Hno. Christophe Lebreton

21/09/2023

Todas las congregaciones en Tibhirine van tomando conciencia de la posibilidad de la muerte. El Hermano Cristian, superior de Christophe, escribe una carta despues de una misa por el as*****to de dos religiosas en septiembre de 1995:

“𝘓𝘢 𝘤𝘦𝘭𝘦𝘣𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘵𝘦𝘯𝘪́𝘢 𝘶𝘯 𝘩𝘦𝘳𝘮𝘰𝘴𝘰 𝘤𝘭𝘪𝘮𝘢 𝘥𝘦 𝘴𝘦𝘳𝘦𝘯𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘥𝘦 𝘰𝘧𝘳𝘦𝘯𝘥𝘢. 𝘙𝘦𝘶𝘯𝘪́𝘢 𝘶𝘯𝘢 𝘮𝘶𝘺 𝘱𝘦𝘲𝘶𝘦𝘯̃𝘢 𝘐𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢 𝘤𝘶𝘺𝘰𝘴 𝘮𝘪𝘦𝘮𝘣𝘳𝘰𝘴 𝘦𝘳𝘢𝘯 𝘤𝘰𝘯𝘴𝘤𝘪𝘦𝘯𝘵𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘲𝘶𝘦 𝘭𝘢 𝘭𝘰́𝘨𝘪𝘤𝘢 𝘥𝘦 𝘴𝘶 𝘱𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘥𝘦𝘣𝘪́𝘢 𝘪𝘯𝘤𝘭𝘶𝘪𝘳 𝘦𝘯 𝘢𝘥𝘦𝘭𝘢𝘯𝘵𝘦 𝘭𝘢 𝘦𝘷𝘦𝘯𝘵𝘶𝘢𝘭𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘥𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘮𝘶𝘦𝘳𝘵𝘦 𝘷𝘪𝘰𝘭𝘦𝘯𝘵𝘢. 𝘌𝘴𝘵𝘢 𝘦𝘳𝘢, 𝘱𝘢𝘳𝘢 𝘮𝘶𝘤𝘩𝘰𝘴, 𝘤𝘰𝘮𝘰 𝘶𝘯𝘢 𝘪𝘯𝘮𝘦𝘳𝘴𝘪𝘰́𝘯 𝘯𝘶𝘦𝘷𝘢 𝘺 𝘳𝘢𝘥𝘪𝘤𝘢𝘭 𝘦𝘯 𝘦𝘭 𝘤𝘢𝘳𝘪𝘴𝘮𝘢 𝘮𝘪𝘴𝘮𝘰 𝘥𝘦 𝘴𝘶 𝘤𝘰𝘯𝘨𝘳𝘦𝘨𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯... 𝘺 𝘵𝘢𝘮𝘣𝘪𝘦́𝘯 𝘶𝘯 𝘳𝘦𝘵𝘰𝘳𝘯𝘰 𝘢 𝘭𝘢 𝘧𝘶𝘦𝘯𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘱𝘳𝘪𝘮𝘦𝘳𝘢 𝘭𝘭𝘢𝘮𝘢𝘥𝘢” (Christian de Chergé, 07/09/1995)

📷 Foto: Monasterio de Tibhirine
🗒️ Fuente: Texto de Christian: B. Olivera, 𝘔𝘰𝘯𝘫𝘦𝘴 𝘮𝘢𝘳𝘵𝘪𝘳𝘦𝘴 𝘥𝘦 𝘈𝘳𝘨𝘦𝘭𝘪𝘢, 𝘈𝘳𝘵𝘦𝘴𝘢𝘯𝘰𝘴 𝘥𝘦 𝘱𝘢𝘻 | Texto de Christophe: Moines de Tibhirine, 𝘏𝘦𝘶𝘳𝘦𝘶𝘹 𝘤𝘦𝘶𝘹 𝘲𝘶𝘪 𝘦𝘴𝘱𝘦̀𝘳𝘦𝘯𝘵 [traducción], p. 688

07/06/2023

Este poema "Sobre el altar" nos revela hasta qué punto, para él, celebrar la Eucaristía es estar ahí, hoy... al pie de la Cruz, y con qué realismo vivía esta actualización:

