𝔸𝕝𝕚 𝕝𝕚𝕠𝕟

24/02/2026

يتطاول على أم المؤمنين في الكنيسة

19/02/2026

التطاول على الإسلام داخل الكنيسة

18/02/2026

السخرية والاستهزاء بأسماء الله الحسنى داخل الكنيسة.

مشاركة وإعجاب المسلمين اللي بيغيروا على دينهم.

17/02/2026

قمص يتطاول على الإسلام داخل الكنيسة

كل مسلم بيغير على دينه إعمل إعجاب ومشاركة للفيديو فضلآ وليس أمرآ

16/02/2026

16/02/2026

إزدراء الإسلام داخل الكنيسة.

13/12/2025

كتاب عظات القديس مقاريوس الكبير يقول أن الإله يتجسد في الطعام والشراب .
يعني إنت ممكن تاكل الإله وتشربه حسب الإيمان المسيحي

12/12/2025

هكذا كيف يقدس المسيحي إلهه في الصلاة

11/04/2024

أشهر المدافعين عن الـمسيحية يمارسون التزوير عند دفاعهم عن الكتاب المقدس🏃
دعونا نأخذ مثالاً بسيطاً:

★ ورد في سفر التثنية ٢١ ما يلي:
10- «إذا خرجت لـمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلـهك إلى يدك، وسبيت منهم سبياً،
11- ورأيتَ في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بـها واتـخذتـها لك زوجة،
12- فـحين تدخلها إلى بيتك تـحلق رأسها وتقلم أظفارها
13- وتنزع ثياب سبيـها عنـها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهراً من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة.

- في النصوص السابقة☝️، نـجد إشارةً صريـحـةً إلى سبي النساء وامتلاكهن، ولكن الـمدافعين عن الـمسيحية مثل الـمدعو (دكتور غالي) حاول التـملص من هذا الأمر فزعم أن النصوص تـتكلم عن الزواج من الـمرأة الـمسبية وليس مضاجعتـها خارج إطار الزواج، واستدل هذا الـمرقعاتي على أن النص ذكر كلمة (زوجة) و(تـتزوج بها) 🤨❗❗

--------
🔥وأنا أرد على هذا الـمرقعاتي وأقول:

أولاً: عندما نرجع إلى النص العبري القديم، فسنـجد أن الكلمة الـمستخدمة هي كلمة (לְאִשָּֽׁה)، وهي مأخوذة من كلمة (אִשָּׁה) والتي تُنطَق: (إيشاه)، ومعناها الـحرفي والأدق هو: (امرأة).
ولكن الـمسيحي يتلاعب في الـترجمة؛ فمرة يترجمها حسب مزاجه إلى: (امرأة) ، أو (زوجة) أو (ع***ة) أو (أنثى) أو (أرملة) وهلم جرا 🤷🏻‍♂️

- ولذلك لو أنت نظرت إلى بداية النص رقم ١١، فستجد أنهم ترجموا كلمة (إيشاه) في النص هكذا:
[رأيت في السبي امرأة جميلة]

كمـا تلاحظون، فإنهم وضعوا كلمة (امرأة) هنا☝️

- ولكن في نهاية النص رقم ١١، ستجدهم ترجموا كلمة (إيشاه) في باقي النص هكذا:
[اتـخذتـها لك زوجة]

فالـمسيحيون يترجمون كلمة (אִשָּׁה) (إيشاه) حسب مزاجهم؛ فمرة يـترجمونها لـ(امرأة)، ومرة أخرى لـ(زوجة) بالرغم من أنها نفس الكلمة وفي نفس النص، وتأخذ الكلمة نفس الرقم في قاموس سترونج (h802)❗

وقد كان من الواجب على الـمسيحيين أن يترجموها كلها بنفس الترجمة هكذا:
[ورأيتَ في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بـها واتـخذتـها لك امرأة.]

____________

★ وأما فيما يتعلق بعبارة [يتزوج بها] الواردة في الاقتباس، فإننا إذا رجعنا إلى النص العبري القديم فسنـجـده استخدم عبارة (וּבְעַלְתָּ֔הּ)، وهي مأخوذة من كلمة (בַּעַל)، والتي تُنطَق (بعل/بأل)، ويعني حرفياً: (كن بعلاً لـها).

