القديس العظيم يوسف النجار

30/04/2026

الخماسين المقدسة زي الصوم الكبير لها آحاد مميزة ... 👇

آحاد الخماسين المقدسة:👇

1. الأحد الأول (أحد توما)👇
الثبات في الإيمان عيد سيدي صغير بيتكلم
عن ظهور ربنا للتلاميذ و معهم توما اللي قال لازم أشوف بعيني عشان أؤمن فربنا ظهر لهم و خلّى توما يشوف
و يلمس الجراحات و قال: "طوبى لمن آمن و لم يرى"
و ده إثبات للاهوت و قيامة السيد المسيح

2. الأحد الثاني: (خبز الحياة)👇
بيتكلم عن أهمية التناول من جسد و دم ربنا
يقول رب المجد في إنجيل القداس "أنا هو خبز الحياة
من يقبل إليّ فلن يجوع ومن يؤمن بي فلن يعطش أبداً"

3. الأحد الثالث (السامرية)👇
ينبوع الحياة زي ما بنقرأ السامرية في الصوم الكبير
نقرأها أيضاً في الخماسين لأن ربنا بيبيّن فيها
إنه وحده ينبوع الحياة لكل عطشان مش العالم
قال الرب للمرأة السامرية
"كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا أما من يشرب
من الماء الذي أعطيه أنا له فلن يعطش إلى الأبد. بل الماء الذي أعطيه له يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية"

4. الأحد الرابع:( نور العالم)👇
القيامة نقلتنا من الظلمة إلى النور
و ربنا أعطانا النور ده بكلمته " أنا جئت نورًا للعالم
حتى ان كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلام"
لازم نثبت في كلمة الله (الإنجيل) و نمشي عليها لأنها
هي اللي بتنوّر طريقنا " سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي"

5. الأحد الخامس: (طريق الحياة)👇
ربنا مش بيرشد للطريق ربنا هو نفسه الطريق
(طريق الحياة الأبدية) " أنا هو الطريق والحق والحياة.
ليس أحد يأتي إلى الآب إلا بي"
أي حد فينا يحس إنه تايه
لازم يفتكر إن ربنا و كلام ربنا هو الطريق الوحيد

6. الأحد السادس: (الصلاة)👇
ده الأحد اللي بعد عيد الصعود على طول
و في الفترة بين الصعود و حلول الروح القدس
كان التلاميذ مجتمعين في علية مار مرقس
بيصلوا بروح واحدة و بحرارة كبيرة لمدة 10 أيام
و طبعاً لازم اللي يصلي بحرارة
ينال أهم و أحسن عطية (الروح القدس)

7. الأحد السابع: (الروح القدس)👇
حلول الروح القدس روح الحق المعزّي يوم ميلاد الكنيسة لأنه اليوم اللي بدأ فيه الرسل كرازتهم للعالم كله
الروح القدس يعمل فينا بقوة
ويرشدنا إلى الطريق والحق والحياة الأبدية .

19/04/2026

✤ القديس ميخائيل فورليوتيس ✤

أو القديس الجديد في الشهداء ميخائيل فورلا الإزميري (١٧٧٢م).

♱ حياته

ولد القديس ميخائيل في Vourla ، آسيا الصغرى ، وفي سن مبكرة وصل إلى سميرنا ، حيث كان يعمل كصانع نحاسيات إنما الأتراك أجبروه على ترك المسيحية وذلك في السبت الأول من الصوم ، عندما كان عمره ١٨عامًا ... ولكن عندما سمع في ليلة القيامة أقرانه يرتلون "المسيح قام" وهم فرحين شعر بخطيئة الردة الثقيلة ، غادر المحل (المقهى حيث سمع تراتيل القيامة ) وهو يرتّل تراتيل القيامة.

