Nuevos Creyentes idpmird Central

22/10/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮22 de octubre de 2024🍮

Romanos 12::6
"De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe;"

Propósito: "Motivar al creyente a vivir una vida ejemplar tanto dentro como fuera de la Iglesia".

LOS DONES ESPIRITUALES. 1ra. Parte.

"De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada". Mejor sería: "y teniendo dones que difieren según la gracia que nos ha sido dada", ya que el vocablo "diferentes" significa "que difieren"; es decir, Dios revela su gracia de manera diferente a diferentes individuos, repartiéndoles diferentes dones (ésto lo hace el Espíritu Santo como Él quiere, 1Corintios 12:11). Todos los dones pertenecen a la misma clase, o sea, son _charismata_ o "regalos de la gracia", pero cada uno difiere del otro en su función. "Si el de profecía". Aquí se usa primero, pero, en 1Corintios 12 el "de apóstol" está en primer término. No hay que dudar que el don "de profecía" ocupaba en lugar prominente entre los dones espirituales (véase 1Corintios 14:1, 39); ya que el profeta recibía su mensaje directamente del Espíritu Santo y lo transmitía a la comunidad de creyentes. La misión primordial del profeta en el Nuevo Testamento era exhortar a la congregación. A veces lo hacía mediante la predicción de algún acontecimiento (ver Hechos 11:27), pero generalmente su ministerio era transmitir a la Iglesia alguna enseñanza recibida directamente de Dios. Una enseñanza conforme a "la medida de la fe". Es decir, el profeta tenía sus limitaciones. Y no debía expresar nada que no fuese compatible con la fe cristiana. Pero los profetas hoy no son tan genuinos como los que hubo en la era apostólica. "De servicio, en servir". El "servicio" mencionado aquí es un don del Espíritu Santo. El servicio puede ser en un sentido amplio como cuando el Espíritu Santo reparte los dones a cada uno (ver 1Corintios 12:4, 5), o en un sentido específico como cuando lo hace en una congregación particular, como nos enseña Efesios 4:12. El apóstol Pablo usa el vocablo "servicio" tanto como ejemplos de uso general (como encontrarnos en Romanos 11:13 y 2Corintios 3:8, 9), y como ejemplos de uso específico, como vemos en Colosenses 4:17. .

🎵Dios nos ha dado promesa:
lluvias de gracia enviaré,
Dones que os den fortaleza;
gran bendición os daré.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

31/08/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮31 de agosto de 2024🍮

Romanos 10:1-2
Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia.

Propósito: "Motivar al creyente a dar gloria y alabanza a Dios por su maravilloso plan de salvación que alcanza a judíos y gentiles".

El maravilloso plan de salvación diseñado por Dios, salva tanto a judíos como a gentiles. El pueblo de Israel esta sometido a una ceguera espiritual y esto ha hecho posible que los gentiles sean salvos. No obstante, Israel es responsable por su presente dureza espiritual e incredulidad. Sin embargo, Dios cumplirá la promesa dada a Abraham: "En tí serán benditas todas las familias de la tierra". Dios derramará sus bendiciones sobre la simiente física-espiritual de Abraham; éstos, son: "judíos regenerados por la gracia de Dios". También Dios ha de bendecir a los gentiles que son simiente espiritual, no física, de Abraham. Una verdad confortante al día de hoy es que Dios salva a todo aquel que le clama al Señor, sinceramente: "Señor sálvame". Recibe el regalo de la vida eterna. La Biblia no enseña que, a la postrer, todos serán salvos, pero, sí enseña que el evangelio debe ser predicado a toda la humanidad para que todo aquel que cree en Cristo no se pierda mas tenga vida eterna (Juan 3:16). Así que, el apóstol Pablo continúa: "Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por Israel, es para salvación". El nominativo "Hermanos" se usa aquí para hacer un llamado directo de atención a aquellos que hemos creído. *"Ciertamente el anhelo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel, es para salvación"*. El vocablo "ciertamente" podría tener la fuerza de "en lo que depende de..." o "a pesar de todo". Es decir, Pablo podría querer expresar algo así: "Hermanos, a pesar de todo, [lo que Israel ha hecho para alejarse de Dios], el anhelo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel, es para salvación" o, talvez, "en lo que depende del anhelo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es para salvación". Vemos que el apóstol Pablo considera que Israel no está del todo reprobado; así que, oraba por conseguir la salvación de ellos.

