كنيسة مارجرجس بالمطرية بالقاهره مصر

  • Home
  • Egypt
  • Cairo
  • كنيسة مارجرجس بالمطرية بالقاهره مصر

كنيسة مارجرجس بالمطرية بالقاهره مصر الصفحه الرسميه لكنيسة مارجرجس بحى المطرية بالقاهره مص?

١٣ - السبت ٦ باؤني ١٣ يونيه ٢٠٢٦               صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                    ثلاث كلمات - الخدمه حيات...
12/06/2026

١٣ - السبت ٦ باؤني ١٣ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
١٣ - الكرامون الاردياء
مثل الكرامين الاردياء مت ٢١ : ٣٣ - ٤٦ ، مر ١٢ : ١ - ١٢ ، لو ٢٠ : ٩ - ١٩
الخادم والاثمار
( انسان سيد بيت ، غرس كرما وحوطه بسياج وحفر فيه معصره وبني برجا وسلمه الي لكرامين ( الرعاه والكهنه ) وسافر فلما قرب اوان الثمار ، ارسل عبيده الي الكرامين ليأخذوا ثماره مت ٢١: ٣٣ ، ٣٤ ) الخدمه حقل اعطي للانسان اي كان راعيا ام خادما ام رب اسره ام مسئولا والله يقدم للكل ويفتح للكل ابواب الخدمه ويحفر معصره بمعني يطلب ثمرا في النهايه والكل اعطي حقلا والكل اعطي امكانيات والله ينتظر الثمر ( ليس انتم اخترتموني بل انااخترتكم واقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر ويدوم ثمركم يو ١٥ : ١٦ ) نحن مطالبون بالثمر …… والثمر في الخدمه ظاهر قد يتأخر اي قدم نتعب مع مخدوم ولاياتي ولكن بعد سنوات طويله تجده حريص جدا علي حضور اولاده للكنيسه . الثمر اساسي في حياه الراعي والخادم والله دائما يأتي يطلب ثمرا والويل لمن لايقدم ثمرا …… انظر كيف لعن التينه في يوم اثنين البصخه لانها لم تعطي ثمرا …… والثمر في الخدمه روحي اي ليس اعدادا او انجازات ولكنه نفوس تائبه راجعه الي المسيح

٢- الخادم الردئ
( فمتي جاء صاحب الكرم ماذا يفعل باولئك الكرامين قالوا له اولئك الاردياء يهلكهم هلاكا رديا ويسلم الكرم الي كرامين آخرين يعطونه الاثمار في اوقاتها مت ٢١ : ٤٠ ، ٤١ ) ماذا الذي حدث لهولاء الكرامين لكي يصبحوا قاتلين لصوت الحق وتحولوا الي كرامين اردياء …… قد يكون عدم وجود اساس ( الحجر الذي رفضه البناؤون ) وقد تكون الذات وتخيل الخادم انه وحده الباقي يخدم الرب مثلما تخيل ايليا هذا انه وحده يعبد الرب ( وبقيت وحدي ) فكان صوت الرب اليه ( ابقيت سبعه الالاف من الركب التي لم تجثو للبعل ١ ما ١٩ : ١٨ ) وهناك اشخاص يتضررون من العمل الناجح طالما هم ليسوا فيه وقد يكون الغرور والكبرياء . وللاسف الشديد احيانا نجد الخادم يتطاول علي المخدوم ويجلده وقد يقتله معنويا حينما يسئ اليه نفسيا او معنويا مثل التنمر عليه او ادانته امام الناس تحت ستار التعليم والتوجيه او تصديق اشاعات عنه او عدم رد غيبته حينما يتكلم عنه اي انسان كلاما رديا

٣- الخادم واعطاء الخدمه لاخرين ؟
( لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامه تعمل اثماره مت ٢١ : ٤٣ )
الطبيعي اذا فشل الكرامون في رعايه الكرم رغم انهم اخذوا كل الامكانيات مثلما فعل سيدنا مع يهوذا اخذ امكانيات مثل باقي الرسل بل اكثر فقد اخرج شياطين باسمه وشفي مرضي كثيرين باسمه وكل ماعطي للتلاميذ اخذ مثله بل اخذ اكثر اذ ائتمنه علي الصندوق وعلي خدمه اخوه الرب علي اساس نبوغه في الحسابات ولكن للاسف لم يبالي وتحول الي خادم ردئ ومعني الحجر الذي رفضه البناؤون مثلما رفض يهوذا وكل انسان ضد المسيح يسقط عليه الحجر فيسحقه مثل حدث مع يهوذا واريوس وتكون نهايته الهلاك ويحل محله اخر …… الم يحل متياس محل يهوذا . الله لايترك كرمه يعبث به الاردياء لكنه دائما يتدخل وينقذ كرمه فلا يعود له عمل بل تمحي ذكراه من التاريخ وكم من الذين وقفوا امام الكنيسه وتعاليمها وقاوموها وكانت نتيجه افعالهم ان الكنيسه كحجر زاويه وقع عليهم وسحقهم ونساهم التاريخ بل هلكوا هلاكا شديدا

١٢ - الجمعه ٥ بأوني ١٢ يونيه ٢٠٢٦                صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                  ثلاث كلمات - الخدمه حيات...
11/06/2026