“𝘓𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢𝘤𝘦 𝘭𝘢 𝘭𝘪𝘵𝘶𝘳𝘨𝘪𝘢 𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘪𝘢𝘯𝘢 𝘦𝘴 𝘦𝘭 𝘈𝘤𝘰𝘯𝘵𝘦𝘤𝘪𝘮𝘪𝘦𝘯𝘵𝘰 𝘱𝘢𝘴𝘤𝘶𝘢𝘭. 𝘕𝘰 𝘦𝘴 𝘢𝘭𝘨𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘱𝘢𝘴𝘰́ 𝘦𝘯 𝘶𝘯𝘢 𝘪𝘨𝘭𝘦𝘴𝘪𝘢, 𝘴𝘪𝘯𝘰 𝘴𝘰𝘣𝘳𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘤𝘳𝘶𝘻, 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰 𝘵𝘦𝘯𝘪́𝘢 𝘯𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘪𝘵𝘶́𝘳𝘨𝘪𝘤𝘰.
𝘚𝘦 𝘵𝘳𝘢𝘵𝘰́ 𝘥𝘦 𝘶𝘯 𝘢𝘴𝘦𝘴𝘪𝘯𝘢𝘵𝘰, 𝘺 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘴𝘢𝘯𝘨𝘳𝘦 𝘥𝘦 𝘶𝘯 𝘪𝘯𝘰𝘤𝘦𝘯𝘵𝘦, 𝘺 𝘥𝘦 𝘴𝘶 𝘤𝘶𝘦𝘳𝘱𝘰 𝘵𝘰𝘳𝘵𝘶𝘳𝘢𝘥𝘰.
𝘘𝘶𝘦𝘥𝘰 𝘢 𝘭𝘢 𝘦𝘴𝘱𝘦𝘳𝘢 𝘥𝘦 𝘭𝘢 𝘈𝘥𝘰𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘦𝘯 𝘦𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶 𝘺 𝘦𝘯 𝘷𝘦𝘳𝘥𝘢𝘥”

📷 Foto: (Unsplash)
🗒️ Fuente: C. Lebreton, 𝘈𝘮𝘢 𝘩𝘢𝘴𝘵𝘢 𝘦𝘭 𝘧𝘪𝘯 𝘥𝘦𝘭 𝘧𝘶𝘦𝘨𝘰, pp- 132-133

02/06/2023

En Dombes escucha la llamada del hermano Christian de Chergé, prior de la comunidad de Tibhirin, que pide refuerzos. De acuerdo con su padre abad, Christophe escribe al hermano Christian para ofrecer su disponibilidad. En octubre de 1987, Christophe retorna definitivamente a Notre-Dame del Atlas. Llega al Atlas con la guitarra en bandolera y loco de amor por Dios.

Y le escribe a Dom Jean-Marc, padre abad de Tamié:

“𝘏𝘢𝘣𝘭𝘦𝘮𝘰𝘴… 𝘥𝘦 𝘢𝘲𝘶𝘪́, 𝘥𝘦 𝘮𝘰𝘯𝘫𝘦𝘴 𝘦𝘯 𝘱𝘢𝘪́𝘴 “𝘯𝘰 𝘤𝘳𝘪𝘴𝘵𝘪𝘢𝘯𝘰”. 𝘕𝘪𝘯𝘨𝘶́𝘯 𝘧𝘶𝘵𝘶𝘳𝘰. 𝘌𝘴𝘵𝘢́ 𝘤𝘭𝘢𝘳𝘰. 𝘗𝘦𝘳𝘰 𝘭𝘢 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘪𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘥𝘦 𝘶𝘯𝘢 𝘗𝘳𝘦𝘴𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢 𝘲𝘶𝘦 𝘩𝘢𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘪𝘳 𝘢𝘲𝘶𝘪́: 𝘴𝘦𝘳𝘷𝘪𝘤𝘪𝘰 𝘥𝘦 𝘰𝘳𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘺 𝘦𝘯𝘤𝘶𝘦𝘯𝘵𝘳𝘰, 𝘷𝘪𝘴𝘪𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘢𝘮𝘪𝘴𝘵𝘢𝘥. 𝘕𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘦 𝘪𝘮𝘱𝘰𝘳𝘵𝘢𝘯𝘤𝘪𝘢. 𝘗𝘰𝘳 𝘭𝘰 𝘵𝘢𝘯𝘵𝘰 𝘯𝘢𝘥𝘢 𝘥𝘦 “𝘦𝘴𝘵𝘳𝘶𝘤𝘵𝘶𝘳𝘢𝘴 𝘱𝘦𝘴𝘢𝘥𝘢𝘴”. 𝘗𝘦𝘳𝘰 𝘢𝘶́𝘯 𝘢𝘴𝘪́: 𝘶𝘯𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢… 𝘦𝘯 𝘭𝘢 𝘤𝘢𝘴𝘢 𝘥𝘦𝘭 𝘐𝘴𝘭𝘢𝘮… 𝘶𝘯𝘢 𝘱𝘦𝘲𝘶𝘦𝘯̃𝘢 𝘩𝘢𝘣𝘪𝘵𝘢𝘤𝘪𝘰́𝘯 𝘥𝘦 𝘢𝘮𝘪𝘨𝘰 𝘲𝘶𝘦 𝘴𝘦 𝘢𝘣𝘳𝘦 𝘴𝘰𝘣𝘳𝘦 𝘦𝘭 𝘐𝘯𝘵𝘦𝘳𝘪𝘰𝘳 𝘲𝘶𝘦 𝘯𝘰𝘴 𝘶𝘯𝘦. ¿𝘕𝘰 𝘩𝘢𝘺 𝘲𝘶𝘦 𝘷𝘪𝘷𝘪𝘳 𝘮𝘢́𝘴 𝘭𝘢 𝘴𝘰𝘭𝘪𝘥𝘢𝘳𝘪𝘥𝘢𝘥 𝘺 𝘭𝘢 𝘪𝘯𝘵𝘦𝘳𝘥𝘦𝘱𝘦𝘯𝘥𝘦𝘯𝘤𝘪𝘢?”

