SOKAD Jugend Memmingen

18/05/2025

12 Jahre bin ich jetzt schon auf Facebook. Vielen Dank für euren Support bis hierhin! Ohne euch wäre das alles nicht möglich gewesen. 🙏🤗🎉

22/02/2025

Der erste Schritt ist getan und das 1. SOKAD Jugend Treffen im Jahr 2025 war eine toller und kontroverser Austausch!

04/02/2025

22/10/2024

++++++++++Pressemitteilung++++++++++

S.E. Ginoacchino Collica ist kein Mitglied der Syrisch-Orthodoxen Kirche und darf die Kirche nicht vertreten

10/01/2024

17/12/2023

11/12/2023

Seine Eminenz Mor Philoxenus Mattias Nayis besucht dieses Wochenende die Mor Gabriel Kirche in Memmingen.

Jeder ist herzlichst eingeladen, am Wochenende mit teilzunehmen!

14/03/2023

SOKAD-Jugend feiert 10-jähriges Jubiläum!

Das Jahr 2023 ist ein besonderes Jubiläumsjahr für die syrisch-orthodoxe Erzdiözese: Unmittelbar nach der bischöflichen Hirtenstabübernahme Seiner Eminenz Mor Philoxenus Mattias Nayis im Dezember 2012, lud unser Metropolit am 02. März 2013 die Jugend der Kirche ins St. Jakob von Sarug Kloster nach Warburg ein – die Geburtsstunde der „SOKAD-Jugend“, dem Jugendverband der Syrisch-Orthodoxen Kirche von Antiochien in Deutschland.

Dabei agiert SOKAD-Jugend nicht etwa als eingetragener Verein oder unabhängige Institution, sondern unter der väterlichen Obhut des Erzbischofs Mor Philoxenus als vollwertiges Glied der Kirche! Unter den Leitmotiven „Christliche Spiritualität“ und „Kirchenbezogene Religiosität“ wurden zahlreiche Aktivitäten umgesetzt, welche stets die Themen Glaube, Tradition sowie Identifikation in Einklang zu bringen versuchen.
Darunter sind zu nennen: Großartige Familienfeste im Klostergarten mit Tausenden Besuchern aus Europa und der ganzen Welt, Convention-Days als bundesweite Jugendveranstaltungen in verschiedensten Gemeinden Deutschlands, Wochenend-Workshops im Kloster als Treffen aller Kontaktpersonen der jeweiligen Kirchengemeinden, Ausflüge innerhalb und außerhalb Deutschlands mit einmaligen Erlebnissen in Indien, Libanon, Dubai oder Brasilien, gezielt auf die Jugend ausgerichtete Blockseminare im Kloster über die Syrisch-Aramäische Sprache oder das Ministrieren in der Kirche, ein Europatreff der Jugendlichen aller syrisch-orthodoxen Erzdiözesen Europas, Nikolausveranstaltungen als Wanderprogramm in den Gemeinden, Bibeltouren mit Seiner Eminenz und viele weitere Aktivitäten.

Der Dank für diese unvergesslichen Glücksmomente für die syrisch-orthodoxe Jugend gilt in erster Linie unserem Metropoliten Mor Philoxenus Mattias Nayis als Gründervater und stetiger Patron der SOKAD-Jugend. Damit sei der syrisch-orthodoxen Jugend zum 10-jährigen Jubiläum der SOKAD-Jugend herzlich gratuliert – und ein besonderer Glückwunsch ausgesprochen, dass sich die Jugend in diesem etablierten Kirchenorgan aktiv in der Kirche für die Jugend engagieren kann. In diesem Sinne sind alle Jugendlichen eingeladen, sich auf Kirchengemeindeebene, über Nachbarsgemeinden hinweg sowie auf Bundesebene aktiv in die Arbeit der SOKAD-Jugend einzubringen – und diese auch aktiv sowie zukunftsorientiert mitzugestalten! Gern sehen wir nämlich auch noch in zehn, zwanzig, fünfzig, hundert und mehr Jahren die Jubiläen der SOKAD-Jugend als feierliches Erlebnis und Erinnerung an die Grundsteinlegung eines kirchlichen Jugendverbands.

06/02/2023

Heute beginnt das 3-Tägige Ninive Fasten der
Syrisch-Orthodoxen Kirche.
Aber warum Fasten wir eigentlich und was ist das Ninive Fasten?

Das Ninive Fasten
Es wurde so genannt, denn die Menschen von Ninive waren die ersten, die dieses Fasten begangen haben, als sie um Barmherzigkeit und Vergebung baten. Sie wurden als Vorbild genommen, weil sie auf die Warnung Gottes durch den Mund des Propheten Jona hörten. Sie fasteten alle, Mensch und Tier, klein und groß, in dem sie bei Gott um Vergebung baten, und so hat Gott Abstand genommen von seinem Zorn und es reute ihn das Unheil, das er ihnen angedroht hatte. (Jona 3)
Die Ausübung dieses Fastens in unserer Kirche geht auf das vierte Jahrhundert zurück. Wir finden Zeugnisse dafür in den Mimre und Madrosche von Mor Ephräm dem Syrer. Die Zeitdauer dieses Fastens war früher sechs Tage, aber heutzutage fastet man drei Tage. Es beginnt am Montag der dritten Woche vor dem großen Fasten zu Ostern.
Dieses Fasten hat über Generationen keine Beachtung gefunden und der heilige Dionysios Bar Salibi (+ 1171) erwähnt, dass Mor Marutha von Tagrit (+ 649) derjenige gewesen sei, der seiner Kirche im Osten, zuerst in dem Gebiet von Ninive, zu fasten gebot. Bar Hebräus sagt, indem er sich auf andere beruft, dass die Festlegung dieses Fastens durch die Verfolgung geschah, die der Kirche in al-Hire widerfahren ist. Die Einwohner dort fasteten drei Tage und drei Nächte, im Gebet verharrend, in Gehorsam zu dem Rat ihres Bischofs. Und Gott hat sie von einer Prüfung gerettet.
Von den Syrern haben die Armenier dieses Fasten übernommen und nennen es "Surob Sarkis" und ebenso übernahmen es die Kopten zur Zeit Anba des Syrers, der 62. Patriarch von Alexandrien.
Dieses Fasten ist sehr beliebt bei den Syrern, einige Gläubige fasten drei Tage ohne zu essen und zu trinken bis zum dritten Tag. Nach der Eucharistiefeier nehmen sie Fastensessen zu sich.
Die meisten fasten aber bis zum Mittag oder bis zum Abend und nehmen dann ein Fastenessen zu sich. Das Fasten ist verbunden mit dem Gebet nach derselben Melodie, die in der großen Fastenzeit gesungen wird. Es kann der Fall sein, dass das Ende dieses Fastens auf den 2. Februar fallit, das ist der Tag, an dem das Fest "Darstellung des Herrn im Tempel" gefeiert wird, dann wird an diesem Tag die Eucharistie mit dem Gebet dieses Festes am Morgen gefeiert, wie es üblich ist und danach am Mittag wird das Gebet des Fastens gebetet. Das Fasten endet nach der Feier der Euchatistie mit dem Fastenessen.