Centro De Espiritualidad San Francisco

11/08/2026

11/08/2026

TO-19
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*RB | 9 agosto 2026 | sin miedo*

*_“(Pedro) al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, comenzó a hundirse y gritó: “¡Sálvame, Señor!” Inmediatamente Jesús le tendió la mano, lo sostuvo y le dijo: “Hombre de poca fe, ¿por qué dudaste?” (Mt 14,30-31)_*

“El miedo y la indiferencia” se han adueñado de nuestra sociedad y de nuestras conciencias, de tal modo que nos paralizamos para evitar una agresión o para ver-sin-sentir sin tener que actuar. De este modo, consentimos -explícita o implícitamente- que los violentos, los corruptos, los manipuladores y los poderosos sigan engordando sus asquerosos objetivos, invisibilizando al resto de las criaturas.

“El miedo, la indiferencia y la duda” -también- se están impregnado en nuestra vida creyente, hasta el punto de querer desempolvar los viejos capisayos y los rituales medievales momificados; y anular el sentido crítico con teologías sectarias, o añorar el prestigio y el poder del nacionalcatolicismo alienante. Esto no tiene que ver ni con el Evangelio, ni con Jesucristo ni con el Reino de Dios, expresado en las bienaventuranzas y en las parábolas.

Y cuando se nos caen las seguridades, o nos obsesionamos con revolver el pasado, o perdemos el horizonte del amor… nos quedamos sin piso, sin esperanza… y necesitamos una mano que nos levante, una voz que nos aliente y un corazón que nos ame… Como le pasó a Pedro, el discípulo.

“Jesucristo nos da la mano”… para que las dudas, la fragilidad, los fracasos y la incertidumbre no ahoguen nuestra opción por el Reino de Dios, ni anulen la fuerza salvadora del amor. Porque es importante reconocer nuestra incongruencia, pero es más importante caminar -con dificultades y todo- hacia los caídos o hundidos, hacia los sufridos o desalentados y hacia los horizontes y las utopías… pero de la mano de Jesucristo, juntos y con Él, con la seguridad que viene de su amor…

¡Discípulo del siglo XXI! ¿por qué sigues dudando de la voz del Maestro y del amor del Resucitado?

01/08/2026

TO-18
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*RB | 2 agosto 2026 | denles*

*_“Jesús les replicó: No hace falta que vayan. Denles ustedes de comer”. (Mt 14,16)_*

Quizá, en una parte de nuestras vidas -alguna vez- hemos practicado el “paternalismo” de quien tiene mucho que dar, el “maternalismo” de quien necesita sobreproteger a otros, el “victimismo” de quien usufructúa su dolor y/o el “funcionalismo” de quienes ayudan a otros sin corazón. Tal vez, la “necesidad” -para sobrevivir física o emocionalmente- nos ha hecho pedigüeños o mendigos o protestantes o manipuladores de los demás -y hasta de Dios-, de tal manera que nos podríamos convertir en muñecos de nuestra ansiedad.

Dicen que “la necesidad obliga”… hasta el punto que podemos domesticar cualquier valor humano o cristiano con tal de recuperar aquello que nos faltó. Así, nos convertimos en personas hambrientas de afectos, de valoración, recursos, oportunidades o seguridad. Y cuando el objetivo de nuestra vida consiste en “conseguir” aquello que nos faltó, en lugar de “entregar” todo lo que se nos regaló… nos transformamos en esclavos de nuestra ansiedad y en verdugos de la gratuidad.

No se trata de pedir -o incluso, extorsionar- a Jesucristo para que nos dé aquello que estamos necesitando, o que nos saque del abismo donde nos hemos metido, o que nos regale el soñado éxito, como si de eso dependiera la felicidad... Más bien, nos ofrece cuatro pasos -¿imprescindibles?- para conseguir el objetivo deseado: cambiar la ansiedad por la “utopía”, sustituir la egolatría por el “altruismo”, esforzarse por ejecutar nuestro “proyecto” y buscar personas “idóneas” que nos acompañen en el camino.

