مسجد الشيخ البشير الإبراهيمي - مفتاح

21/05/2026

18/05/2026

نتقدم بخالص الدعاء لأبنائنا وبناتنا المقبلين على اجتياز شهادة التعليم المتوسط، سائلين الله تعالى أن يشرح صدورهم، وييسر أمورهم، ويوفقهم لما فيه الخير والنجاح، وأن يسدد خطاهم ويكلل جهودهم بالتوفيق والتميّز 🤲📚

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً، فاللهم ارزقهم الثبات والتركيز، وافتح عليهم فتوح العارفين، واجعل النجاح حليفهم وفرحةً لقلوبهم وذويهم

بالتوفيق والنجاح لكل مترشح ومترشحة .

17/05/2026

يعلن مسجد الشيخ البشير الإبراهيمي عن تنظيم دورة خاصة في التاريخ والجغرافيا لفائدة تلاميذ شهادة التعليم المتوسط، وذلك في المدرسة القرآنية يوم الإثنين 18 ماي على الساعة 10:00 صباحًا.
دورة مميزة تهدف إلى التحضير الجيد للامتحان، مع التعرّف على كيفية الإجابة النموذجية واكتساب تقنيات ومنهجيات تساعد على رفع المستوى وتحقيق نتائج أفضل، تحت تأطير الأستاذ عمروش.

الدعوة مفتوحة للراغبين في الاستفادة. (ذكور)

14/05/2026

*فضائل عشر ذي الحجة وكيف نغتنمه*

سيكون يوم الأحد أنو الاثنين القادم هو أول أيام عشر ذي الحجة، هذا العشر الذي جعل الله تعالى له خصوصية ومزية على سائر أيام السنة، فجعل العمل الصالح فيه من أحبِّ الأعمال إليه، وضاعف فيه أجور العمل الصالح، وزاد من حسنات العامل فيه، وذلك لكي يُشَمِّر المؤمن إلى اغتنامه، وليَشْحذ همته، وُيَجدِّد نشاطِه، وليخرج عن رتابة اعتاد عليها في حياته، ويُغيِّر نمط حياته ولو لفترة قصيرة لتكون زاداً لبقية الأيام، وهذا من فضل الله تعالى على عباده، إذ جعل لهم هذه المواسم ليملؤوا جعبتهم من الخير ويملؤوا صحائفهم من الأجر والثواب لكي تثقل موازينهم يوم القيامة فيكونوا من المفلحين.

وقد روى الطبراني في المعجم الأوسط عن محمد بن مَسْلَمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *إن لربكم عز وجل في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها، لعل أحدكم أن تصيبه منها نفحة لا يشقى بعدها أبداً*.

وروى الطبراني في المعجم الكبير عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *افعلوا الخير دهركم، وتعرضوا لنفحات رحمة الله، فإنَّ لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده، وسلوا الله أن يستر عوراتكم ، و يُؤمِّن روعاتكم*.
وعشر ذي الحجة هو من هذه النفحات الربانية ومن مواسم الخير الأخروية وفيه من الخير والفضل ما يدهش العقل.
والأدلة على فضل عشر ذي الحجة هي الآتية:

🔖1 - أن الله تعالى أقسم بها، وذلك في قوله تعالى:
💫 *وَالْفَجْرِ. وَلَيَالٍ عَشْرٍ*.

✍🏻 *قال ابن كثير في التفسير*:
والليالي العشر المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف.
✍🏻 *وقال ابن رجب في كتابه النفيس"لطائف المعارف"*:
هذا الصحيح الذي عليه جمهور المفسرين من السلف وغيرهم، وهو الصحيح عن ابن عباس، روي عنه من غير وجه.
واستدل ابن كثير على ذلك بما أخرجه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *إنَّ العشر عشرَ الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر*

✍🏻قال ابن كثير :
وعندي أن المتن في رفعه نكارة. يعني أن هذا التفسير هو من قول جابر بن عبد الله، وليس مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

🔖2 - أنها الأيام المعلومات التي شرع الله تعالى ذكره فيها، فقال تعالى في سورة الحج:
💫 *وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ*

✍🏻 *قال الحافظ ابن رجب:*
جمهور العلماء على أن هذه الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس، وعدَّ أحد عشر عالماً منهم أبو حنيفة والشافعي وأحمد بن حنبل.

