vende todo lo que tiene para poseerlo porque es algo que llena su corazón, tiene un valor que eclipsa y relativiza a todos los demás valores. ¿Podrá parecerse a lo que Salomón pide a Dios antes de ser investido Rey? No le pide riquezas ni una larga vida sino tener un corazón atento para juzgar bien a su pueblo y poder discernir entre el Bien y el Mal. Dios, satisfecho con su respuesta, le concederá un corazón sabio e inteligente como no hubo antes ni habrá después. Cuando la persona está dispuesta a vaciarse y hacer realidad ese “venga a nosotros tu Reino”, ese Reino se instala en nuestro corazón porque Jesús nos dejó ciertamente un tesoro a la vista para compartir ya que nadie jamás habló y actuó como Él lo hizo: se aproximó a los pobres , necesitados, sufrientes y murió y resucitó al tercer día con la promesa de una vida eterna para los que crean en Él, siendo el primer primogénito de una nueva generación de hombres y mujeres justos que seguirán por su buen camino. Que así sea.

15/07/2026

XVI del TO
Sab 12,13.16-19// Rom 8, 26-29// Mt 13,24-43
“Dejadlos crecer juntos hasta la siega”
Jesús continúa hablando del Reino de Dios mediante parábolas: imágenes y comparaciones que nos introducen en las cosas de Dios con más fuerza que los conceptos abstractos. En este amplio pasaje de Mateo aparecen tres escenas: el trigo y la cizaña, el grano de mostaza y la levadura en la masa. Nos centramos en la primera, en la que Jesús nos traslada a una situación de siembra, cercana a la experiencia de nuestros caseríos y huertas.
El terreno se prepara y se siembran las semillas de trigo; sin embargo, con el paso del tiempo, los cuidadores descubren que, junto a los brotes buenos, han aparecido hierbas malas. Por eso piden permiso al Señor para escardarlas (jorratu en euskera), al objeto de que las buenas no se perjudiquen. Sorprendentemente, él les responde que las dejen crecer juntas hasta la siega, para evitar que, al retirar la cizaña, se arranque también parte del trigo.
El significado de la parábola es claro: una comunidad cristiana que no se reconoce formada por personas pecadoras corre el riesgo de volverse dura de corazón e inhumana. También la Iglesia, inmersa en aciertos y desaciertos, fidelidades e infidelidades, debe recordar que solo en el Reino de Dios quedarán definitivamente separados el trigo y la cizaña.
Por eso, aunque las comunidades cristianas estén llamadas a alejarse del pecado, no tienen motivo para distanciarse de ningún pecador. Solo a Dios corresponde el examen y la selección finales: las gavillas de cizaña irán al fuego y el trigo será guardado en el granero. Que así sea.

08/07/2026

XV del TO
Is 55,10-11// Rom 8, 18-23 // Mt 13,1-23
“Salió el sembrador a sembrar”
© El sembrador, que es Dios, lanza las semillas para todos, luego están las acogidas y las respuestas de cada cual, desde el libre albedrío que tenemos. En el pasaje se detallan los diferentes tipos de suelo que acogen a las semillas que simbolizan las diferentes acogidas que pueden recibir esas propuestas del ministerio de Jesús, desde la indiferencia, el entusiasmo inicial superado por la inconsistencia, del interés inicial opacado por las vanidades de este mundo para acabar con el buen fruto que da la buena tierra, que predice el éxito de la misión pese a las dificultades que puedan surgir en el camino. Los modernos algoritmos hubieran dirigido los esfuerzos a la buena tierra, pero Dios no es así, se trata de entregarlo todo para que a todos llegue, poner al ser humano en el centro y que el progreso vaya dirigido hacia la mejoría de vida de las personas y no se rija por lógicas de poder o eficiencia exclusivamente. Ciertamente cuando se dedica uno a sembrar siempre vienen las dudas de si lo haremos bien: en nuestros posts hemos tratado de ayudar en el camino de la búsqueda de la verdad y el sentido de la existencia humana, tratando de que exista un espacio de tranquilidad y calma alejado de la perenne reivindicación societaria. Terminamos con las palabras sabias de Isaías: La palabra que sale de mi boca no retornará vacía, hará su propósito para el que la envié. Que así sea.

