10/04/2018
O tempo pascual ou tempo de Pascua é un período do ano litúrxico, comprendido polos cincuenta días entre o domingo de Pascua da Resurrección de Xesús ata o domingo de Pentecoste.
A cor litúrxica destes días é o branco. O calendario xudeu orixinariamente era lunar (meses de 28 días); por iso, a festa da Pascua cristiá celébrase o domingo inmediatamente posterior á primeira lúa chea despois do 21 de marzo, que corresponde ao equinoccio de primavera, isto sucede entre o 22 de marzo e 25 de abril. A liturxia insiste moito no carácter unitario destas sete semanas. A primeira semana é a "oitava de Pascua”, na que xa por tradición os bautizados na Vixilia Pascual, eran introducidos a unha máis profunda sintonía co Misterio de Cristo que a liturxia celebra. A "oitava de Pascua" termina co domingo da oitava, chamado "in albis", porque ese día os recentemente bautizados depoñían noutros tempos os vestidos brancos recibidos o día do seu Bautismo.
Durante este tempo de especial alegría e festividade as lecturas da Misa son especiais e no canto do Anxelus rézase a oración de Regina Coeli. Tamén se celebra a Ascensión, que conmemora a subida de Xesucristo ao ceo en presenza dos seus discípulos tras anunciarlles que lles enviaría o Espírito Santo, que é precisamente o que se celebra o día de Pentecoste.
A unidade da Cincuentena que dá tamén subliñada pola presenza do Cirio Pascual acendido en todas as celebracións, ata o domingo de Pentecoste. Os varios domingos non se chaman, como antes, por exemplo, "Domingo III despois de Pascua", senón "Domingo III de Pascua". As celebracións litúrxicas desa Cincuentena expresan e axúdannos a vivir o misterio pascual comunicado aos discípulos do Señor Xesús.
As lecturas da Palabra de Deus dos oito domingos deste Tempo na Santa Misa están organizados con esa intención. A primeira lectura é sempre dos Feitos dos Apóstolos, a historia da primitiva Igrexa, que no medio das súas debilidades, viviu e difundiu a Pascua do Señor Xesús. A segunda lectura cambia segundo os tres ciclos: a primeira carta de San Pedro, a primeira carta de San Xoán e o libro da Apocalipse.
A cor que comprende este tempo é o branco que simboliza luz, gozo, pureza, graza.