🔖3 - أنها أفضل أيام الدنيا، بيّن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كما جاء في أحاديث عديدة منها ما حدث به ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *ما من أيام العمل الصالح فيها أحبَّ إلى الله من هذه الأيام* يعني ايام العشر، *قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء.*

✍🏻 *قال الحافظ ابن رجب*:
وقد دلَّ هذا الحديث على أن العمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحبَّ إلى الله فهو أفضل عنده، وصار العمل فيه وإن كان مفضولاً أفضل من العمل في غيره وإن كان فاضلاً، ولهذا قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟، قال: ولا الجهاد، ثم استثنى جهاداً واحداً هو أفضل الجهاد، من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء.

✍🏻 *ثم قال الحافظ ابن رجب*:
وأما بقية أنواع الجهاد فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله تعالى منها، وكذلك سائر الأعمال.
وروى البزار وابن حبان عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *أفضل أيام الدنيا أيام العشر، قالوا يا رسول الله: ولا مثلهن في سبيل الله؟، قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلا رجل عفَّر وجهه بالتراب*.
وروى الدارمي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *ما من عمل أزكى عند الله ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى*.
وهذا يدل على أن الأعمال الصالحة في هذا العشر يضاعف أجرها وثوابها أضعافاً كثيرة لا يعلمها إلا الله سبحانه و تعالى.

🔖4 - أن في العشر يوم عرفة، وهو من أفضل الأيام عند الله تعالى، فأخرج ابن حبان في صحيحه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *ما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة، ينزل الله إلى السماء الدنيا فيُباهي بأهل الأرض أهل السماء، فيقول: انظروا إلى عبادي، جاؤوني شعثاً غبراً ضاحين جاؤوا من كل فج عميق، يرجون رحمتي ولم يروا عذابي*، فلم ير أكثر عتيقاً من النارمن يوم عرفة.
وروى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *ما من يوم أكثرُ ما يُعتق الله عز وجل فيه عبداً من النار من يوم عرفة*.

🔖5 - أن في العشر يوم النحر، وهو كذلك أفضل أيام السنة، فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم عن عبد الله بن قرط أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر*
(يوم القر: يوم الاستقرار بمنى).

🔖6 - اجتماع أمهات العبادة فيه،
✍🏻 *قال الحافظ ابن حجر في كتابه "فتح الباري"*:
والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج.

فإذا كان العشر له هذا الفضل العظيم والثواب الكبير وهذه المزية النادرة، فكيف نغتنم أيامه ولياليه، وكيف نستغله قبل أن يمضي سريعاً:

*1⃣ً: يجب أن نستقبله بالتوبة الصادقة*.
لأن التخلية قبل التحلية، ولأن الطهور شطر الإيمان، فنتطهر أولاً مما كسبت أيدينا وعملت جوارحنا من المعاصي والمنكرات، لنكون أهلاً لتلقي رحمات الله تعالى في هذا العشر المبارك.

*2⃣ً: أن نبتعد عن المعاصي والمنكرات.*
فليس من الحياء ولا من الأدب مع الله تعالى، أنه سبحانه يرغبنا بالعمل الصالح ونحن مستغرقون في المعصية، منغمسون فيما يسخط الله تعالى، هل هذا يليق مع الله سبحانه وتعالى؟؟!!،
ولا شك أن المعصية من أسباب حرمان العبد من رحمة الله تعالى، ومن يطمع في رحمة الله فعليه أن يتقي الله، قال تعالى:
💫 *وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ*

*3⃣ً: اغتنامها بكثرة الصلاة*.
وذلك بالإكثار من النوافل وخاصة قيام الليل، فقد ورد في بعض الروايات عن فضل عشر ذي الحجة، أن قيام ليلة فيه تعادل قيام ليلة القدر، وكان سعيد بن جبير وهو الذي روى حديث ابن عباس في فضل أيام العشر، إذا دخل العشر اجتهد حتى ما يكاد يقدر عليه، ورويَ عنه أنه قال:
💫 *لا تطفئوا سرجكُم لياليَ العَشْر*.
ولذلك علينا أن نؤدي جميع الصلوات مع الجماعة،وفي هذا العشر المبارك يجب أن لا تفوتنا صلاة الفجر في جماعة في أي يوم من أيامه، وعسى أن نعتاد ذلك فنداوم عليه سائر الأيام.

