القديس بيمن السائح

القديس بيمن السائح تعاليم دينية واشعار متنوعة وخواطر

17/08/2026

=== ايماننا الأقدس ===... المسيح هو الحياه و معطي الحياه .... يقول السيد المسيح له المجد . كما ان الآب له حياه في ذاته كذلك أعطي الابن ايضا له حياه في ذاته (يو26:5) و معني ان المسيح له حياه في ذاته ان الحياه ليست معطاه له من الخارج بل هي من ذاته تماما مثل الآب معني ذلك انه ليس مخلوقا . و الفرق بين الخالق و المخلوق هو ان المخلوق بعثت فيه الحياه من الله و لم يكن قبل ذلك حيا . أما الخالق فهو حي منذ الأزل و الحياه فيه ذاته .... و ليس فقط ان المسيح هو الحياه بل هو معطي الحياه الروحيه فحينما عقد مقارنه بينه و بين المن الذي أكله اليهود في البريه قديما بعد خروجهم من مصر قال ( خبز الله هو النازل من السماء الواهب حياه للعالم انا هو خبز الحياه (يو35.32:6) و المقصود بالحياه هنا الحياه الروحيه حياه الشركه مع الله و علي ذلك يكون المسيح هو معطي الحياه بمعانيها المتعدده بمعني الوجود من العدم أي الخلق و بمعني أنه غذاء الحياه و عن هذا المعني الأخير يقول . أتيت لتكون لهم حياه و ليكون لهم أفضل .
( يوحنا 10:10 ) ..........

