قُرْءٰنًا عَرَبِيًّا

21/04/2022

10/02/2021

⁦

1..الاسم: كلاهما يُسمىٰ محمد فالشيخ المنشاوي اسمه: محمد صديق المنشاوي، أما الشيخ البهتيمي فـ اسمه الحقيقي: محمد زكي يوسف، ثم لُقّب بكامل يوسف البهتيمي

2..الشكل: تجد كثير من الناس ينشر صورة الشيخ البهتيمي وهي التي على اليسار على أنه الشيخ المنشاوي، حتى أنني رأيت أحد أحفاد المنشاوي نشر صورة البهتيمي على أنه جده

3..الأداء الحزين والشجن في نبرة الصوت: فكلاهما متأثر جدا بالآيات ويظهر الحزن جليا في صوتهما.

4..السميعة: كثير من سميعة الشيخ المنشاوي تجدهم سميعة من الدرجة الأولى للبهتيمي والعكس.

5..التلاوات المخفية: كلاهما تتعمد بعض الجهات التي سجلت لهم المصاحف إخفاء جزء من تراثهم، فكلاهما سجل المصحف المرتل برواية الدوري عن أبي عمرو البصري، لكن مازالا حبيسا أداراج الإذاعة ولم يخرجا للنور، وتكفل بعض الأحباب بالبحث والسعي لإخراج هذا الكنز، فأسأل الله لهم التوفيق.

6..كلاهما توفى في ريعان شبابه: فالمنشاوي توفى عن 49 عام، والبهتيمي عن 47 عام.

7..طريقة القتل: كلاهما تعرض للاغتيال عن طريق السم، فالمنشاوي تعرض للقتل بالسم في إحدى الحفلات لكن الطباخ أخبره أن صاحب المنزل وضع له السم في الأكل، وبالفعل عندما قدم له طبق الأكل المسموم الذي وصفه له الطباخ اعتذر عن الأكل وانصرف بهدوء، ونجى من السم.
أما البهتيمي: فتعرض للاغتيال 4 مرات بالسم، نجى من ثلاث، لكن أصابته الرابعة فسقط من دكة التلاوة مغشيا عليه ثم بعد مدة توفى رحمه الله

8..سنة الوفاة: كلاهما توفى عام 1969م لكن البهتيمي توفى قبل المنشاوي بأربعة أشهر.

رحمة الله تعالى عليهما، وأنزل رحماته تترا على قبرهما⁦

- كتابه: رشوان عبدلله أبو قاسم

28/01/2021

الله

29/09/2020

طبيعه وخشوع صوت الشيخ محمد رفعت لا تقارن بأي شيخ

18/06/2020

⁦❤️⁩

12/06/2020

في السيرة لابن إسحاق بسند حسَّنه الألباني: لما أسلم حمزة -وكان منعطفا كبيرا في مسار الدعوة- ورأى المشركون أصحابَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيدون ويكثرون، قام عتبة هذا يوما، وكان سيدا في قومه رزينا هادئا أهلا للمناقشة والمجادلة، فقال وهو جالس في نادي قريش ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس في المسجد وحده، قال لهم: "يا معشر قريش، ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أمورا لعله يقبل بعضها فنعطيه أيها شاء، ويكف عنا؟" فقالوا: بلى يا أبا الوليد، قم إليه فكلمه.
فقام إليه عتبة حتى جلس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاقترب منه جداً، فقال بكل هدوء: يا ابن أخي، إنك منا حيث قد علمت من السلطة في العشيرة، والمكان في النسب، وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم فرقت به جماعتهم، وسفّهتَ به أحلامهم، وعبت به آلهتهم ودينهم، وكفّرت به من مضى من آبائهم، فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها؛ لعلك تقبل منها بعضها.
قال: فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "قُلْ يا أبا الوليد، أَسْمَعْ".
قال: يا ابن أخي، إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت تريد به شرفا سوّدناك علينا، حتى لا نقطع أمرا دونك، وإن كنت تريد به مُلْكَاً ملَّكناك علينا؛ وإن كان هذا الذي يأتيك رئيا تراه –أي: من الجن- لا تستطيع رده عن نفسك، طلبنا لك الطب، وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه، فإنه ربما غلب التابع –أي: التابع من الجن- على الرجل حتى يداوى منه، ولعل الذي يأتي به –أي: الجن- شعر جاش في صدرك؛ فإنكم -لعمري!- يا بني عبد المطلب تقدرون منه على ما لا يقدر عليه أحد.
حتى إذا فرغ عتبة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستمع منه، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما رآه قد سكت، قال: "أفَرَغْتَ يا أبا الوليد؟" قال: نعم، قال: "فاستمع مني" قال: أَفْعَل.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: بسم الله الرحمن الرحيم، { حمٓ (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ (2) كِتٰبٌ فُصِّلَتْ ءَايٰتُهُۥ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (3) بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ (4) } [ فصلت : 1 الى 4 ]
فمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرؤها عليه:{ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِى خَلَقَ الْأَرْضَ فِى يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُۥٓ أَندَادًا ۚ ذٰلِكَ رَبُّ الْعٰلَمِينَ (9) وَجَعَلَ فِيهَا رَوٰسِىَ مِن فَوْقِهَا وَبٰرَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَآ أَقْوٰتَهَا فِىٓ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَآءً لِّلسَّآئِلِينَ (10) ثُمَّ اسْتَوٰىٓ إِلَى السَّمَآءِ وَهِىَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَآ أَتَيْنَا طَآئِعِينَ (11) فَقَضٰىهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ فِى يَوْمَيْنِ وَأَوْحٰى فِى كُلِّ سَمَآءٍ أَمْرَهَا ۚ وَزَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِمَصٰبِيحَ وَحِفْظًا ۚ ذٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (12) } [ فصلت : 9 الى 12 ]
فلما سمعها عتبة أنصت له، وألقى بيده خلف ظهره معتمدا عليها يستمع منه، حتى انتهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى السجدة فسجد فيها، ثم قال: "قد سمعت يا أبا الوليد ما سمعتَ، فأنت وذاك!".
فقام عتبة إلى أصحابه، فقال بعضهم لبعضٍ يحلف بالله -وهم يرونه قادماً عليهم-: لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به !
فلما جلس إليهم قالوا: ما وراءك يا أبا الوليد؟ فقال: ورائي أني -والله!- قد سمعت قولا ما سمعت كمثله قط! والله! ما هو بالشعر، ولا بالسحر، ولا الكهانة! يا معشر قريش، أطيعوني واجعلوها بي: خلُّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه، واعتزلوه، فوالله! لَيكوننّ لقوله الذي سمعتُ نبأ؛ فإن تُصِبْهُ العرب فقد كُفِيتُموه بغيركم، وإن يظهر على العرب فمُلْكُه ملككم، وعزّه عزكم، وكنتم أسعد الناس به. قالوا: سحرك والله يا أبا الوليد بلسانه! فقال: هذا رأي لكم؛ فاصنعوا ما بدا لكم !

10/06/2020

الصبر على البلاء والوباء.
وبشر الصابرين.
#المدثر

09/06/2020

آل المنشاوي وروائعهم في التلاوه⁦❤️⁩

05/06/2020

الٓمٓ (1) ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2)

03/06/2020

الخشوع في التلاوه 🥰⁦❤️⁩

31/05/2020

⁦↗️⁦❤️⁩