🎵 Siempre orad, muy pronto viene Cristo,
Guarda bien tu corazón;
Retén firme todo lo que tienes,
Tú tendrás tu galardón.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

19/04/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮 19 de abril de 2024🍮

Evangelio de Mateo
Resumen y Conclusión. 1ra. Parte.

La narración de Mateo concluye con el encuentro entre el Cristo resucitado y sus apóstoles en un monte desconocido situado en la región de Galilea, pero, conocido de ellos; ya que el Señor le dijo a las mujeres que le vieron resucitado, que se reunirían allí. Y, allí los apóstoles al verle se postraron en adoración ante el Señor, aunque algunos dudaban de si realmente era Él. Debe entenderse que no fue fácil para ellos entender lo de la resurrección del Mesías. Ahora, en aquella ocasión, el Señor les declaró que le había sido dada "toda potestad" tanto en el cielo como en la tierra. El mayor poder que un ser viviente puede poseer. Jesús el Mesías tiene toda autoridad. Es el Soberano; Señor de cielo y tierra. Sobre la base de esa autoridad singular es que Jesús pronuncia la orden llamada "la Gran Comisión". Esta orden implica "IR" a "TODAS" las naciones y hacer discípulos: 1) Bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Es decir, dándoles a conocer la realidad de la Trinidad, puesto que la Trinidad está implicada en la obra de la salvación. 2) "Enseñándoles" que guarden todas las verdades doctrinales que Jesús enseñó a los discípulos. Finalmente, el Señor promete su presencia y compañía a los discípulos hasta la consumación de los siglos. De esta manera tan única el apóstol Mateo presenta la realeza de Jesús el Mesías. Este evangelio ha ocupado un lugar central en la vida de la Iglesia. Mediante el mismo, el apóstol respondió a preguntas de suma importancia que la Iglesia primitiva,. compuesta por judíos, minoría, y gentiles, mayoría, se hacía: 1. ¿Es Jesús realmente el Mesías prometido en las Escrituras del Antiguo Testamento? 2. ¿Qué ha pasado con el Reino que Juan el Bautista, Jesús y los apóstoles proclamaron? 3. ¿Qué papel juega Israel en el propósito de Dios hoy? 4. ¿Qué papel juega la Iglesia en el propósito del Reino del Mesías? 5. ¿Hay lugar para los gentiles en el Reino del Mesías? En el desarrollo de su argumento Mateo responde, como hemos visto, a todas estas preguntas. En la genealogía demuestra que el Señor Jesús es descendiente de David por la línea de Natan, cuarto hijo de David, de quien desciende María, y por ser José el heredero al trono, como no podía acceder al mismo debido a la maldición de Conías, al adoptar a Jesús como hijo, le cede estos derechos. El Señor inició su ministerio a partir del bautismo de Juan, seguido de la tentación, y mediante la realización de muchos milagros, prodigios y señales, y sus singulares enseñanzas opuestas a la de los rabinos judíos, demostró ser quien en verdad era. Luego, el Rey Mesías establece los preceptos concernientes a los requisitos que todo el que quiera entrar al Reino del Mesías debe cumplir. Más adelante, encontramos el capítulo 16 que contiene la mas importante declaración revelada por el Padre celestial al apóstol Pedro: Jesús es el Rey Mesías, el Hijo del Dios viviente. Y Jesús revela a sus discípulos la futura inauguración de la Iglesia. Ésto enseña que no pudo haber una Iglesia en el Antiguo Testamento, por lo siguiente: 1. Dios tenía que encarnarse y venir al mundo. 2. Ese Dios, es decir, Jesucristo, tenía que morir en la cruz. 3. Ese Dios, es decir, Jesucristo, tenía que resucitar de los mu***os. 4. Ese Dios, es decir, Jesucristo, tenía que ser exaltado al cielo. Y, 5. El Espíritu Santo tenía que venir a realizar su ministerio bautizador. Sin éstos puntos, no podía existir una Iglesia cristiana [cuerpo de Cristo] en la tierra. Es por ello que el Señor repudia la actitud de Pedro cuando este le dice: "Señor, que en ninguna manera nada de ésto te acontezca", pretendiendo librarle de los padecimientos de la cruz; en aquella ocasión, el Señor le dijo: "¡Quítate de delante de mí, satanás! Me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en la de los hombres" (Mateo 16:23). En el capítulo 17 el apóstol registra la asombrosa transfiguración del Señor, probablemente, en el monte Hermón, y tres de sus discípulos, Pedro, Jacobo y Juan, presenciaron un atisbo de la gloria del Rey Mesías. Pero, les enseñó que antes debía morir. Primero los padecimientos y después la gloria. .

