الصفحة الرسمية للشهيد ابونا مينا عبود

25/08/2026

💒 *(١٩ مسرى)(٨/٢٥)* 💒
🙏 *إستشهاد القديس جينيسيوس المُهرج.*
🙏 *إستشهاد القديس جينيسيوس الكاتب سنة ٣٠٣م.*
🙏 *نياحة القمص إسرائيل الأنطونى سنة ١٩٨٩م.*
🙏 *نياحة القمص جرجس الأنبا بيشوى سنة ٢٠٠١م.*
🙏 *نياحة القمص لوكاس شرابيل سنة ٢٠١٥م.*
🙏 *إعادة جسد القديس أبومقار الكبير إلى برية شيهيت سنة ٧٩٣م.*

✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️

🙏 *إستشهاد القديس جينيسيوس المُهرج (١٩ مسرى)*
*'٨/٢٥' لما جاء دقلديانوس لروما إستقبلوه بالترحاب وضمن البرنامج رتب المُهرج جينيسيوس أن يقلد طقوس المسيحيين بالمعمودية وطلع على المسرح مُمثلاً المرض ثُم نادى 'يا أصدقائى أشعر بحمل ثقيل فوقى وأُريد أن أتخفف منه' فأجابه المُمثلون 'ماذا نفعل لكى نُخفف عنك؟' فقال 'أُريد أن أموت مسيحياً حتى يقبلنى الله فى هذا اليوم كأحد المؤمنين به' فأتوه بكاهن مُمثل وسأل جينيسيوس عن سبب طلبه له وهنا أضاءت نعمة الله بصيرته ورد بحق وليس تمثيلاً 'لأنى أُريد أن أتقبل نعمة المسيح بالميلاد الجديد حتى أُغسل مِن جميع خطاياى' ثُم أكمل بقية المُمثلين طقس المعمودية بينما كان القديس يجاوب بحق وليس تمثيل وأخيراً جاء مُمثلون يلبسون ملابس الجنود وأخذوا جينيسيوس ليوقفوه أمام الإمبراطور ليُحاكمه فقال (إستمعوا يا جميع الحاضرين الآن إلىَّ فإنى دائماً كُنت أحتقر المسيحية والمسيحيين وحين تعلمت طقوسها وأسرارها كان هدفى هو زيادة تمتعكم بإتقانى للتمثيل لكن حين كُنت أستعد لتمثيل المعمودية أمامكم الآن رأيت 'فوق رأسى مجموعة مِن الملائكة يقرأون مِن كتاب كُل خطاياى مُنذ طفولتى حتى الآن ثُم غمسوا هذا الكتاب فى ماء المعمودية التى أُعدت لأتعمد فيها أمامكم وإذا به يصير أبيض مِن الثلج' لذلك فإنى أدعوك أيها الإمبراطور مع جميع الحاضرين أن تؤمنوا بالمسيح الإله الحقيقى فهو النور والحقيقة وبه ننال مغفرة خطايانا) فدهش دقلديانوس مِن هذا الكلام وأمر بضرب جينيسيوس وتعذيبه حتى يُبخر للأوثان فعذبوه بتقطيع جنبيه وبحرقه بالنار فكان يزداد صُراخاً 'ليس إله إلا يسوع لن أعبد سِواه حتى ولو إضطررت أن أموت آلاف المرات لن ينزع التعذيب إسمه مِن فمى أو قلبى إنى أسف على كُل إهانة وجهتها إلى إسمه المُبارك وعلى كُل وقت ضاع منى دون أن أخدمه فيه' وأخيراً قطعوا رأسه بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *إستشهاد القديس جينيسيوس الكاتب (١٩ مسرى ٣٠٣م)*
*'٨/٢٥' بوقت إضطهاد دقلديانوس ومكسيميانوس للمسيحيين كان جينيسيوس موعوظ يعيش بمدينة آرل ويعمل كاتباً رسمياً بالدولة وكان يُدون كثير مِن المُحاكمات وبلغ مِن براعته وسُرعته فى الكتابة أنه كان يستطيع تسجيل كلام المُتهم والقاضى والشهود فى آن واحد وبأحد الأيام إذ كان يعمل فى محكمة المدينة أمام القاضى أن قُرئ منشور أرسله الإمبراطور لإضطهاد المسيحيين بأنحاء المملكة فرفض جينيسيوس تسجيل هذا الكلام وقام مِن مكانه وألقى بلوح الكتابة مِن يده عند قدمى القاضى وهرب سراً مِن المدينة وإذ أراد تثبيت إيمانه بأن يتعمد أرسل للأسقف طالباً نوال هذه النعمة ولكن الأسقف ربما لأنه هو نفسه كان مُعتقلاً فى ذلك الوقت أو إنه لم يثق فيه لصِغَر سنه أجابه 'أن سفك دمه على إسم المسيح يُغنيه عن المعمودية التى يشتهى نوالها' وأخيراً إعتقلوه وقُطعت رأسه على ضفاف نهر الرون بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص إسرائيل الأنطونى (١٩ مسرى ١٩٨٩م)*
*'٨/٢٥' تنيح بسلام ودُفن بطافوس دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر مع الآباء الرهبان بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص جرجس الأنبا بيشوى (١٩ مسرى ٢٠٠١م)*
*'٨/٢٥' وُلد يوم ١٩٣٢/١٢/٧م وترهبن يوم ١٩٧١/٤/١م وسِيمَ قساً يوم ١٩٧٥/٤/٧م ونال القُمصية يوم ١٩٨٠/١١/١٥م وتنيح بسلام ودُفن بطافوس الدير مع الآباء الرهبان بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص لوكاس شرابيل (١٩ مسرى ٢٠١٥م)*
*'٨/٢٥' كاهن كنيسة رئيس الملائكة ميخائيل بأبو مناع دشنا بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *إعادة جسد القديس أبومقار الكبير إلى برية شيهيت (١٩ مسرى ٧٩٣م)*
*'٨/٢٥' تنيح يوم '٢٧ برمهات ٣٩٠م' وجسده ظل بعيد عن ديره مُنذ سنة ٤٨٠م حين حملوه أهل بلده شبشير إلى بلدتهم وبنوا بالمكان كنيسة بإسمه وبقى هُناك حتى خربت الكنيسة بأيام دخول العرب لمصر فقام أُرخن كبير مِن بلدة ألماى بالمنوفية مع بعض الكهنة والأراخنة وحملوا جسده سنة ٧٨٤م مِن شبشير إلى ألماى وأقاموا له كنيسة عظيمة هُناك وبمثل هذا اليوم سنة ٧٩٣م كان البابا يوأنس الرابع الـ٤٨ يقضى الأربعين المُقدسة بدير القديس أبومقار بشيهيت وبينما هو مُجتمع بأولاده الرهبان قال لهم 'كم أشتهى أن يكون بهذا الموضع عندنا جسد أبومقار وأنا أرجو مِن الله أن يُكمل لنا هذه المسألة' فمضى أبونا خائيل قُمص شيهيت والقس كبرى و٢٠ راهب إلى ألماى وحملوا الجسد الطاهر فى مركب ومضوا به لساحل ترنوط بالبحيرة حيث كنيسة القديس أبومقار وصلوا القُداس ثُم وضعوا الجسد الطاهر فوق جمل وقالوا 'لا نستريح حتى نصل إلى الموضع الذى خاطب فيه الشاروبيم القديس' وفعلاً وقف الجمل به وعرفوه وبعد ذلك مضوا للدير حيث إستقبلهم الرهبان بالألحان والتسابيح ووضعوا الجسد بكنيسته بكرامة عظيمة وحدثت مُعجزات كثيرة بذلك اليوم وحالياً جسده مع جسدى القديسان أبومقار أسقف إدكو الشهيد وأبومقار السكندرى بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين.*