********** الشهيد العظيم مارجرجس ************************ الاسكندراني ***********
06/06/2026

********** الشهيد العظيم مارجرجس ********
**************** الاسكندراني ***********

06/06/2026
17/01/2026

..................... سفر اشير..................
.............ماهو سفر اشـــــــــــير...........
كتاب ياشر التوراتي وهو كتاب ذكر في سفر يشوع والذي يقول "فدامت الشمس ووقف القمر حتى انتقم الشعب من أعدائه.أليس هذا مكتوبا في سفر ياشر.فوقفت الشمس في كبد السماء ولم تعجل للغروب نحو يوم كامل"[1] وسفر صاموئيل الذي يقول "وقال ان يتعلم بنو يهوذا نشيد القوس هو ذا ذلك مكتوب في سفر ياشر"[2][3] وكلا الاقتباسين كُتِبا في الأصـل العبري بالشعر، مما يدل على أنه كتاب تراتيل أو أشعار لتخليد المناسبات الهامة في حياة الأمة الإسرائيلية.
................................ الاصحاح الحادي عشر من سفر اشيير ............................
وعندما رَأى إبرآم كُلّ هذه الأمور أشتعل غضبِه ضدّ أبّيه، وأسرع وأَخذَ فأس في يَدِّه، وجاءَ إلى غرفةِ الآلهةِ، وحطم كُلّ آلهة أبوه, وعندما كسر الأصنام، وَضعَ الفأسَ في يَدِّ الإلهِ العظيمِ الذي كَانَ هناك أمامهم، وخَرجَ؛ ورَجعَ أبوه تَارَحَ للبيت، لأنه سَمعَ عند الباب صوتَ ضَرْب الفأسِ؛ لذا جاءَ تَارَحَ إلى البيتِ لمعْرِفة ما يحدث, فركض تَارَحَ بَعْدَ أَنْ سَمعَ ضجةَ الفأسِ في غرفةِ التماثيل، إلى الغرفةِ, إلى التماثيل، والتقى بإبرآم خارجا, ودَخلَ تَارَحَ الغرفة ووَجدَ كُلّ الأصنام سَاقطة ومُحطمة، والفأس في يَدِّ الأكبرِ، الذي لَمْ يُنكَسرْ، واللحم الذي صَنعَه إبرآم أبنه ما زالَ أمامهم, وعندما رَأى تَارَحَ هذا أشتعل غضبِه كثيراً، وأسرعَ وخَرجَ مِنْ الغرفةِ إلى إبرآم, فوَجدَ إبرآم أبنه ما زالَ يَجْلسُ في, البيتِ؛ وقالَ إليه، ماذا هذا العملِ الذي فعلته بآلهتِي؟ فأجابَ إبرآم تَارَحَ أبيه وقالَ، لَيسَ هكذا يا سيدي، لأني أحضرت لحماً أمامهم، وعندما قربَته إليهم ليَأْكلونَ، مدوا جميعاً أياديهم فى الحال ليأَكْلوا قبل أن يمد عظيمهم يَدَّه ليأكْل, ورَأي الإله الأكبر أعمالَهم التي فعَِلوها أمامه، فأشتعل غضبه بشدّة ضدّهم، فذَهبَ وأَخذَ فأسَا كَانَ في البيتِ وجاءَ إليهم فحطمهم جميعاً، وها هي الفأسَ في يَدِّه كما تري حتى الآن, فاشتعلَ غضب تَارَحَ ضدّ أبنه إبرآم عندما تَكلّمَ بهذا؛ وقالَ تَارَحَ لإبرآم أبنه في غضبِه، ماذا هذه الرواية التي تقُصها؟ أنك تتكلم معي بالأكاذيب, أهناك روح في هذه الآلهةِ أو نفس أَو قدرة لتفعل كل ما تخبرُني به؟ ألَيسوا جميعاً خشباً وحجارةَ، ألَمْ أَصْنعْهم بنفسي، وأنك لا تستطيع أن تتكلّمُ بمثل هذه الأكاذيبِ قُائلاً بأنّ الأكبر هو الذى ضَربهم؟ أنك أنتَ الذي وضعت الفأس في يديه، وبعد ذلك تقول أنه ضَربَهم جميعا, فأجاب إبرآم أبيه وقالَ له، وكَيف تَخْدمُ هذه الأصنامِ التي ليس لها قوَّة لتفَعَلُ أيّ شئُ؟ هَلّ بإمكان تلك الأصنامِ التي تثق فيها أن تنقذك؟ هَلّ بإمكانها أَنْ تسْمع صلواتَك عندما تدعوها؟ هَلّ بإمكانها أَنْ تُخلصك مِنْ أيادي أعدائك، أَو هل سَيُحاربونَ من أجلك ضدّ أعدائك، حتي تخْدمُ خشباً وحجارة ليس بإمكانها أن تتكلّمُ ولا تسْمعَ؟ وهي الآن بالتأكيد غير مفيدة لك ولا لبني البشر الذي يَرتبطونَ بك، ليَفعلوا هذه الأمور؛ هل أنت بغاية الطيش والحماقة أَو بلا فهمِ حتي تخْدمُ خشباً وحجّارة وتفعل هذا؟ وتنْسي الرب الإله الذى صَنع السماء والأرضُ، والذي خَلقك في الأرضِ، وبذلك تجَلبَ شرّاً عظيماً على نفسك بهذا الموضوعِ بخِدْمَة الحجارةِ والخشبِ؟ ألم يفعل آبائنا قديماً هذه الخطيةِ، والرب الإله رب الكون جَلبَ عليهم مياهَ الطوفان وأبادَ كل الأرضَ؟ فكَيْفَ تَواصل عمَلُ هذا وتخدم آلهةِ من خشبِ وحجارةِ، ليس بإمكانها أن تسْمعَ أَو تتكلّمَ، أَو أن تنقذَك مِنْ ضيقك، وبذلك تجلب غضبَ إله الكونِ عليك؟ فامتنعُ يا أبي عن هذا الآن، ولا تجْلبُ شراً على نفسك وعلى نفوس أهل بيتك, وأسرعَ إبرآم ووَثَب‏ أمام أبّيه، وأَخذَ الفأسَ مِنْ معبودِ أبّيه الأكبرِ وحطمه وهَربَ