🎵Es digno nuestro Salvador
De nuestra adoración;
Venid, cantemos su loor
De todo corazón.
Ensalcemos a Jesús,
Aclamemos con júbilo:
¡Aleluya, aleluya, aleluya! Amén.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

18/03/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮18 de marzo de 2024🍮

Mateo 27:54
El centurión, y los que estaban con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las cosas que habían sido hechas, temieron en gran manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de Dios.

El testimonio del centurión

No debería paracer extraño que un centurión gentil reconociese lo que tanto Herodes como Pilato y su esposa ya habían reconocido: "que en la persona de Cristo había algo manifiestamente sobrenatural". Sin embargo, hay quienes han tomado las palabras de éste como expresadas por un pagano, así: "Verdaderamente éste era hijo de Dios", en cuyo caso, de ser así, el centurión simplemente dijo que Jesús era, en el sentido gentil, algo así como una especie de "héroe", "titán" o un "semidios". Pero, según Mateo, las palabras del centurión, y de "los que estaban con él", fueron escueta, es decir, sin adornos o ambages, precisas y concisas, contundentes y claras, y muy enfáticas: "Verdaderamente éste era Hijo de Díos". Y, gramaticalmente podrían traducirse: _Verdaderamente, éste era una persona tal que posee las características de ser el Hijo de Dios_. El testimonio de ellos es claro. Mateo enfatiza que "temieron en gran manera". El texto griego en que fue escrita la expresión enfatiza el carácter de la persona de Jesús: "el Hijo de Díos". .

🎵El mundo perdido
en pecado se vio:
¡Jesús es la luz del mundo!
Más en las tinieblas
la gloria brilló,
¡Jesús es la luz del mundo!
¡Ven a la luz, no quieres perder
gozo perfecto al amanecer!
Yo ciego fui, mas ya puedo ver
¡Jesús es la luz del mundo!🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

28/02/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮28 de febrero de 2024🍮

Mateo 27:46
Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?

"La pregunta formulada por Jesús en la cuarta declaración desde la cruz".
1ra. Parte.

Esta pregunta está relacionada con la expiación, es decir, la remisión de todos los pecados. Hay quienes entienden que poco puede conocerse acerca de ello. Un misterio. Pero, otros afirman, confiadamente, ser capaces de explicarlo completamente; pues, todo está relacionado con la teoría de la sustitución penal de la expiación enseñada en textos como Isaías 53:6 "Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros". Sin embargo, ninguna teoría agota la importancia de la sublime obra redentora de la cruz. El apóstol Pablo expresa: "¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!"
(Romanos 11:33). Hay cosas que podemos saber y cosas que no podemos saber acerca de la muerte del Hijo de Dios. Pero, este clamor: Dios mío, Dios mío, debe verse, considerando las siete últimas exclamaciones de Jesús en que, el vocablo Dios, para Él, es importante. Observemos dos cosas: 1) los vocablos usados en las otras declaraciones; y, 2) el uso general de los términos en las oraciones del Señor en otros sitios. Notemos, en primer lugar, que en la primera declaración, Jesús dijo: "Padre perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34). Y, en la séptima y última declaración Jesús, dijo: "Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu" (Lucas 23:46). O sea, que en la primera y en la final el Señor usó el sustantivo Padre, pero, en la cuarta dijo: "Mi Dios, mi Dios". Apelando a la relación judicial, no a la paternal. En segundo lugar, ayuda considerar qué vocablos Jesús usa en otros sitios cuando habla de Dios. En los Evangelios, Jesús usa el sustantivo Padre 170 veces para referirse a la primera persona de la Trinidad. El judaísmo, en tiempos de Jesús, era renuente a hablar de Dios como Padre. Jesús habló de Dios como "mi Padre", 21 veces. Solo en esta declaración, dicha desde la cruz, el Señor ora diferente, diciendo Dios mío. ¿Por qué? Porque Jesús consideraba en aquel momento su relación con Dios como judicial, no como paternal. El clamor desde la cruz fue un grito, no de desconfianza, sino de dolor y profunda aflicción. .