25/08/2026

25/08/2026

ربنا عمر ما بنسي اولاده حتي اللي بعد منهم ارجعله هو مستنيك ❤️🙏

24/08/2026

💒 *(١٨ مسرى)(٨/٢٤)* 💒
🙏 *إستشهاد القديس وادامون الأرمنتى.*
🙏 *نياحة القديس ألكسندروس بطريرك القُسطنطينية سنة ٣٣٦م.*
🙏 *نياحة القمص مقار شنودة سنة ٢٠٠٠م.*
🙏 *نياحة المعلم ميخائيل فتحى سنة ٢٠١٧م.*
🙏 *نياحة القمص غبريال إسكندر القمص غبريال سنة ٢٠٢٠م.*
🙏 *نياحة القمص تادرس آڤا مينا سنة ٢٠٢٠م.*
🙏 *نياحة الراهبة ألكسندرة سنة ٢٠٢٤م.*

✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️

🙏 *إستشهاد القديس وادامون الأرمنتى (١٨ مسرى)*
*'٨/٢٤' أول شهيد بالمسيحية بعد أطفال بيت لحم وكان مِن أرمنت وكان فى بيته ومعه ضيوف مِن عابدى الأوثان فقال بعضهم لبعض 'هوذا قد سمعنا أن إمرأة وصلت لبلاد الأشمونين ومعها طفل صغير يُشبه أولاد الملوك' وقال أخرون 'أن هذا الطفل عندما إقترب مِن تماثيل الآلهة سقطت' و(أنه أقام طفل صغير مِن الموت ببلبيس حيث كانوا ذاهبين ليدفنوه فَمَر عليهم الصبى وأُمه فرق قلبه لأُم الطفل قائلاً 'يا نائم قُم' فنهض الطفل وسجد للمسيح قائلاً 'هذا هو الإله الحقيقى مُخلص العالم الذى أتى مُتجسداً مِن هذه العذراء مُشيراً إلى أُمه بالسر الذى لا تُدركه العقول البشرية') وصار الضيوف يتحدثون عن الصبى فلما إنصرف الضيوف نهض القديس وركب دابته ووصل لمدينة الأشمونين ولما وصل أبصر الطفل يسوع مع مريم أُمه فسجد له فلما رآه الطفل إبتسم فى وجهه وقال له 'السلام لك يا وادامون قد تعبت وأتيت إلى هُنا لتحقيق ما سمعت مِن حديث ضيوفك عنى لذلك سأُقيم عندك ويكون بيتك مسكناً لى إلى الأبد' فإندهش القديس وقال 'يا سيدى إنى أشتهى أن تأتى إلىَّ وتسكن فى بيتى وأكون لك خادماً إلى الأبد' فقال الصبى 'سيكون بيتك مسكناً لى أنا ووالدتى إلى الأبد لأنك إذا عُدت مِن هُنا وسمع عابدو الأوثان إنك كُنت عندنا يعز عليهم ذلك ويسفكون دمك فى بيتك فلا تخاف لأنى أقبلك عندى فى ملكوت السموات إلى الأبد مكان الفرح الدائم الذى ليس له إنقضاء وأنت تكون أول شهيد ببلاد الصعيد' فقام وسجد للمسيح فباركه ثُم إنصرف راجعاً لبيته فلما عاد لأرمنت لم يحتمل أن يكتم الشهادة داخله وذهب لسوق قريته أرمنت وحكى قصته للناس فتجمع الناس حوله وأصدقاؤه أيضاً وقال لهم 'أنا ذهبت للسيد المسيح وباركنى وقال لى أنا آتى وأحل فى بيتك مع والدتى إلى الأبد وأن بيته سيكون للرب بعد إنقضاء الوثنية' وظل يُكلمهم عن المسيح فصرخوا كُلهم بصوت واحد وأشهروا سيوفهم عليه وأخذوه لبيته وغرسوا سيوفهم بصدره عدة مرات كما قال له المسيح وبعد أقل مِن ٣٠٠ سنة أبطلت عبادة الأوثان بالعالم الرومانى وبمصر أيضاً وإنتشرت المسيحية بالبلاد وتم الكشف عن سيرة أول شهيد مصرى بحياة المسيح بعد أطفال بيت لحم وقام المسيحيون بجعل بيته كنيسة على إسم العذراء مريم وإبنها والتى تُسمى الجيوشنة تفسيرها كنيسة الحى بظاهر أرمنت وهى باقية حتى الآن ووضعوا جسده بها وفى كنيسة بإسمه هو والعذراء بالأشمونين بملوى وله مذبح بإسمه بدير راهبات بأرمنت وبيعمل مُعجزات كثيرة بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القديس ألكسندروس بطريرك القُسطنطينية (١٨ مسرى ٣٣٦م)*
*'٨/٢٤' كان عالماً فاضلاً نالته شدائد كثيرة مِن هرطقة أريوس وخاصاً لما جدد البابا أثناسيوس الـ٢٠ حرم أريوس القس فذهب أريوس للقُسطنطينية وتظلم عند الملك قسطنديوس إبن الملك قسطنطين وبذل يوسابيوس القيصرى كُل الجُهد لعودة أريوس لشركة الكنيسة وضغط على الملك وإدعى إن أريوس تاب كما قال له فصدقه الملك أيضاً وأرسل للبابا أثناسيوس ليَقبله فرفض فطلب أريوس مِن الملك أن يكلم البابا ألكسندروس ليَقبله بالكنيسة فقال الملك للبابا 'إن أثناسيوس قد خالفنا بعدم قبوله أريوس وأنت تعلم أننا نحن الذين قدمناك إلى هذه الوظيفة فلا تُخالفنا وطيب خاطرنا بحل أريوس' فقال له 'إن الكنيسة لا تقبله لأنه لا يعبد الثالوث الأقدس وأن الذى جرده مِن رتبة الكهنوت مجمع مسكونى لذلك لا يملك حق إعادته إلى رُتبته الكهنوتية إلا مجمع مسكونى' فقال الملك 'إنه إعترف أمامى بالثالوث الأقدس وأن الإبن مساوى للآب فى الجوهر' البابا 'إذا كان قد إعترف هكذا فليكتب إعترافه بخطه' فإستحضر الملك أريوس وكتب إيمانه بخطه ولكن على خلاف ما يبطن وإستحلفه على الإنجيل أن هذا إعتقاده فحلف كذباً فقال الملك للبابا 'ماذا لك عليه بعد أن كتب إيمانه بخطه ثُم أقسم عليه؟' البابا 'إن البابا أثناسيوس قد جدد حرم أريوس الذى وقع عليه أبوك مع الآباء الـ٣١٨ ونفاه وشيعته مِن الإسكندرية فإمهلنى أسبوعاً حتى إذا لم يطرأ على أريوس تغير ويكون قسمه صادقاً وكتابته حقيقة وبعد ذلك أنا أقبله فى شركة الكنيسة' فوافقه الملك على ذلك وخرج البابا وكان بذلك الحين الأنبا يعقوب أسقف نصيبين موجود فإتفقا أن يصوم الشعب كُله أسبوع ويُصلوا لله حتى يُخلص كنيسته مِن بدعة أريوس ولما إنتهى الأسبوع أخذ الهراطقة أريوس ليلة الأحد وطفقوا يسيرون به شوارع المدينة فرحين بأن زعيمهم يُستقبل بالكنيسة ودخل بالصباح للكنيسة وجلس أمام الهيكل مع الكهنة ثُم دخل البابا وهو حزين لا يدرى ماذا يعمل وعندما إبتدأ القُداس شعر أريوس بمغص فخرج مُسرعاً إلى مرحاض عام وهُناك نزلت أمعاؤه مِن جوفه ولما إستبطأه أتباعه ذهبوا إليه فوجدوه قد مات فإستولى عليهم الخزى ومَجَد المؤمنون المسيح الذى لا يتخلى عن كنيسته وتعجب الملك مِن ذلك وعرف أن أريوس كاذباً فى كتابته وفى قَسَمه وتحققت قداسة البابا وإستقامة إيمانه وأكمل البابا سعيه الصالح فى الحفاظ على الإيمان المُستقيم وحفظ الكنيسة مِن البدع والهرطقات وتعليم الشعب وإفتقاده ثُم تنيح بسلام بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص مقار شنودة (١٨ مسرى ٢٠٠٠م)*