📷 Foto: Christophe en los cultivos del Monasterio de Tibhirine
🗒️ Fuente: moines-tibhirine.org | C. Lebreton, 𝘌𝘭 𝘴𝘰𝘱𝘭𝘰 𝘥𝘦𝘭 𝘥𝘰𝘯, p. 28

31/05/2023

04/04/2023

“Jesús escucha nuestra oración con un gesto. Jesús nos «cruzará», nos marcará con el signo de su cruz.”

📷 Fotos: (Unsplash)
🗒️ Fuente: C. Lebreton, 𝘓𝘰𝘳𝘴𝘲𝘶𝘦 𝘮𝘰𝘯 𝘢𝘮𝘪 𝘮𝘦 𝘱𝘢𝘳𝘭𝘦 [Traducción], p. 34

04/04/2023

En 1985, llega a la comunidad de Tamié la solicitud de ayuda de una comunidad trapense en dificultad, Dombes. Son enviados cuatro hermanos: Jean-Marie, Marco, Fernand y Christophe. En esta nueva etapa, Christophe escribe estas líneas al Padre Carmona, ministro de Cristo y amigo.

📷 Foto: (Unsplash)
🗒️ Fuente: M.D. Minassian, 𝘓𝘢 𝘴𝘱𝘪𝘳𝘪𝘵𝘶𝘢𝘭𝘪𝘵𝘦́ 𝘥𝘦 𝘧𝘳𝘦̀𝘳𝘦 𝘊𝘩𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰𝘱𝘩𝘦, 𝘮𝘰𝘪𝘯𝘦 𝘥𝘦 𝘛𝘪𝘣𝘩𝘪𝘳𝘪𝘯𝘦 : 𝘦́𝘭𝘦́𝘮𝘦𝘯𝘵𝘴 𝘥'𝘶𝘯𝘦 𝘵𝘩𝘦́𝘰𝘭𝘰𝘨𝘪𝘦 𝘥𝘶 𝘋𝘰𝘯 [traducción], p. 56. 365.

04/04/2023

Hace su profesión solemne el 1 de noviembre de 1980, rodeado por una gran parte de su familia. Para servicio a la comunidad, el padre abad de Tamié propone a Christophe que obtenga una formación profesional. Aprenderá el oficio de carpintero, en la escuela profesional de Troyes, regida por los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Marca profundamente a sus compañeros.
Retoma la vida monástica después de la obtención de su CAP (Certificado de aptitud profesional) en junio de 1982.

📷 Foto: Christophe en la carpintería (Dicasterio para la Comunicación Vaticano)
🗒️ Fuente: moines-tibhirine.org

24/12/2022

Es Nochebuena de 1993. Hombres armados irrumpieron en el monasterio y exigieron reunirse con el "Papa" del lugar. El hermano Christian, tras un cara a cara con aquel a quien se le ha atribuido la reciente matanza de croatas, consigue que los principales "hermanos de la montaña" se vayan con sus hombres, disculpándose al saber que los monjes se disponían a celebrar el nacimiento de Cristo...