*4⃣: اغتنامه بالصيام، فهو من العمل الصالح أيضاً.*
فقد روى الإمام أحمد وأبو داود والنسائي عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:
🌴 *كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر*.
✍🏻قال الإمام النووي:
*صوم أيام العشر مستحب استحباباً شديداً.*
وأما قول السيدة عائشة رضي الله عنها فيما رواه الإمام مسلم: 🌴 *ما رأيت رسول الله صائماً العشر قط* ، أجاب الإمام أحمد بن حنبل عنه بأن السيدة عائشة أرادت بأنه لم يصم العشر كاملاً، وأرادت بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم غالبه.
وأجاب غيره من العلماء بأنه إذا اختلفت السيدة عائشة وغيرها في النفي والإثبات أخذ بقول المثبت، لأن معه علماً خفيَ عن النافي.
وفي رواية عند الترمذي :
🌴 *أن صيام يوم من أيام العشر يعدل صيام سنة* ،
وأفضل أيام العشر مما ينبغي الحرص على صومه هو يوم عرفة، ففي صحيح مسلم عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
🌴 *صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والتي بعده،* يعني يكفر سنتين.

*5⃣ً: كثرة ذكر الله تعالى*.
لقول الله تعالى:
💫 *وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ*
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه الإمام أحمد عن ابن عمر:
🌴 *ما من أيام أعظمُ عند الله ولا أحبَّ إليه العمل الصالح فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد*.
ومن أعظم الذكر تلاوة القرآن، فاحرص على أن تقرأ ختمة في هذا العشر، وليلهج لسانك بالذكر في طريقك إلى عملك وإلى بيتك وإلى المسجد، اغتنم كل نفس من أنفاسك ألا يخرج إلا وتملؤه بذكر الله تعالى.

*6⃣ً: الصدقات.*
والصدقات فضائلها كثيرة جداً، وأسرارها عجيبة جداً، وفيها من جلب الخير ودفع الضر ما يدهش الألباب، وورد في فضلها والحض عليها آيات كثيرة وأحاديث.
والصدقات يزداد فضلها وتزداد أهميتها في هذه الأيام التي كثر فيها المنكوبون والمهجرون، وحاجة الناس إليها شديدة جداً، ومن حج حجة الإسلام، فأفضل من حجة ثانية إسعاف أسرة منكوبة، وإغاثة فقير محتاج، وتفريج كربة مكروب، وعلى ذلك دلائل كثيرة.

*7⃣ً: صلة الأرحام .*
وهو من أهم الأعمال المقربة إلى الله تعالى، فلا يجوز أن تقطع رحمك بحال من الأحوال، وخاصة في هذه الأيام المباركة، وقاطعُ الرحم ومخاصمُ المؤمنين لا يقبل الله تعالى عمله، ويقول الله عز وجل لملائكته: انظروا هذين حتى يصطلحا.
ولذا من الواجب علينا أن نسارع إلى صلة أرحامنا وإصلاح ما بيننا من خصومات وإزاحة ما في قلوبنا من عداوات لنلقى الله في هذه الأيام بقلوب نقية، وصدور سليمة، لا غل فيها ولا حقد ولا ضغينة ولا عداوة ولا قطيعة ولا هجران.

*8⃣ً: كثرة الدعاء*.
فللدعاء شأن كبير في هذه الأيام، فتوجه إلى الله تعالى في حاجاتك كلها، واسأله من فضله وكرمه وهو الذي قال:
*وَاسْأَلُوا اللهَ مِن فَضْلِهِ*.
وقال:
💫 *وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم*
وخاصة في يوم عرفة، فقد قال عليه الصلاة والسلام:
🌴 *خير الدعاء الدعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير*.
فادع لنفسك وادع لأولادك أن يحفظهم الله من كل الآفات والبلايا ومن شياطين الإنس والجن، وادع للبلاد كلها أن يجعلها الله في أمان وسلام وخيرات وبركات.

