07/01/2025
Fragesteller: In dieser Zeit und in unserer gegenwärtigen Lebensweise werden unsere Gefühle abgestumpft und hart. Können Sie eine Lebensweise vorschlagen, die uns sensibler macht? ...
Krishnamurti: Ist es für klares und richtiges Denken nicht notwendig, sensibel zu sein? Muss das Herz nicht offen sein, um tief zu fühlen? Muss der Körper nicht gesund sein, um eifrig zu reagieren? Wir stumpfen unseren Verstand, unsere Gefühle, unseren Körper ab, mit Glaubenssätzen und bösem Willen, mit starken und verhärtenden Reizen. Es ist wichtig, sensibel zu sein, scharf und richtig zu reagieren, aber wir werden durch unseren Appetit abgestumpft und hart. ... Wenn ihr nicht wollt, dass eure Gefühle abgestumpft und hart werden, müsst ihr den Preis dafür zahlen; ihr müsst die Eile, die Ablenkung, die falschen Berufe und Beschäftigungen aufgeben. Ihr müsst euch eurer Begierden, eurer begrenzenden Umgebung bewusst werden, und indem ihr sie richtig versteht, beginnt ihr, eure Sensibilität wiederzuerwecken. Durch ständiges Gewahrsein eurer Gedanken und Gefühle fallen die Ursachen der Selbstverschlossenheit und Enge weg. Wenn ihr hochsensibel und klar sein wollt, müsst ihr bewusst daran arbeiten; ihr könnt nicht weltlich sein und gleichzeitig rein im Streben nach der Wirklichkeit sein. Unsere Schwierigkeit besteht darin, dass wir beides wollen, den brennenden Appetit und die Gelassenheit der Wirklichkeit. Man muss das eine oder das andere aufgeben; man kann nicht beides haben. Wir haben den Intellekt auf Kosten unserer tieferen und klareren Gefühle überentwickelt, und eine Zivilisation, die sich auf die Kultivierung des Intellekts stützt, muss zu Rücksichtslosigkeit und zur Anbetung des Erfolgs führen. Die Betonung des Intellekts oder des Gefühls führt zu einem Ungleichgewicht, und der Intellekt versucht immer, sich selbst zu schützen. Bloße Entschlossenheit stärkt den Intellekt nur und stumpft ihn ab und verhärtet ihn; er ist immer selbstaggressiv im Werden oder Nicht-Werden. Die Wege des Intellekts müssen durch ständiges Gewahrsein verstanden werden, und seine Umerziehung muss über seine eigene Argumentation hinausgehen.
J. Krishnamurti Ojai 1. öffentlicher Vortrag 1945
Questioner: At this time and in our present way of life our feelings become blunted and hard. Can you suggest a way of life that will make us more sensitive? ...
Krishnamurti: Is it not necessary for clear and right thinking to be sensitive? To feel deeply must not the heart be open? Must not the body be healthy to respond eagerly? We blunt our minds, our feelings, our bodies, with beliefs and ill will, with strong and hardening stimulants. It is essential to be sensitive, to respond keenly and rightly but we become blunted, hard, through our appetites. ...
If you would not have your feelings blunted and hard, you must pay the price for it; you must abandon haste, distraction, wrong professions and pursuits. You must become aware of your appetites, your limiting environment, and by rightly understanding them you begin to reawaken your sensitivity. Through constant awareness of your thoughts-feelings, the causes of self-enclosure and narrowness fall away. If you would be highly sensitive and clear, you must deliberately work for it; you cannot be worldly and yet be pure in the pursuit of Reality. Our difficulty is we want both, the burning appetites and the serenity of Reality. You must abandon the one or the other; you cannot have both. You cannot indulge and yet be alert; to be keenly aware there must be freedom from those influences that are crystallizing, blunting.
We have over developed the intellect at the cost of our deeper and clearer feelings and a civilization that is based on the cultivation of the intellect must bring about ruthlessness and the worship of success. The emphasis on intellect or on emotion leads to unbalance, and intellect is ever seeking to safeguard itself. Mere determination only strengthens the intellect and blunts and hardens it; it is ever self-aggressive in becoming or not-becoming. The ways of the intellect must be understood through constant awareness and its re-education must transcend its own reasoning.
J. Krishnamurti
Ojai 1st Public Talk 1945