ولكن كلمة (بعل/ בַּעַל) في العبرية تُستخدَم أكثر بـمعنى (سيد) أو (رجل) أو (مالك) أو (قائد)...، والـمسيحيون أنفسهم ترجموها بهذه الـمعاني في حوالي ٦٠ موضع في الكـتاب الـمقدس مثل: (التكوين ٤٩: ٢٣)، (الـخروج ٢١: ٢٨)، (يشوع ٢٤: ١١)، (القضاة ١٩: ٢٢)، (أيوب ٣١: ٣٩)، (الأمثال ١٧: ٨)، (أمثال ٢٢: ٢٤) ....

وقليلاً ما تُستخدم كلمة (بعل/בַּעַל) بـمعنى (زوج) في الـكتـاب الـمقدس، لدرجة أنه لم يتم استخدامها بهذا الـمعنى إلا في أقل من ١٢ موضع فقط من الكـتاب الـمقدس.

بل إنهم ترجموا كلمة (بعل) إلى (مالك) في التثنية ١٥: ٢ ؛ أي قبل ستة أصـحاحات فقط من الاقتباس الذي نتكلم حوله❗

🚨 إذن كلمة (بعل) في النص العبري القديم لا تشترط أن يتزوج الـجندي من الـمرأة الـمسبية بل تعني: السيادة عليها داخل البيت.

وأما بالنسبة للـمسيحيين الذين يستدلون بالنص رقم ١٤ على أن الـجندي يطلق الـمرأة الـمسبية إذا لم تعجبه، مـما يدل على أنه تزوجها أولاً، فإنني أرد عليهم وأقول:

الكلمة الـمستخدمة في النص العبري هي (וְשִׁלַּחְתָּהּ֙)، وهي مأخوذة من كلمة (שָׁלַח)، وتُنطق (شالاق)، وتعني الإرسال في العبرية. وهي تُستخدم مع غير الزوجة مثلما تُستخدَم مع الزوجة. بل وتُستخدم لإرسال الرب للأنبياء أو إرسال الرجل لرجل آخر.

🛑 إذن لا يوجد أي دليل صريـح في النص على أن الـجندي سيتزوج الـمرأة الـمسبية.

بل ترجمة النص بكل دقة هو هكذا:
[إذا خرجت لـمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلـهك إلى يدك، وسبيت منهم سبياً، ورأيتَ في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بـها واتـخذتـها لك امرأةً،...، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتكون سيداً لها، وتكون لك امرأةً. وإذا لم تفرح بها فأرسلها لنفسها؛ لأنك قد أذللتـها.]

31/03/2024

الدكتور غالي النصاب 🫠
الدكتور غالي هو أشهر مدافع عن المسيحية، وفي نفس الوقت هو أكذب مدافع مسيحي قد تراه في حياتك!

لك أن تتخيل أنه كتب مقالاً كاملاً عن لوقا الإنجيلي محاولاً أن يثبت للناس أنه ليس شخصية مجهولة!

ومن ضمن الهبدات التي قالها (غالي) هو أنه زعم أن لوقا الإنجيلي كان يهودي الأصل ولديه صلة قرابة ببولس، ثم استدل على ذلك برسالة (رومية ١٦/ ٢١):
«يسلم عليكم تيموثاوس العامل معي، ولوكيوس وياسون وسوسيباترس أنسبائي.»

لكن هذا الكلام غير صحيح إطلاقاً، لأن (لوكيوس) المذكور في رسالة (رومية ١٦/ ٢١) هو لوكيوس القيرواني بحسب التقليد الكنسي، وليس لوقا الإنجيلي.

فبحسب التقليد الكنسي، لوكيوس القيرواني هو الرسول رقم (٥٥)، أما لوقا الإنجيلي فهو الرسول الثاني في ترتيب الرسل السبعين.

فهناك فرق بين الشخصيتين
-----------------
ولوكيوس القيرواني قد جاء ذكره أيضاً في سفر
[أعمال الرسل 13/ 1] :
«وكان في أنطاكية في الكنيسة هناك أنبياء ومعلمون: برنابا، وسمعان الذي يدعى نيجر، ولوكيوس القيرواني...»

--------------
لك أن تتخيل أن دكتور غالي هو أعظم مدافع عن المسيحية ولكنه لا يعرف أسماء رسله، ولا يعرف الفرق بين لوكيوس القيرواني ولوقا الإنجيلي، فما بالك بالمسيحي العادي؟!