🎵 Clavado en cruz, Jesús murió,
Por mi maldad, allí sufrió,
En mi lugar, él se encontró,
Mi salvación, allí compró.🎵

14/02/2024

🍮14 de febrero de 2024🍮

Mateo 27:39-40
Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza, y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz.

"La burla de los que pasaban"
Le "calumniaban", "difamaban", "ultrajaban", constantemente y simultáneamente, "mientras pasaban frente a Jesús". El salmista David escribió: "Todos los que me ven me escarnecen, estiran la boca, menean la cabeza, diciendo: Se encomendó a Jehová; librele él; sálvele, puesto que en él se complacía" (Salmos 22:7-8). Era cumplimiento de este Salmos. El "meneando la cabeza" sugiere un gesto de desacuerdo con el mensaje de Jesús. Las burlas proferidas tienen que ver: 1) con lo dicho por él en Juan 2:19, cuando dijo: "destruid este templo, y en tres días lo levantaré", refiriéndose al templo de su cuerpo (Juan 2:21). Él jamás dijo que iba a destruir el templo. 2) el Señor no se refirió al edificio del templo, sino al lugar santísimo, como señala W. E. Bullinger (lingüista): "Destruid este templo": *no es un mandamiento a que los judíos le destruyesen, sino una profecía de lo que harían. Cuando pervirtieron sus palabras, declararon que Él dijo: "Destruiré este templo". Malinterpretando, a sabiendas o por ignorancia, las palabras de Cristo, y acusándole de blasfemia. "Salvate, o "líbrate", "rescátate" a tí mismo", es un desafío pidiéndole que se salve o autorescate de la situación en que estaba, podría traducirse: "Vamos ahora, tú destructor del templo y edificador en tres días, a ver si puedes librarte a ti mismo". "Si eres Hijo de Dios...", se asemeja a la frase utilizada por satanás en la tentación (Mateo 4:3). La expresión: "Hijo de Dios" es muy importante. Caifás le dijo al Señor: "Te conjuro por el Dios viviente que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo del Dios viviente", entendiendo correctamente, que el Ungido o el Cristo, tenía que ser al mismo tiempo "el Hijo de Dios". Y que la relación de Jesús, como Hijo de Dios, era única: "Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo". "Por esto los judíos aun más procuraban matarle, porque no solo quebrantaba el día de reposo, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios" (Juan 5:17-18). El Mesías, para poder salvar al pecador, tenía que ser Dios: Solo Dios puede salvar. Por eso, se encarnó para poder morir en la cruz y mediante su muerte pagar el precio del rescate de los pecadores. El desafío: "... Si eres hijo de Dios, desciende de la cruz", fue una manifestación de la ignorancia y la depravación del hombre. Si él se hubiese salvado a sí mismo, todos los seres humanos hubiésemos perecido en el in****no eterno. En su ceguera espiritual, los religiosos judíos rechazaron a Jesús, y lo entregaron para que fuese crucificado "porque se hizo a sí mismo hijo de Dios". Él descendió del cielo, y tenía que descender a las partes más bajas de la tierra (Efesios 4:9). .

