عمار مسجد بدر

عمار مسجد بدر صفحة مسجد بدر الرسمية لنقل أخبارمسجدنا

21/02/2023
17/02/2023

أخونا خليفة بارك الله فيه و وفقه لما يحب و يرضى، ذات ليلة في مسجدنا، و الله لاشتقنا للسنة و أهلها
﴿أنى يحيي الله هذه بعد موتها﴾

13/02/2023

📍احكام مختصرة في شهر رجب📍

١- سبب تسميته بهذا الاسم؟
سموه بذلك لتعظيمهم إياه في الجاهلية عن القتال فيه والترجيب التعظيم.

٢- هل لشهر رجب مزية على غيره من الشهور؟

👈🏻أ-لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم أنه شهر محرَّم يتأكد فيه اجتناب المحرمات
👈🏻ب-لا مزيد عبادة عن غيره من الشهور بحجة أنه شهر محرم
👈🏻ج- قال ابن حجر رحمه الله: «لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة»
📕( تبيين العجب ص 6).

٣- حكم العمرة في شهر رجب؟
قال ابن باز:
✔️أ-العمرة لا بأس بها في رجب ، لما ثبت في الصحيحين عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - « اعتمر في رجب »
✔️ب-كان السلف يعتمرون في رجب عمر وابنه وعائشة - رضي الله عنهم
📕مجموع الفتاوى (11-389).

❌بدع شهر رجب❌

٤- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام والصلاة؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:

شهر رجب لم يخص بشيء من العبادات لا بصوم ولا بصلاة فإذا خص الإنسان هذا الشهر بشيء من العبادات من غير أن يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كان مبتدعًا.
📕مجموع الفتاوى (2-238).

٥- حكم تخصيص شهر رجب بالصيام ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-إفراده بالصوم مكروه
📍ب-أما صومه مع شعبان ورمضان فهذا لا بأس فيه، وفعله بعض السلف، ولكن مع ذلك لا نراه. مجموع الفتاوى (22-274).

✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
📍أ-هناك من يخص رجب بالصيام فيصوم رجب كله، وهذا بدعة وليس بسنة، فليس للصوم في رجب فضيلة بل هو كسائر الشهور
📍ب-من كان يعتاد أن يصوم الاثنين والخميس استمر، ومن كان يعتاد أن يصوم الأيام البيض استمر، وليس له صيام مخصوص.
📕مجموع الفتاوى (22-277).

✏️لم تثبت أحاديث خاصة بفضيلة الصوم في شهر رجب.
📕 اللجنة الدائمة (2-508).

👈🏻أ-صوم رجب مفردا فمكروه
👈🏻ب-وإذا صام بعضه وأفطر بعضه زالت الكراهة
📕اللجنة الدائمة (10-385)

٦- هل ثبتت ليلة الإسراء والمعراج أنها في 27 من رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن باز :
قول من قال: أنها ليلة سبع وعشرين من رجب, قول باطل لا أساس له في الأحاديث الصحيحة. 📕مجموع الفتاوى (1-192).

✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
هذا لم يثبت من الناحية التاريخية وكل شيء لم يثبت فهو باطل، والمبني على الباطل باطل. مجموع الفتاوى (2-297).

٧- هل يجوز أن نحدث في هذه الليلة شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات ؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
لا يجوز لنا أن نحدث فيها شيئًا من شعائر الأعياد أو شيئًا من العبادات؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.
📕مجموع الفتاوى (2-297).

٨-حكم صلاة الرغائب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن باز:
تخصيص رجب بصلاة الرغائب أو الاحتفال بليلة ( 27 ) منه يزعمون أنها ليلة الإسراء والمعراج كل ذلك بدعة لا يجوز ، وليس له أصل في الشرع.
📕مجموع الفتاوى (11-389).

✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
صلاة في أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها، وحديثهاموضوع مكذوب.
📕مجموع الفتاوى (22-277).

٩- حكم الزيارة الرجبية وهي زيارة المدينة النبوية في شهر رجب؟
✍🏼قال الشيخ ابن عثيمين:
🔸أ-يعتقد بعض الناس أن لزيارة المسجد النبوي في رجب مزية ويفدون إليه من كل جانب ويسمون هذه الزيارة (الزيارة الرجبية) وهذه بدعة لا أصل لها، ولم يتكلم فيها السابقون حتى من بعد القرون الثلاثة لم يتكلموا فيها؛ لأن الظاهر إنها حدثت متأخرة جداً فهي بدعة
ب- لكن من زار المدينة في رجب لا لأنه شهر رجب فلا حرج عليه، لكن أن يعتقد أن للزيارة في رجب مزية فقد أخفق وضل، وهو من أهل البدع.
📕مجموع الفتاوى (22-278).