🌾 *نسأل الله أن يجعلنا ممن يغتنم هذا العشر، لنكون من الفائزين ونكون من المفلحين بإذن الله تعالى*

14/05/2026

🕌 يَسعدُ مسجدُ الشيخ محمد البشير الإبراهيمي بـمفتاح أن يستضيف فضيلة الشيخ سليم محمدي، وذلك لإلقاء درس الجمعة بعنوان:

"الحج… أسرار القلوب وجامع الشعوب"

12/05/2026

🕌 [مَكانة الصلاة وأهميتها ]:

✍️ مَكانة الصلاة عظيمة وقدرها وشأنها رفيع
والله -عز وجل- أعَدَّ لأهلها عَظيم الثواب وكريم المآب،

فليتَجَنب العبد خِفَّة مِيزان الصلاة في قلبه و هَوان شأنها
في نفسه، ولا يجعل توافِه الأمور تشغَلهُ عنهَا،
فكم تَضيع هذه #الصلاة العظيمة!
وكم يُستهان بها!
وكم يَتهاون الكَثير من الناس في إقامتها !!

وهذا مِن رِقة الدِين وعَدم المَعرفة بشأنها ومَكانتها العَلية العظيمة.

فَهي من أعظم الأعمال ، وخير ما تُقرِّب به إلى الله جل وعلا.

فَنَسألُ الله الكريم أن يُعِينَنا - جميعاً - وأهلينا وذُرِياتِنا
عَلى حُسنِ إقامتِها والمحافظةِ عليها والعناية بها
والثَبات إلى الممات،
إنه تبارك وتعالى سميعٌ قريبٌ مُجيب .

30/04/2026

📢 إعلان

يسرّ مسجد الشيخ إبراهيم مفتاح أن يدعوكم لحضور أمسيةعلميةتوعوية، تقام بين صلاتي المغرب والعشاء، في أجواء روحانية طيبة تعزز القيم وتزيد من الوعي الديني .

🔹 البرنامج:
📅 الجمعة 1 ماي
🟢 بعنوان: قيمة العمل وأمانة الإتقان

📅 السبت 2 ماي
🟢 بعنوان: أحكام الأضحية

🎙️ من تأطير:
🔸 الشيخ بن عامر بوعمرة
🔸 الشيخ عبد الرزاق الزبير

✨ حضوركم شرف لنا، ومشاركتكم دعم لنشر الخير والعلم.

📍 المكان: مسجد الشيخ إبراهيم مفتاح
🕰️ التوقيت: بين صلاتي المغرب والعشاء

مرحبا بالجميع، رجالاً ونساءً 🌙 .

29/04/2026

[ التكلّف… القيد الخفي الذي يخنق سعادتنا ] :
النّاظر في سبب صعوبة الحياة اليوم مع وجود كل ما يُسهلها.. يجده حبل المدنية الخانق: التكلف.. التكلف جعل الإنسان يمشي في هذه الحياة كما تمشي القصيرة بكعبِها العالي لتبدو أجمل.. فإذا بها بعد عام أو أقل عند طبيب العظام تشكوه ألما حادا في أسفل مفصل.

الناس اليوم اختنقت بالديون.. بسبب التكلف.. التكلف في اللباس وفي الأكل وفي البناء وفي العرس.. وفي كل شيء.. {ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم} .. فلا بد في كل مناسبة من لباس.. يُعجب الناس.. والأكل من كل نوع وشكل.. ليقال: يفقه في الأكل.. وفي البناء ما فخم وجدّ.. وإن ترك العظم على الجلد.. وفي العرس ما يفاخر به الأقران.. ليقال: ك عرس فلان!!
ثم.. الكاهل مُثقل بالدّين.. لا يعرف الرجل من أين يذهب.. وإلى أين!!
التكلف في كل شيء.. حتى في الابتسامة.. والسلام.. والزيارة.. والمكالمة.. والجلوس.. والوقوف.. حتى في البكاء.. البكاء ما فاض من شعور الحزن على العين.. صار تكلّفا..
وقد قيل لامرأة في جنازة بعيد عنها: ما يبكيك؟.. قالت: فلانة قريبته بَكت لي حين مات فلان قريبي!