حالما سمع المسيحيون ذلك ، أوقفوه ، قائلين له إنه لا يجوز لغير المسيحي أن يقول مثل هذه الكلمات التي هي صلاة للمسيحيين. فأجابهم القديس:
غدا ستروا من أنا ومن سأصبح. في وقت مبكر من الصباح ذهب إلى القاضي وقال له :
لقد ضحكتم علينا، أعطيتونا الذهب وحصلتم منا على قلم، هل يجوز إعادة القلم والحصول على الذهب الذي قدمتوه لنا ؟ أجاب القاضي بالإيجاب قائلا له :
أنت تحصل على قلم الرصاص الذي أعطيته لنا ونستعيد الذهب الذي أعطيناه لك. بمعنى ، خذوا دينكم والذي هو دين والدك. ثم اعترف علنا بالمسيح ابنا لله ,حاولوا معه مرة أخرى بالهدايا والمناصب لكنه لم يتخلى عن مسيحيته الى أن حكم عليه بالإعدام بقطع الرأس. اقتيد القديس إلى مكان الإعدام. فبعد اعتذاره للمسيحيين الحاضرين احنى رأسه وتلقى إكليل الشهادة بقطع رأسه.

بقيت بقاياه في مكان الإعدام لمدة ثلاثة أيام ، وبدت بيضاء مثل الثلج. بعد ثلاثة أيام ألقى بها الأتراك في البحر. لكن البحر أخرجه مع الرأس إلى فينيكيا. كان هناك بعض الرسامين المسيحيين الذين استلموها بوقار وأحضروها ودفنوها بامتياز في كنيسة أجيا فوتيني في سميرنا.

★ ملاحظة:
تُعيّد له الكنيسة الارثوذكسية في ١٦ نيسان من كل عام ...

19/04/2026

📌كيف أحتفظ بروحياتى فى فترة الخماسين المقدسة ؟

●يمكنك أن تزيد قراءاتك الروحية, و تأملاتك سواء فى الكتاب المقدس , أو فى سير القديسين. وثق أن هذه القراءات والتأملات يمكن أن تلهب روحك

●كذلك تفيدك جدآ التراتيل والتسابيح والألحان , وبخاصة ألحان القيامة وما فيها من ذكريات

●الفرح بالرب فى هذه الفترة , وبالعزاء العميق الذى قدمه لتلاميذه وللبشرية كلها, وبخاصة الفرح بالوجود فى حضرة الرب

●يفيدك أيضآ التناول من الأسرار المقدسة, وحضور القداسات , وما يصحب ذلك من مشاعر التوبة ومحاسبة النفس

●لا تنس أيضآ أن عدم الصوم ليس معناه التسيب فى الطعام, فنحن لا ننتقل من الضد الضد تمامآ. إنما يمكن أنك لا تكون صائمآ , ومع هذا تحتفظ بضبط النفس. وكل هذا يبعدك عن الفتور

●ومن المفيد لك جدآ فى فترة الخماسين, أن تزيد صلواتك ومزاميرك . وتتدرب على الصلاة بعمق وروحانية, مع تدريب على الصلوات القصيرة المتكررة والصلوات القلبية وثق أن التأثير الروحى لهذا سيكون عميقآ جدآ, ولا يمكن أن تحارب بالفتور مع تداريب الصلاة

تذكر أننا فى الأبدية سنتغذى بالفرح الإلهى , وبحب الله . وسوف لا يخطر على بالنا موضوع الصوم والمطانيات . ونحيا فى حياة روحية عميقة , مصدرها الفرح والتأمل والحب والوجود مع الله

18/04/2026

‏لقد أنقذني الله في مرات كثيرة.. وأنا أعلمها جيداً..
وأنقذني في مرات أكثر لا أعلم عنها شيئا
وفي جميع المرات كنت لا أستحق!
ولكنه أبي الحنون المُحب دائماً 🤍