Christophe, mientras tanto, arrastrado por otro hermano que había presenciado la escena, y de acuerdo con la decisión comunitaria tomada esa misma mañana, permaneció escondido durante unas horas en un tanque en la bodega del monasterio, temiendo lo peor para sus hermanos hasta que empiezan a sonar las campanas que anuncian las Vigilias de Navidad. Encuentra a sus hermanos en la capilla, sanos y salvos. Todos son conscientes de haber experimentado un evento importante. La comunidad es “dejada” con esta promesa de que “ellos” volverán. Esa tarde, es sobre todo el asombro de estar todavía vivos lo que predomina: Todos estamos vivos.

Al día siguiente escribe en su diario y el significado toma el control: vivo... pero ¿para qué?

📷 Foto: Walter Chávez (Unsplash)
🗒️ Fuente: M.D. Minassian, 𝘋𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘳𝘦̀𝘤𝘩𝘦 𝘢̀ 𝘭𝘢 𝘤𝘳𝘰𝘪𝘹 [traducción], p. 178 | M.D. Minassian, 𝘍𝘳𝘦̀𝘳𝘦 𝘊𝘩𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰𝘱𝘩𝘦 𝘓𝘦𝘣𝘳𝘦𝘵𝘰𝘯, 𝘮𝘰𝘪𝘯𝘦 𝘥𝘦 𝘛𝘪𝘣𝘩𝘪𝘳𝘪𝘯𝘦 : 𝘋𝘦 𝘭'𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵 𝘣𝘪𝘦𝘯-𝘢𝘪𝘮𝘦́ 𝘢̀ 𝘭'𝘩𝘰𝘮𝘮𝘦 𝘵𝘰𝘶𝘵-𝘥𝘰𝘯𝘯𝘦́ [traducción], p. 153-154

16/12/2022

En este poema escrito en Adviento, Christophe define la lectio en referencia a la Palabra. El prólogo joánico establece el tono de lo que Christophe se niega a reducir a la dimensión intelectual (literaria). La sitúa como una triple actividad ("reconocer", "acoger", "recibir") que se unifican en el acto de fe en el Hijo de Dios, y se abren a la triple virtualidad propia de los hijos de Dios ("ser nacer”, “vivir”, “saber”).

📷 Foto: Hno. Christian de Chergé en el Scriptorium de Tibhirine (gettyimages)
🗒️ Fuente: M.D. Minassian, 𝘋𝘦 𝘭𝘢 𝘤𝘳𝘦̀𝘤𝘩𝘦 𝘢̀ 𝘭𝘢 𝘤𝘳𝘰𝘪𝘹 [traducción], p. 102-103

03/12/2022

En junio de 1976, después de 18 meses en Tamié, pide regresar a Tibhirine, aspirando reencontrar la pobreza de esta pequeña comunidad. Pronuncia sus primeros votos el 31 de diciembre de 1976, recibidos por el prior, padre Jean-Baptiste. Sus padres están allí para dar gracias con él. Es el más joven de la comunidad y la relación con sus hermanos de comunidad no es fácil. Pide de nuevo volver a Tamié.

La debilidad es la clave hermenéutica de sus calvarios de los últimos meses. Cosecha los frutos de su constancia, porque es en el hueco de esta debilidad -acogida como una gracia- que Christophe podrá profundizar otra: la de la obediencia que deberá ofrecer respecto a la duración de su noviciado.

📷 Fotos: Christophe de novicio en el Atlas, 1976 (M.D. Minassian) | Monasterio del Atlas ()

🗒️ Fuente: moines-tibhirine.org | M.D. Minassian, 𝘍𝘳𝘦̀𝘳𝘦 𝘊𝘩𝘳𝘪𝘴𝘵𝘰𝘱𝘩𝘦 𝘓𝘦𝘣𝘳𝘦𝘵𝘰𝘯, 𝘮𝘰𝘪𝘯𝘦 𝘥𝘦 𝘛𝘪𝘣𝘩𝘪𝘳𝘪𝘯𝘦 : 𝘋𝘦 𝘭'𝘦𝘯𝘧𝘢𝘯𝘵 𝘣𝘪𝘦𝘯-𝘢𝘪𝘮𝘦́ 𝘢̀ 𝘭'𝘩𝘰𝘮𝘮𝘦 𝘵𝘰𝘶𝘵-𝘥𝘰𝘯𝘯𝘦́ [traducción], pp. 51-52