01/07/2026

XIV del TO
Za 9,9-10 // Rom 8,9.11-13 // Mt 11,25-30
“Mi yugo es llevadero y mi carga ligera”
La falsa seguridad
Con frecuencia tratamos de proteger nuestra vida frente a los imprevistos porque creemos que así estaremos más seguros. Pero esa seguridad, en realidad, es frágil. Vivimos corriendo detrás del tiempo, del dinero, del progreso y de otras realidades materiales, aun sabiendo que todo puede cambiar de un momento a otro: una enfermedad, una catástrofe natural, una ruptura humana o un despido pueden trastocarlo todo.
La invitación de Jesús
Ante esta realidad, Jesús nos invita con sabiduría a soltar lastre, a dejar de vivir bajo la obsesión del control y a aprender a confiar. Nos llama a ser mansos y humildes de corazón. La mansedumbre consiste en saber gobernar el propio corazón y conservar la serenidad en cualquier circunstancia. La humildad, por su parte, nace de reconocer que el Padre conoce mejor que nosotros lo que necesitamos y que, por ello, merece nuestra confianza plena.
La fuerza de la oración
Jesús nos enseñó a dirigirnos al Padre en la oración. Esa oración fortalece nuestro interior, porque responde a la necesidad profunda de abrir el corazón a Alguien mayor, ante quien podemos expresar nuestros deseos y anhelos más hondos.
También se nos pide paciencia para esperar la respuesta. Sin embargo, esa espera no es estéril: el simple hecho de abrir el corazón ya trae consuelo, y la certeza de ser escuchados sostiene nuestra esperanza hasta que llegue el momento oportuno.
Un yugo ligero
El yugo de Jesús es ligero porque se apoya en la confianza total y en el abandono a la voluntad del Padre. De esa entrega nace una paz interior que nada ni nadie puede ofrecer del mismo modo.
Que así sea.

27/06/2026

Ayuda Venezuela Laguntza.

24/06/2026

XIII del TO
2Re 4,8-11.14-16 // Rom 6,3-4.8-11 // Mt 10,37-42
“Lealtad a Dios”
© El pasaje comienza con una afirmación de Jesús tan directa como exigente: "El que quiere más a su padre o a su madre que a mí, no es digno de mí". A primera vista, estas palabras pueden parecer duras, porque los lazos familiares suelen ser de los más fuertes y estables en la vida humana. Sin embargo, no deben entenderse como una invitación a romper los vínculos familiares, sino como una llamada a ordenar correctamente nuestras lealtades. Esa primera lealtad puede reformularse, desde la perspectiva de otro ángulo ¿estaría dispuesto, por amor a un hijo, a una madre o a cualquier ser querido, a actuar contra la ley de Dios? Esto incluiría tanto desobedecer los mandamientos —por ejemplo, robar o engañar— como incumplir las leyes humanas —malversar, prevaricar u obrar injustamente—. Jesús responde con claridad: no. Nuestra primera lealtad pertenece a Dios. A lo largo del Evangelio, Jesús insiste en esta prioridad. Cuando dice: "El que me ama guardará mi palabra", nos recuerda que amar a Dios no es solo un sentimiento, sino una fidelidad concreta. Y si esa fidelidad nos trae dificultades, estamos llamados a cargar con la cruz, con la confianza de que el Señor no deja sin recompensa al justo. Esta lealtad a Dios no destruye el amor familiar; al contrario, lo purifica y lo fortalece. En el Sermón de la Montaña, Jesús enseña que los conflictos deben resolverse desde el perdón y la reconciliación: si un hermano tiene algo contra nosotros, debemos buscar primero la paz antes de presentar nuestra ofrenda. No conviene dejar que los resentimientos se pudran en el corazón. Es necesario sanar, reconciliarse y limpiar el interior de todo rencor. El camino del cristiano es tomar la cruz y seguir a Cristo que significa amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo. Se trata de un amor universal, completo y verdadero. Así también estamos llamados a vivir el amor entre padres e hijos: a imagen del Padre y del Hijo, que nos han creado y salvado. Sabemos, Señor, que tu Palabra debe ocupar el primer lugar en nuestra vida. Pero también reconocemos que muchas veces nos cuesta anteponer tu voluntad a nuestros propios intereses. Por eso te pedimos tu ayuda, para vivir con fidelidad, amor y coherencia. Amén.

17/06/2026

XII del TO
Je 20,10-3// Rom 5,12-15// Mt 10,26-33
“Valor frente al miedo”
© Jesús enseña a sus discípulos cómo afrontar los problemas a los que deberán hacer frente cuando propaguen la Buena Nueva del Reino de Dios, instruyéndoles para su labor misional. Ciertamente los primeros tres siglos no fueron nada fáciles, sometidos a martirios y persecuciones, hasta la conversión de Constantino (313 dC) y la libertad de culto cristiano en el Imperio Romano. Les exhorta a que no tengan miedo porque hasta los cabellos de su cabeza están contados y que hablen de la verdad porque todo lo que está escondido se sabrá y lo oculto saldrá a la luz. Más tarde San Pablo nos hablará del valor de la redención de Cristo (si por un hombre entró el pecado en el mundo, por la entrega del Hijo fuimos todos justificados) y es bien actual su frase: hasta que llegó la ley había pecado en el mundo, pero no se imputaba porque no había ley (un paraíso para la delincuencia). No temamos a los que pueden matar el cuerpo porque no pueden matar el alma, temamos más bien a los que llevan a la perdición al cuerpo y alma. Que así sea.