١٢ - الجمعه ٥ بأوني ١٢ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
١٢ - ١٢ -الناموسيون
١- الخادم الناموسي
الناموسيون كانوا فئه من اليهود المتشددين والمتضلعين في تفسير الناموس وشرائع العهد القديم وارتبطوا بحرفيه الناموس لا بروحه وكان التعصب يعمي اعينهم واعتبروا انفسهم انهم يحملون مفاتيح المعرفه والشريعه ( ويل لكم ايها الناموسيون لانكم اخذتم مفتاح المعرفه وما دخلتم انتم والداخلون منعتوهم لو ١١ : ٥١ ) وهم في تمسكهم بالحرف يحملون الناس احمالا عسره ( فقال ويل لكم ايها الناموسيون لانكم تحملون الناس احمالا عسره وانتم لاتمسون الاحمال باحدي اصابعكم لو ١١ : ٤٦ ) مثل الاصوام والتمسك بعوائد اليهود لذلك عقد مجمع اورشليم الاول لكي يضع وصايا تحمل عدم التثقيل علي الداخلين الي الايمان
الخادم الفريسي او الخادم الناموسي هو يسير وراء الحرف الذي يقتل ولايسير وراء الروح الذي يحيي ( الكلام الذي اكلمكم به هو روح وحياه يو ٦ : ٣٦ ) & ( الذي جعلنا كفاه لان نكون خدام عهد جديد لا الحرف بل الروح لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي ٢ كو ٣ : ٦ )

٢- الخادم القاضي ( حامي الايمان )
لقد ادعي الفريسيون انهم حماه الايمان وانهم الوحيدون المسئولون عن المعرفه واقاموا انفسهم قضاه علي الشعب فهم المرجعيه وهم يتخذون احكاما علي الناس …… للاسف كثيرون من الخدام هذه الايام وخاصه الذين يدعون انهم حماه الايمان وان قداسه البابا والمجمع يسرون بالكنيسه في طريق غير طريقهم وانهم هم حماه الايمان واحتكروا المعرفه والتفسير وحتي المرجعيه الابائيه وكأن مجمعنا المقدس خلي من اصحاب المعرفه ويصورون لانفسهم قرارات واقوال لم تحدث …… اخطر مايقابل الخدمه ان يتحول الخادم الي قاضي يحاسب البابا والاسقف والكاهن وكأنه عين قاضيا ووصيا علي الكنيسه ويأمر وينهي كانه وحده الذي يخاف علي الكنيسه وانه يحبها اكثر من الموجودين كما عاتب سيدنا له المجد عند بحر طبريه وقال لمعلمنا بطرس ( اتحبني اكثر من هؤلاء ؟ )

٣- الخادم والاسئله السفسطائية
كان الناموسيون يدخلون في اسئله لا طائل منها ولا فائده للايقاع بالسيد المسيح وادخاله في متاهات بخصوص مشاكل الطلاق او مشاكل مع الدوله الرومانيه بخصوص الجزيه وكانت لهم مدارس متناقضه مثل مدرسه ( هليل ) التي تسمح بالطلاق لاي سبب كأن تقدم الزوجه لزوجها طبقا ردئ الطهو ومثل مدرسه ( شماي ) التي قصرت الطلاق علي الخيانه الزوجيه وتشددت في تفسير الناموس وتطبيق الشريعه .
ليس كل خادم يسأل يريد المعرفه او الاستفاده لكن للاسف هناك خدام يسألون الكبار للايقاع بهم وربما يسجلون لهم المكالمات كدليل علي خطأهم والايقاع بهم رغم ان هذا اسلوب غير اخلاقي وغير روحي او هناك خدام يحاورون محاورات بيزنطيه اي بلا هدف اي الحوار لاثبات الذات او لضياع الوقت او الحوار لاجل اطاله الحوار مثل لعله يطيلون صلواتهم اي بلا فائده

١١ - الخميس ٤ باؤني ١١ يونيه ٢٠٢٦               صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                  ثلاث كلمات - الخدمه حياتي...
10/06/2026

١١ - الخميس ٤ باؤني ١١ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
١١ - ١١ - هيروديا وسالومي ابنتها

١- الخادم والطمع في العالم
( لاتحبوا العالم ولا الاشياء التي في العالم لان العالم يفني وشهوته معه اما من يصنع اراده الله يثبت الي الابد ١ يو ٢ : ١٥ )
هيروديا هي ابنه ( ارسطوبوليس ) احد ابناء هيرودس الكبير واخت هيرودس اغريباس تزوجت فيُلبَس مت ١٤ : ٣ ، مر ٦ : ١٧ ولكنها طلقته وتزوجت اخاه وهو حي وهو زواج ضد الشريعه لا ٢٠ : ٢١ وضد التقاليد لان زوجها حي ولها ابنه منه …… كانت هيروديا امراه جشعه وافكارها كلها عاميه وتسعي الي المزيد من كل شئ فهي اشتهت مركز هيرودس وقوته وكانت تطمع ان يملك هيرودس علي كل المملكه وطلبت منه ان يطلب من الامبراطور ان يملك علي كل اليهوديه وكانت تشتهي وتطمع في المال الكثير لقد قال معلمنا بولس ( لان ديماس تركني اذ احب العالم الحاضر ٢ تي ٤ : ١٠ ) هناك خدام كثيرين يبدأون الطريق الروحي ولكن بريق العالم والمال والشهوه والمراكز يجعلهم يتركون طريق الرب ويذهبون وراء العالم كما قال ارميا ( لان شعبي عمل شرين : تركوني انا ينبوع المياه الحيه لينقروا لانفسهم ابارا ، ابارا مشققه لاتضبط ماء ار ٢ : ١٣ ) . الطمع غير الطموح …… لان الطموح في الروحيات وفي العمل وفي العلم شي محمود اما الطموح الذي يتحول الي طمع في العالم فنهايته الهلاك وتدمير الانسان لنفسه

