جمعية العلماء المسلمين الجزائريين شعبة قالمة

22/08/2026

علماء الجزائر بفكرهم الثاقب وادراكم العميق لمقاصد التشريع الإسلامي اجازوا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لما كان موسما للتربية والتهذيب والتاسي لا موسما للعنف والشكليات والتبذير

21/08/2026

الشيخ الأستاذ والمربي " عمار بوحفص " إمام مسجد عبد الحميد ابن باديس بقالمة سابقا في ذمة الله وهو أول من اعتمد شعبة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بقالمة في التسعينات من القرن الماضي من طرف الشيخ عبد الرحمن شيبان .
أدعو له بالرحمة والمغفرة والثبات إنا لله وإنا إليه راجعون
صلاة الجنازة في مسجد الإمام مالك بعد الجمعة

20/08/2026

20 أوت 1955/ 1956 يومان عظيمان من أيام جزائر الشهداء و العلماء

18/08/2026

⁨ ميلاد التجمع العالمي للقرآنالكريم
كان ذلك في اسطنبول بتركيا ، أمس الاثتين 04 ربيع الأول 1448 ه الموافق ل17\ 08\ 2026
لكل عالم، ومقرئ، وخبير، ومؤسسة قرآنية… هذه مساحتكم للتواصل والتكامل وخدمة أهل القرآن، وصناعة مستقبلٍ يليق بكتاب الله

⁩

15/08/2026

ألف مبروك لكل الفائزين في قرعة الحج 1448ه/2027م
نداء الرحمن اختاركم لأداء الركن الخامس للإسلام

13/08/2026

مرحبا بربيع الأنوار وربيع سيد الأولين والآخرين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم

11/08/2026

في ذكرى وفاته ال 15 نستذكر من كلام الشيخ الوزير عبد الرحمان شيبان أن تعلم لغة الآخر لا يعني اتباع ثقافته وافكاره على حساب لغة الوطن والقرأن فكيف إذا كان هذا الآخر هو المستدمر الذي أفسد الدين والتاريخ واباد أمة بأكملها طيلة قرن ونيف من الزمن

10/08/2026

09/08/2026

عاش في رحاب القرآن الكريم و غادرنا امس العالم الفذ والمفسر سعيد كعباش ودفن في غرداية وعزته الجزائر كلها وجمعية العلماء المسلمين الجزائريين بصفة خاصة وعزته الأمة الإسلامية كلها والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بصفة خاصة
وهذه كلمات رقيقة وشاملة في في عزائه يقدمها الدكتور علي محمد الصلابي
تعزية للشعب الجزائري والأمة الإسلامية في وفاة العلامة #
المجاهد الشيخ محمد سعيد كعباش رحمه الله

25 صفر 1448هـ / 08 أغسطس 2026م

لله ما أخذ، وله ما أعطى،
وكل شيء عنده بأجل مسمى.

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره، وببالغ الحزن والأسى، نعزي أنفسنا، والشعب الجزائري الشقيق، والأمة الإسلامية، وأهل العلم والدعوة والإصلاح، وأسرة الفقيد وتلامذته ومحبيه، في وفاة العلامة المفسر والمربي والمجاهد الشيخ محمد سعيد كعباش رحمه الله تعالى، بعد عمر مديد قضاه في رحاب القرآن، وميادين العلم والتعليم والدعوة والإصلاح، وفي خدمة وطنه الجزائر والدفاع عن هويته وقيمه.

قال الله تعالى:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: 185].

﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾.

لقد فقدت الجزائر برحيل الشيخ محمد سعيد كعباش واحدا من رجالات جيل جمع بين العلم والدعوة والتربية والجهاد والإصلاح الاجتماعي وخدمة الوطن. فهو محمد بن إبراهيم بن باحمد، المعروف بالشيخ سعيد كعباش، ولد سنة 1929م بقصر العطف، أقدم قصور وادي ميزاب، ونشأ يتيما بعد وفاة والده وهو في الثانية من عمره، في بيئة شديدة القسوة تحت وطأة الاستعمار الفرنسي. وبدأ تعليمه في الكتّاب، ثم التحق بالمدرسة الفرنسية في قريته، وكان منذ صغره شديد التعلق بالقرآن الكريم واللغة العربية، فأتم تلاوة القرآن صغيرا، ثم واصل ملازمته وحفظه ودراسته. واضطرته قسوة الحياة إلى العمل أجيرا بين عامي 1940 و1945 في الجلفة والحراش ومسعد، قبل أن يعود إلى وادي ميزاب ويستأنف مسيرته العلمية.

وكانت عودته إلى وادي ميزاب محطة فاصلة في حياته؛ إذ التحق بمعهد الشباب، الذي أصبح لاحقا معهد الحياة، وتتلمذ في المدرسة الإصلاحية التي قادها الشيخ الإمام إبراهيم بيوض رحمه الله، فاستظهر القرآن، ودرس علوم العربية والبلاغة والعلوم الشرعية، وبرز بين زملائه بنشاطه العلمي والثقافي. ثم رحل سنة 1950م إلى تونس، والتحق بالبعثة العلمية الميزابية في جامع الزيتونة، فواصل تحصيله في العلوم الشرعية واللغوية، ودرس كذلك في المعهد الخلدوني، ثم أكمل مسيرته الأكاديمية لاحقا في الجامعة الجزائرية، وحصل على ليسانس في الأدب العربي.