🎵Mirad el gran amor. ¡Aleluya! ¡Aleluya!
De nuestro Salvador. ¡Aleluya! ¡Aleluya!
Su trono él dejo, al mundo descendió, su sangre derramó, por salvar al pecador.
¡Aleluya! ¡Aleluya! Demos gloria a Jesús.¡Aleluya! ¡Aleluya! Somos salvos por su cruz.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

06/02/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮6 de febrero de 2024🍮

Mateo 27:27-31


La actitud de Poncio Pilato ha permanecido a través de los siglos. Es el rechazo más severo y punzante que hombres inicuos hayan hecho. Un ejemplo de debilidad y renuncia a los mas elementales principios de un gobernante. Proporciona una lección para todos los tiempos. Los pasos de la caída de Pilatos, son: 1) Había oído de Jesús y su ministerio, porque su mujer había tenido sueños, y se entiende que Cristo era un tema de conversación en su hogar. 2) Había oído una pregunta importante de parte del Señor: Jesús le respondió: ¿Dices tú esto por ti mismo, o te lo han dicho otros de mí? (Juan 18:34), al preguntarle a Jesús: ¿Eres tú el Rey de los judíos? (Juan 18:33) 3) Pilato no prestó atención a esta pregunta, e ignoró, también la voz de la justicia romana: "Yo no hallo en él ningún delito" (Juan 18:38). 4) Pilato rechazó la advertencia de su propia consciencia (vea Juan 19:8). 5) Su comportamiento durante el juicio revela que escogió "el racionalismo" por encima de la verdad y revelación divina (ver Juan 19:1, 18, 38-40); y, 6) Intentó autoexonerarse de la culpa de la condenación de Jesús (se lavó las manos); prueba de su debilidad moral. De la boca de Pilato salieron dos frases importantes: 1) en forma de pregunta, dijo: ¿Qué es la verdad?. Y mas adelante dijo: "He aquí el hombre". 2) en respuesta a esa pregunta, dijo: "Yo no hallo en él ningún delito". Pero, nunca comprendió esa realidad. Era un hombre escéptico, débil y superficial que vendió su alma para ganar al mundo, pero, perdió lo uno y lo otro. Pilato "no era de Dios", ni era de la verdad. El repudio del Señor por la nación judía y del Sanedrin, de los soldados romanos y de Pilato nos demuestran "la depravación total" del hombre en "su condición de pecado e iniquidad". El juicio de Jesús, hoy, tiene su mensaje; porque muchos no encuentran falta en Él, pero, aún lo rechazan porque están comprometidos con el pecado; y, al igual que Pilato tropiezan en su propia cobardía espiritual. .

🎵 Por fé contemplo redención,
La fuente carmesí;
Jesús nos da la salvación,
Su vida dió por mi.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

30/01/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮30 de enero 2024🍮

Mateo 27:17-18
Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: ¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo? Porque sabía que por envidia le habían entregado.

Los dirigentes religiosos del pueblo fueron convocados a "reunirse" o "congregarse con él (Pilato). Los reunió para hacerles la pregunta: "¿A quién queréis que os suelte: a. [Jesús] Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?". Indudablemente, Pilato quería escaparse de aquella situación. Esperaba que los líderes judíos soltaran a Jesús. Pero, ellos habían determinado destruirlo. Pilato estaba rotundamene equivocado al pensar así. El gobernador se había dado cuenta que los dirigentes le tenían "mala voluntad", "celos", "envidia" a Jesús, porque la gente se admiraba de su doctrina (enseñanza); "porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas"; y, en apenas tres años de ministerio, el Señor había logrado un seguimiento de prácticamente toda la población israelita. De modo que los dirigentes religiosos envidiaban la fama de Jesús, su poder milagroso y su percepción espiritual. Por tanto, la causa del por qué le entregaron yacía en el corazón malvado de aquellos religiosos judíos. Entonces, al sentarse Pilato en "_el beimato_" (tribunal para dictar sentencia), entró Procla, un mensajero de parte de la mujer de Pilato, quien por mandato de ella entregó el siguiente mensaje: "No tengas nada que ver con ese justo; porque hoy he padecido mucho en sueños por causa de él" (Mateo 27:19). La mujer de Pilato llamó al Señor "ése justo", profundamente impresionada, habiendo oído acerca de él; y entendiendo de su inocencia en el sueño, estaba horrizada y no quería que su marido se hiciera responsable de su muerte. Ésto la llevó a actuar de ésa manera. Y, ¿Cuál actitud tomará usted? .

