القرآن دنيا

القرآن دنيا تفسير وتدبر لآيات الله "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها"

🍁🍁اتباع كتاب الله🍁🍁يقول الله تعالى: "وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَ...
29/08/2026

🍁🍁اتباع كتاب الله🍁🍁

يقول الله تعالى:
"وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (الآية 155 من سورة الأنعام).

وهذا كتاب أنزلناه مبارك: يُقصد بالكتاب القرآن الكريم الذي أنزله الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وهو كثير البركة لما يشتمل عليه من منافع دينية ودنيوية وخير كثير وعلم غزير.

فاتبعوه:
أي اعملوا بما فيه، واتبعوا أحكامه، واهتدوا بنوره، وامتثلوا لأوامره واجتنبوا نواهيه.
واتقوا:
أي اتقوا الله في مخالفة أمره واحذروا تعدي حدوده أو تحريف ما جاء فيه.

لعلكم ترحمون:
لكي تنالوا رحمة الله سبحانه وتعالى وتنجوا من عذابه.

وهذا كقوله تعالى

"اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ "(3)الأعراف

فاجعلوا كتاب الله أيها المؤمنون مصدر علمكم ودينكم وشريعتكم لعلكم ترحمون .

💎يقول عز وجل{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْب...
29/08/2026

💎يقول عز وجل

{وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ﴾. 137 الأنعام

تدل الآية على أن شياطين الإنس والجن زينوا للمشركين وأقنعوهم بقتل أولادهم خوفا من الفقر وكذلك وأد البنات منهم خوفاً من العار كما يدعون.

فى الآية تحريم ضمنى للمؤمنين من قتل أولادهم ' فما يفعل ذلك سوى المشركون.

💎ثم يقول تعالى فى (الآية 140):
﴿قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ﴾

والآية تبين خسارة الذين قتلوا أولادهم:
أي هلك وخاب من فعل ذلك في الدنيا والآخرة.
سفهاً بغير علم: أي بسبب ضعف عقولهم وجهلهم وقلة إيمانهم.

وحرموا ما رزقهم الله افتراءً: أي حرموا على أنفسهم ما رزقهم الله من أولاد .
أولئك قد ضلوا وما كانوا مهتدين:
أي ابتعدوا عن طريق الحق والصواب ولم يجدوا الهداية.

💎لذلك فى الآية 151
أنزلها الله صريحة
فنهى للعباد عن قتل أولادهم

قائلا تعالى

{وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ}

🌀ملحوظة

كثير منا الآن يقتل أولاده
وصور القتل عديدة:
* عدم تربية الأولاد على الأخلاق والقيم.
*عدم تعليمهم دينهم .
* عدم الإهتمام بحالتهم النفسية .
* تربيتهم فى بيت متفكك أسريا.
* تركهم دون متابعة .

كلها صور من صور القتل لأنها تخلق جيل مشوه لايصلح لنشأة مجتمع صالح ومتماسك لمواجهة تحديات الدهر .

يقول تعالى"وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ" (129)سورة الأنعام مامعنى نولى بع...
29/08/2026

يقول تعالى

"وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ"
(129)سورة الأنعام

مامعنى نولى بعض الظالمين بعضا؟

💧تَعني أن الله سبحانه وتعالى يسلط الظالمين بعضهم على بعض ويجعل بعضهم أولياء لبعض جزاءً لما كسبت أيديهم من الظلم .
ويعاقب الله الظالم بأن يسلط عليه ظالماً مثله أو أشد منه.

💧تلك سنة إلهية:
فإذا فسد المجتمع وانتشر الظلم، جعل الله أمر الناس بيد شرارهم جزاءً لأعمالهم.

ثم الله يهلكهم أو ينتقم من بعضهم ببعض.

يقول تعالى
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (123)

* يقول تعالى :{وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ...
28/08/2026

* يقول تعالى :

{وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا}سورة الأنعام الآية 99 .

"حبا متراكبا" :
تعني الحب الذي يركب بعضه بعضاً ويتراكَم.

🍁ذلك مثل حبوب السنابل: كالقمح والشعير والأرز

🍁أو الحبوب التى تكون داخل غلاف :
كاالبازلاء والفاصوليا .
🍁وهناك الثمار التى جعلها الله متراكب بعضها على بعض كالأعناب.

🍁ومن الثمار مابداخلها حبات متراكبة كالرمان.

* ثم يقول تعالى

(وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )(99)

فمعنى مُشتبهاً:
تعني تقارب الصورة في المنظر والورق (كأوراق الزيتون والرمان التي تتشابه للوهلة الأولى)
لكنها "غير متشابه" :
في الطعم والذوق والثمر.