٢- الخادم والخوف من صوت الحق
( فان هيرودس قد امسك يوحنا واوثقه وطرحه في سجن من اجل هيروديا امراه فيُلبَس اخيه ، لان يوحنا كان يقول لايحل لك ولما اراد ان يقتله خاف من الشعب مت ١٤ : ٣ - ٥ ) & ( لان هيرودس كان يهاب يوحنا عالما انه رجل بار وقديس وكان يحفظه واذ سمعه فعل كثيرا وسمعه بسرور مر ٦ : ١٧ - ٢٠ ) صوت الحق قوي ومبكت وكل انسان في داخله يحب صوت الحق ويحب ان يسمعه ولكن اذا دخلت الخطيه الي القلب يموت صوت الحق ويخرس صاحبه ورجل الله في جميع العصور لها هيبه ومهابه لان نور الله يعكس قوه وهيبه نتيجه استقامته …… صوت الحق دائما يزعج السالكين في الشر لانه يعتبر ضوء كشاف لكل الخطايا والضعفات وهيروديا حاولت اسكات صوت الحق بتدبير قتل يوحنا ولكن للاسف كلمه الحق لاتقيد والحق دائما ينتصر لان الحق هو الله …… يااخي الخادم حينما تخاف وتنزعج من كلمات الحق اعلم ان هناك خطيه رابطه عند الباب واليك اشتياقها وانها تسود عليك

٣- الخادم والتربيه الاسريه
لقد انتقلت اخلاقيات الاسره الفاسده ( اسره هيرودس الكبير ) الي كل افراد الاسره رجالا ونساءا ولقد انتقلت الجينات الفاسده من هيروديا الام المنحرفه الي ابنتها سالومي فصارت اكثر شرا وفسادا وانتقلت الطبيعيه الدمويه والقاسية من هيرودس الكبير الي كل افراد اسرته … اخلاقيات الاسره تورث والخادم ان لم ينسلخ من اخلاقيات الاسره لن ينجو كما فعلت القديسه دميانه وانسلخت من سلوك الاب وكما فعل كثيرون من الاباء وانسلخوا وتركوا اخلاقيات الاسره …… لقد عاشت هيروديا في الفساد والشر وانتهت نهايه بشعه فنفيت مع زوجها الغير شرعي الي بلاد الغال وتوفيا هناك بعد اتهامهما بالتآمر وماتت سالومي بقطع راسها بينما كانت تسير علي نهر متجمد كسر الجليد وقطعت راسها حافه الجليد المتكسر ويقول البعض انها اصيبت بالجنون قبل موتها

١٠ -الاربعاء ٣ باؤني ١٠ يونيه ٢٠٢٦              صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                   ثلاث كلمات - الخدمه حيات...
09/06/2026

١٠ -الاربعاء ٣ باؤني ١٠ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
١٠ - ١٠ - بيلاطس البنطي

١- الخادم واتخاذ القرار
يلقب بالبنطي بالاتينيه بنطيوس مت ٢٧ : ٢ ، وهو والي اقامته الحكومه الرومانيه نائبا او حاكما علي اليهوديه تولي سنه ٢٦ الي سنه ٣٦ اي بعد صلب المسيح. بثلاث سنوات وعزل ونفي ومات غالبا منتحرا وكانت قيصيرية مركز ولايته وكان يصعد الي اورشليم فيقضي للشعب هناك يو ١٨ ٢٨ ، لقد حاول وخاف من اليهود حينما صرخوا اصلبه اصلبه وخاف عن مركزه ومستقبله السياسي وكان يستطيع اتخاذ القرار لانه رفض طلب اليهود حينما طلبوا منه تغيير الكتابه التي علي الصليب ( وكتب بيلاطس عنونا ووضعه علي الصليب وكان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود …… فقال رؤساء كهنه اليهود لبيلاطس لاتكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود اجاب بيلاطس ما كتبت قد كتبت يو ١٩ : ١٩ - ٢٢ ) اي انه كان يملك اتخاذ قرار بتبرئة يسوع لانه راه فعلا برئ ! ! ! الخادم لابد وان يكون صاحب قرار مع الحق يقف الي جوار الحق ويشهد للحق مهما كان الثمن

٢- الخادم والهروب من المسئوليه
( قال لهم بيلاطس خذوه انتم واصلبوه لاني لست احد فيه عله …… الست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك وسلطانا ان اطلقك … من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه ولكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر يو ١٩ : ٦ - ١٢ ) & ( فلما رأي بيلاطس انه لاينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائلا اني برئ من دم هذا البار ابصروا انتم مت ٢٧ : ٢٤ ) لقد حاول بيلاطس ان يهرب من المسئوليه رغم انه قال ان له سلطان ان يطلقه او يصلبه ولكنه تخاذل وهرب من المسئوليه …… الخادم الحقيقي اذ الضروره موضوعه عليه فويل له ان هرب منها …… هناك قرارات مصيريه في الخدمه والخادم هو اول من يلتزم بها لان عمله هو خلاص النفوس والاهتمام بالمخدومين والكنيسه فكيف يهرب . اما غسل اليدين فهو تمثيليه او قل حيله لتحليل الهروب لان المسئوليه عمل وليست مظاهر مامعني انه يعلن ان يسوع برئ ثم يصلبه ؟ كلمه ( مليش دعوه او الموضوع لايخصني او اعملوا اللي انتم عاوزينه ) كلمات تعبر عن شخصيه سلبيه لاتصلح للعمل في حقل الرب … الخدمه تحتاج الي بطريرك ، اسقف ، كاهن ، خادم يحسم الامور