15/04/2026

العمود المشقوق فى كنيسة القيامة
مكتوب في سيرة حياة القديس القبطي الأنبا صرابامون أبو طرحة تحت "حادثة النور في القدس الشريف فقد حدث أن الأمير إبراهيم باشا نجل محمد علي باشا بعد أن فتح بيت المقدس والشام سنة 1832 م أنه دعا البابا بطرس السابع لزيارة القدس الشريف ومباشرة خدمة ظهور النور في يوم سبت الفرح من قبر السيد المسيح بأورشليم كما يفعل بطاركة الروم في كل سنة، فلبي البابا الدعوة ولما وصل فلسطين قوبل بكل حفاوة وإكرام ودخل مدينة القدس بموكب كبير واحتفال فخم اشترك فيه الوالي والحكام ورؤساء الطوائف المسيحية. ولما رأي بحكمته أن انفراده بالخدمة علي القبر المقدس يترتب عليه عداوة بين القبط والروم اعتذر للباشا لإعفائه من هذه الخدمة فطلب إليه أن يشترك مع بطريرك الروم – علي أن يكون هو ثالثهم لأنه كان يرتاب في حقيقة النور. وفي يوم سبت النور غصت كنيسة القيامة بالجماهير حتى ضاقت بالمصلين فأمر الباشا بإخراج الشعب خارجا بالفناء الكبير. ولما حان وقت الصلاة دخل البطريركان مع الباشا إلى القبر المقدس وبدأت الصلاة المعتادة. وفي الوقت المعين انبثق النور من القبر بحالة ارتعب منها الباشا وصار في حالة ذهول فأسعفه البابا بطرس حتى أفاق. أما الشعب الذي في الخارج فكانوا أسعد حظا ممن كانوا بداخل الكنيسة فان أحد أعمدة باب القيامة الغربي انشق وظهر لهم منه النور، وقد زادت هذه الحادثة مركز البابا بطرس هيبة واحتراما لدي الباشا وقام قداسته بإصلاحات كبيرة في كنيسة القيامة. و هذه صورة المعجزة، صورة العمود المشقوق الموجود بكنسية القيامة حتى اليوم.
من كتاب قصص قصيرة
للقمص تـادرس يعقـوب ملطـى

14/04/2026

القيامة نعمة مجانية أخذها الانسان بالإيمان .. فى المعمودية .

القيامة هى خروج من قبر مغلق ،

هى خلق حياة من الموت ،

هى نجاح من الفشل ،

هى إيمان بعد يأس ،

هى خروج من ضعف الانسان ،

هى الإيمان المطلق .. هى كل حياتنا كمسيحيين .
(أبونا بيشوي كامل )

13/04/2026

من طرائف البابا شنودة :
جلس ثلاث رهبان ليأكلوا بيض شم النسيم
فقال واحد منهم كل واحد يعمل حاجة في البيضة ويقول عنها آية
الاول قشرها وقال عريان خرجت من بطن امي عريان عريان اعود الى هناك
الثاني ملحها وقال انتم ملح الارض
الثالث كلها وقال ادخلى بسلام الى فرح سيدك 🤣🤣
قيامة سعيدة عليكم. كل عام وانتم في ملء افراح القيامة المجيدة
كل شم نسيم وأنتوا طيبين