Más que esperar que Dios sustituya nuestra impotencia, hoy estamos a invitados/as a dar lo mejor de nosotros/as mismos/as para que todos/as tengan vida, sabiendo que “dar de comer a los demás” es compartir lo que hemos recibido, liderar una solidaridad entrañable y embadunarnos con la harina y la sal del pan y del pescado de nuestro compromiso comunitario, reconstruido con la justicia distributiva, la fraternidad comprometida y el bien común… sin caer en el consumismo ni en la autorreferencialidad… ni en el buenismo que inmoviliza ni en la indiferencia cómplice que perpetúa el hambre… de pan y de pescado…

24/07/2026

TO-17
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*RB | 26 julio 2026 | nuestro tesoro*

*_“El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo” (Mt 13,44)_*

Dicen que “no todo lo que brilla es oro”, es decir, que muchas veces nos dejamos deslumbrar por el éxito, el prestigio, la comodidad, la diversión, el consumo y las oportunidades que se publicitan en las redes o que soñamos en nuestros delirios de grandeza. Hay quien es capaz de “vender su conciencia” por tener lo que otros tienen y divertirse como si se comprara la felicidad.

Pero hay mucha gente que es capaz de “arriesgar” todo eso, por un valor, por un amor o/y por un don. Quizá el valor más grande de la vida sea “el don del amor” que se recibe, se disfruta y se entrega con la simple gratuidad de la vida. Arriesgar la comodidad para practicar la “solidaridad”; posponer el prestigio para practicar la “misericordia”; olvidarse de la egolatría para practicar la “fraternidad”… es la propuesta de Jesucristo, o sea la buena noticia -evangelio- que el mundo necesita hoy.

Más que seguir buscando el “tesoro” -como si estuviera perdido- vamos a discernir lo que nos sobra o lo que es prescindible; discernir lo que parece magnífico y es solo paja que se lleva el viento; discernir -en definitiva- entre la sonrisa del payaso y la alegría del Reino. Y dado que no podemos seguir siendo consumidores de placeres ni esclavos de posesiones, vamos a desprendernos de lo que nos sobra dentro del corazón, para dar espacio a lo esencial en la vida. Es decir, vamos a “vender” esos tesoritos que nos alienan, para disfrutar del “tesoro” de vida que es regalo de amor pleno.

De esta manera, nos damos el gusto de perder para ganar, ser los últimos para ser auténticos, dedicarnos a lo esencial sin angustiarnos por lo urgente, preferir la sencillez a las apariencias, ser discípulos/as sin amargos escrúpulos ritualistas y samaritanizar a los sufridos más que condenar sus incoherencias…

¡Quitemos brillo a nuestro “ego” y demos valor al “tesoro” de amor de Jesucristo!

18/07/2026

T=- 16
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*RB | 19 julio 2026 | ser fermento*

_*“El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar” (Mt 13,33)*_

Lamentablemente, estamos demasiado habituados a ser “espectadores” de cruentas guerras, despilfarro de armas, sufrimiento por desastres naturales, desgarro de familias migrantes, impotencia dolorosa ante la violencia social y familiar… ¿Nos estamos acostumbrando a convivir “pacíficamente” con el mal, y a tolerar “pacientemente” el imperio de los prepotentes y corruptos?

No solo estamos llamados/as a “ser críticos” con lo que se nos muestra en imágenes y con lo que escuchamos en discursos manipulados y manipuladores, sino que -además- estamos convocados/as a “ser profetas de la esperanza” en la minorítica tarea de sembrar el bien, mantener la honestidad, sostener la amistad y “fermentar” -con la humildad mariana del evangelio- la masa cruda y golpeada de nuestra sociedad.

Quizá no tengamos ni las estrategias ni la fuerza de los poderosos para hacer cambios globales, y tal vez nuestros recursos no alcancen para magníficas campañas de solidaridad… pero sí es posible ser amable con el desconocido, ser empático/a con el prójimo, ser solidario/a con el caído, ser hermano/a con el desterrado, ser humano/a con todo lo creado… “Sí es posible” poner un poco de levadura de amor en la gran masa del dolor, y ser fermento de esperanza en la obsesión homicida de preservar nuestra comodidad a costa del descarte social de los “invasores de nuestra opulencia”.