٣- الخادم وعدم الاستجابه لنصائح زوجته في الرب ؟
( وان كان جالسا علي كرسي الولايه ارسلت اليه امرأته قائله : اياك وذلك البار لاني تألمت اليوم كثيرا في حلم من اجله مت ٢٧ : ١٩ ) في معظم الاحوال تكون الزوجه اكثر تدينا من زوجها ، واكثر عاطفه روحيه عنه بديل ان عدد الخادمات في اي كنيسه اكثر جدا من الخدام الرجال … ولانها امرأه قديسه سمح الرب لها برؤيا فرات الالم الذي سوف يلحق به وكم تالمت هي بسببه وارسلت النصيحه لزوجها وهو علي كرسي الولايه ولكنه للاسف لم يبالي …… الم يعمل ابراهيم اب الاباء نفس العمل حينما رفض نصيحه ساره بان يطرد الجاريه وابنها فرفض فجاء اليه صوت الرب ( فقال الله لابراهيم " لايقبح في عينيك من اجل الغلام ومن اجل جاريتك في كل ماتقول لك ساره اسمع لقولها لانه باسحاق يدعي لك نسل تك ٢١ : ١٢ ) احيانا كثيرا يتكلم الله علي لسان الزوجه والزوج العاقل يفكر في الكلام خاصه لو كانت زوجته قديسه ولامانع من مراجعه نفسه ومراجعه ماقالت ويسمع لها ، اما التصلف والكبرياء والعند قد يضيع فرصه للمراجعه

٩ - الثلاثاء ٢ باؤني ٩ يونيه ٢٠٢٦               صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                  ثلاث كلمات - الخدمه حياتي...
08/06/2026

٩ - الثلاثاء ٢ باؤني ٩ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٩- حنان وقيافا
١- الخادم الظالم
( والذين امسكوا يسوع مضوا به الي قيافا رئيس الكهنه حيث اجتمع الكتبه والشيوخ …. فمزق رئيس الكهنه حينئذ ثيابه قائلا قد جدف ( تمثيليه ظالمه لالصاق التهم بيسوع ) ، ماحاجتنا بعد الي شهود ، ها قد سمعتهم تجديفه ماذا ترون فاجابوا وقالوا انه مستوجب الموت ، حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه واخرون لطموه قائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك مت ٢٦ : ٥٧ ، ٦٥ - ٦٨ )
البيت اصلا هو بيت حنان وقيافا تزوج ابنته فبقي في البيت وحنان هو رئيس الكهنه الاول الرئيسي الفعلي ) وقيافا ( رئيس الكهنه الرسمي ) عين رئيسا بدلا من حماه من سنه ١٨ - ٣٦ م وهم رؤساء دين ظلمه وقد تأصل فيهم الظلم فظلموا سيدنا له المجد وحاكموه محاكمتات في اوقات غير رسميه وضد. قوانينهم وكذلك جاءوا بشهود زور ، ولفقوا اليه التهم وظلموا الاباء الرسل والقوا كثيرين منهم في السجن كما اباحوا رجم اسطفانوس وهو ايضا الذي سلم شاول الرسائل الي رؤساء المجمع في دمشق للقبض علي المسيحين ووضعهم في السجون والتمثيليه التي عملها بشق ثيابه تبين كم كانوا يتفنون في حبك واداره الظلم وطريقه تلفيق التهم بالابرار …… الكنيسه والخدام ليسوا بعدين عن الظلم والمظالم ولكن ان تأتي من رجال الدين او الخدام فهذا عمل الشيطان …… لذلك الكنيسه بها نظام وبها مجلس اكليريكي وبها مجمع مقدس ودرجات للتقاضي لئلا يقع اي ظلم علي اي انسان

٢- الخادم المستفيد
( وجاءوا الي اورشليم ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفه وكراسي باعه الحمام ، ولم يدع احدا يجتاز الهيكل بمتاع وكان يعلم قائلا لهم اليس مكتوبا بيتي بيت صلاه يدعي لجميع الامم وانتم جعلتموه مغاره لصوص مر ١١ : ١٥ - ١٧ ) كل الهيكل كان تحت رعايه حنان وقيافا وكل التجاره ( تجاره الذبائح بكل اشكالها واحجامها للغني وللفقير ) وتغيير العملات والبيع بالغش كل هذا يذهب الي جيوب حنان وقيافا اي اصحاب المصالح هنا هم رجال الذين …… ما اصعب الكنيسه التي يتحول فيه الخدام والخادمات الي مستفدين من الخدمه والخدام البسطاء مثل ادخالهم في مشاريع وهميه او ادخالهم في محاوله غسيل اموال مثل التربح بسرعه عن طريق كيانات وهميه او مثل محاوله بيع اشياء كثيره للخدام وللاسف قد يكون اثناء الخدمه او محاوله السلف من الخدام …… الخادم الذي يأتي ليستفيد ويحول بيت الله الي تجاره مصيره الطرد بيت المسيح وسماع بيت ليس بيت تجاره ولا بيوت لصوص بل بيت عباده فقط

٣- الخادم الرئيس
داء الرئاسه من ابشع الافات والامراض التي تصيب الخدمه وهو من اسهل الطرق التي تنهي علي الخدمه وقد رفضه سيدنا له المجد حينما ذهبت ام اولاد زبدي تطلب ان يجلس واحد عن اليمين واخر عن اليسار وكذلك تضايق سيدنا له المجد حينما حدثت مشاجره بين التلاميذ من يكون الاول ورفض واعطاهم مفهوما جديدا للرئاسه لمن هو يخدم الكل ويكون خادما للكل . لقد كانت اسره حنان وكان له خمسه اولاد تولوا رئاسه الكهنوت وحتي ازواج بناته لقد كان حنان مسيطرا علي رئاسه الكهنوت سنوات طويله وكان يدفع اموالا طائله لاستمرار الكهنوت في الاسره لمنافعه الماديه وسيطرته علي عقول الناس ولقد عانت الكنيسه كثيرا من الخدام الذين يشتهون داء الرئاسه مثل نيقولاوس احد الشمامسه السبعه الذي احب الرئاسه فابتدع بدعه النيقولاويين التي رفضها الرب في سفر الرؤيه وكذلك اريوس واوطاخي اشتهوا الرتب والرئاسه الكهنوتية علي الناس ولكن النهايه كانت مره لكل من اشتهي الرئاسه فقد عزل قيافا من منصبه عام ٣٦ علي يد الوالي الروماني فيتليوس اما حنان فقد خرب اليهود بيته وجروا ابنه في الشوارع وبعد اهانته اماتوه