13/04/2026

سبب ارتباط عيد شم النسيم بعيد القيامة
سؤال: ما هو سر ارتباط عيد شم النسيم المصري بعيد القيامة المسيحي؟ وما هو سبب تغيير موعد العيدين من عام لآخر؟ وعلى أي أساس يتم تحديد الموعد؟ ولماذا يختلف موعد الاحتفال أحيانًا بين الطوائف المسيحية المتعددة؟!
الإجابة:
أولًا: عيد شمّ النسيم هو عيد مصري قديم، كان أجدادنا المصريون يحتفلون به مع مطلع فصل الربيع.
وكلمة "شم النسيم" swm `nnicim هي كلمة قبطية (مصرية)، ولا تعني "استنشاق الهواء الجميل"، بل تعني: "بستان الزروع".. "شوم" swm تعني "بستان"، و"نيسيم" nicim تعنى "الزروع".. وحرف "إن" بينهما للربط مثل of في الإنجليزية.. فتصير الكلمة "شوم إن نسيم" بمعنى "بستان الزروع".. وقد تطوَّر نطق الكلمة مع الزمن فصارت "شم النسيم" التي يظن الكثيرون أنها كلمة عربية، مع إنها في الأصل قبطية (مصرية)..
ثانيًا: بعد انتشار المسيحية في مصر حتى غطتها بالكامل في القرن الرابع، واجه المصريون مشكلة في الاحتفال بهذا العيد (شم النسيم)، إذ أنه كان يقع دائمًا داخل موسم الصوم الكبير المقدس الذي يسبق عيد القيامة المجيد.. وفترة الصوم Fasting تتميَّز بالنُسك الشديد والاختلاء والعبادة العميقة، مع الامتناع طبعًا عن جميع الأطعمة التي من أصل حيواني.. فكانت هناك صعوبة خلال فترة الصوم في الاحتفال بعيد الربيع، بما فيه من انطلاق ومرح وأفراح ومأكولات.. لذلك رأى المصريون المسيحيون وقتها تأجيل الاحتفال بعيد الربيع (شم النسيم) إلى ما بعد فترة الصوم، واتفقوا على الاحتفال به في اليوم التالي لعيد القيامة المجيد، والذي يأتي دائمًا يوم أحد، فيكون عيد شم النسيم يوم الاثنين التالي له.
ثالثًا: بخصوص تحديد موعد عيد القيامة، فهذا له حساب فلكي طويل، يُسمى "حساب الإبقطي" Epacte، وهي كلمة معناها: "عُمر القمر في بداية شهر توت القبطي من كل عام"..
وقد تم وضع هذا الحساب في القرن الثالث الميلادي، بواسطة الفلكي المصري "بطليموس الفرماوي" (من بلدة فرما بين بورسعيد والعريش) في عهد البابا ديميتريوس الكرام (البابا البطريرك رقم 12 بين عامي 189-232 م.). وقد نُسِب هذا الحساب للأب البطريرك، فدُعِيَ "حساب الكرمة"..
وهذا الحساب يحدد موعد الاحتفال بعيد القيامة المسيحي بحيث يكون موحدًا في جميع أنحاء العالم. وبالفعل وافَق على العمل به جميع أساقفة روما وأنطاكية وأورشليم في ذلك الوقت، بناء على ما كتبه لهم البابا ديميتريوس الكرام في هذا الشأن. ولما عُقِدَ مجمع نيقية عام 325 م. أقرَّ هذا الترتيب، والتزمت به جميع الكنائس المسيحية حتى عام 1528 م كما سنذكر فيما بعد..
هذا الحساب يراعي أن يكون الاحتفال بعيد القيامة موافقًا للشروط التالية:

1- أن يكون يوم أحد.. لأن قيامة الرب كانت فعلًا يوم أحد.
2- أن يأتي بعد الاعتدال الربيعي (21 مارس).
3- أن يكون بعد فصح اليهود.. لأن القيامة جاءت بعد الفصح اليهودي..
وحيث أن الفصح يكون في يوم 14 من الشهر العِبري الأول من السنة العبرية (القمرية).. فلابد أن يأتي الاحتفال بعيد القيامة بعد اكتمال القمر في النصف الثاني من الشهر العبري القمري..
وأيضًا لأن الفصح اليهودي مرتبط بالحصاد، عملًا بقول الرب لموسى النبي في (سفر اللاويين 4:23-12) (نص الكتاب موجود هنا بموقع أنبا تكلا)، والحصاد عند اليهود دائمًا يقع بين شهري إبريل ومايو (وهي شهور شمسية).. لذلك كان المطلوب تأليف دورة، هي مزيج من الدورة الشمسية والدورة القمرية، ليقع عيد القيامة بين شهري ابريل ومايو.. فلا يقع قبل الأسبوع الأول من أبريل، أو يتأخر عن الأسبوع الأول من شهر مايو.
الفكرة الرئيسيّة أنّ عيد القيامة بحساب الأبقطي لا يأتي قبل الاعتدال الربيعي الذي هو 21 مارس كما أوضحنا أعلاه، وحيث أنّ هناك تعديل في السنة الميلاديّة صار حتّى الآن 13 يومًا يصير الاعتدال الربيعي الآن في 3 أبريل (كما نرى في عيد الميلاد الذي كان 25 ديسمبر وصار 7 يناير)..
والمجال لا يتسع في هذا المقال هنا لشرح كل التفاصيل، ولكن الحساب في مُجمله هو عبارة عن دورة تتكون من تسعة عشر عامًا، وتتكرر.. وعلى لسان هذا الحساب لا يأتي عيد القيامة قبل 4 إبريل ولا بعد 8 مايو.. ثم يأتي عيد شم النسيم تاليًا له.. وستجد هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت تفاصيل أكثر عن حساب الأبقطي في قسم الطقوس القبطية.
وقد استمر موعد الاحتفال بعيد القيامة موحدً عند جميع الطوائف المسيحية في العالم، طبقًا لهذا الحساب القبطي، حتى عام 1582 م حين أدخَل البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما تعديلًا على هذا الترتيب، بِمُقْتَضَاه صار عيد القيامة عند الكنائس الغربية يقع بعد اكتمال البدر الذي يلي الاعتدال الربيعي مباشرةً، بغض النظر عن الفصح اليهودي (مع أن قيامة السيد المسيح جاءت عقب فصح اليهود حسب ما جاء في الأناجيل الأربعة). فمن ثَمَّ أصبح عيد القيامة عند الغربيين يأتي أحيانًا في نفس يوم احتفال الشرقيين به، وأحيانًا يأتي مبكرًا عنه (من أسبوع واحد إلى خمسة أسابيع على أقصى تقدير)، ولا يأتي أبدًا متأخرًا عن احتفال الشرقيين بالعيد.
وجدير بالذكر أن البروتستانت لم يعجبهم التعديل الكاثوليكي على موعد الاحتفال بعيد القيامة، وظلوا يعيِّدون طبقًا لتقوم الأبقطي الشرقي حتى عام 1775 م، ولكن مع ازدياد النفوذ الغربي اضطروا لترك التقويم الأصيل وموافقة التقويم الغريغوري..!
إذن، فالغرض من حساب الأبقطي هو تحديد يوم عيد القيامة تبعًا للفصح اليهودي، وعليه يمكن تحديد الأعياد التالية له..
وجدير بالذكر أن الاحتفال بعيد القيامة عام 2007 كان موحدًا بين كل الكنائس المسيحية في العالم..