١٠- حكم العتيرة وهي ذبيحة تذبح في شهر رجب؟
✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين:
العتيرة التي تذبح في رجب فهي منسوخة كانت في الأول مشروعة ثم نسخت فليست مشروعة. ✍🏼 مجموع الفتاوى (22-274).

المراجع:
📕مجموع فتاوى العلامة ابن باز
📕مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
📕مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين

13/02/2023

ماذا يقول العلماء في حكم إمامة حليق اللحية للمصلين؟

هذه المسألة فيها أكثر من قول :

1- فعلى راي جمهور العلماء أن حالق اللحية المصر على حلقها ( فاسق ) والفاسق تكره الصلاة خلفه إذا أمّ المصلين .

2- أما مذهب المالكية والحنابلة : قالوا لا تجوز الصلاة خلف حليق اللحية كونه فاسقاً .

3- مذهب الشافعية : قالوا بكراهة الصلاة خلف حليق اللحية .

- وقال جمهور أهل العلم : أن إمامة الملتحي أفضل من إمامة الحالق للحيته حتى ولو كان أعلم من الملتحي .

- وورد عن النبي صلى الله عليه وسلم حثه على إكرام اللحية وحف الشارب بقوله : ( خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب ) رواه البخاري

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس ) رواه مسلم

- وعليه : فإمامة حليق اللحية لغير المسلمين جائزة مع الكراهة ، والأولى أن يؤم المصلين من هو ملتحي مطبقاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم .

منقول

أقوال العلماء المالكية في حكم حلق اللحية:1 _الامام مالك رحمه اللهروى مالك في موطئه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه ...
01/02/2023

أقوال العلماء المالكية في حكم حلق اللحية:

1 _الامام مالك رحمه الله
روى مالك في موطئه من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه في باب (الامر بتوفير اللحية وقص الشارب)قال :قال صلى الله عليه وسلم:اعفوا اللحي وقصوا الشوارب

2 _ ابن ابي زيد القيرواني قال في رسالته:
وأمر صلى الله عليه وسلم بأن تعفى اللحى و تقص الشوارب

3_ القرطبي رحمه الله:قال في المفهم1-512
لا يجوز حلقها ولا نتفها
وقال رحمه الله :ومن تحسين الهيئة قص الشارب واعفاء اللحية اما حلق اللحية فتشويه
كتاب الاعلام لما في دين النصاري من الفساد444

4_ العدوي :
كما يحرم ازالة شعر اللحية شرح رسالة ابن اني زيد 2-411

5_ الدسوقي رحمه الله
قال:يحرم علي الرجل حلق لحيته او شاربه و يؤدب فاعل ذلك
حاشية الدسوقي 1-90

6_ الحطاب رحمه الله
قال:حلق اللحية لا يجوز وكذلك الشارب وهو مثلة و بدعة يؤدب من حلق لحيته او شاربه
مواهب الجليل 1-216

7_ زروق رحمه الله
قال :ومعنى توفر تترك على حالهادون نقص لإنها وجه الانسان و زينته و يمنع حلقها و حلق الشيب منها ,
شرح زروق على الرسالة

8-النفراوي رحمه الله:
قال:وفي قص الشوارب واعفاء اللحى مخالفة لفعل الاعاجم فانهم كانوا يحلقون لحاهم ويعفون الشوارب والكسرى أيضا كانت تحلقها و تبقي الشوارب فما عليه الجند في زماننا بحلق لحاهم دون شواربهم لا شك في حرمته عند جميع الائمة لمخالفته لسنة المصطفى صلى الله عليه الصلاة والسلام ولموافقة لفعل الأعاجم والعوائد لا يجوز العمل بها الا عند عدم نص عن الشارع مخالف لها والا كانت فاسدة يحرم العمل بها ألا ترى لو اعتاد الناس فعل الزنا أو شرب الخمر لم يقل أحد بجواز العمل بها
ثم قال :والمتبادر من قوله وأمر الوجوب وهو كذلك إذ يحرم حلقها اذا كانت لرجل
الفواكه الدواني في شرح الرسالة 2-306

منقول

10/01/2023

💥 أخذ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، حجرين فوضع أحدهما على اﻵخر ثم قال ﻷصحابه :
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا :
يا أبا عبد الله ما نرى بينهما من النور إﻻ قليلا.
قال :
والذي نفسي بيده لتظهرنّ البدع حتى ﻻ يُرى من الحق إﻻ قدر ما بين هذين الحجرين من النور ، والله لتفشونّ البدع حتى إذا ترك منها شيء قالوا : تركت السنة.

📚 الاعتصام للشاطبي ص61 💥

26/12/2022

قال ابن عثيمين رحمه الله :

العيشة الهنية الراضية الباقية،
هو عيش الآخرة،

أما الدنيا فإنه مهما طاب عيشها
فمآلها للفناء.

📙شرح رياض الصالحين (٣/٣٦٤)

Adresse

حر أمير عبدالقادر
Arzew

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque عمار مسجد بدر publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Partager

Type