🎵No soy rescatado con oro o con plata,
No vale dinero en los ojos de Dios,
La sangre preciosa de Cristo fue el precio
De mi redención de la condenación.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

25/01/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮25 de enero 2024🍮

Mateo 27:12
Y siendo acusado por los principales sacerdotes y por los ancianos, nada respondió.

Este versículo nos recuerda las palabras del profeta Isaías: Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca (Isaías 53:7). La acusación de los principales sacerdotes (Anás y Caifás) y "los ancianos", quienes eran los mas destacados miembros del Sanedrín, a quienes Jesús ya les había respondido confirmándoles que Él era el Mesías prometido en el Antiguo Testamento; el Ser celestial profetizado en Daniel 7:13, que vino a cumplir las promesas hechas al rey David (2Samuel 7:13-16), sugiere una acción simultánea y continúa de parte de los principales sacerdotes. Pero, Jesús no respondía palabras. Es decir, Pilato interrogaba a Jesús en el Pretorio: "y mientras era acusado", o "y mientras estaba siendo acusado", desde afuera del Pretorio. El verbo"acusar" es usado por los Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) en relación a Jesús. No se menciona la clase de acusación. Pero sabemos que el Sanedrín lo acusó de blasfemia; y, como la blasfemia no constituía un delito de muerte, cabe suponer que lo acusaran de sedición y rebelión contra el imperio romano. El Señor Jesús permanecía mudo. Pilato estaba maravillado de que no se defendiera. Este era un juicio singular, diferente a todos los que había presenciado. Pilato era tan malvado como inteligente, así que entendió que las acusaciones no eran correctas, lo cual es evidente por su pregunta: "¿No oyes cuántas cosas testifican contra tí?". Los dirigentes religiosos lo acusaban de "muchas cosas", lo que sugiere que no estaban seguros de nada. La regla eficaz es que si tienes una sola cosa válida de qué acusar a alguien, no hacen falta muchas. "Sólo una es suficiente". También estaba sorprendido de la hostilidad del Sanedrín. El gobernador estaba extremadamente maravillado, pues "el Señor no le respondió ni siquiera una palabra". El Mesías se mantuvo en el mas absoluto silencio, en sometimiento a la voluntad de Dios. En su encarnación, Jesús se sometió hasta lo sumo (Filipenses 2:5-8) y después de su muerte Dios Padre lo exaltó hasta lo mas alto (Filipenses 2:9; Hebreos 1:3). .

🎵Mas Dios, a lo sumó lo exaltó,
Y Su nombre engrandeció,
Para que ante su autoridad;
Toda rodilla se doble,
Y toda lengua confiese que Jesús es el Señor.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

23/01/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮23 de enero 2024🍮

Mateo 27:9-10
Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor.