El discipulado de Jesús no se conforma con repetir rituales, insistir en las sanas doctrinas, exhibir cruces y ropajes llamativos o imponer normas morales, que otros deban cumplir… Ser discípulo/a de Jesús debería incluir ser alternativos/as al mundo del consumo, ser transgresores de las leyes como el samaritano, alzar las manos y el corazón por una paz sin armas, caminar por los tortuosos senderos de la justicia sin corrupción, y defender -contra el imperio de la violencia- la ecofraternidad en la casa común y en la humanidad diversa.

La fe del conservacionismo debería transformarse en la opción por la novedad del Espíritu; la obsesión por el restauracionismo religioso deberá convertirse en la firme decisión de construir el Reino de Dios… y así, podríamos ser fermento de nueva vida, porque otra iglesia más jesuscristiana es posible, otro mundo más ecosinodal es posible y otras prácticas proféticas son posibles… y -sobre todo- son urgentes.

10/07/2026

TO-15
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*RB | 12 julio 2026 | sembrar*

_*“Aquel en quien se sembró la semilla en tierra buena, este es el que oye la palabra y la entiende; éste sí da fruto y produce” (Mt 13,23)*_

Nos dice Jesucristo que la superficialidad, la inconstancia, las preocupaciones y el afán de riqueza-poder nos incapacitan para acoger y fructificar la Palabra de Dios. No solo eso, son las actitudes del mundo que nos rodea -y que respiramos- taladrando nuestras cabezas, invadiendo nuestros corazones y manipulando nuestras conciencias, hasta el punto de reducirnos a meros “usuarios” de bienes y servicios, en lugar de ser “sujetos” de vida y esperanza.

Hay quien “quiere cosechar sin sembrar”, y quienes no se esfuerzan en cuidar lo que iniciaron con tanta pasión. No poca gente, buscamos la rentabilidad -económica, social, ritual, espiritual, afectiva…- con el facilismo de lo inmediato, con el oportunismo de una crisis, con el canibalismo del triunfalista y con el clericalismo de los funcionarios de la religión. Nuestra vida: ¿tiene arena, estiércol, piedras, espinos, pantanales… o tierra abonada y fértil?.

Por ello, con el anhelo de ser buenos y hacer las cosas bien, debemos tener actitudes básicas como la escucha, la acogida, la constancia y el cuidado. Aprender a “escuchar” la Palabra de Dios; “acoger” con humildad el amor que da vida; “insistir” con terca fidelidad en los objetivos ya decididos; y “cuidar” cada espacio y persona -especialmente- a los más vulnerables…

Porque el éxito no se define por los logros obtenidos, sino por el camino recorrido, la semilla sembrada, la fraternidad tejida, la solidaridad compartida y la espiritualidad encarnada. La esterilidad o la fertilidad pasan por el amor entregado, el perdón abrazado, el dolor sanado y la alegría compartida… que es la “tierra buena” sobre la que la semilla del Reino se hace vida nueva y plena.

Tal vez debemos pronunciar menos palabras huecas -llenas de formulismos religiosos-, para “escuchar ‘la’ Palabra” que empapa la tierra buena y pone la semilla del Amor total. Quizá es hora de reaprender la escucha acogedora y el esfuerzo desinteresado… Y así…, ojalá podamos reenfocarnos en lo esencial, dejando tantas piedras, espinos y superficialidad que nos paralizan en la fe y nos esterilizan en el amor.

Compartamos con Jesús el anhelo de ser tierra buena, semilla sana y “cuidadanos” de la fraternidad.

03/07/2026

TO-14
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*RB | 5 julio 2026 | reanimarnos*

_*“Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga y yo les daré alivio” (Mt 11,28)*_

En el trajín de la vida, cuando nos tomamos en serio nuestros compromisos, es muy probable que las energías se gasten, las motivaciones se desgasten, el cansancio nos lleve al agotamiento, y éste a la parálisis momentánea o prolongada. ¡Cuántos entusiasmos se quedaron en frustraciones por la “fatiga inútil” del nada-sirvió!