التكلف.. أفقدنا جمال العفوية..
وإنّ رجل المدينة ليذهب يوما وليلة إلى البادية ف ينشرح صدره.. للعفوية الجميلة التي يعيشها.. يجلس كيف شاء.. ويأكل على أي إناء.. لا يعرف المشط ولا المرآة.. ولا غسل الوجه بالصابون ثلاث مرات.. يعيش عفوا.. فيعيش سعيدا.

التكلف جعلك لا تزور المريض.. لماذا؟.. لأنه لا بد لك من شيء من الأكل الفاخر تحمله إليه.. وليس عندك ما تشتري به.

التكلف جعلك لا تفرح بالأعياد.. لأن عليك لباس المرأة والأولاد.. وليس عندك ما تشتري به.

التكلف جعل امرأتك لا تذهب إلى تلك المناسبة.. فقط لأنها لا تملك لبسة مناسبة.. وهي حقا! معذورة في هذه.. لتنجو من لمز تلك وضحك هذه.
التكلف جعلنا نعيش حالة من الإستعداد العسكري التام.. كل الوقت.. وهذا مرهق.. متعب.. مبعد للسعادة.
وإن أجل مطلب يطلبه الإنسان في هذه الحياة.. هي الراحة.. ولقد أبعدها التكلّف عنا.

عش عفوا.. تعش سعيدا.. [وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ وهو القدوة في كل خير ، والذي أثنى الله تعالى على خُلقِه ، والذي جمع الله تعالى فيه أشتات الفضائل بتمامها ، وأبعده عن كل نقص ـ : يعود المريض مع أصحابه راجلاً في أقصى المدينة بلا خُفٍ ولا نعل ولا عمامة و يلبس ما حضره ، ولا يتكلف ما لا يحتاج إليه ، ولا يترك ما يحتاج إليه ، ويستغني بما وجد عمّا لا يجد ، ومرة يمشي راجلاً حافياً ، ومرة يلبس الخف ، ويركب البغلة الرائعة الشهباء ، ومرة يركب الفرس عرياً [بلا سرج] ومرة يركب الناقة ، ومرة يركب حماراً ، ويردف عليه بعض أصحابه ، ومرة يأكل التمر دون خبز ، والخبز يابساً ، ومرة يأكل العناق المشوية ، والبطيخ بالرطب والحلواء . يأخذ القوت ، ويبذل الفضل ويترك ما لا يحتاج إليه ، ولا يتكلف فوق مقدار الحاجة].. فاطرح التكلّف.. وكن محمديا.. تكن سعيدا.