*٨/٢٤ 'أول كاهن للمذبح المُتنقل بالقرية فى الكرازة' وُلد إسكندر سنة ١٩١٥م بكفر الشيخ وعُرف بأبادير ومنها جاءت بدور اللى إشتهر بها وأصلهم مِن الصعيد لكن عمل أبوه بالحكومة جعلهم يتنقلوا مِن بلد لأُخرى وإستقروا بالإسكندرية وتنيح أبوه وعُمره ١٠ سنين وحصل على البكالوريا وكان هادئ ومُلتزم وهو فى عُمر الـ١٥ سنة ذهب مع زميله لدير المحرق ليترهبنوا فرفضوهم لصِغَر سنهم فرجعا ليُكملا دراستهما وإلتحق بالكلية الإكليريكية بمهمشة القاهرة ومُديرها كان الأرشيذياكون حبيب جرجس ولما حصل على شهادتها ذهب أخوه ميخائيل ليستلم له الشهادة فمدحه الأرشيذياكون حبيب وقال له 'لو عندى ٤٣ بالفصل و٤٢ قالوا رأى وأخوك قال رأى سأخذ برأى أخوك لما له مِن عقل كبير' وكان له مكانة كبيرة عند الكُل وتخرج سنة ١٩٣٨م بعد قضاؤه ٥ سنين بها وكان عُمره ٢٤ سنة وإهتم بشئون الأرض بتاعتهم بدمنهور لذا إنتقلوا إليها ليكونوا قريبين منها وتزوج مِن بنت هادئة وكانت الأُسرة تجتمع صباحاً ومساءاً مع أولادهما للصلاة بالأجبية ثُم قراءة الإنجيل وإشتاقت إثنتان مِن بناته للرهبنة فلم يمنعهن لأنه جرب هذا الإشتياق قبلهن لكن الرب لم يُريد له هذا الطريق وإصطحبهن هو وزوجته للبابا كيرلس السادس الـ١١٦ الذى ناداه بالرغم مِن عدم معرفته به وقال له 'تعالى يا بتاع مهمشة' وقال له 'صليلى يا سيدنا أن يقبل الرب منى هذه العطية' فصلى لهم وتوجه لدير الشهيد مارجرجس بمصر القديمة وتركهن وعادا فرحانين وبعدها تنيحت زوجته وكان أولاده صغار والصغيرة لا تتعدى العامان فإنتقلت أُختهم الراهبة مرثا التى كانت تخدم الأيتام ببيت مارجرجس لمنزل أبوها وشاركته بخدمة إخواتها وبعد ذلك أسند مسئولية الأرض لأخوه وتفرغ هو للخدمة كشماس بكنيسة الملاك ميخائيل بدمنهور وأسند إليه خدمة الوعظ وبدأت خدمته فى كنيسة العذراء بدمنهور سنة ١٩٧٠م فلاحظه الأنبا باخوميوس ورأى أمانته بالخدمة ففكر برسامته كاهناً وفعلاً رسمه سنة ١٩٧٤م بإسم القس مقار ليصبح أول كاهن للمذبح المُتنقل بالقرية فى الكرازة وكان يفتقد الشعب ويركب مواصلات عادية أو يسير على قدميه فى عِز الحر والمطر أو يركب ركوبة ليصل لقُرى داخلية بعيدة عن الطُرق المسلوكة فجاهد فى خدمته ولم يُقصر مع أى أحد ويعمل القُداس بأى منزل بالمذبح المُتنقل ويخبز القربان بنفسه ويجتمع الناس لحضور التسبحة والعشية وينام قليلاً ثُم يُصلى القُداس ويفطر ثُم ينطلق لقرية أُخرى بعد إفتقاد كُل المسيحيين بالقرية وكان يطمئن على شئون أُسرته وينصرف مُباشراً ويبات بمنزله أيام قليلة بالسنة كُلها بعد كُل عيد أو بظروف طارئة وظل هكذا سنين طويلة وعَمَد ناس كثيرين وأسس مذبح الشهيد مارمينا بسنهور وخدم بكنيسة الملاك غبريال بالتحرير حتى سيامة القمص ويصا وخدم كنيسة الشهيد مارمرقس برشيد ١١ سنة وبنى مبنى الخدمات وخدم كنيسة الشهيدين بمرسى مطروح أكثر مِن عامين وكنيسة العذراء والشهيد مارجرجس الهوكارية بوادى النطرون وهُناك عمل مُعجزات كثيرة وبنى الكاتدرائية الكبيرة بها وظل هُناك حتى داهمه المرض وعمل عملية سنة ١٩٩٨م ولم يستطيع العودة لهُناك بإنتظام ولما تحسنت حالته عاد للقرية ولكن تدهورت صحته بعدها وإقتصرت خدمته على إقامة قُداسات فى الكرمة والكاتدرائية بدمنهور وكنيسة العذراء بدمنهور وظهرت له العذراء كثيراً أثناء صلاته لتسنده وكان شفيعه الأنبا بولا وظهر له أكثر مِن مرة ولحل أى مُشكلة كان يصوم ويُصلى ورسم الأنبا باخوميوس إبنه ميخائيل كاهناً بنفس القرية ليُساعده سنة ١٩٨٧م بإسم أبونا دانيال ويومها كان أبونا مقار فرحان جداً وأعلمه سيدنا 'إن أهل دمنهور ليس مِن السهل أن يقبلوا أحد غيره لكنهم قبلوه لأنه إبنه' وإشتد عليه المرض ولكنه لم يشتكى أبداً وكان يُصر على النزول لصلاة القُداس فصلى يوم ٢٠٠٠/٨/١٨م مع الأنبا باخوميوس بالكرمة وصلى قُداسه الأخير يوم ٨/٢٠ مع الأنبا تواضروس 'حالياً البابا تواضروس الثانى الـ١١٨' بالكاتدرائية ويومها قرر أولاده أن يذهبوا به للمُستشفى بالإسكندرية لفحصه لأنه إمتنع عن الطعام ويُعانى مِن تعب فى التنفس وكان إبنه بطرس بيجهز له شنطة الملابس فقال له 'حُط لى التونية فى الشنطة' وكأنه يُخبر عن نياحته وقضى بالعناية المُركزة أقل مِن ٤ أيام فيها رأى كُل حُب وعناية مِن كُل المُحيطين وتنيح بسلام بعشية القديس أبومقار ومُتعلقاته بكنيسة العذراء الهوكارية بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة المعلم ميخائيل فتحى (١٨ مسرى ٢٠١٧م)*