11/04/2026

11/04/2026

استنيري يا اورشـليـم
لانه قد جاء نور المسيح ومجد الرب أشرق عليك.. ها هي الظلمة تنقشع عن ارضك. لان مجد رب الارباب عليك يرى.. كم تغار منك الامم لما لبستِ حلية العيد ونور ابدي لا ينطفىء
معجزة النور المقدس ..
معجزه تتكرر من سنه ٣٤ ميلاديا حتى اليوم وتجدد كل عام فى نفس الوقت ونفس المكان . هذا النور المقدس لا يكون له خواص النار لمدة ٣٣ دقيقة فيمكن ان تلمسه بيدك و تمرره على جسدك ولا يحرق ثم بعد ال٣٣ دقيقة يتحول إلى نار ويكتسب خواص النار فلا تستطيع أن تلمسه
كل عام وحضراتكم طيبين
محاطين بيد الله الامينه والقويه من كل شر
اخرستوس انيستى
اليثوس انيستى

10/04/2026

“طَرَحَ إِلَى الأَرْضِ بَهَاءَ إِسْرَائِيلَ… وَلَمْ يَذْكُرْ مَوْطِئَ قَدَمَيْهِ فِي يَوْمِ غَضَبِهِ” (مراثي ٢:١) ✝️🕯️

في لحظة دفن السيد المسيح، يبدو المشهد وكأن المجد قد انطفأ…
الجسد الطاهر موضوع في القبر،
والسماء صامتة،
والتلاميذ في حزن،
والأمل كأنه دُفن مع الحجر.

لكن مراثي سفر مراثي إرميا تكشف لنا سر أعمق…
ما يبدو هزيمة، هو في الحقيقة بداية النصرة.

كما بكى إرميا النبي على خراب أورشليم،
نبكي نحن أمام القبر…
لكن داخل هذا الحزن، يولد رجاء خفي،
لأن الله لا يترك إلى الأبد.

القبر ليس النهاية…
بل هو صمت يسبق القيامة،
وظلمة تخبئ نورًا لا يُقهر.

اليوم ندفن الجسد… لكننا ننتظر المجد. ✝

10/04/2026

يوم الجمعة العظيمة هو قمة أحداث الفداء، وفيه تمت ذبيحة الصليب.

🌅 أولًا: من الفجر حتى الحكم

1) عرض المسيح أمام بيلاطس

اليهود يسلموا المسيح لـ بيلاطس.