ولم يكن الشيخ كعباش عالما منعزلا عن قضايا مجتمعه ووطنه، بل حمل هم الإصلاح منذ شبابه. وبعد عودته إلى الجزائر مع انطلاق الثورة التحريرية سنة 1954م، انخرط في جمعية النهضة، واشتغل بتعليم البنات في مدرسة النهضة، وأسهم في تطوير أساليب التعليم والمناهج، وكان من المبادرين إلى إدخال التعليم المهني للبنات وتشجيع الأسر على تعليم بناتها في مرحلة كانت هذه القضية تواجه فيها عقبات اجتماعية كبيرة. وهكذا فهم الشيخ الإصلاح باعتباره بناء للإنسان، وتعليما للأجيال، ونهوضا بالمجتمع كله.

وحين اشتعلت الثورة الجزائرية، لم يقف الشيخ بعلمه بعيدا عن معركة التحرير، بل انخرط منذ سنة 1956م في خدمة الثورة، وأسهم في دعم جيش التحرير الوطني، وجعل من مدرسة النهضة محطة مهمة ونقطة عبور وإسناد لتحركات المجاهدين والإمداد في وادي ميزاب والجنوب الجزائري. ولذلك اجتمع في سيرته قلم العالم، ومنبر الداعية، ورسالة المربي، وموقف المجاهد؛ وظل وفيا لذاكرة الثورة الجزائرية وقيم الاستقلال والوحدة الوطنية.

وفي سنة 1958م التحق بحلقة العزابة في المسجد الجامع بالعطف وهو في نحو الثلاثين من عمره، وانخرط في مشروع الإصلاح الديني والاجتماعي، وأسهم في تجديد المسجد العتيق بالعطف. وبعد الاستقلال واصل رسالته في ميدان التربية والتعليم، فعمل أستاذا في التعليم المتوسط والثانوي، ثم تولى إدارة مؤسسات تعليمية في بني يزجن والعطف، وظل في ميدان التعليم الرسمي حتى تقاعده سنة 1990م.

وفي عام 1970م عُيّن مرشدا وإماما وخطيبا للجمعة، لتبدأ مرحلة أخرى من عطائه العلمي والدعوي. ومنذ سنة 1971م شرع في مشروع طويل لتفسير القرآن الكريم، مستندا إلى تكوينه الشرعي وتمكنه من اللغة العربية وعلومها، ومزاوجا بين البيان اللغوي والمقاصد والهداية والتربية والإصلاح. وقد أثمرت هذه الرحلة تفسيره الكبير «نفحات الرحمن في رياض القرآن»، الذي أصبح موضوعا لدراسات جامعية وبحوث أكاديمية تناولت منهجه في التفسير، وعنايته بالشواهد الشعرية واللغة والبلاغة ومقاصد القرآن. وتصفه دراسات أكاديمية جزائرية بأنه من التفاسير المعاصرة التي حظيت باهتمام الباحثين في الدراسات القرآنية، لما امتاز به صاحبه من معرفة باللغة والنحو والبلاغة والأدب وعلوم البيان.

ولم تكن عناية الشيخ بالقرآن مجرد تفسير للألفاظ والمعاني، بل كان ينظر إليه باعتباره كتاب هداية وإصلاح وبناء للإنسان والمجتمع؛ وقد أبرزت دراسة أكاديمية حديثة جوانب من الفكر المقاصدي لديه في تفسيره، وعنايته بمقاصد الآيات والحكمة من التشريع.

وترك الشيخ رحمه الله تراثا علميا ودعويا متنوعا، من أبرز مؤلفاته «نفحات الرحمن في رياض القرآن»، و«صوت المنبر»، و«حديث الشيخ الإمام»، و«من أخلاق القرآن»، كما عُرف بقرض الشعر منذ شبابه، وخلّف مذكرات واسعة دوّن فيها كثيرا من أحداث عصره وشهاداته وتجربته في ميادين التعليم والدعوة والإصلاح والجهاد. وتشير الفهارس المكتبية إلى صدور تفسيره «نفحات الرحمن في رياض القرآن» في أربعة عشر مجلدا، وهو ما يكشف عن حجم الجهد العلمي الذي بذله في خدمة كتاب الله.

إن رحيل الشيخ محمد سعيد كعباش ليس فقدا لأسرة أو مدينة أو منطقة فحسب، بل هو رحيل ذاكرة من ذاكرات الجزائر العلمية والإصلاحية والوطنية؛ رجل عاش تحولات بلاده الكبرى، من قسوة الاستعمار إلى الثورة والتحرير، ومن معركة الاستقلال إلى معركة بناء الإنسان، وظل القرآن والعلم والتربية والإصلاح حاضرة في مسيرته حتى غدا أثره ممتدا في تلامذته وكتبه ومواقفه.

رحم الله العلامة المفسر والمربي والمجاهد الشيخ محمد سعيد كعباش رحمة واسعة، وجزاه عن القرآن والعلم والدعوة والجزائر والأمة خير الجزاء، وجعل ما علّمه ونشره وكتبه وما ربّى عليه الأجيال علما نافعا وصدقة جارية في ميزان حسناته، ورفع درجته في المهديين، وأكرم نزله، ووسع مدخله، وجمعه بالصالحين والنبيين والصديقين والشهداء، وحسن أولئك رفيقا.

وأحر التعازي وأصدق المواساة إلى أسرته الكريمة، وتلامذته ومحبيه، وإلى علماء الجزائر وشعبها الكريم، وإلى الأمة الإسلامية جمعاء.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

المصادر والمراجع:
- ترجمة الشيخ المنشورة لدى جمعية التراث.
- الدراسات الأكاديمية المنشورة عن تفسيره في مجلة الواحات للبحوث والدراسات بجامعة غرداية، ومجلة الشهاب، ومستودع جامعة الوادي.
- فهارس المكتبة البرلمانية للمجلس الشعبي الوطني الجزائري.