*٨/٢٤ 'مُعلم دير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل' وُلد ميخائيل يوم ١٩٥٧/٩/١٥م بقرية سدمنت الجبل التابعة لمركز أهناسيا بمُحافظة بنى سويف مِن والدين تقيين فى أُسرة بسيطة مثل غالبية الأُسر المصرية فى ذلك الوقت فكان والده فتحى غبريال يعمل مُعلم وقرابنى بدير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل ببنى سويف وظل يعمل بذات الدير حتى نياحته أما والدته فتولت قيادة الأُسرة وتربيته فى خوف الله وتلقى المعلم ميخائيل تعليمه الأولى بمدرسة سدمنت الجبل وفى سن الخامسة عشر مِن عُمره إلتحق بمعهد الألحان أو إذا جاز لنا التعبير بالدياكونية بدير السيدة العذراء بقرية بياض شرق النيل بمُحافظة بنى سويف وعقب تخرجه بدأ خدمته فى دير الشهيد مارجرجس بسدمنت وقد أدى المعلم ميخائيل الخدمة العسكرية وشارك فى حرب سنة ١٩٧٣م كمُجند مُدافعاً عن تُراب مصرنا الحبيبة وبعد أن أدى الخدمة العسكرية أى بعد الحرب عاد لخدمته بدير الشهيد مارجرجس بقرية سدمنت الجبل وإستطاع تكوين خورس مِن شباب القُرى والمُدن المُجاورة للدير فكان يقوم بتعليم الشمامسة مردات القُداس عربى وقبطى بالإضافة إلى تعليم الألحان الكنسية الطقسية التى تُذكر فى المُناسبات الدينية المسيحية بطقس قُداسات أعياد الميلاد والغطاس والقيامة وصلوات الجمعة العظيمة وتميز المعلم ميخائيل بقوة صوته الجميل كما كان أيضاً يقود الخورس فى الترانيم القبطية التى تُذكر فى أيام المُناسبات مثل رأس السنة القبطية وصوم الرسل وصوم السيدة العذراء ومدائح القديسين والقديسات وفى خلال فترة التسعينات إستطاع المعلم ميخائيل تعليم العديد مِن الشباب فى القُرى المُجاورة وبعد إفتتاح العديد مِن الكنائس بهذه القُرى نذكر على سبيل المثال كنيسة مدينة أهناسيا ومنشأة البدينى فكان يقوم بتعليم أبنائها الألحان القبطية والترانيم الروحية وعُرف عنه تسليم الطقوس الكنسية والألحان القبطية الصحيحة لتلاميذه وقد كانت خدمة المعلم ميخائيل فى حبرية الأنبا أثناسيوس الثانى مُطران بنى سويف والبهنسا وبعد نياحته خدم مع الأنبا غبريال أسقف بنى سويف وخدم مع بعض الآباء الأساقفة نذكر منهم الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمى والأنبا متاؤس رئيس دير السريان العامر ببرية شيهيت والأنبا موسى أسقف الشباب وخدم مع العديد مِن آباء كهنة دير سدمنت الجبل منهم القمص غبريال والقمص ويصا والقمص بطرس جيد والقمص ميخائيل بالإضافة إلى العديد مِن الآباء الزائرين لدير الشهيد مارجرجس وللأمانة العلمية أن المعلم ميخائيل مُعلم الألحان القبطية بدير سدمنت الجبل وخدم الكنيسة خدمة بلا فتور ولا توانى لأن الخدمة كانت بالنسبة له ليست مُجرد وظيفة مُعلم ألحان وإنما الخدمة كانت بالنسبة له حُب وتضحية للبيعة المُقدسة التى تعلمها مِن والده المُعلم فتحى وكان يُصلى الألحان وليس مؤدياً لها وكان ذو روحانية عالية فى صلاة القُداس كما كان يهتم بكنيسة الدير مِن حيث الترتيب والنظام والنظافة ووقوف الخورس فى الخدمة ولا ننكر أن المعلم ميخائيل ترك لنا تلاميذ مشهود لهم مِن الجميع فى تعليم وتسليم الألحان والطقوس الصحيحة نذكر منهم على سبيل المثال إبنه المعلم صموئيل ميخائيل مُعلم ومُرتل دير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل وصاحب الصوت العذب المعلم ساتر ميخائيل ومِن الناحية الإجتماعية تزوج بعد أن أدى الخدمة العسكرية ورزقه الرب بخمسة أبناء هُم 'ملاك وساتر ومكاريوس وصموئيل وماريان' وظل يُجاهد فى تسيلم وتعليم الألحان القبطية لشعب كنيسته بدير سدمنت والقُرى المُجاورة حتى تنيح بسلام وعُمره ٦٠ سنة عاشها فى جهاد روحى وعطاء مُستمر ولذا أصبح علامة مُضيئة بكنيستنا القبطية بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
👑 *نياحة ٢ بنفس اليوم والشهر والسنة (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)* 👑
🙏 *نياحة القمص غبريال إسكندر القمص غبريال (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)*
*٨/٢٤ 'كاهن كنيسة العذراء مريم بقرية الجزائر سمالوط بالمنيا وشيخ كهنة إيبارشية سمالوط' وُلد صليب سنة ١٩٣٩م بدير جبل الطير سمالوط بالمنيا وحصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية سنة ١٩٦٢م وأصبح شماس إكليريكى وسِيمَ قساً يوم ١٩٦٥/٨/٣٠م بيد الأنبا ساويرس وقاد أبونا غبريال يوم ٢٠١٥/١١/٥م مُظاهرة بالمنيا للإحتجاج على نقل الشيخ السعيد عبد الفتاح مُفتش بمُديرية الأوقاف بالمُحافظة مما أدى إلى تراجع وكيل الوزارة عن قراره حيث قال أبونا (أن الشيخ يُقيم بالقرية مُنذ قرابة ٥٠ سنة وتربطه علاقات محبة بالجميع خاصاً أئمة المساجد مُشيراً إلى أن عبد الفتاح مِن أبناء المنصورة وأقام مع أُسرته بالمُحافظة حتى أصبح مُديراً للأوقاف بسمالوط ومنها مُفتش بمُديرية الأوقاف فى المنيا وفوجئنا مُنذ أيام بصدور قرار بنقل الشيخ إلى مسقط رأسه بالمنصورة فأصابنا الحزن جميعاً ولم يجد أهالى القرية مِن المُسلمين والمسيحيين حيلة لمنع القرار إلا بتنظيم مسيرة بـ٦ سيارات للمُطالبة بالإبقاء على الشيخ ثُم توجهنا إلى مُديرية الأوقاف لمُقابلة الشيخ محمود أبو حطب وكيل الوزارة للإبقاء على الشيخ وأثناء تواجدنا أمام مُديرية الأوقاف إتفقنا على تفويض وفد لشرح الموضوع وشرحنا لوكيل الوزارة مدى تمسكنا بالشيخ السعيد والفوائد التى تعود على أهالى المنطقة بأكملها مِن تواجده وأكد أبونا موافقة أبو حطب على إلغاء قرار النقل وإشادة موقف الأهالى مُشيراً إلى أن هذا التصرف جاء بشكل طبيعى وعفوى ليُعبر عن مدى صدق المشاعر ومحبة المُسلمين والمسيحيين لهذا الشيخ) ولما أكمل أبونا غبريال سعيه الصالح تنيح بسلام يوم الإثنين ٨/٢٤ بعد خدمة إمتدت إلى ٥٥ سنة قدم فيها مثلاً يُحتذى مِن الرعاية والمحبة والخدمة ونعاه الأنبا بڤنوتيوس مُطران سمالوط وأُقيمت صلوات التجنيز يوم ٨/٢٥ بالكنيسة وسط مشاعر مُتدفقة مِن كُل مُحبيه وأبناؤه الروحيين والجسديين وجِده القمص غبريال القمص سليمان سليمان مينا الديرى {يوم نياحته غير معروف 'كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم قرية الجزائر' إسمه العلمانى حنا وأبناؤه القمص يوسف صاحب مجلة الحق الجديدة والقمص بولس والأستاذ إسكندر وجِد القمص غبريال إسكندر والقمص