17/01/2026

........... من هوالمسيح يسوع............................
لكي نعرف المسيح يسوع من هو
لماذا ولد بدون زرع بشر ؟
اولا : نجد في سفر التكوين
جبل الرب الاله آدم من تراب ونفخ فيه فصار نفسا حية وأوصاه ان لا يأكل من الشجرة التي في وسط الجنة ولما وجده وحده في الجنة القي عليه سبات واخذ ضلع من اضلاعه وملء مكانه لحما وخلق له من ضلعه حواء ودعاها آدم أمرأة لانها من امرأ اخذت وكانا الاثنين عريانين وهما في جنة عدن ولم يعرفا بعض أي انهما لم يحدث بينهما ج**ع حيث لم تكن هناك ش**ة ردية بعد .
أخبر آدم حواء بما قاله له الرب "ان من جميع شجر الجنة تأكل ما عدا الشجرة التي في وسط الجنة فلا تأكل منها (شجرة معرفة الخير والشر) لأن يوم تأكل منه موتا تموت وحذرها آدم بما حذره الله منه ولكن استطاعت الحية وهي اجمل حيوانات البرية ان تخدع حواء بمظهرها الجميل وكانت حواء تستأسن بها فدخل الشيطان في الحية واخدعت الحية حواء لما وجدتها تنظر الي شجرة معرفة الخير والشر حيث انها كانت شهية للعيون واقنعتها ان تأكل منه ولما رفضت حواء كلام الحية (الشيطان) وقالت لها ان الله حذرهما من الاكل منها اجابتها الحية قائلة ان الله لايريد ان تكونا مثله عارفين الخير والشر وقالت الحية لحواء ان ثمر هذه الشجرة حلوة المذاق فمدت حواء يدها واخذت من ثمر الشجرة واكلت ولما وجدتها حلوة اخذت واحدة اخري واعطتها لآدم ليأكلها ولما رفض قالت له انه حلو المذاق وان الله حذرنا منها لكي لا نكون عارفين الخير والشر ونكون مثله فأكل آدم ايضا وللوقت انفتحتا اعينهما ووجدا نفسيهما عريانين فأخذا من اوراق الشجر ليصنعا لهما مآزر لكي يستروا عورتهما . ونادي الرب علي آدم فأختبأ آدم من وجه الرب فقال له الرب اين انت يا آدم فرد وقال سمعت صوتك فأختبأت لاني عريانا فقال له لقد خالفت وصيتي واكلت من الشجرة التي نهيتك ان تأكل منها واصدر العدل الالهي احكامه الثلاثة علي آدم ــــــ وحواء ــــــ والحية . اما لآدم فكان قول الله وحكمه له "لانك خالفت وصيتي واكلت من الشجرة التي نهيتك ان لا تأكل منها فأكلت منها فموتا تموتفها و بعرق جبينك تأكل خبزك طيلة ايام حياتك حتي تعود الي الارض التي اخذت منهاوشوكا وحسكا تنبت لك الارض طيلة ايام حياتك وبما انك من تراب فالي التراب تعود.
ولحواء قال لها الرب بما انك خالفتي وصيتي واستمعت الي الحية واكلت من الشجرة التي نهيتكما ان لا تأكلا منها فها انت بالالام والاوجاع تحبلين وتلدين ويكون اشتياقك لزوجك وهو يسود عليك .
أما للحية وهي اجمل حيوانات البرية فقد حكم الرب عليها بقوله لها ها انت علي بطنك تزحفين ومن تراب الارض تأكلين وتكون عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها هو يسحق رأسك وانت تسحقين عقبه .
وقال الرب هوذا آدم صار كواحد منا عارف الخير والشر فوضع كاروبيم بسيوف نارية علي شجرة الحياة لكي لا يقترب منها آدم ويأكل منها فتكون له الحياة الابدية واخرجهما من جنة عدن وأقاما شرقي جنة عدن .
ولما خرجا (طردا ) من جنة عدن عرف آدم أمرأته فحبلت وولدت ابنها البكر ودعته قايين وقالت لاني اقتنيت رجلا وهنا صار الموت من آدم الي الجميع وحمل الجميع خطية آدم وهم في صلبه .