٨ - الاثنين ١ باؤني ٨ يونيه ٢٠٢٦              صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                  ثلاث كلمات - الخدمه حياتي  ...
07/06/2026

٨ - الاثنين ١ باؤني ٨ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٨ - رافضي التبعيه والتلمذة
مت ٨ : ١٨ - ٢٢ ، لو ٩ : ٥٧ - ٦٢

١- الخادم وطلب الراحه في وقت لاينبغي فيه الراحه ؟
( ولما رأي جموعا كثيره حوله ، امر بالذهاب الي العبر ، فتقدم كاتب وقال له يامعلم اتبعك اينما تمضي فقال له يسوع للثعالب اوجره ولطيور السماء اوكار واما ابن الانسان فليس له اين يسند رأسه مت ٨ : ١٨ - ٢٠ ) المسيح هنا بعد يوم شاق في الخدمه وفي شفاء حماه سمعان وفي خدمه كبيره اراد ان يستريح من التعب فدخل المركب وذهب لينام علي وساده في مؤخره السفينه ولكن هاج البحر واضطرب التلاميذ واحسوا بالخوف وبالهلاك المنتظر فقام وانتهر الريح وانتهر الشيطان الذي اهاج البحر وهنا وقبل الدخول الي السفينه طلب كاتب ان يتبعه فقال له ليس هناك مكان للراحه والتبعيه لان الخدمه كلها اتعاب وليس هناك مكان للراحه ولا وقت للراحه وبالفعل دخل السفينه لكي يستريح ولكن لا وقت للراحه او مكان للراحه خاصه وقت المشاكل ووقت الضيقات …… كيف تكون الكنيسه في ضيقه او كيف يكون احد اولادها معرض للضياع ثم يطلب الخادم الراحه … الخدمه تعب ومن اجلها نمات كل النهار . هناك اله ومرض يهاجم الخدام وهو النكوص او الرجوع الي الوراء وقد يكون نتيجه خطيه او محبه غريبه دخلت الي القلب ( ديماس احب العالم الحاضر وتركني ٢ تي ٤ : ١٠ ) . وقد تكون الراحه في البحث عن الخدمه التي تعطي مواهب وامتيازات ومنافع مثل الشهره وعمل المعجزات والقوات وهنا سيدنا يقول له التبعيه تبدا بالترك وليس بالبحث عن راحه او مكاسب

٢- الخدام الرافضون للتلمذه
( وقال لاخر اتبعني فقال له ياسيد ائْذَن لي ان امضي اولا وادفن ابي ، فقال له يسوع دع الموتي يدفنون موتاهم واما انت فاذهب وناد بملكوت الله ، وقال اخر ايضا اتبعني : اتبعك ياسيد ولكن ائْذَن لي اولا ان اودع الذين في بيتي لو ٩ : ٥٩ - ٦١ ) هنا سيدنا طلب ان يتبعوه فبدأوا اولا بكلمه اتبعك ثم تبعها بكلمه مره هي لسان حال الملايين …… ولكن ……… اي هناك معطل يمنعني وهو العواطف الاسريه التي هي من اعنف الروابط ابتدأ من الاب ( ائْذَن لي ان امضي اولا وادفن ابي ) & ( ائْذَن لي اولا ان اودع الذين في بيتي ) ورد المسيح هنا قاله واضحا ( ليس احد ترك بيتا او اخوه او اخوات او ابا او اما او امرأه او اولادا او حقولا لاجلي ولاجل الانجيل الا وياخذ مئه ضعف الان في هذا الزمان وفي الدهر الاتي الحياه الابديه مر ١٠ : ٢٩ ، ٣٠ ) وهناك ايضا الممتلكات ( حقولا ) …… كلما زادت ارتباطات الانسان بعواطف الدم وعواطف الجسد وحب الممتلكات كلما زادت الاعتذارات وكلما زاد ارفضوا التبعيه والتلمذة …… يااخي لاتكثر من الروابط الحديديه التي في العالم لانها سوف تجعلك مع الرافضين للتبعيه والتلمذة

٣- الخادم وعدم النظر للوراء
( فقال له يسوع ليس احد يضع يده علي المحراث وينظر الي الوراء يصلح لملكوت الله لو ٩ : ٦٢ ) الفلاح الخبير الماهر حينما يخرج بزوج من البقر علي المحراث ويبدأ يخطط الارض خطوطا طويله قد يزيد طولها عن مئات الامتار والخط بجوار الخط لايخل ولا حتي شبر واحد والا صار مهزأه بين الفلاحين والغادين والرائحين وتتراكم البذار فوق بعضها فلا تنبت وهذا بسبب ان الفلاح متيقظ جدا ولاينظر لحيظه واحده الي الوراء ، ولاتميل عينيه يمينا او يسارا وكأن وجه قد تصلب في اتجاه الخطوط والملكوت …… وواحسرتاه علي فلاح الانجيل الخائب الذي وقف علي المحراث يحرث في حقل الله وهو ناظر الي خلف ، الي اهل بيته ومشدود بمن فيه تخرج كلماته وعظاته فاقده استقامه الانجيل والروح تميل هنا وهناك لتجامل هذا او ذاك ولاتستطيع ان تربط القلوب بالله

٧ - الاحد ٣٠ بشنس ٧ يونيه ٢٠٢٦               صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                  ثلاث كلمات - الخدمه حياتي شخ...
06/06/2026