مينا إسكندر (كاهن كنيسة الشهيد مارجرجس بسمالوط المنيا وخال الشهيد وجدى ملاك الضحية الأولى فى أحداث تفجير كنيسة العذراء ومارجرجس بمصراته بليبيا يوم ٢٠ كيهك ٢٠١٢م) وجِد القمص كيرلس زغلول بولس كاهن كنيسة السيدة العذراء بأشمنت بنى سويف والقمص مرقس زغلول بولس كاهن كنيسة الشهيد مارجرجس مصراتة بليبيا وعم القمص إسحق إسحق والقمص فيلبس إسحق 'وأبناؤه القمص سمعان والقمص لوقا والقمص سليمان وجِد القس روفائيل حبيب والقمص بسطوروس والقمص لوقا' والقمص غبريال خدم بالفاروقية سنة ١٩١٨م وأسس كنيسة السيدة العذراء هُناك سنة ١٩٢٠م ويُحكى أنه كان ذاهباً يوماً لتوثيق بعض عقود الزواج وكان عليه أن يركب المركب ليعبر النيل وحين وصل إلى البر لم يجد المركب على الشط وجده فى نصف النيل فنادى أبو عز الدين المراكبى مِن قرية السراريه وكان معه فى القارب ٤ أفراد فأراد أبو عز الدين الرجوع للقمص غبريال لإصطحابه بالمركب فرفض الأربعة عودة المركب للشط وقالوا عدينا وإبقى إرجعله وصار أبونا غبريال يُنادى فتوقفت المركب عن السير ناحية الغرب دون سبب معلوم وحاولوا جميعاً التجديف فلم يستطيعوا وحينما أداروا الدفة ناحية الشرق إندفع المركب بقوة ناحية الشرق إلى أن وصل للبر الشرقى وركب أبونا غبريال المركب وتحرك ولم يُخبروه بما حدث وإذا قاربوا نصف المسافة نادى الإمام على المراكبى ليرجع له حيث أنه إتفق مع القمص غبريال أن يذهبا سوياً لمكتب التوثيق فرفض المراكبى وحاول أبونا إقناعه أن يرجع إليه فرفض وقال له 'إنت أرجعتنا بقوة ولم نستطيع التحرك للغرب فإذا أرجعنا هو الأخر ببركته نرجع أم غير ذلك سنستمر فى السير' فلم يتوقف القارب وعبروا بالقمص غبريال إلى الشط وعاد المركب للأمام بعد أن أنزل القمص غبريال فمجدوا إسم الرب وقد تنيح سنة ١٩٥٠م يوم الثلاثاء أثناء إحتفالية السيدة العذراء مريم جبل الطير} بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص تادرس آڤا مينا (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)*
*'٨/٢٤' لما أكمل سعيه الصالح تنيح بسلام بعد ٤٤ سنة بالرهبنة ونَعَت حركة شباب كريستيان للأقباط الأرثوذكس الخاضعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقرارات آباء المجمع المُقدس الأجلاء على رأسها البابا تواضروس الثانى الـ١١٨ بخالص الحُزن والأسى كنيستنا القبطية الأرثوذكسية ورئيس الدير وجميع رهبان الدير فى نياحة أبونا الغالى القمص تادرس آڤا مينا وأن يذكرنا أمام عرش النعمة بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة الراهبة ألكسندرة (١٨ مسرى ٢٠٢٤م)*
*٨/٢٤ 'راهبة فى دير السيدة العذراء مريم بالنوبارية' وعاشت عُمرها كُله مُحبة للجميع وإحتملت صليبها بمحبة وشُكر وإحتملت الآلام وصبرت على الأتعاب والأمراض ولم تشتكى أو تتذمر إلى النَفَس الأخير ولما أكملت سعيها الصالح تنيحت بسلام بركة صلواتها فلتكن معنا آمين.*💒 *(١٨ مسرى)(٨/٢٤)* 💒
🙏 *إستشهاد القديس وادامون الأرمنتى.*
🙏 *نياحة القديس ألكسندروس بطريرك القُسطنطينية سنة ٣٣٦م.*
🙏 *نياحة القمص مقار شنودة سنة ٢٠٠٠م.*
🙏 *نياحة المعلم ميخائيل فتحى سنة ٢٠١٧م.*
🙏 *نياحة القمص غبريال إسكندر القمص غبريال سنة ٢٠٢٠م.*
🙏 *نياحة القمص تادرس آڤا مينا سنة ٢٠٢٠م.*
🙏 *نياحة الراهبة ألكسندرة سنة ٢٠٢٤م.*

✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️✝️

🙏 *إستشهاد القديس وادامون الأرمنتى (١٨ مسرى)*
*'٨/٢٤' أول شهيد بالمسيحية بعد أطفال بيت لحم وكان مِن أرمنت وكان فى بيته ومعه ضيوف مِن عابدى الأوثان فقال بعضهم لبعض 'هوذا قد سمعنا أن إمرأة وصلت لبلاد الأشمونين ومعها طفل صغير يُشبه أولاد الملوك' وقال أخرون 'أن هذا الطفل عندما إقترب مِن تماثيل الآلهة سقطت' و(أنه أقام طفل صغير مِن الموت ببلبيس حيث كانوا ذاهبين ليدفنوه فَمَر عليهم الصبى وأُمه فرق قلبه لأُم الطفل قائلاً 'يا نائم قُم' فنهض الطفل وسجد للمسيح قائلاً 'هذا هو الإله الحقيقى مُخلص العالم الذى أتى مُتجسداً مِن هذه العذراء مُشيراً إلى أُمه بالسر الذى لا تُدركه العقول البشرية') وصار الضيوف يتحدثون عن الصبى فلما إنصرف الضيوف نهض القديس وركب دابته ووصل لمدينة الأشمونين ولما وصل أبصر الطفل يسوع مع مريم أُمه فسجد له فلما رآه الطفل إبتسم فى وجهه وقال له 'السلام لك يا وادامون قد تعبت وأتيت إلى هُنا لتحقيق ما سمعت مِن حديث ضيوفك عنى لذلك سأُقيم عندك ويكون بيتك مسكناً لى إلى الأبد' فإندهش القديس وقال 'يا سيدى إنى أشتهى أن تأتى إلىَّ وتسكن فى بيتى وأكون لك خادماً إلى الأبد' فقال الصبى 'سيكون بيتك مسكناً لى أنا ووالدتى إلى الأبد لأنك إذا عُدت مِن هُنا وسمع عابدو الأوثان إنك كُنت عندنا يعز عليهم ذلك ويسفكون دمك فى بيتك فلا تخاف لأنى أقبلك عندى فى ملكوت السموات إلى الأبد مكان الفرح الدائم الذى ليس له إنقضاء وأنت تكون أول شهيد ببلاد الصعيد' فقام وسجد للمسيح فباركه ثُم إنصرف راجعاً لبيته فلما عاد لأرمنت لم يحتمل أن يكتم الشهادة داخله وذهب لسوق قريته أرمنت وحكى قصته للناس فتجمع الناس حوله وأصدقاؤه أيضاً وقال لهم 'أنا ذهبت للسيد المسيح وباركنى وقال لى أنا آتى وأحل فى بيتك مع والدتى إلى الأبد وأن بيته سيكون للرب بعد إنقضاء الوثنية' وظل يُكلمهم عن المسيح فصرخوا كُلهم بصوت واحد وأشهروا سيوفهم عليه وأخذوه لبيته وغرسوا سيوفهم بصدره عدة مرات كما قال له المسيح وبعد أقل مِن ٣٠٠ سنة أبطلت عبادة الأوثان بالعالم الرومانى وبمصر أيضاً وإنتشرت المسيحية بالبلاد وتم الكشف عن سيرة أول شهيد مصرى بحياة المسيح بعد أطفال بيت لحم وقام المسيحيون بجعل بيته كنيسة على إسم العذراء مريم وإبنها والتى تُسمى الجيوشنة تفسيرها كنيسة الحى بظاهر أرمنت وهى باقية حتى الآن ووضعوا جسده بها وفى كنيسة بإسمه هو والعذراء بالأشمونين بملوى وله مذبح بإسمه بدير راهبات بأرمنت وبيعمل مُعجزات كثيرة بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القديس ألكسندروس بطريرك القُسطنطينية (١٨ مسرى ٣٣٦م)*
