مسجد طارق بن زياد

مسجد طارق بن زياد ....إنما يعثت لاتمم مكارم الاخلاق .... هذا هدفنا إقتداء با?

ليس من اهدافنا زيادة عدد المعجبين بالفكرة بقدر ما يهمنا زيادة عدد المستفيدين من الفكرة .. هذه الصفحة ليست صفحة رسمية خاصة بإدارة المسجد و لكنها صفحة قائم عليها رواد المسجد

22/02/2024

أشرف صفات العبد: صفة العبودية، وأحبُّ أسمائه إلى ﷲ اسم العبودية كما ثبت عن النبي ﷺ أنه قال:
«أحبُّ الأسماء إلى ﷲ: عبد ﷲ وعبد الرحمن»..

والعبودية هي العملة الوحيدة الصالحة للتداول في سوق الآخرة، وذلك في الدور الثلاثة: دار الدنيا، ودار البرزخ ودار القرار؛ ولذا تنقطع فيها كل الأسباب والعلاقات التي كانت بين الخلق في الدنيا، فكل من تعلَّق بغير ﷲ انقطع به أحوج ما يكون إليه، كما قال تعالى:
﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ﴾.

فلا تبقى إلا الصلة التي بينك وبين ربك.. وهي صِلَة (العبودية).
ولن تحقِّق العبودية بحق حتى تكون عبد السراء وعبد الضراء، وعبد المنع وعبد العطاء.

د. خالد أبو شادي

22/02/2024

(المَلِك): هو القادر على التصرف استقلالًا، فلا يرجع إلى جهة، ولا يستشير أو يستأذن أحدًا في فعل من أفعاله، فهو الفعّال لما يريد،
والملِكُ أَعَمُّ من المالك؛ فالمُلك صفةٌ لذاته، والمالكُ صفةٌ لأفعاله.
#هنيئا لمن عرف ربه

13/12/2023

https://t.me/ayatqurancenter/7810

https://www.facebook.com/100064517207505/posts/740823768078190/

https://www.instagram.com/reel/C0zLrxqtYe-/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==

" إن الله لم يُنعِم على أهل الأرض نعمة أعظم من إرسالِ محمَّدٍ ﷺ إليهم".

- ابن تيمية رحمه الله

❤️ أَمَـا اشتقتــــــــــم؟! ❤️

عودًا حميــــــــــدًا لسيرته وذكره الطيب المبارك الذي يشفي الصدور ويضيء القلوب كما أضاء بمجيئه العالم. 🔥

انتظروا السراج المنيـــ⭐ـــــر بثوبه الجديد 🔥🔥

🔔الهمة الهمة النشررررررررر بقى🔔

08/12/2023

ادع

كأن طفلك تحت الركام

كأن والدك ارتقى شهيدا

ومنزلك بات في لحظة حطام

ادع كأنك تعيش بينهم

كأنك مصاب وفاقد مثلهم

*ادع وانت تنظر الى يوم القيام والله سائلك على اي ثغر وقفت لتنصر الامة*؟

*ساعة الإجابة من يوم الجمعة* 💔🇵🇸

09/03/2023

Share your videos with friends, family, and the world

20/02/2023

منذ ظهور عملة «البتكوين» الإلكترونية وباقي العملات المشفرة البديلة الأخرى على الساحة الاقتصادية، ويتخلل العديد من الأشخاص الشكوك حول مشروعيتها الدينية، خاصة مع تزايد نسبة الإقبال عليها في ظل العجز والكسل الذي هو سمة كثير من الشباب اليوم .
وقد أجابت دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، عن سؤال العملات الإلكترونية بالآتي :_
بأن تداول عملات البتكوين والتعامل من خلالها بالبيع والشراء والإجارة وغيرها حرام شرعًا؛ لما لها من آثار سلبية على الاقتصاد، وإخلالها باتزان السوق ومفهوم العمل، وفقدان المتعامل فيها للحماية القانونية والرقابة المالية المطلوبة.