ووُضعت في سياق لفت الأنظار إلى عظيم قدرة الخالق في إخراج ثمار مختلفة الطعم من أصول متشابهة المنظر.متشابهاً: تعني التماثل في بعض أوجه الشبه العام، وجاءت في مواضع أخرى لتناسب سياق النعم المأكولة وتنوعها

الدلالة:
تدل الآية على عظمة قدرة الله في إخراج الثمر الحى من النبات الأخضر الرطب.
وبديع خلقه فى اتقان صنعها واختلافها فى الشكل والمذاق.

💭من الظلمات إلى النور 💭💭أنزل الله كتبه وبعث تعالى رسله ليُخرج الناس من ضلال الجهل والكفر إلى هداية الإيمان والنور بفضله...
28/08/2026

💭من الظلمات إلى النور 💭

💭أنزل الله كتبه وبعث تعالى رسله ليُخرج الناس من ضلال الجهل والكفر إلى هداية الإيمان والنور بفضله، وبين تعالى للعباد أن الكافرين أولياؤهم مايعبدون من دون الله ' يخرجونهم من النور إلى الظلمات.

وقد بين تعالى ذلك فى العديد من الآيات:
ففى سورة البقرة (257):
{اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.

وفى سورة المائدة
" ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (16)

وفى سورة إبراهيم (1):
{الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}.

وفى سورة إبراهيم (5)
: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ}.

وفى سورة الأحزاب
"هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا "﴿٤٣﴾

وفى سورة الحديد
"هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ "﴿٩ ﴾

وفى سورة الطلاق
"رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا "﴿١١ ﴾

ويقول تعالى
فى مقارنة بين المؤمن والكافر :
{أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}

* هذا من فضل الله بعباده فما كانت الرسل وماكانت الكتب المقدسة سوى رحمة للعالمين.

يامقلب القلوب ثبت قلبي على الإيمان 🤲
28/08/2026

يامقلب القلوب
ثبت قلبي على الإيمان 🤲

💥لاتبديل لكلمات الله💥كلمات الله تعنى كلمات الكتابوليس كما ادعى البعض أنها ليست آيات الكتاب . 🍁فيقول تعالى: *﴿ وَاتْلُ مَ...
28/08/2026

💥لاتبديل لكلمات الله💥

كلمات الله تعنى كلمات الكتاب
وليس كما ادعى البعض أنها ليست آيات الكتاب .

🍁فيقول تعالى:

*﴿ وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا﴾
سورة الكهف
أى لاتبديل لكلام الخالق عز وجل من القرآن الذى أوحى به عز وجل لرسوله صل الله عليه وسلم .

*وذلك كما فى قوله تعالى:
﴿أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾الأنعام ١١٥
ـــــــــــــــــــــــــــــ

🍁أما الآية فى سورة الأنعام
قال تعالى
(وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ﴾٣٤

أى لاتبديل لكلمات الله من نبأ المرسلين فى كتاب الله ونصره تعالى لهم.

🍁والآية التى وردت فى سورة يونس
قال تعالى:
﴿الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾

ذلك أنه لاتبديل لكلمات الله بوعده بالبعث والثواب والعقاب

وذلك كما فى قوله تعالى
(وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِين) (119) هود

ومن الآيات جميعها
يعنى أن لاتبديل لكلمات الله عامة التى أخبرنا بها فى كتابه الحكيم .

🔆وهنا هناك من يسأل
فما المقصود بقوله تعالى:
{وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ} [النحل:١٠١] ⁉️

المقصود من( بَدَّلْنَا) فى الآية :
أى أن الله بدل آيات من التوراة بآيات أخرى فى القرآن .
إذ الله أعلم بما ينزل على عباده ليكون الصالح لحياتهم فى الدنيا والآخرة .
ويخبرنا تعالى فى الآية عن قول الكافرين من أهل الكتاب لرسولنا صل الله عليه وسلم حين سمعوا آيات من القرآن غير التى عندهم فى التوراه .
فاتهموه بالكذب والإفراء على الله فقالوا :
{إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ} .
وفى الآية تبرءة للرسول مما ادعوه هؤلاء الكافرون من إفتراءه الكذب على الله .