10/06/2026

XI del TO
Ex 19,2-6ª// Rom 5,6-11// Mt 9,36-10.8
“La mies es mucha, pocos los trabajadores”
© Las lecturas guardan un cierto parecido secuencial y contextual a la situación actual en la que vivimos. Los israelitas habían pasado una muy difícil situación de esclavitud en Egipto y una vez cruzado el Mar Rojo llegan al monte Sinai, liderados por Moisés, en dónde se forja al Antigua Alianza. Posteriormente San Pablo nos explica la gran noticia: el Justo ha entregado su vida para redimirnos del pecado, el Padre lo ha resucitado y llevado junto a sí y así lo hará con todos los justos que sigan los pasos del Hijo, cimentando nuestra esperanza futura. Finalmente, Jesús instituye a los Apóstoles y los envía a evangelizar, empezando por los de casa y pide al Padre que envíe más trabajadores a los campos porque la mies es mucha y los obreros son pocos. A lo largo de la vida hemos conocido diferentes situaciones y estados de la religiosidad, es complicado analizar causas y efectos, pero sí creemos que Dios actúa en la historia humana, basta con repasar los dos milenios últimos y sus vicisitudes, aunque sus designios son, en muchas ocasiones, inescrutables. Volviendo a la idea inicial sobre el paralelismo contextual, también nuestra generación, al igual que los israelitas venimos de un tiempo complicado, tras pasar una etapa de aislamiento por la pandemia afectando a la vida en comunidad y también a la afección religiosa. La ciudadanía, vía impuestos, mediante el programa “subvenciones 0,7” contribuye a ayudar las actividades religiosas y solidarias, para paliar las situaciones de exclusión social (tercer sector y voluntariado) y garantizar a los más desfavorecidos una igualdad de oportunidades e inclusión social (se facilita un enlace para los que tengan interés en más detalles). Hay que comentar que se observa un comportamiento dispar, en cuanto a preferencias de asignación, en las diferentes regiones. Nuestras provincias de Guipúzcoa y Bizkaia, siendo comunidades ricas, son porcentualmente las que menos marcan el destino para la Iglesia Católica, concretamente en Gipuzkoa es claramente preferente la opción “fines sociales” (4 de cada 5 opta por ello). Señor, ayuda, ilumina y guía a nuestras Iglesias de Guipúzcoa y Bizkaia, en su labor evangelizadora y que el Espíritu de la Verdad les insufle aire fresco y las conduzca en estos tiempos complicados. Que así sea.

03/06/2026

X del TO
“Corpus Christi”
Dt 8,2-3.14-16// 1 Cor 10, 16-17// Jn6,51-58
“Haced esto en memoria mía”
© Nuestro Salvador Jesús, en la última cena, instituyó el sacrificio eucarístico de su cuerpo y sangre, para perpetuar por los siglos, hasta su venida, el sacrificio de la Cruz. Todo el rito litúrgico hunde sus raíces en el Antiguo Testamento, que repite las diversas formas en las que Dios alimenta a su pueblo y le da de comer y beber para que no muera. La celebración eucarística (“acción de gracias a Dios”) comprende siempre: la proclamación de la Palabra de Dios, la homilía que nos incita y exhorta al buen ejemplo de los pasajes evangélicos, la acción de gracias a Dios Padre por todos los beneficios recibidos, sobre todo por el don de su Hijo, la consagración del pan y del vino y la participación del banquete litúrgico del Cuerpo del Señor en la Comunión, nos damos la Paz y somos enviados a cumplir la voluntad de Dios en nuestras vidas cotidianas (Misa=Enviados). Bien dice San Pablo que el Pan es uno y nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo con Cristo. Hemos sido educados y formados en carácter y en valores cristianos y morales por nuestros padres, maestros, educadores y conciudadanos, conduciéndonos desde el estado de niños frágiles a adultos libres y responsables, abiertos a practicar la caridad con nuestros hermanos más necesitados, tener un gesto con ellos. Te damos gracias, Señor Jesús, porque, a través de tu Encarnación, estableciste el puente entre nuestra existencia terrenal y la promesa de vida eterna y te pedimos que nos sigas ayudando con tu Espíritu, generación tras generación, para que, al final seamos todos Uno contigo. Que así sea.

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