*'٨/٢٤' كان عالماً فاضلاً نالته شدائد كثيرة مِن هرطقة أريوس وخاصاً لما جدد البابا أثناسيوس الـ٢٠ حرم أريوس القس فذهب أريوس للقُسطنطينية وتظلم عند الملك قسطنديوس إبن الملك قسطنطين وبذل يوسابيوس القيصرى كُل الجُهد لعودة أريوس لشركة الكنيسة وضغط على الملك وإدعى إن أريوس تاب كما قال له فصدقه الملك أيضاً وأرسل للبابا أثناسيوس ليَقبله فرفض فطلب أريوس مِن الملك أن يكلم البابا ألكسندروس ليَقبله بالكنيسة فقال الملك للبابا 'إن أثناسيوس قد خالفنا بعدم قبوله أريوس وأنت تعلم أننا نحن الذين قدمناك إلى هذه الوظيفة فلا تُخالفنا وطيب خاطرنا بحل أريوس' فقال له 'إن الكنيسة لا تقبله لأنه لا يعبد الثالوث الأقدس وأن الذى جرده مِن رتبة الكهنوت مجمع مسكونى لذلك لا يملك حق إعادته إلى رُتبته الكهنوتية إلا مجمع مسكونى' فقال الملك 'إنه إعترف أمامى بالثالوث الأقدس وأن الإبن مساوى للآب فى الجوهر' البابا 'إذا كان قد إعترف هكذا فليكتب إعترافه بخطه' فإستحضر الملك أريوس وكتب إيمانه بخطه ولكن على خلاف ما يبطن وإستحلفه على الإنجيل أن هذا إعتقاده فحلف كذباً فقال الملك للبابا 'ماذا لك عليه بعد أن كتب إيمانه بخطه ثُم أقسم عليه؟' البابا 'إن البابا أثناسيوس قد جدد حرم أريوس الذى وقع عليه أبوك مع الآباء الـ٣١٨ ونفاه وشيعته مِن الإسكندرية فإمهلنى أسبوعاً حتى إذا لم يطرأ على أريوس تغير ويكون قسمه صادقاً وكتابته حقيقة وبعد ذلك أنا أقبله فى شركة الكنيسة' فوافقه الملك على ذلك وخرج البابا وكان بذلك الحين الأنبا يعقوب أسقف نصيبين موجود فإتفقا أن يصوم الشعب كُله أسبوع ويُصلوا لله حتى يُخلص كنيسته مِن بدعة أريوس ولما إنتهى الأسبوع أخذ الهراطقة أريوس ليلة الأحد وطفقوا يسيرون به شوارع المدينة فرحين بأن زعيمهم يُستقبل بالكنيسة ودخل بالصباح للكنيسة وجلس أمام الهيكل مع الكهنة ثُم دخل البابا وهو حزين لا يدرى ماذا يعمل وعندما إبتدأ القُداس شعر أريوس بمغص فخرج مُسرعاً إلى مرحاض عام وهُناك نزلت أمعاؤه مِن جوفه ولما إستبطأه أتباعه ذهبوا إليه فوجدوه قد مات فإستولى عليهم الخزى ومَجَد المؤمنون المسيح الذى لا يتخلى عن كنيسته وتعجب الملك مِن ذلك وعرف أن أريوس كاذباً فى كتابته وفى قَسَمه وتحققت قداسة البابا وإستقامة إيمانه وأكمل البابا سعيه الصالح فى الحفاظ على الإيمان المُستقيم وحفظ الكنيسة مِن البدع والهرطقات وتعليم الشعب وإفتقاده ثُم تنيح بسلام بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص مقار شنودة (١٨ مسرى ٢٠٠٠م)*
*٨/٢٤ 'أول كاهن للمذبح المُتنقل بالقرية فى الكرازة' وُلد إسكندر سنة ١٩١٥م بكفر الشيخ وعُرف بأبادير ومنها جاءت بدور اللى إشتهر بها وأصلهم مِن الصعيد لكن عمل أبوه بالحكومة جعلهم يتنقلوا مِن بلد لأُخرى وإستقروا بالإسكندرية وتنيح أبوه وعُمره ١٠ سنين وحصل على البكالوريا وكان هادئ ومُلتزم وهو فى عُمر الـ١٥ سنة ذهب مع زميله لدير المحرق ليترهبنوا فرفضوهم لصِغَر سنهم فرجعا ليُكملا دراستهما وإلتحق بالكلية الإكليريكية بمهمشة القاهرة ومُديرها كان الأرشيذياكون حبيب جرجس ولما حصل على شهادتها ذهب أخوه ميخائيل ليستلم له الشهادة فمدحه الأرشيذياكون حبيب وقال له 'لو عندى ٤٣ بالفصل و٤٢ قالوا رأى وأخوك قال رأى سأخذ برأى أخوك لما له مِن عقل كبير' وكان له مكانة كبيرة عند الكُل وتخرج سنة ١٩٣٨م بعد قضاؤه ٥ سنين بها وكان عُمره ٢٤ سنة وإهتم بشئون الأرض بتاعتهم بدمنهور لذا إنتقلوا إليها ليكونوا قريبين منها وتزوج مِن بنت هادئة وكانت الأُسرة تجتمع صباحاً ومساءاً مع أولادهما للصلاة بالأجبية ثُم قراءة الإنجيل وإشتاقت إثنتان مِن بناته للرهبنة فلم يمنعهن لأنه جرب هذا الإشتياق قبلهن لكن الرب لم يُريد له هذا الطريق وإصطحبهن هو وزوجته للبابا كيرلس السادس الـ١١٦ الذى ناداه بالرغم مِن عدم معرفته به وقال له 'تعالى يا بتاع مهمشة' وقال له 'صليلى يا سيدنا أن يقبل الرب منى هذه العطية' فصلى لهم وتوجه لدير الشهيد مارجرجس بمصر القديمة وتركهن وعادا فرحانين وبعدها تنيحت زوجته وكان أولاده صغار والصغيرة لا تتعدى العامان فإنتقلت أُختهم الراهبة مرثا التى كانت تخدم الأيتام ببيت مارجرجس لمنزل أبوها وشاركته بخدمة إخواتها وبعد ذلك أسند مسئولية الأرض لأخوه وتفرغ هو للخدمة كشماس بكنيسة الملاك ميخائيل بدمنهور وأسند إليه خدمة الوعظ وبدأت خدمته فى كنيسة العذراء بدمنهور سنة ١٩٧٠م فلاحظه الأنبا باخوميوس ورأى أمانته بالخدمة ففكر برسامته كاهناً وفعلاً رسمه سنة ١٩٧٤م بإسم القس مقار ليصبح أول كاهن للمذبح المُتنقل بالقرية فى الكرازة وكان يفتقد الشعب ويركب مواصلات عادية أو يسير على قدميه فى عِز الحر والمطر أو يركب ركوبة ليصل لقُرى داخلية بعيدة عن الطُرق المسلوكة فجاهد فى خدمته ولم يُقصر مع أى أحد ويعمل القُداس بأى منزل بالمذبح المُتنقل ويخبز القربان بنفسه ويجتمع الناس لحضور التسبحة والعشية وينام قليلاً ثُم يُصلى القُداس ويفطر ثُم ينطلق لقرية أُخرى بعد إفتقاد كُل المسيحيين بالقرية