ثانيا : ان التعدي علي وصية الله ليست بخطية واحدة بل هي خطية مركبة اولا عدم طاعة الله ومخالفة وصيته ثانيا ادانة الله حيث ان آدم في اجابته للرب قال له المرأة التي اعطيتني اياها هي التي اعطني لآكل ثالثا الكبرياء كما قال الشيطان اضع كرسي فوق كرسي العلي فكر آدم في نفسه وقال لما لا أكون مثل الله رابعا الش**ة الحسية والمادية (الش**ة الردية) والتي اجملها داود النبي قائلا بالاثم حبل بي وبالخطية اشتهتني امي ....... الخ
ثالثا وهو ما يخص عدالة الله وعدم محاباته لاي مخلوق فكما كان الحكم علي طغمة الملائكة الساقطة بقيادة ثنطائيل (زهرة بنت الصبح )والحكم عليه بالعذاب الاليم نتيجه التكبر وش**ة التملك والسطو علي سلطة الله عندما قال اضع كرسي فوق كرسي العلي فقامت الحرب بين ثنطائيل وجنوده ورئيس جند الرب وجنوده وتم طرده من ملكوت السموات واصبح هائما في الكون لوقت الميعاد المحدد لقيام الساعة حيث يلقي ابليس وجنوده ومعه الاشرار في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت هكذا كان الجطك علي آدم وذريته بالموت الجسدي وعودته الي التراب والموت الروحي بحرمانه وذريته من فردوس النعيم والملكوت الابدي.
رابعا :عن ما يخص رحمة الله وتحننه علي جبلته البشرية التي خلقها من تراب وليس كالملائكة التي خلقت من نور ونار وخلقت الملائكة اساسا كارواح خادمة مسيرة أما الانسان فقد خلقه الله مخيرا ولانه من تراب الارض (اي المادة) والمادة ضعيفة) فقد سقط ليس كالشيطان الذي سقط بتعاليه وبأصراره وتجبره اما الانسان فقد سقط بغواية الحية أي مخدوع ولهذا عمل الرب بكل رأفة ورحمة خطة لكي يخلص الجبلة البشرية من الخطية التي اوقعها فيها الشيطان فبمحبته ورحته التي تفوق كل محبة ورحمة وبوصول الرب بعدله الذي يفوق كل عدل ان ترآي الرب ان الوسيلة الوحيدة لكي ينقذ آدم وذريته هو ان يكون هناك انسان كامل بلا خطية يتحمل خطية ادم ولكن ليس كاملا الا الله وحده فما هو الحل واذ اللوجس (الاقنوم الثاني ) الكلمة الالهيةنطق بأنه يأخذ هو صورة الانسان فيصير انسانا مثلنا ما خلا الخطية وحدها ولكي يكون هذا لا بد ان يأخذ الجسد البشري من البشر ولابد ان يمر بمراحل البشر ويولد من عذراء بكر نقية وهنا يكون ميلاده بدون زرع بشر وبالتالي لا يكون حاملا الخطية الجدية وكانت اول نبوة عن ذلك هي ما قاله الله بنفسه عند الحكم علي الحية وحواء عندما قال للتحية اضع عداوة بينك وبينها(المرأة) ونسلك ونسلها ونحن نعرف ان كل مولود من امرأة هو نسل الرجل لانه من صلبه اما نسل المرأة فقد اوضحه الله في نبوة اشعياء حينما قال هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعي اسمع عماونئيل الذي تفسيره الله معنا وتكون الرئاسة علي كتفيه ويعطيه الرب كرسي داود ابيه ويملك الي الابد وتنبأ بمجيئه جميع الانبياء وفي ملء الزمان اتي الملاك لمريم العذراء بالبشري الرضيه وقال لها ها انت تحبلين وتلدين ابنا وابن العلي يدعي ويدعي يسوع ومعني يسوع اي المخلص
هذا هو يسوع المسيح كلمة الله المتجسدة الذي قال عنه يوحنا الحبيب في بشارته "في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله هذا كان في البدء عتد الله كل شيئا به كان وبغيره لم يكن شيئا مما كان .............. والكلمة صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجده كما لوحيد لابيه

Address

Cairo
020

Telephone

01122124854

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when القديس بيمن السائح posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share