En cuanto a las 30 monedas arrojadas por Judas, y la decisión del Sanedrin a usar el dinero para comprar el Campo del alfarero, el evangelista Mateo registra: "Así se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel; y las dieron para el campo del alfarero, como me ordenó el Señor" (Mateo 27:9-10). Podemos observar que, el evangelista Mateo tiene como propósito fundamental demostrar que lo escrito por el profeta Jeremías, y lo dicho en todas las Escrituras tocante al Ungido de Dios ("el Cristo"), se cumplió literalmente. El evangelista y apóstol Mateo, ve y expresa que en los sucesos que rodean la apostasía y el juicio de Judas existe un asombroso paralelo con los escritos de Jeremías y Zacarías en el Antiguo Testamento. Ésto ha traído muchas discusiones sobre la referencia de Mateo dirigida a Jeremías que, a primera vista, parece tener mayor afinidad con otro de Zacarías 11:1-7 (ver Jeremías 18:1-2; 19:1-15; 32;6-9), por lo que Mateo ha sido acusado de cometer un error. Otros dicen que originalmente estas palabras fueron pronunciadas por Jeremías, pero posteriormente escritas por Zacarías en el capítulo 11 de su profecía. Otros sugieren que el error pudo haber sido introducido por un escribano en la transmisión del texto del Nuevo Testamento; y, talvez, sea la mejor explicación de la existencia de la dificultad textual. Quizá no se pueda encontrar una explicación, pero, podría ser que Mateo atribuyera el escrito a Jeremías porque el profeta aporta la idea de juicio por el derramamiento de sangre inocente (ver los versículos mencionados mas arriba). Pero, lo mas probable es que Mateo combinase los paisajes de Jeremías, mencionados mas arriba, con Zacarías 11:13, atribuyendo la cita a Jeremías. La explicación del escritor y teologo John Lightfoot, puede ser la mejor explicación: "la manera antigua de dividir las Escrituras era: (1) la ley, (2) los Salmos y, (3) Jeremías. "De modo que, cualquier pasaje tomado de esta tercera sección sería citada como proveniente de Jeremías". Definitivamente, las Escrituras concuerdan. .

🎵¡Oh! cantádmelas otra vez,
Bellas palabras de vida;
Hallo en ellas mi gozo y luz,
Bellas palabras de vida.
Sí, de luz y vida
son sostén y guía;
//¡Qué bellas son, qué bellas son!
Bellas palabras de vida//🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.

16/01/2024

👣UN CAFECITO NUEVO CADA MAÑANA👣
🍮16 de enero 2024🍮

Mateo 26:69-70
Pedro estaba sentado fuera en el patio; y se le acercó una criada, diciendo: Tú también estabas con Jesús el galileo. Mas él negó delante de todos, diciendo: No sé lo que dices.

¡Qué triste! Pedro negó a Jesús. Aun cuando había hecho la mas hermosa y contundente declaración, revelada por el Padre, al responder a la pregunta de Jesús: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? "Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo 16:15, 16). Alfred Plummer, escribió: "Él (Pedro) quería ver el fin, el resultado del juicio. "Había mostrado valor durante el arresto de su Señor; y, después de su ataque al siervo del sumo sacerdote, fue un acto de valor entrar en el patio de la casa. Pero no estaba preparado para la clase de prueba que él esperaba. Si hubiese sido arrestado por la guardia del templo y llevado delante del sumo sacerdote, probablemente hubiese respondido con valor y veracidad. Pero la súbita pregunta de la portera que le había dejado entrar le sorprendió y le hizo mentir". En una secuencia, Pedro negó delante de todos, a "Jesús el galileo". Luego, al ser identificado, despectivamente, por otra esclava, "como uno de los individuos que estaba con Jesús el nazareno", negó con juramento que no conocía a Jesús. Finalmente, Pedro se enfrenta a algunos hombres que lo identifican por su forma de hablar, afirmando: "tú eres de ellos". Además, un pariente de Malco, el siervo al que él le había cortado la oreja, le dijo: "¿No te vi yo en el huerto con él?" (Juan 18:26). Ya todo estaba perdido; así que Pedro comenzó a maldecir y a jurar: "no conozco al hombre", "no sé quién es este hombre". Como si jurara en un tribunal. Algunos escritores afirman que existe alguna contradicción entre el escrito de Mateo y el de Marcos, en cuanto al canto del gallo. Probablemente, Mateo se refiera al segundo canto o "gran canto", mientras Marcos se refiere al canto anterior o a dos cantos sucesivos. Posiblemente, el relato de Marcos sea mas fidedigno, pues fue Pedro quien lo relató a Marcos. Las palabras del Señor se cumplieron literalmente. Entonces, Pedro se acordó de las palabras del Señor, salió fuera, y lloró amargamente (Mateo 26:75). .

🎵Solemnes resuenen las voces de amor,
Con gran regocijo tributen loor
Al Rey soberano el buen Salvador;
Dignísimo es él del más alto honor.🎵

Reflexiones Bíblicas de la palabra de Dios, todos los días, las cuales llegarán a tu vida, para ayudarte y fortalecerte en el Señor.