وأكدت الدار، أن التعامل بـ«البتكوين» له سلبيات في بعض الاختصاصات، فهناك ضرر ناشئ عن الغرر والجهالة والغش في مصرفها ومعيارها وقيمتها، وذلك يدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من غشنا فليس منا». فضلا عما تؤدي إليه ممارستها من مخاطر عالية على الأفراد والدول، والقاعدة الشرعية تقرر أنه «لا ضرر ولا ضرار».

وأوضحت الدار أن عملية البتكوين لم تتوافر بها الشروط والضوابط اللازمة في اعتبار العملة وتداولها، وإن كانت مقصودة للربح أو الاستعمال والتداول في بعض الأحيان، إلا أنها مجهولة غير مرئية أو معلومة، مع اشتمالها على معاني الغش الخفي والجهالة في معيارها ومصرفها، مما يفضي إلى وقوع التلبيس والتغرير في حقيقتها بين المتعاملين .

أقول :_ وبالإضافة لما مضى
لا يجوز التعامل بالبتكوين – وأخواتها من العملات الرقمية المشفرة- وذلك للآتي:
أولا- قيامهما على عملية خلق النقود: فالعملات الرقمية غير الرسمية قائمة على عملية ( خلق النقود) من لا شيء، وهو الوجه المقابل للربا، ولذلك اشترط النبي صلى الله عليه وسلم في عقد الصرف التقابض، وهو وسيلة لمنع عملية خلق النقود؛ كما ورد في الحديث الصحيح:” الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، سواء بسواء، يدا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم، إذا كان يدا بيد”.
فالربا تمنعه المماثلة، وخلق النقود يمنعه التقابض، وهناك ارتباط وثيق بين الربا وخلق النقود، وكلاهما محرم في الشريعة بنص كلام النبي صلى الله عليه وسلم. كما أنه يترتب على الربا وخلق النقود من المفاسد ما يضر بالاقتصاد مما جعلهما من المحرمات في المجال الاقتصادي.
ثانيا- أنها مال متوهم غير حقيقي: فعملية خلق النقود التي من أهم صورها البيتكوين والعملات المشرفة يتولد عنه مال متوهم ليس حقيقيا، أي ليس له رصيد من الذهب أو الإنتاج مما يزيد التضخم وضعف العملة الرسمية.
ثالثا: القمار ، فالعملات الرقمية المشفرة تتعرض للتذبذب الكبير والسريع؛ مما يجعلها نوعا من أنواع القمار المحرم؛ لقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [المائدة: 90]، وعلة التحريم من جهة كونه قمارا أنه كسب مبني على اللعب بالحظ، فحين يشتري الإنسان البيتكوين – أو إحدى أخواتها- فإن كسبه مبني على الحظ؛ فقد يرتفع السعر جدا، أو ينخفض جدا، والأصل في العملة الاستقرار والانضباط ولو نسبيا.

رابعا- عدم صدورها من السلطات المختصة: فهذه العملات تصدر عن جهات أو أشخاص مجهولين، وليس من قبل الحاكم، جاء في فتح العزيز بشرح الوجيز = الشرح الكبير للرافعي (6/ 13): ط ويكره للرعية ضرب الدراهم وإن كانت خالصة فانه من شأن الإمام”. وفي “الأحكام السلطانية” ص 281: ” ونقل جعفر بن محمد عن الإمام أحمد قوله : لا يصلح ضرب الدراهم، إلا في دار الضرب بإذن السلطان؛ لأن الناس إن رخص لهم ركبوا العظائم”.
وفي الموسوعة الفقهية الكويتية (25/ 105): ” نص الفقهاء على أن لإمام المسلمين ولاية ضرب الفلوس والدراهم والدنانير للناس في دار الضرب وأن تكون بقيمة العدل في معاملاتهم تسهيلا عليهم وتيسيرا لمعاشهم، ولا يجوز له أن يضرب المغشوش للحديث الصحيح: من غشنا فليس منا (رواه مسلم) .

والخلاصة: أن هذه العملات المشفرة الإلكترونية مادامت بصورتها الحالية فهي حرام .

Address

Cairo
11311

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when مسجد طارق بن زياد posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to مسجد طارق بن زياد:

Share