Y si quiero -o queremos- insistir en medio del “agotamiento” -con los mismos objetivos-, nos damos cuenta que al dar-todo-de-mí me quedo-sin-nada-de-mí, “quemado” por la ineficacia, la crítica, el rechazo, la impotencia o la esterilidad… ¿Ya ingresé -o ingresamos- al grupo selecto de los desengañados y los aburridos del “para-qué-seguir”?

Es parte de la condición humana y cristiana, por ejemplo, en la decisión de construir una familia o/y de ser misioneros/as de Jesucristo, en la realidad y con las vicisitudes de nuestra época. No podemos ni debemos rendirnos ante la dificultad, los errores o las amenazas que sufrimos, ya que el amor vence al dolor, cuando la entrega generosa se retroalimenta de quien nos llama, acompaña, envía, sostiene y repara… que es el mismo Jesucristo.

Con frecuencia, la misión produce desilusión, la entrega total conlleva agotamiento parcial, la carga de la responsabilidad no siempre es llevadera, y la tenacidad podría ser agobiante… Por eso, hay que descansar en Betania, alimentarse en Nazaret, reanimarse en el Tabor, saciarse en Sicar, dialogar en el Camino y evangelizar en Galilea… como Jesucristo, con Jesucristo, como Él lo hace y nos enseña a hacerlo… con el espíritu humilde de quien aprende a gestionar sus energías, compartir sus vulnerabilidades y sacar provecho de las propias debilidades, con la fuerza del amor y con la firmeza del Evangelio…

Escuchemos y repitamos: “ni-tú-sin-mí, ni-yo-sin-ti”, Jesús, …para que la carga sea liviana y el cansancio sea alegre.

27/06/2026

TO-13
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*RB | 28 junio 2026 | perder*

_*“El que salve su vida la perderá y el que la pierda por mí, la salvará”. (Mt 10,39)*_

El instinto de “autopreservación” activa una serie de acciones animales -y humanas- como la de “matar para vivir”, aunque el evangelio nos diga que hay que entregar la vida para amar en plenitud. Por la necesidad de “sobrevivir” se activan mecanismos de defensa -y otros, de ataque-, que no siempre sirven para algo bueno… y si no… que se lo pregunten a las víctimas del terrorismo, las guerras, los abusos, las represiones, las venganzas, los resentimientos atávicos o las diversas violencias intrafamiliares.

La práctica de “matar para vivir” justifica el rearmamentismo, el calentamiento global, la xenofobia migratoria, las crisis alimentarias y las pandemias estratégicas. Para mejorar la calidad de vida, traducida en comodidad y hedonismo, hay personas dispuestas a invisibilizar colectivos periféricos e individuos descartables. ¡No se trata de la selección natural de las especies, sino de la planificación artificial de las élites…!

En este contexto global y en la inclinación individual al egocentrismo, debería tomarse en serio la propuesta evangélica de “perder para ganar” y de “entregarse para vitalizar”, como Jesús en su misión y su pasión, y como los cristianos en la espiritualidad encarnada por el amor, la bondad y la paz.

Esta propuesta de Jesucristo, se convierte en la estrategia del cristiano-en-misión, cuando pierde el miedo al riesgo de amar, pierde su comodidad para crear comunidad, pierde el tiempo inútil para dedicarse a lo esencial y pierde la obsesión por su éxito para levantar al fracasado. Ni Cristo ni el cristiano son “perdedores”, sino misioneros de la fraternidad y artesanos de la paz, más allá de la lógica mundana de la egolatría.

Hoy, nuevamente, estamos llamados a buscar el bien común, la fraternidad universal, la justicia restaurativa y la paz que da vida. Y para conseguirlo… seguramente vamos a perder privilegios, procrastinación, pasividad, tiempo, dinero y energía… ¿estamos dispuestos a perder trozos de “yos” para ganar enteros de “nos”?