> «فَأَخَذَهُ بِيلاَطُسُ وَجَلَدَهُ» (يوحنا 19: 1)

بيلاطس يحاول يطلقه، لكن اليهود يصرّوا على صلبه:

> «اصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» (يوحنا 19: 6)

---

2) إرسال المسيح لهيرودس ثم الرجوع

بيلاطس يبعت المسيح لـ هيرودس.

هيرودس يستهزئ بيه ويرجّعه (لوقا 23).

---

3) الحكم النهائي

بيلاطس يغسل إيده:

> «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هذَا الْبَارِّ» (متى 27: 24)

الشعب يتحمل المسئولية:

> «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا» (متى 27: 25)

---

✝️ ثانيًا: طريق الصليب

4) حمل الصليب

المسيح يحمل صليبه:

> «فَخَرَجَ وَهُوَ حَامِلٌ صَلِيبَهُ» (يوحنا 19: 17)

سِمعان القيرواني يشيله عنه (متى 27: 32)

---

5) بنات أورشليم

المسيح يعزيهم:

> «لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ، بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ» (لوقا 23: 28)

---

🕘 ثالثًا: الصلب (الساعة الثالثة = 9 صباحًا)

6) صلب المسيح

> «وَكَانَتِ السَّاعَةُ الثَّالِثَةُ فَصَلَبُوهُ» (مرقس 15: 25)

بين لصين (إشعياء 53: 12)

اقتراع على ثيابه:

> «اقْتَسَمُوا ثِيَابِي بَيْنَهُمْ» (مزمور 22: 18)

---

🕒 رابعًا: من الساعة السادسة إلى التاسعة (12–3 ظهرًا)

7) ظلمة على الأرض

> «كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا» (لوقا 23: 44)

---

8) كلمات المسيح السبع على الصليب

1.

> «يَا أَبَتَاهُ اغْفِرْ لَهُمْ» (لوقا 23: 34)

2.

> «الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ» (لوقا 23: 43)

3.

> «يَا امْرَأَةُ هُوَذَا ابْنُكِ» (يوحنا 19: 26)

4.

> «إِلهِي إِلهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي» (متى 27: 46)

5.

> «أَنَا عَطْشَانُ» (يوحنا 19: 28)

6.

> «قَدْ أُكْمِلَ» (يوحنا 19: 30)

7.

> «يَا أَبَتَاهُ فِي يَدَيْكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي» (لوقا 23: 46)

---

💔 خامسًا: لحظة الموت (الساعة التاسعة = 3 عصرًا)

> «فَأَسْلَمَ الرُّوحَ» (متى 27: 50)

---

أحداث عظيمة حصلت وقتها:

انشقاق حجاب الهيكل:

> «وَإِذَا حِجَابُ الْهَيْكَلِ قَدِ انْشَقَّ» (متى 27: 51)

زلزلة:

> «وَالأَرْضُ تَزَلْزَلَتْ» (متى 27: 51)

اعتراف قائد المئة:

> «حَقًّا كَانَ هذَا ابْنَ اللهِ!» (مرقس 15: 39)

---

🕔 سادسًا: ما بعد الموت

9) طعن بالحربة

> «لَكِنَّ وَاحِدًا مِنَ الْعَسْكَرِ طَعَنَ جَنْبَهُ» (يوحنا 19: 34)

خرج دم وماء (رمز للأسرار)

---

10) كسر سيقان اللصين

لكن المسيح لا:

> «عَظْمٌ لاَ يُكْسَرُ مِنْهُ» (يوحنا 19: 36)

---

🌇 سابعًا: الدفن (قبل الغروب)

11) يوسف الرامي ونيقوديموس

يطلبوا الجسد:

> «فَأَخَذُوا جَسَدَ يَسُوعَ» (يوحنا 19: 40)

دفنه في قبر جديد:

> «وَجَعَلُوهُ فِي قَبْرِهِ الْجَدِيدِ» (متى 27: 60)

---

🔥 الخلاصة الروحية

اليوم ده هو يوم الفداء الحقيقي

فيه المسيح حمل خطايا العالم:

> «وَهُوَ مَجْرُوحٌ لأَجْلِ مَعَاصِينَا» (إشعياء 53: 5)