29/04/2026

🕋 التوعية ببعض أحكام الأضحية .
(الحلقة الثانية) .
( أنواع الأضاحي، شروطها، وعيوبها)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
بعد أن عرفنا حكم الأضحية ومشروعيتها، ننتقل في هذه الحلقة إلى التفصيل في "محل الأضحية"؛ أي: بماذا نضحي؟ وما هي الشروط والعيوب؟
أولاً: أنواع الأنعام وأعمارها المعتبرة
لا تُجزئ الأضحية إلا من **بهيمة الأنعام**، ولكل نوع سنٌّ محددة لا يصح الذبح بأقل منها:
1. **الضأن (الخرفان):** يُجزئ فيها **الجذع**، وهو ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع (وقيل ما أتم ثمانية أو تسعة أشهر)، وعلامته أن يرقد الصوف على ظهره.
2. **المعز:** يُجزئ فيها **الثني**، وهو ما أتم سنة كاملة ودخل في الثانية دخولاً بيّناً.
3. **البقر:** ما أتم ثلاث سنوات ودخل في الرابعة.
4. **الإبل:** ما أتم خمس سنوات ودخل في السادسة.
> **ترتيب الأفضلية عند المالكية:** الضأن ⇐ ثم المعز ⇐ ثم البقر ⇐ ثم الإبل. (والذكر أفضل من الأنثى).
>
ثانياً: شروط الصحة (سلامة الأضحية من العيوب)
الأضحية هدية إلى الله تعالى، والله طيب لا يقبل إلا طيباً، لذا اشترط الشرع سلامتها من العيوب البينة.
**1. العيوب الأربعة المتفق عليها:**
لقول النبي ﷺ: **«أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الْأَضَاحِيِّ: الْعَوْرَاءُ بَيِّنٌ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ بَيِّنٌ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ بَيِّنٌ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي»**. [رواه مالك وأصحاب السنن].
**2. تفصيل العيوب في المذهب:**
* **عيوب الرأس:** لا تجزئ العوراء، العمياء، الصماء، أو البكماء.
* **عيوب الجسد:** لا تجزئ العرجاء (التي لا تلحق بالقطيع)، أو العجفاء (الهزيلة جداً)، أو الجرباء.
* **النقص في الأعضاء:** لا تجزئ مقطوعة الأذن أو الذنب (إذا ذهب أكثر من الثلث)، ولا مكسورة القرن المدمي.
# # # ثالثاً: وقت الذبح وأحكامه
1. **البداية:** يبدأ وقت الذبح بعد صلاة العيد وخطبته **وبعد ذبح الإمام** لأضحيته.
* *تنبيه:* من ذبح قبل الإمام لم تجزه أضحيته وعليه الإعادة.
2. **النهاية:** يستمر وقت الذبح إلى غروب شمس اليوم الثالث من أيام العيد.
3. الذبح ليلاً: الأفضل الذبح نهارا و
لا يجزئ الذبح ليلاً في المذهب المالكي، فمن ذبح ليلاً أكل لحماً ولم يضحِّ. وقد يعفى عن هذا احيانا خاصة مع زحمة الحياة وقلة من يتولى الذبح مراعاة للخلاف .
# # # رابعاً: أحكام الاشتراك في الأضحية
* **في الغنم (الضأن والمعز):** لا يصح الاشتراك في ثمنها، بل يذبحها الشخص الواحد عن نفسه وعن أهل بيته.
* **في الثواب:** يجوز إشراك الغير في "الأجر" (ولو زادوا عن سبعة) بشرط أن يكونوا من أقارب المضحي، وفي نفقته، ومقيمين معه.
* **في البقر والإبل:** المشهور في المذهب عدم جواز الاشتراك في الثمن أيضاً، وإن كان بعض المالكية المتأخرين أفتوا بجواز الاشتراك فيها (إلى سبعة أشخاص) تيسيراً على الناس.
# # # خامساً: مندوبات (مستحبات) للمضحي
* **إبراز الأضحية:** يُستحب إظهارها ليعلم الناس بالشعيرة.
* **الرفق عند الذبح:** لقول ابن القاسم: *"من أضجع أضحيته فاضطرت وانكسرت رجلها لم تجزه"*، فكن رفيقاً محكماً بها.
* **استقبال القبلة:** والنيّة الخالصة عند التسمية والتكبير.
* **الإمساك عن الشعر والأظافر:** من دخول هلال ذي الحجة حتى يذبح.

**نلتقي في الحلقة القادمة بإذن الله للحديث عن سنن الذبح وتوزيع اللحم.**
**تقبل الله طاعتكم.**

19/04/2026

[ 🔟 عَشرُ وَصايا مِن أبٍ لابنه في زَمن #الإنترنت📱] :

يابُني؛ إن وسائل التواصل بحرٌ عميق، ضاعت فيه أخلاق وسقطت فيه عُقول، فاحذر التوغل فيه بغير وعي، فـ :

🔹1️⃣ كن فيه كالنحلة، لا تقِفُ إلا على الطَيِّب لتنفع به نَفسك أولاً ثم الآخرين ..
و لاتكن كالذباب؛ يقِفُ على كلّ شيءٍ الخبيثُ والطيب، فينقل الأمراض من دون أن يشعر..

🔹2️⃣ سُوقٌ الإنترنت كبير، ولا أحد يُقدم سِلعته مجاناً!
فالكل يريد مُقابِلا !
فمنهم من يريد إفساد الأخلاق ومنهم من يُريد عَرض فِكره المَشبوه ومنهم طالبُ الشُهرة ومِنهم المُصلحون .
فلا تأخذ حتى تتفحص السِلع جيدا ..