٧ - الاحد ٣٠ بشنس ٧ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٧ - اللص الايسر ( جيستاس او غيستاس )

١- الخادم الاعمي
( اذ كنت انت المسيح فخلص نفسك وايانا لو ٢٣ : ٣٩ ) التجارب والضيقات تظهر ما في قلب وداخل الخادم اثناء التجربه …… اللص اليمين تحرك قلبه نحو المسيح واعترف اعترافا حسنا ( نحن فبعدل جزينا لاننا ننال استحقاق واما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله لو ٢٣ : ١٤ ) ثم طلب منه ان يذكره في ملكوته ( اذكرني يارب متي جئت في ملكوتك لو ٢٣ : ٤٢ ) اما كيف عرفنا اليمين من اليسار فوفقا للتقليد المسيحي والكتب الكنسيه ( فيقيم الخراف عن يمينه والجداء عن اليسار مت ٢٥ : ٣٣ ) ثم يقول الملك للذين عن يمينه : تعالوا يامباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم مت ٢٥ : ٣٤ ) اي كل من يطلب الملكوت هو عن اليمين والمرفوضين عن اليسار وكذلك الفنان القبطي التزم بنظره الحب نحو المسيح لليمين

٢- الخادم المهزار او المستهزئي
( من اجل ذلك اذا جئت فساذكره باعماله التي يعملها هاذرا علينا باقوال خبيثه واذ ه. غير مكتف بهذه لايقبل الاخوه ويمنع ايضا الذين يريدون ويطردهم من الكنيسه ٣ يو ١ : ١٠ ) يتكلم معلمنا يوحنا هنا عن ديوتريفوس الخادم الذي يبدو دائما مثل اللص الايسر مستهزئا ومتنمرا باقوال خبيثه ، الخادم ان كان في عيون المخدوم خادما مستهزئا او ناقضا او متنمرا علي زملائه فهو بعيدا عن اخلاقيات وروحانيات الخدمه لان المحبه لاتقبح ولاتفرح بالاثم …… المخدوم لايفرح بالخادم المهذار لانه لايري صوره المسيح بل يري صوره مشوهه ليس فيها وقار او احترام وتناقضا بين مايقوله وما ينبغي ان تكون عليه صوره الخادم . الخدام المستهزئي مثل اللص الايسر يعبر عن شخصيه مريضه تضيع الحياه في الاستهزاء بالاخرين واغماض عيونهم عن مزايا الاخرين ولايري الا ضعف الاخرين لانه يرتدي نظاره سوداء ويعبر ايضا عن شخصيه فاقاده للرجاء وتردد دائما عبارات اليأس

٣- الخادم الخاسر
لقد خسر اللص الايسر كل شئ فقد خسر الاستفاده من الحداث الجاريه وفقد الاحساس بان يسوع رب وفقد الرجاء في ان ينجو من الموت او ينجو من مصيره الابدي اما اللص الايمن ديماس فقد كسب كل شئ وآمن في وقت صعب واعلن ان يسوع رب في اصعب الاوقات وكان له رجاء في الحياه الابديه . هناك خدام يكسبون كل شئ يكسبون الحياه الارضيه بخوف ومحبه الرب ويكسبون كما يقول الكتاب مئه ضعف علي الارض ( بركات روحيه ) وفي الدهر الاتي وهناك اشخاص يعيشون في الكنيسه ولكن يخسرون كل شئ لانهم بعيدين تماما عن الكنيسه هولاء الذين قالوا باسمك تنبأنا وباسمك اخرجنا شياطين وكنت معنا في شوارعنا واكلنا معك فيقول لهم ابعدوا عني ياملاعين اني لا اعرفكم ……هولاء هم الخاسرون

٦ - السبت ٢٩ بشنس ٦ يونيه ٢٠٢٦              صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                 ثلاث كلمات - الخدمه حياتي    ش...
05/06/2026

٦ - السبت ٢٩ بشنس ٦ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٦ - يهوذا الاسخريوطي

١- الخادم ومواهبه الشخصيه ؟ ولماذا اختاره المسيح رغم علمه بما سوف يحدث ؟
يهوذا هو احد الاثني عشر من قريه تسمي قريوت ، منذ شبابه انضم الي جماعه تدعي حاملي الخناجر وهي جماعه متعصبه ( متطرفه ) تنتظر مجي المسيا ويحملون خناجر لقتل اي شخص يعترضهم ويرفضون سيطره الدولهً الرومانيه فهو يملك حماس شديد تجاه المسيا وثانيا انه رجل اقتصاد ماهر جدا فيصلح ليكون امينا للصندوق او وزيرا للاقتصاد او للتموين لذلك اختاره لمواهبه الشخصيه ولم يتدخل سابق علمه في اختياره بل قال سيدنا علانيه ( اجابهم يسوع :اليس اني انا اخترتكم الاثني عشر وواحد منكم شيطان يو ٦ : ٧٠ ) واعطاه كل الامكانيات ليكون تلميذا ناجحا ورجع فرحا مع باقي التلاميذ ان الشياطين تخضع لهم باسمه وشفي مرضي كثيرين ولكن للاسف كان محبا للمال وسارقا للصندوق ( قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل مايلقي فيه يو ١٢ : ٦ )

