Dar As-Salam Moschee Osnabrück Haus des Friedens e.V.

18/02/2026

18/02/2026

- من صام اليوم مقلدا بعض المساجد و المراكز الإسلامية فهذا قول معتبر، أي إذا رؤي الهلال في بلد من البلدان فهل هي رؤية لجميع المسلمين؟ وهل يلزمهم جميعا الصيام و الإفطار بها؟
وهنا يظهر جهل من يلمز السعودية و يقول نحن علاقتنا بالدين لا بالسعودية، وهذا جهل واضح بفقه الخلاف. فالسعودية هنا من منظور الرؤية و اتفاق المطالع لا من منظور سياسي.
وهذا قول أبو حنيفة ومالك وأحمد في قول، أي إذا رؤي الهلال في بلد من البلدان فهي رؤية لجميع المسلمين و يلزمهم جميعا الصيام و الإفطار بها.

أو العمل بما ذهب إليه أحمد في قول وطاووس وطائفة قليلة في تفسير قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "فإن غم عليكم" -يعني هلال رمضان- "فاقدروا له". فقالوا أن معناه: ضيقوا له العدد، كقوله تعالى: {يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر}، ومعنى التضييق له أن يجعل شعبان تسعة وعشرين يوما، وإذا كانت السماء ليلة الثلاثين من شعبان ذات سحاب أو غيم ونحوه مما يحول دون رؤية الهلال يصام اليوم التالي.
واستدلوا لهذا أن ابن عمر فسر هذا الحديث بفعله، وهو راويه وأعلم بمعناه، فوجب الرجوع إلى تفسيره، فقد أخرج أبو داود أن نافعا قال: "كان ابن عمر إذا مضى من شعبان تسع وعشرون، بعث من ينظر الهلال، فإن رأى فذاك، وإن لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر أصبح مفطرا، وإن حال دون منظره سحاب أو قتر أصبح صائما". لكنه قول مرجوح.

- ومن سيصوم غدا مقلدا بعض المساجد و المراكز الإسلامية فهذا قول معتبر كذلك، وهو اختلاف المطالع، أي أن لكل بلد حكمه في الصيام و الإفطار، وقال الترمذي عقب حديث كريب المشهور: "والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم أن لكل بلد رؤيتهم". اهـ
فإن غم و في رواية "غبي" فنكمل العدة؛ لأن الشهر يثبت برؤية الهلال، أو إكمال العدة ثلاثين يوما.

- وأما العمل بالحساب الفلكي فهو مخالف للسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حسم المسألة بقوله: (صوموا لرؤيتِه وأفطروا لرؤيتِه ، فإن غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثين يومًا ، يعني : عُدُّوا شعبانَ ثلاثين)، وقال كذلك -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا)، والتطور العلمي مهما بلغ من التطور لا يغير في هذا الحكم شيئا؛ لأنه وحي من خالق الكون سبحانه {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ - عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ}.

وقال ابن تيمية: ولا ريب أنه ثبت بالسنة الصحيحة واتفاق الصحابة أنه لا يجوز الاعتماد على حساب النجوم. اهـ.

وقال النووي في الحساب الفلكي: فالصواب ما قاله الجمهور، وما سواه فاسد مردود بصريح الأحاديث السابقة. اهـ.

لكن هذا العمل و القرار في توحيد الكلمة دور المجالس العلمية واتفاق إدارات المساجد: درء الفتنة و حفظ الجماعة دون مخالفة السنة.
(وأقصد بالإدارات أصحاب القرار من أهل العلم أو استشارة أهل العلم).

والله الموفق

02/06/2025

29/09/2023

Umra November 2023

10/01/2023

Umrah Februar 2023

29/04/2022

الآن: مسجد الحسن الثاني.

Jetzt: Moschee Hassan II in Casablanca.