وكان يطمئن على شئون أُسرته وينصرف مُباشراً ويبات بمنزله أيام قليلة بالسنة كُلها بعد كُل عيد أو بظروف طارئة وظل هكذا سنين طويلة وعَمَد ناس كثيرين وأسس مذبح الشهيد مارمينا بسنهور وخدم بكنيسة الملاك غبريال بالتحرير حتى سيامة القمص ويصا وخدم كنيسة الشهيد مارمرقس برشيد ١١ سنة وبنى مبنى الخدمات وخدم كنيسة الشهيدين بمرسى مطروح أكثر مِن عامين وكنيسة العذراء والشهيد مارجرجس الهوكارية بوادى النطرون وهُناك عمل مُعجزات كثيرة وبنى الكاتدرائية الكبيرة بها وظل هُناك حتى داهمه المرض وعمل عملية سنة ١٩٩٨م ولم يستطيع العودة لهُناك بإنتظام ولما تحسنت حالته عاد للقرية ولكن تدهورت صحته بعدها وإقتصرت خدمته على إقامة قُداسات فى الكرمة والكاتدرائية بدمنهور وكنيسة العذراء بدمنهور وظهرت له العذراء كثيراً أثناء صلاته لتسنده وكان شفيعه الأنبا بولا وظهر له أكثر مِن مرة ولحل أى مُشكلة كان يصوم ويُصلى ورسم الأنبا باخوميوس إبنه ميخائيل كاهناً بنفس القرية ليُساعده سنة ١٩٨٧م بإسم أبونا دانيال ويومها كان أبونا مقار فرحان جداً وأعلمه سيدنا 'إن أهل دمنهور ليس مِن السهل أن يقبلوا أحد غيره لكنهم قبلوه لأنه إبنه' وإشتد عليه المرض ولكنه لم يشتكى أبداً وكان يُصر على النزول لصلاة القُداس فصلى يوم ٢٠٠٠/٨/١٨م مع الأنبا باخوميوس بالكرمة وصلى قُداسه الأخير يوم ٨/٢٠ مع الأنبا تواضروس 'حالياً البابا تواضروس الثانى الـ١١٨' بالكاتدرائية ويومها قرر أولاده أن يذهبوا به للمُستشفى بالإسكندرية لفحصه لأنه إمتنع عن الطعام ويُعانى مِن تعب فى التنفس وكان إبنه بطرس بيجهز له شنطة الملابس فقال له 'حُط لى التونية فى الشنطة' وكأنه يُخبر عن نياحته وقضى بالعناية المُركزة أقل مِن ٤ أيام فيها رأى كُل حُب وعناية مِن كُل المُحيطين وتنيح بسلام بعشية القديس أبومقار ومُتعلقاته بكنيسة العذراء الهوكارية بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة المعلم ميخائيل فتحى (١٨ مسرى ٢٠١٧م)*
*٨/٢٤ 'مُعلم دير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل' وُلد ميخائيل يوم ١٩٥٧/٩/١٥م بقرية سدمنت الجبل التابعة لمركز أهناسيا بمُحافظة بنى سويف مِن والدين تقيين فى أُسرة بسيطة مثل غالبية الأُسر المصرية فى ذلك الوقت فكان والده فتحى غبريال يعمل مُعلم وقرابنى بدير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل ببنى سويف وظل يعمل بذات الدير حتى نياحته أما والدته فتولت قيادة الأُسرة وتربيته فى خوف الله وتلقى المعلم ميخائيل تعليمه الأولى بمدرسة سدمنت الجبل وفى سن الخامسة عشر مِن عُمره إلتحق بمعهد الألحان أو إذا جاز لنا التعبير بالدياكونية بدير السيدة العذراء بقرية بياض شرق النيل بمُحافظة بنى سويف وعقب تخرجه بدأ خدمته فى دير الشهيد مارجرجس بسدمنت وقد أدى المعلم ميخائيل الخدمة العسكرية وشارك فى حرب سنة ١٩٧٣م كمُجند مُدافعاً عن تُراب مصرنا الحبيبة وبعد أن أدى الخدمة العسكرية أى بعد الحرب عاد لخدمته بدير الشهيد مارجرجس بقرية سدمنت الجبل وإستطاع تكوين خورس مِن شباب القُرى والمُدن المُجاورة للدير فكان يقوم بتعليم الشمامسة مردات القُداس عربى وقبطى بالإضافة إلى تعليم الألحان الكنسية الطقسية التى تُذكر فى المُناسبات الدينية المسيحية بطقس قُداسات أعياد الميلاد والغطاس والقيامة وصلوات الجمعة العظيمة وتميز المعلم ميخائيل بقوة صوته الجميل كما كان أيضاً يقود الخورس فى الترانيم القبطية التى تُذكر فى أيام المُناسبات مثل رأس السنة القبطية وصوم الرسل وصوم السيدة العذراء ومدائح القديسين والقديسات وفى خلال فترة التسعينات إستطاع المعلم ميخائيل تعليم العديد مِن الشباب فى القُرى المُجاورة وبعد إفتتاح العديد مِن الكنائس بهذه القُرى نذكر على سبيل المثال كنيسة مدينة أهناسيا ومنشأة البدينى فكان يقوم بتعليم أبنائها الألحان القبطية والترانيم الروحية وعُرف عنه تسليم الطقوس الكنسية والألحان القبطية الصحيحة لتلاميذه وقد كانت خدمة المعلم ميخائيل فى حبرية الأنبا أثناسيوس الثانى مُطران بنى سويف والبهنسا وبعد نياحته خدم مع الأنبا غبريال أسقف بنى سويف وخدم مع بعض الآباء الأساقفة نذكر منهم الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمى والأنبا متاؤس رئيس دير السريان العامر ببرية شيهيت والأنبا موسى أسقف الشباب وخدم مع العديد مِن آباء كهنة دير سدمنت الجبل منهم القمص غبريال والقمص ويصا والقمص بطرس جيد والقمص ميخائيل بالإضافة إلى العديد مِن الآباء الزائرين لدير الشهيد مارجرجس وللأمانة العلمية أن المعلم ميخائيل مُعلم الألحان القبطية بدير سدمنت الجبل وخدم الكنيسة خدمة بلا فتور ولا توانى لأن الخدمة كانت بالنسبة له ليست مُجرد وظيفة مُعلم ألحان وإنما الخدمة كانت بالنسبة له حُب وتضحية للبيعة المُقدسة التى تعلمها مِن والده المُعلم فتحى وكان يُصلى الألحان وليس مؤدياً لها وكان ذو روحانية عالية فى صلاة القُداس كما كان يهتم بكنيسة الدير مِن حيث الترتيب والنظام والنظافة ووقوف الخورس فى الخدمة ولا ننكر أن المعلم ميخائيل ترك لنا تلاميذ مشهود لهم مِن الجميع فى تعليم وتسليم الألحان والطقوس الصحيحة نذكر منهم على سبيل المثال إبنه المعلم صموئيل ميخائيل مُعلم ومُرتل دير الشهيد مارجرجس بسدمنت الجبل وصاحب الصوت العذب المعلم ساتر ميخائيل ومِن الناحية الإجتماعية تزوج بعد أن أدى الخدمة العسكرية ورزقه الرب بخمسة أبناء هُم 'ملاك وساتر ومكاريوس وصموئيل وماريان' وظل يُجاهد فى تسيلم وتعليم الألحان القبطية لشعب كنيسته بدير سدمنت والقُرى المُجاورة حتى تنيح بسلام وعُمره ٦٠ سنة عاشها فى جهاد روحى وعطاء مُستمر ولذا أصبح علامة مُضيئة بكنيستنا القبطية بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