🔹3️⃣ يا بُنَيَّ: إياك وفتح كُلِّ الروابط فإن بعضها فخٌ وشرٌ كبير، وهكر وتهكير، ودمارٌ وتدمير..

🔹4️⃣ يا بُنَيَّ: إياك ونَشر الإشاعات،
واحذر النسخ واللصق في المُحرمات.

🔹5️⃣ يا بُنَيَّ: قَبل أن تُعلّق أو تُشارك، فكّر إن كان ذلك يُرضي الله تعالى أو يغضبه.

🔹6️⃣ يا بُنَيَّ: لا تُعَوِل على صَداقة من لم تره عيناك.
ولا تحكم على النَاشرين من خلال ما يكتبونه.
فالكثير منهم متنكرون فَصُورهم مُدبلجة
وأخلاقهم مُجَمَلة وكلماتهم مُنَمَقة ..
يرتدون الأقنعة ويكذبون بِصدق فكم مُتَصنعٍ بالدِين هُو مِن السُفهاء
وكم من كريم هو أبخل البُخلاء وكم من شُجاع هو أجبنُ الجبناء
إلا من رحم الله، فكن ممن رَحم الله.

🔹7️⃣ يا بُنَيَّ: ولاتجرح من جَرحك ، فأنت تُمثل نَفسك وهو يُمَثِل نفسه.. وأنت تمثل أخلاقك وليس أخلاقهُ ..
فكل إناءٍ بما فيه ينضَح.

🔹8️⃣ يا بُنَيَّ: انتقِ ما تكتب،فأنت تكتب والملائكة يكتبون
والله تعالى من فوق الجميع شَهيدٌ ورَقيب.

🔹9️⃣ بُنَي: إن أخوف ما أخافه عليك في بحر الأنترنت الرهيب هو رؤيةُ الحرام والفُجور والانحراف.

✅ فإن وجدت نفسك قد تخطيت هذه المحرمات

فاستفد من هذا النِت 🌐 في خِدمة نَفسك،
و إفَادة مُجتمعك،
و اسْعَ في نشر دِينك وعقيدتك،
وإن وجَدت عكس ذلك❌: فاهرب من دُنيا الإنترنت هُروبك من الضبعِ المُفترس.

🟢 🔟 وخِتاما:
إن من أهم مداخل الشيطان الغَفلة والشهوة.
واعلم أن هذا الفَضاء لم يُجعَل لِغَفلتك إنما لِخدمتك..
فاستخدمه ولا تجعله يستخدمك..
وابنٖ به ولا تجعله يهدِمُك ..
واجعله حجةً لك لا حُجةً عليك.

(✍️ منقول بتصرفٍ )

19/04/2026

التوعية ببعض أحكام الأضحية
(الحلقة الأولى: تعريف الأضحية ومشروعيتها وحكمها)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد:

فإن شعيرة الأضحية من أعظم شعائر الإسلام، ومن السنن الظاهرة التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل بها المسلمون جيلاً بعد جيل، وهي من معالم التوحيد وتعظيم الله، قال تعالى:
﴿ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج:32].

أولًا: تعريف الأضحية

1- الأضحية لغة:

مأخوذة من الضحى، وهو وقت ارتفاع النهار، لأنها تذبح في ذلك الوقت يوم العيد غالبًا.

2- الأضحية اصطلاحًا :

ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام النحر تقربًا إلى الله تعالى بشروط مخصوصة.

ثانيًا: شرح التعريف

1- (ما يُذبح)

الذبح عند الفقهاء:
قطع الحلقوم والمريء مع الودجين أو بعض ذلك بحسب أحكام الذكاة.

ويكون الذبح غالبًا في:

الغنم

البقر

2- (أو يُنحر)

النحر عند الفقهاء:
طعن الإبل في لُبَّتها بمحدّد على الوجه المشروع.

والنحر يختص غالبًا بالإبل، ولهذا فرّق الفقهاء بين الذبح والنحر.