يقول تعالى{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ.. } آية ...
28/08/2026

يقول تعالى

{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ.. } آية 108 من سور الأنعام

تنهى الآية الكريمة من سورة الأنعام':
المسلمين عن سبّ آلهة المشركين ومعتقداتهم الباطلة، لئلا يكون ذلك سبباً في أن يسب المشركون الله عز وجل تجاوزاً وظلماً بغير علم.

المعنى الإجمالي :
نهي عن السب:
يمنع الله المسلمين من شتم الأصنام والمعبودات الأخرى.

ففى ذلك الأمر سد الذريعة:
فالعلة هي منع المشركين من رد الإساءة بشتم الإله الحق (الله) جهلاً وعدواناً.

وفى ذلك قاعدة شرعية:
فيدل هذا الحكم على أنه إذا كان الفعل المباح أو الحق يؤدي إلى مفسدة أكبر (كسبّ الله)، فإنه يُمنع درءاً لتلك المفسدة.

بقاء الحكم:
وعلى هذا ': فالحكم مستمر وباقٍ في الأمة، فلا يجوز سب رموز الكفار أو دياناتهم إذا أدى ذلك لذنب عظيم وهو سب الله الذى تنزه من كل مايسئ . فسبحانه عما يصفون.

يقول عز وجل:"لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ" سورة البقرةأى أن دين الله الذى هو الإس...
28/08/2026

يقول عز وجل:

"لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ" سورة البقرة

أى أن دين الله الذى هو الإسلام ' لا إكراه فيه سواء فى إعتناقه أو فى شرعه و معاملاته .

ويقول سبحانه

"وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ"
(99)سورة يونس
وفى الآية نهى من الله لرسوله عليه الصلاة والسلام ألا يكره الناس ليؤمنوا ، فلا إكراه فى إعتناق دين الله. فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر

{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا...} [الكهف: 29].

ويقول تعالى

"وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا.وما أنت عليهم بوكيل"107 سورة الأنعام

فما جعل الله النبي حفيظ على العباد ليبعدهم عن الكفر والشرك .

فما على الرسول إلا بلاغ العباد برسالة ربه إليهم:
يقول تعالى

{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ﴾
[ الرعد: 40]

ملحوظة

يتبادر للآذان الآن
فلماذا الأمر بالقتال فى سبيل الله؟

آيات القتال :هى ليست لفرض دين ' بل لرد أى إعتداء على المسلمين

يقول عز وجل
"فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" (194) سورة البقرة

ويقول جل وعلا
"وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ" (190)سورة البقرة

السؤال ما الفرق بين مبسل ومبلس فى كتاب الله ؟الجواب لنتعرف على الفرق يجب أن نعرف معنى كل من الكلمتين :أولا 🔹 المبسل ...
27/08/2026

السؤال
ما الفرق بين مبسل ومبلس فى كتاب الله ؟
الجواب
لنتعرف على الفرق يجب أن نعرف معنى كل من الكلمتين :

أولا
🔹 المبسل 🔹

من المبسل ؟

المبسل إسم مفعول من الفعل أبسل .
وأبسل فلان أى رهن بمعنى ارتهن نفسه للهلاك .

يقول تعالى فى س الأنعام
" وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله من ولى ولاشفيع "
فى الآية الكريمة يأمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يعظ العباد بالقرآن قبل أن ترهن كل نفس بذنوبها للعذاب وليس لها من دون الله من ناصر ولا شفيع يدفع عنها ذلك العذاب .

ثانيا

🔹️المبلس :

يقول تعالى فى س الروم
" ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون"

ومبلس من فعل أبلس
أبلس المذنبُ أى يَئِسَ وتحير فلا يوجد لديه حجة ليجادل بها دفاعا عن نفسه أمام الله رب العالمين ليفوز برحمته .

أولئك المجرمون يأتيهم الله من نعمه فى الدنيا حتى يأخذهم عز وجل بغتة اى فجأة :
يقول تعالى فى س الأنعام " حتى إذا فرحوا بما أتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون" .

ويقول تعالى:
" أولئك الذين أبلسوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب أليم"

ومن التعريفين
نفهم أن المبلس الذى يئس من رحمة الله يوم القيامة يكون مبسلا أى قد رهن نفسه للعذاب
بما كسب من سيئات.
فالصفتان متلازمتان لكل مجرم عصى ربه فى دنياه .

🤲اللهم برحمتك لاتجعلنا من المبسلين الذين أهلكوا بما كسبوا أو المبلسين الذين يئسوا من رحمتك .
🤲 اللهم ثبتنا على الإيمان ياأرحم الراحمين ، يارب العالمين .

Address

Cairo

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when القرآن دنيا posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category