السيدة عائشة رضي الله عنها

02/01/2026

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌺🌻
لعل حضراتكم بخير
حديث النبي ﷺ: "مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ وتَعَلَّمَهُ وعَمِلَ بهِ، أُلْبِسَ والِدَاهُ يَوْمَ القِيََامَةِ تَاجًا مِنْ نُورٍ ضَوْءُهُ مِثْلُ ضَوْءِ الشَّمْسِ، ويُكْسَى والِدَاهُ حُلَّتَيْنِ لاَ تَقُومُ لَهُمَا الدُّنْيَا، فَيَقُولانِ: بِمَ كُسِينَا هذا؟ فَيُقَالُ: بِأَخْذِ وَلَدِكُمَا القُرْآنَ". هذا الحديث يُظهر جزاءً عظيماً للوالدين، ويُشير إلى أن قارئ القرآن العامل به له منزلة أعظم، حيث يرتفع في درجات الجنة بعدد آياته.
ومع اقتراب الامتحانات وتكثيف الحصص والمراجعات والغياب المتكرر
هنعمل جروب و حلقة أون لاين وهنختار وقت يناسب الجميع وهيكون اشتراكها نفس اشتراك الدار من يريد الاشتراك والاستفسار التواصل واتساب:
01212537693
بالتوفيق للجميع لكن لا تنسوا القرآن مازحم شيئ إلا باركه حفظكم الله من كل سوء رزقنا الله وإياكم الإخلاص والقبول 🍀

31/12/2025

قصة عن عدم السخرية والتحقير من شأن الغير فقد نهانا الإسلام عن التنمر والسخرية والاستهزاء
قصة الصحابي الذي نتحدث عنه هو جُليبيب رضي الله عنه، وهو صحابي دميم الخلقة فقير، زوّجه النبي صلى الله عليه وسلم من ابنة رجل من الأنصار طاعةً لأمر الرسول، ثم استشهد في غزوة، حيث قُتل بعد أن قتل سبعة من المشركين، ولما فقده النبي قال: "هذا مني وأنا منه"، ودعا له في الجنة بزوجات من الحور العين.

تفاصيل القصة:

دمامة الخلقة والفقر: كان جليبيب رضي الله عنه دميم الخلقة، فقيرًا، لا يملك مالًا ولا جاهًا.

خطبة الزواج: خطب له النبي صلى الله عليه وسلم ابنة رجل من الأنصار، فتردد الأب وزوجته لدمامته، لكن الابنة أصرت على الزواج طاعةً لأمر النبي.

دعوة النبي: دعا النبي صلى الله عليه وسلم لابنته قائلاً: "اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيْهَا الْخَيْرَ صَبًّا، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهَا كَدًّا كَدًّا".

الزواج و ليلة العرس: تزوجت جليبيب، وفي ليلة زفافه سمع منادي الجهاد ينادي: "يا خيل الله اركبي"، فخرج للجهاد ولم ينم مع عروسه.

الشهادة: استشهد رضي الله عنه في تلك الغزوة، حيث وجدوه مقتولًا إلى جوار سبعة من المشركين الذين قتلهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هذا مني وأنا منه"، وحفر له ودفنه بنفسه.

29/12/2025

عند المطر والهواء، يستحب دعاء الاستغفار وطلب الرحمة، مثل: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا" وطلب الخير ودفع الشر، وقول: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ"، مع ترديد: "مطرنا بفضل الله ورحمته" و "اللهم حوالينا ولا علينا"، واستشعار أنها وقت استجابة الدعاء.

أدعية المطر

"اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا، اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا، اللَّهُمَّ لا تَقْتُلْنَا بِغَضَبِكَ، وَلا تُهْلِكْنَا بِعَذَابِكَ، وَعَافِنَا قَبْلَ ذَلِكَ".

"اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا مَرِيئًا نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ".

"اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بَلَدَكَ الْمَيِّتَ".

"اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مَطَرَ رَحْمَةٍ لَا مَطَرَ عَذَابٍ، لَا هَدْمَ وَلَا غَرَقَ".

أدعية الريح (الهواء)

"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ".

"اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا، اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا".

أدعية عند رؤية السحاب أو الرعد

"مَطَرُنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ".

"سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ".

"اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ".

24/12/2025

https://www.facebook.com/share/1ACubSUQ2W/

22/12/2025

الوالدان في القرآن لهما مكانة عظيمة، حيث قرن الله الإحسان إليهما بعبادته، ووصى بهما في مواضع كثيرة كقوله: {وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [الإسراء: 23]، و«بَرّاً بوالديه» صفة للأنبياء كعيسى ويحيى، تعني الإحسان والطاعة والتواضع لهم، وعدم عصيانهم، وحقهم يتضمن القول الكريم، وخفض جناح الذل من الرحمة، والدعاء لهم، وتلبية حاجاتهم، وتقديمهم على النفس والمال، إلا في معصية الله، وهذا يوجب دخول الجنة ويُباعد عن النار.
آيات بر الوالدين في القرآن:
الربط بالتوحيد:
{وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [النساء: 36].
{أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان: 14].
توصية خاصة بالأم:
{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ} [لقمان: 14]، و {حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا} [الأحقاف: 15].
صفة الأنبياء:
{وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيّاً} [مريم: 13-14] (عن يحيى).
{وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا} [مريم: 31-32] (عن عيسى).
النهي عن الإساءة:
{فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23-24].
حتى لو أمرا بالشرك:
{وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [العنكبوت: 8].
معاني البر:
الإحسان: طاعتهما وتقديم الخير لهما.
التواضع: خفض جناح الذل لهما وعدم التكبر عليهما.
القول الكريم: مخاطبتهما باللطف والاحترام.
الدعاء: الدعاء لهما بالرحمة والمغفرة، خاصة بعد الموت.
صلة أرحامهم: بر والدي الوالدين.

وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا
يقول تعالى ذكره: وكان برّا بوالديه، مسارعا في طاعتهما ومحبتهما ، غير عاقّ بهما(وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا) يقول جلّ ثناؤه: ولم يكن مستكبرا عن طاعة ربه وطاعة والديه، ولكنه كان لله ولوالديه متواضعا متذللا يأتمر لما أمر به، وينتهي عما نُهِي عنه، لا يَعْصِي ربه، ولا والديه.
وقوله (عَصِيًّا) فعيل بمعنى أنه ذو عصيان، من قول القائل: عَصَى فلان ربه، فهو يعصيه عصيا

08/12/2025

01/12/2025

وماضرك لو فازوا بما فازوا وفزت أنت بالقرآن
منقول #

11/11/2025