3- (من بهيمة الأنعام)

قال تعالى:
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج:34].

وبهيمة الأنعام هي:

1. الإبل

2. البقر

3. الغنم، وتشمل:

الضأن (الخرفان)

المعز

ولا تصح الأضحية بغيرها كالدجاج أو الغزلان أو غيرها، إجماعًا.

وسميت أنعامًا لكثرة نعم الله فيها من:

اللحم

اللبن

الصوف

الوبر

الشعر

الركوب والحمل

عموم المنافع

قال تعالى:
﴿وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ [النحل:5].

4- (تقربًا)

القربة عند الفقهاء:
ما يُفعل ابتغاء ثواب الله وطلبًا للزلفى عنده.

وهذا يخرج:

ذبح العادة

ذبح التجارة

ذبح اللحم المجرد

فهذه ليست أضحية.

5- (إلى الله تعالى)

أي: إخلاص النية لله وحده.

وهذا يخرج ما كان:

رياءً

سمعةً

أو لغير الله

قال تعالى:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾

6- (في أيام النحر)

أيام النحر عند الفقهاء:
الوقت المحدد شرعًا لذبح الأضحية.

يوم النحر (10 ذي الحجة)

ويومان بعده (11 و12)

وهذه عندهم أيام الذبح المشهورة.

ثالثًا: مشروعية الأضحية

ثبتت مشروعيتها بالكتاب والسنة والإجماع.

1- من القرآن

قال تعالى:
﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر:2]

قال جماعة من السلف: المراد النحر يوم الأضحى.

وقال تعالى:
﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾ [الحج:37].

2- من السنة

ثبت في الصحيحين عن أنس بن مالك قال:

«ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين، ذبحهما بيده، وسمى وكبر، ووضع رجله على صفاحهما».

وثبت عند سنن ابن ماجه وغيره:

«ما عمل آدمي يوم النحر عملاً أحب إلى الله من إهراق الدم...»

وإن كان في إسناده كلام، لكن يشهد له عمل الأمة.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يواظب عليها، والمواظبة دليل تأكدها.

3- الإجماع

نقل غير واحد الإجماع على مشروعيتها، منهم ابن عبد البر.

رابعًا: متى شرعت؟

شرعت في السنة الثانية من الهجرة.

وهي السنة نفسها التي شرع فيها:

صلاة العيد

زكاة الفطر

خامسًا: حكم الأضحية

الأضحية عند المالكية سنة مؤكدة، وليست واجبة.

قال الإمام مالك: "والأضحية مسنونة غير مفروضة"

لكن يكره للقادر الموسر أن يتركها مع القدرة عليها، لأنها من شعائر الإسلام الظاهرة.

حتى قال بعض العلماء:
من تركها دائمًا مع القدرة فقد أساء.

سادسًا: على من تتأكد؟

تتأكد على من جمع شروطًا:

1. أن يكون مسلمًا.

2. حرًّا (عند المتقدمين).

3. قادرًا ماليًا.

4. غير حاجٍّ بمنى (على تفصيل ).

سابعًا: ما معنى القدرة ؟

القادر هو من كان عنده ثمن الأضحية زائدًا عن ضروراته الأساسية.

أما من احتاج ثمنها لنفقة أهله أو قضاء ضرورياته فلا تتأكد في حقه.

قال الله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة:286]

ثامنًا: حكمة مشروعيتها

شُرعت الأضحية لحِكَم عظيمة، منها:

1. إحياء سنة إبراهيم عليه السلام.

2. الاقتداء بسنة محمد صلى الله عليه وسلم.

3. التوسعة على الأهل والفقراء.

4. إظهار شعائر الإسلام.

5. شكر الله على نعمة الحياة والرزق.

تاسعًا: تنبيه

يظن بعض الناس أن الأضحية مجرد عادة اجتماعية، وهذا خطأ.

بل هي:

عبادة

قربة

شعيرة

سنة مؤكدة

ولهذا لا تصح فيها نية العادة أو اللحم فقط.

قال تعالى:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [الأنعام:162]

يتبع في الحلقة الثانية:
شروط الأضحية وسنّها والعيوب المانعة منها .