٢- الخادم وكلمه الحق حينما يراد بها باطل ؟
( فقال واحد من تلاميذه وهو يهوذا سمعان الاسخريوطي المزمع ان يسلمه لماذا لم يبع هذا الطيب بثلثمائه دينار ويعط للفقراء قال هذا ليس لانه كان يبالي بالفقراء بل لانه كان سارقا وكان الصندوق عنده وكان يحمل كل مايلقي فيه يو ١٢ : ٤ - ٦ ) كثيرا ماتقال كلمات حق في ظاهرها ولكن في باطنها تحمل باطل وكثير من الخدام الذين ضاعت نهايتهم كانوا يدعون كلمات الحق ويتصدرون المواقف المدافعه عن الحق ولكن في داخلهم دوافع شخصيه واطماع شخصيه ويردون الانتفاع فقط وليس مصلحه الكنيسه او الخدمه وللاسف خطوره يهوذا ان التلاميذ اندفعوا وراءه وقال لماذا هذا الاتلاف ففي انجيل متي ( فلما رأي تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين لماذا هذا الاتلاف لانه كان يمكن ان يباع بكثير ويعطي للفقراء مت ٢٦ : ٨ ، ٩ ) لقد كان شخصا قويا مقنعا حتي ان التلاميذ ساروا وراءه وكرروا نفس كلماته خطوره الخادم صاحب الصوت العالي وصاحب القدرات العاليه في الاقناع وصاحب الشعارات البراقه انه يجر وراءه البسطاء ويخدعهم

٣- الخادم والرجوع للوراء والخيانه
( من هذا الوقت رجع كثيرون من تلاميذه الي الوراء ولم يعودا يمشون معه يو ٦ : ٦٦ ) & ( لان كثيرين يسيرون ممن كنت اذكرهم لكم مرارا والان اذكرهم ايضا باكيا وهم اعداء صليب المسيح فئ ٣ : ١٨ ) & ( لان ديماس تركني اذ احب العالم الحاضر وذهب الي تسالونيكي ٢ تي ٤ : ١٠ ) للاسف هناك بعض الخدام يبداون حسنا ثم يرتدون كل له سبب البعض مثل التلاميذ حينما تحدث سيدنا له المجد عن انه هو الخبز الحي فلم يحتملوا الكلام ولم يحتملوا ما قاله فتركوه واخرين تركوا طريق الصليب وطريق الجهاد لانه به اتعاب والبعض احب العالم الحاضر واخرين مثل يهوذا احبوا المال والسلطه والمراكز وضاع منهم الهدف ، وتحول الطريق الي الطريق العكسي فصاروا اعداء صليب المسيح وهنا ما اسهل طريق الخيانه لان الانسان يكون قد باع مبادئه واخلاقياته واخيرا يبيع دينه

٥ - الجمعه ٢٨ بسنش ٥ يونيه ٢٠٢٦              صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                ثلاث كلمات - الخدمه حياتي   شخ...
04/06/2026

٥ - الجمعه ٢٨ بسنش ٥ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات - الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٥ - الشاب الغني
مت ١٩ - ٢٦ ، مر ١٠ : ١٧ - ٢٧ ، لو ١٨ : ١٨ - ٢٧

١- الخادم وقامه الطفوله
( حينئذ قدم اليه اولاد لكي يضع يديه عليهم ويصلي ، فانتهرهم تلاميذه اما يسوع فقال لهم دعوا الاولاد يأتون الي ولاتمنعوهم لان لمثل هؤلاء ملكوت السموات ، فوضع يديه عليهم ومضي من هناك مت ١٩ : ١٣ - ١٥ ) لقد ذكرت الاناجيل الثلاثه لقاء الشاب الغني عقب لقاء المسيح للاطفال واحتضانه لهم لكي تضع لنا مقارنه ومقابله في منتهي العمق ان قامه الطفوله لاتنشغل باي شي ولكنها قامه ومرحله برئيه لايفكر فيها الطفل في القنيه او المال لانه ملقي كل همه علي ابيه الذي يسد احتياجاته دون ان يطلب ولذلك اخذ سيدنا له المجد قامه الطفوله وعاشها كامله وكان يمكن ان يظهر في سن الثلاثين ولكنه قصد قامه الطفوله في بساطه المذود … ان الرجوع الي قامه الطفوله والبساطه في العينين ( ان كانت عينك بسيطه ) والنقاوة في القلب وعدم الاعتماد علي المال او الاتكال علي المال ( المتكلين علي اموالهم ) كوسيله لتأمين الحياه اصبحت شروطا لدخول الملكوت

٢- الخادم وشراء الغم ؟
( ان اردت ان تكون كاملا فاذهب بع كل املاكك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني فلما سمع الشاب الكلمه مضي حزينا لانه كان حزينا لانه كان ذا اموال كثيره مت ١٩ : ٢١ ، ٢٢ ) متي يشتري الخادم غمه وحزنه ؟ لو كان الخادم يعيش وصايا اللوح الثاني ولكنه لم يذكر له وصايا اللوح الاول التي تقول تحب الرب الهم من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك وتحب قريبك كنفسك وهنا يكون سهلا ترك وبيع المال وتقديمه للفقراء والمساكين والمحتاجين ولكن للاسف احيانا يشتري الخادم غمه بنفسه حينما يتمسك بحب المال او حينما يتمسك بشهوه معينه والغريب ان كل شهوات العالم تورث الغنم والخادم يشتري غمه بنفسه ويشتري غمه بارادته ويبيع كل ماهو غالي ليشتري الغم لان الكل باطل وقبض الريح ولامنفعه لشي تحت الارض

٣- الخادم يتبع ويحمل الصليب
( فنظر اليه يسوع واحبه وقال له يعوزك شي واحد اذهب بع كل مالك واعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني حاملا الصليب مر ١٠ : ٢١ ) التبعيه تلتزم حياه الترك فلابد لمن يتبع ان يترك مثلما ترك التلاميذ الشباك والاهل وتبعوا المسيح وكذلك كل انسان يتبع لابد لانه وان يترك حتي ولو خطيه محببه ولان المال سيد قوي فقال سيدنا لايستطيع احد ان يخدم سيدين اما الله واما المال وهنا ويبدا الانسان مسيره اخري وهي ان التبعيه لاتكتمل بدون حمل الصليب وكل انسان له صليب يحمله حسب احتماله وهنا يكون موكب الداخلين للملكوت هو موكب التاركين حاملين كل صليبه