👑 *نياحة ٢ بنفس اليوم والشهر والسنة (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)* 👑
🙏 *نياحة القمص غبريال إسكندر القمص غبريال (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)*
*٨/٢٤ 'كاهن كنيسة العذراء مريم بقرية الجزائر سمالوط بالمنيا وشيخ كهنة إيبارشية سمالوط' وُلد صليب سنة ١٩٣٩م بدير جبل الطير سمالوط بالمنيا وحصل على بكالوريوس الكلية الإكليريكية سنة ١٩٦٢م وأصبح شماس إكليريكى وسِيمَ قساً يوم ١٩٦٥/٨/٣٠م بيد الأنبا ساويرس وقاد أبونا غبريال يوم ٢٠١٥/١١/٥م مُظاهرة بالمنيا للإحتجاج على نقل الشيخ السعيد عبد الفتاح مُفتش بمُديرية الأوقاف بالمُحافظة مما أدى إلى تراجع وكيل الوزارة عن قراره حيث قال أبونا (أن الشيخ يُقيم بالقرية مُنذ قرابة ٥٠ سنة وتربطه علاقات محبة بالجميع خاصاً أئمة المساجد مُشيراً إلى أن عبد الفتاح مِن أبناء المنصورة وأقام مع أُسرته بالمُحافظة حتى أصبح مُديراً للأوقاف بسمالوط ومنها مُفتش بمُديرية الأوقاف فى المنيا وفوجئنا مُنذ أيام بصدور قرار بنقل الشيخ إلى مسقط رأسه بالمنصورة فأصابنا الحزن جميعاً ولم يجد أهالى القرية مِن المُسلمين والمسيحيين حيلة لمنع القرار إلا بتنظيم مسيرة بـ٦ سيارات للمُطالبة بالإبقاء على الشيخ ثُم توجهنا إلى مُديرية الأوقاف لمُقابلة الشيخ محمود أبو حطب وكيل الوزارة للإبقاء على الشيخ وأثناء تواجدنا أمام مُديرية الأوقاف إتفقنا على تفويض وفد لشرح الموضوع وشرحنا لوكيل الوزارة مدى تمسكنا بالشيخ السعيد والفوائد التى تعود على أهالى المنطقة بأكملها مِن تواجده وأكد أبونا موافقة أبو حطب على إلغاء قرار النقل وإشادة موقف الأهالى مُشيراً إلى أن هذا التصرف جاء بشكل طبيعى وعفوى ليُعبر عن مدى صدق المشاعر ومحبة المُسلمين والمسيحيين لهذا الشيخ) ولما أكمل أبونا غبريال سعيه الصالح تنيح بسلام يوم الإثنين ٨/٢٤ بعد خدمة إمتدت إلى ٥٥ سنة قدم فيها مثلاً يُحتذى مِن الرعاية والمحبة والخدمة ونعاه الأنبا بڤنوتيوس مُطران سمالوط وأُقيمت صلوات التجنيز يوم ٨/٢٥ بالكنيسة وسط مشاعر مُتدفقة مِن كُل مُحبيه وأبناؤه الروحيين والجسديين وجِده القمص غبريال القمص سليمان سليمان مينا الديرى {يوم نياحته غير معروف 'كاهن كنيسة السيدة العذراء مريم قرية الجزائر' إسمه العلمانى حنا وأبناؤه القمص يوسف صاحب مجلة الحق الجديدة والقمص بولس والأستاذ إسكندر وجِد القمص غبريال إسكندر والقمص مينا إسكندر (كاهن كنيسة الشهيد مارجرجس بسمالوط المنيا وخال الشهيد وجدى ملاك الضحية الأولى فى أحداث تفجير كنيسة العذراء ومارجرجس بمصراته بليبيا يوم ٢٠ كيهك ٢٠١٢م) وجِد القمص كيرلس زغلول بولس كاهن كنيسة السيدة العذراء بأشمنت بنى سويف والقمص مرقس زغلول بولس كاهن كنيسة الشهيد مارجرجس مصراتة بليبيا وعم القمص إسحق إسحق والقمص فيلبس إسحق 'وأبناؤه القمص سمعان والقمص لوقا والقمص سليمان وجِد القس روفائيل حبيب والقمص بسطوروس والقمص لوقا' والقمص غبريال خدم بالفاروقية سنة ١٩١٨م وأسس كنيسة السيدة العذراء هُناك سنة ١٩٢٠م ويُحكى أنه كان ذاهباً يوماً لتوثيق بعض عقود الزواج وكان عليه أن يركب المركب ليعبر النيل وحين وصل إلى البر لم يجد المركب على الشط وجده فى نصف النيل فنادى أبو عز الدين المراكبى مِن قرية السراريه وكان معه فى القارب ٤ أفراد فأراد أبو عز الدين الرجوع للقمص غبريال لإصطحابه بالمركب فرفض الأربعة عودة المركب للشط وقالوا عدينا وإبقى إرجعله وصار أبونا غبريال يُنادى فتوقفت المركب عن السير ناحية الغرب دون سبب معلوم وحاولوا جميعاً التجديف فلم يستطيعوا وحينما أداروا الدفة ناحية الشرق إندفع المركب بقوة ناحية الشرق إلى أن وصل للبر الشرقى وركب أبونا غبريال المركب وتحرك ولم يُخبروه بما حدث وإذا قاربوا نصف المسافة نادى الإمام على المراكبى ليرجع له حيث أنه إتفق مع القمص غبريال أن يذهبا سوياً لمكتب التوثيق فرفض المراكبى وحاول أبونا إقناعه أن يرجع إليه فرفض وقال له 'إنت أرجعتنا بقوة ولم نستطيع التحرك للغرب فإذا أرجعنا هو الأخر ببركته نرجع أم غير ذلك سنستمر فى السير' فلم يتوقف القارب وعبروا بالقمص غبريال إلى الشط وعاد المركب للأمام بعد أن أنزل القمص غبريال فمجدوا إسم الرب وقد تنيح سنة ١٩٥٠م يوم الثلاثاء أثناء إحتفالية السيدة العذراء مريم جبل الطير} بركة صلواتهم فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة القمص تادرس آڤا مينا (١٨ مسرى ٢٠٢٠م)*
*'٨/٢٤' لما أكمل سعيه الصالح تنيح بسلام بعد ٤٤ سنة بالرهبنة ونَعَت حركة شباب كريستيان للأقباط الأرثوذكس الخاضعة للكنيسة القبطية الأرثوذكسية وقرارات آباء المجمع المُقدس الأجلاء على رأسها البابا تواضروس الثانى الـ١١٨ بخالص الحُزن والأسى كنيستنا القبطية الأرثوذكسية ورئيس الدير وجميع رهبان الدير فى نياحة أبونا الغالى القمص تادرس آڤا مينا وأن يذكرنا أمام عرش النعمة بركة صلواته فلتكن معنا آمين.*
🙏 *نياحة الراهبة ألكسندرة (١٨ مسرى ٢٠٢٤م)*
*٨/٢٤ 'راهبة فى دير السيدة العذراء مريم بالنوبارية' وعاشت عُمرها كُله مُحبة للجميع وإحتملت صليبها بمحبة وشُكر وإحتملت الآلام وصبرت على الأتعاب والأمراض ولم تشتكى أو تتذمر إلى النَفَس الأخير ولما أكملت سعيها الصالح تنيحت بسلام بركة صلواتها فلتكن معنا آمين.*