C.O.E Cataluña oficial

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El verano se acerca a su fin: una alteración que provocará el giro de la rueda anual.Los truenos de þórr señalan la lleg...
06/09/2026

El verano se acerca a su fin: una alteración que provocará el giro de la rueda anual.

Los truenos de þórr señalan la llegada del otoño, que es a su vez, el presagio del invierno.

Nos preparamos para despedir la temporada veraniega y entrar en una época relacionada con los estadios del bloqueo y de la muerte: la época oscura, señalada por la alteración que se produce en este equinoccio.

Os esperamos a todos en nuestro Templo de Gaut el día 26/09/2026.

No faltéis.

Comunidad Odinista de España-Ásatrú.

01/09/2026

Kultische Geheimbünde der Germanen (Ligas secretas cúlticas de los germanos), publicado en 1934 por el historiador y filólogo Otto Höfler (entonces docente en la Universidad de Viena y lector en la de Uppsala), es una obra fundamental de la mitología comparada y la sociología religiosa germán...

¡Hermanos y amigos! ¡Simpatizantes y visitantes!Círculo Odinista Europeo estamos de vuelta, esta vez con la tercera part...
01/09/2026

¡Hermanos y amigos! ¡Simpatizantes y visitantes!

Círculo Odinista Europeo estamos de vuelta, esta vez con la tercera parte del capítulo:"El sol, la luna y sus perseguidores".

Siempre en nuestro canal Círculo Odinista Europeo.

COE
Comunidad Odinista de España-Ásatrú.

00:00 - Introducción y regreso al canal.01:24 - Invocación y comie...

01/09/2026
01/09/2026

El valor heroico del sacrificio

En la Ontología Odínica, la grandeza del individuo no se mide únicamente por su capacidad de conservar su propia existencia, sino por aquello que está dispuesto a defender cuando su existencia entra en conflicto con algo que considera superior a sí mismo. El instinto de supervivencia pertenece al Lík; pero el valor pertenece al Hugr. Allí donde el hombre comprende que hay cosas que merecen ser preservadas incluso a costa de su propia vida, aparece una dimensión propiamente heroica de la existencia.

Morir por una causa no significa despreciar la vida. Al contrario: "sólo puede existir sacrificio cuando aquello que se entrega posee valor". Quien arriesga su vida por la libertad, por su pueblo, por su honor o por aquello que considera justo, afirma implícitamente que esos valores son dignos de ser defendidos incluso cuando el precio de hacerlo sea el más alto. La muerte deja entonces de ser un simple acontecimiento biológico y se convierte en una posibilidad mediante la cual el individuo manifiesta hasta dónde llega su fidelidad.

El héroe odínico no busca la muerte. "Busca vivir de acuerdo con aquello que considera digno de ser vivido", y precisamente por ello acepta que existen circunstancias en las que conservar la vida a cualquier precio constituiría una traición a sí mismo.

Aquí aparece una de las enseñanzas más profundas de Odín. Los dioses no representan una existencia protegida de toda pérdida, sino una existencia sometida al destino y, precisamente por ello, capaz de adquirir grandeza mediante la elección. El propio Odín conoce el sacrificio: entrega algo de sí mismo para alcanzar el conocimiento y se somete voluntariamente a la prueba que conduce a las runas. El sacrificio no constituye, por tanto, una negación de la existencia, sino una "afirmación de aquello que puede ser más valioso que la propia conservación inmediata".

Desde la Ontología Odínica, el hombre tampoco desaparece simplemente en la nada cuando muere. El Lík cesa, pero la existencia del individuo no puede reducirse al Lík. Su Hugr ha formado parte de una continuidad más profunda dentro del Ser Primordial; sus actos han modificado el curso de su Wyrd y han dejado su impronta en la continuidad de su linaje. En este sentido, el acto heroico puede sobrevivir al cuerpo que lo realizó.

Por eso el héroe no aspira a la inmortalidad de la carne. "Aspira a que aquello que ha encarnado en su vida no sea destruido por su muerte." Su acto puede convertirse en memoria, ejemplo y continuidad. Puede incorporarse a la Hamingja de su linaje y permanecer como una fuerza que impulse a quienes vienen después.

La verdadera victoria sobre la muerte no consiste, entonces, en impedir que el cuerpo muera. Consiste en alcanzar una forma de existencia cuyo significado no dependa exclusivamente de la duración del cuerpo.

Y es aquí donde el hombre se aproxima a los dioses.

No porque deje de ser mortal, ni porque pueda escapar a la Wyrd, sino porque "aprende a enfrentarse al destino con la misma dignidad con la que los dioses afrontan el suyo". El Ragnarök enseña precisamente que incluso los dioses conocen su destino y, sin embargo, no abandonan su lugar ante él. La grandeza no procede de vencer necesariamente a la muerte, sino de no permitir que el conocimiento de la muerte determine la manera en que vivimos.

Así, cuando un hombre permanece fiel a su honor aun sabiendo que puede perder la vida, su existencia adquiere una dimensión que trasciende la mera conservación biológica. El miedo puede seguir existiendo —porque el valor no consiste en no sentir miedo—, pero el Hugr puede colocarse por encima de él.

"El héroe no es aquel que desea morir, sino aquel que encuentra algo por lo que está dispuesto a no traicionarse, incluso ante la muerte"

En ese instante, el hombre deja de vivir únicamente para sí mismo. Su acto se proyecta hacia su pueblo, hacia su linaje y hacia el futuro. Su vida se convierte en parte de algo más grande que su propia individualidad.

Y cuanto más grande es aquello por lo que el hombre está dispuesto a permanecer firme, mayor es la medida de su coraje.
"Porque vivir es un don del Ser Primordial; pero decidir qué merece ser defendido con la propia vida es una manifestación de la voluntad"

Ahí comienza lo heroico.

Y en esa voluntad firme, consciente de su mortalidad y aun así incapaz de arrodillarse ante ella, "el hombre se aproxima a los dioses".

¡La Luna vuelve a guardar secretos que están a punto de ser desvelados! ¿Sabías que para los antiguos pueblos germánicos...
30/08/2026

¡La Luna vuelve a guardar secretos que están a punto de ser desvelados!

¿Sabías que para los antiguos pueblos germánicos la Luna no solo medía el tiempo, sino que albergaba una fuerza sagrada y misteriosa?

En este viaje entre historia, mitología y ciencia, nos sumergimos de lleno en la figura de Máni, el dios lunar masculino, para descubrir cómo la cosmología odínica conectaba el culto a los astros con la magia cotidiana.

¿Qué vas a encontrar en este vídeo?Historia y tradición: El calendario lunisolar germánico, la costumbre de contar el tiempo por noches y el significado ritual de las reuniones en luna nueva y llena.

Etimología fascinante: El origen protogermánico de palabras como mēnōþs (“mes”) y su huella en nuestro vocabulario actualNo te pierdas nuestro próximo vídeo este domingo a las 22:00 en el canal de YouTube

https://youtu.be/sYjycCc-W7I

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18/08/2026
Freyrsblót, por parte de la delegación de COE Valencia.
16/08/2026

Freyrsblót, por parte de la delegación de COE Valencia.

14/08/2026

Pueblos Germánicos tras la desaparición del Imperio Romano de Occidente en el 476.

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