20/06/2026

TO-12
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*RB | 21 junio 2026 | sin miedo*

_*“Lo que yo les digo de noche, repítanlo en pleno día, y lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas” (Mt 10,27)*_

El “silenciamiento” por miedo, complicidad, encubrimiento o debilidad hace poco bien a la sociedad y a la iglesia, porque perpetúa realidades e impide transformaciones, aunque haya quien lo justifique por la supuesta prudencia o por su espiritualidad evasiva angelical.

“Dios no guarda silencio”, aunque nos cueste escucharle. Las víctimas no quieren el silenciamiento aunque temen represalias. El evangelio no necesita mutismos miedosos, sino voces proféticas incómodas. Cada uno de nosotros sí necesitamos expresar -de una u otra manera- lo que pensamos, sentimos, soñamos y sufrimos… para liberar intimidad, humanidad y sinodalidad.

Los “secretos” familiares -o institucionales- deberían desencadenarse, para que fluya la transparencia de gestión, la comunicación asertiva y la evangelización liberadora. El ocultamiento del dolor y el silenciamiento del evangelio producen relaciones falsas y religiosidades manipuladoras, que no tienen nada que ver con el mundo querido por Dios y necesitado por nosotros.

Por eso, de noche y de día, a quien está cerca o lejos, lo que queda bien y lo que desenmascara… son instancias de esperanza cuando somos limpios de corazón, respetuosos de palabra, amables en el trato y artesanos de paz…. para pregonar el “amor” en lugar de chismear el dolor; para anunciar el “evangelio” en lugar de retuitear supersticiones religiosas; para reparar a las “víctimas” en lugar de justificar todo con un no-sé o no-me-compete.

La misión da miedo cuando falta Espíritu, y la fraternidad es una esquizofrenia cuando encadenamos relaciones… Por tanto… nuestro mundo será “magnifica humanitas” si nos escuchamos con el corazón, nos retroalimentamos con discernimiento, nos tratamos con transparencia y nos solidarizamos con gratuidad… al leonino estilo de Jesús.

15/06/2026

TO-11
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*RB | 14 junio 2026 | Vayan*

_*“Vayan y proclamen por el camino que ya se acerca el Reino de los cielos” (Mt 10,7)*_

“La comodidad y el miedo” se han apoderado de nuestra mente y de nuestras prácticas cotidianas, hasta conseguir una especie de conformismo o indiferencia ante el dolor de las víctimas, el sueño de los jóvenes y la impotencia de los buenos. De hecho, hay demasiadas conciencias paralizadas, cuerpos entorpecidos, procesos truncados y opciones abandonadas… porque la comodidad y el miedo nos deshumanizan…

Por otra parte, escuchamos el llamado a “salir” de nuestra zona de confort para compartir las novedades del presente y del futuro; a la vez que nos sentimos urgidos a “proclamar” -con la palabra y la práctica- que el sueño de un mundo de paz es posible si lo construimos; que el anhelo de unas relaciones sanas llega con diálogo respetuoso; que el triunfo del amor sobre el conflicto es real, con el latido del corazón de Jesucristo…

No estamos dispuestos a renunciar a la plenitud, por miedo al cansancio o al rechazo; no. Más bien, vamos a seguir caminando… “juntos, acompañados e impulsados” por quien -paso a paso- nos hace misioneros de la esperanza, artesanos de la paz y peregrinos de la fraternidad. Es decir, somos -o queremos ser- hombres y mujeres vislumbrando el Reino de Dios, que trabajamos -con inteligencia sinodal- por los objetivos y con los métodos de Jesucristo.

Necesitamos, pues, “salir” para llegar, “proclamar” para impactar y “amar” para transformar… las realidades prójimas y las violencias próximas. Porque Cristo no vino a mejorar una religión sino a transformar las relaciones, liberar a los oprimidos, sanar a las víctimas, levantar a los pobres, amar a todos y mostrar el nuevo mundo querido por su Padre, o sea, el Reino de Dios.

Entonces, ¿por qué nos cuesta tanto abrir las ventanas y las puertas de nuestras piedades? ¿Acaso Jesucristo se quedó en el templo o se dedicó a las liturgias o se encerró en legulelladas? Más bien “salió y proclamó”… que la vida y el amor son el don de Dios para todos, todas, todas y todos…