٤- الخميس ٢٧ بسنش ٤ يونيه ٢٠٢٦             صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه                ثلاث كلمات -الخدمه حياتي شخصيات ...
03/06/2026

٤- الخميس ٢٧ بسنش ٤ يونيه ٢٠٢٦
صوم الاباء الرسل - صوم الخدمه
ثلاث كلمات -الخدمه حياتي
شخصيات كتابيه ضلت الطريق - عهد جديد
٤ - الصدوقيون
١- الخادم والتقليد
( يامراؤون تعرفون ان تميزوا وجه السماء واما علامات الازمنة فلا تستطيعون …… تحرزوا من خمير الفريسين والصدوقيين ، حينئذ فهموا انه لم يقل يتحرزوا من الخبز بل من تعليم الفريسيين والصدوقيين مت ١٦ : ٣ ، ١١ ، ١٢ )
الصدوقيين هم احدي الفرق الدينيه والسياسيه في تاريخ اليهود وارتبط اسمهم منذ البدايه بالكهنوت والهيكل وترجع تسميتهم علي الارجح الي اسم الكاهن الاعظم صادوق الذي عاصر سليمان بن داود والذي تسلم الهيكل بعد بناؤه وتسلم الهيكل وطقوسه وكانت طبقه ارستقراطية من الاغنياء وتحولوا الي جماعه منظمه لها ثقل سياسي واجتماعي واقتصادي داخل المجتمع اليهودي وسقطوا مع تدمير الهيكل سنه ٧٠ م …… لم يعترفوا الا باسفار موسي الخمسه ورفضوا باقي الاسفار ورفضوا التقليد الشفاهي الذي عاشت به البشريه سنوات طويله رغم ايمان الفريسيين به ولكنهم اتحدوا معهم ضد السيد المسيح ( واما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين احتموا معا مت ٢٢ : ٣٤ ) ورغم ان التقليد الشفاهي سبق الشريعه المكتوبه بل الشريعه المكتوبه اخذت اصلا من التقليد الشفاهي . خطوره التمسك بجزء من الشريعه ورفض الاخر تمثل انحرافا في التعليم المسلم والتمسك باسفار ورفض اسفار يعني التمسك لمصالح ومنافع شخصيه وكذلك تعبير عن الذات والكبرياء وان يكون الانسان محط الانظار لانه مختلف …… التعليم السليم يتمسك بالثوابت ويتمسك بتعاليم الاباء الاولين والكنيسه التي لها جذور واباء هي الكنيسه السليمه

٢- الخادم والضلال
( في ذلك اليوم جاء اليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامه فسالوه قائلين يامعلم قال موسي ان مات احد وليس له اولاد يتزوج اخوه بامراته ويقم نسلا لاخيه …فكان عندنا سبعه اخوه …… واخر الكل ماتت المرأه ايضا ففي القيامه لمن تكون …… فاجاب يسوع تضلون اذ لاتعرفون الكتب ولا قوه الله لانهم في القيامه لايزوجون ولا يتزوجون بل يمون كملائكه الله في السماء واما من جهه قيامه الاموات افما قرأتم ماقيل لكم من قبل الله القائل انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب ليس الله التي اموات بل اله احياء مت ٢٢ : ٢٣ - ٣٣ ) اخطر آفه تهدد الخدمه هي ان الخادم يكون يعيش في ضلال ويفهم الكتب علي هواه …… خطوره التفسير الكتابي ان البعض ليست له مرجعيه ابائيه او تعليميه … الذين ضلوا نتيجه التفسير كثيرين مثل اريوس واوطاخي ومقدونيس ونسطور وفي عصرنا الحديت ماكس ميشيل وجورج بباوي وكثيرون ظهروا في كنائس متفرقه هم ضلوا وللاسف اضلوا كثيرون …… حتي يومنا هذا تجد من يقول التعليم الكتابي فقط رغم ان الكتاب ملي بالايات التي تعرف التعليم الشفاهي وان اشياء كثيره فعلها يسوع لو كتبت واحده فواحدة لم تسع الارض الكتب المكتوبه

٣- الخادم والتربح
كان الصدوقيون بوصفهم طبقه كهنوتيه مرتبطه بالهيكل يعيشون علي النذور التي يقدمها اليهود وعلي بواكير المحاصيل وعلي نصف الشيقل الذي كل يهودي متدين يرسله الي الهيكل وكانوا يحصلون علي ضرائب الهيكل كما كانوا يحصلون علي ضرائب عينيه وهدايا من الجماهير اليهوديه وقد حولهم ذلك الي طبقه ارستقراطية وراثيه تؤلف كتله قويه داخل السنهدريم ولذلك اثارت حادثه طرد الباعه من الهيكل حفيظتهم وازدادوا حقدا وغيضا علي يسوع …… للاسف الشديد انتشرت في هذه الايام قضيه التربح من داخل الكنيسه مثل مشاريع توظيف الاموال او الاستدانة من الخدام او الدخول في مشاريع وهمية للتربح السريع الكبير والنتيجه قضايا وبوليس ومحاكم واحكام وعثره كبيره جدا للضحايا او التجاره والبيع في وقت الخدمه …… الخادم جاء ليخدم ويصلي ويكون قدوه

Address

3 شارع الحريه/المعاهده سابقا/مع شارع عمر المختار/ميدان المننتزه
Cairo

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when كنيسة مارجرجس بالمطرية بالقاهره مصر posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share