Kwan Um Zen Frankfurt

01/01/2026

Happy New Year 2026!

If you saw this world as yourself,
what kind of world would it be?

If you cannot see this world as yourself,
what is it that separates you from it?

Great Doubt.
Great Courage.
Great Faith.

They swallow the dualistic world.

The path of love and compassion
is already clear in this moment.
Where is it now?

Wishing you a clear New Year!

(Jason Quinn JDPSN)

30/10/2025

Wir bieten einen Zen-Tag mit Zen Meister Ji Kwang an: https://www.meetup.com/de-DE/kwan-um-zen-frankfurt/events/311767038/ Der Tag wird in Stille stattfinden - die Teilnehmenden sollten unsere Praxisform kennen. Wir bieten vor unserer Freitagspraxis eine Einführung an.

Der Zen-Tag bietet die Gelegenheit für eine intensive Praxiserfahrung mit Begleitung durch Zen-Meister Ji Kwang. Wir üben verschiedene Praxisformen (z.B. Niederwerfungen, S

13/06/2025

18/04/2025

"Zen means when you are doing something, just do it." Quote by Zen Master Seung Sahn. See more quotes: https://bit.ly/4dre1AL

29/01/2025

In original nature
There is no this and that.
The Great Round Mirror
Has no likes or dislikes.

Happy New Year of the Snake
2025

07/01/2025

"Zen has no road." Quote by Zen Master Seung Sahn. See more quotes: https://bit.ly/3Okr1wW

10/11/2024

Der Anfang und das Ende (der Praxis) ist das Gleiche: „Was bin ich?“ Zen-Praxis bedeutet, sich selbst zu betrachten: „Was bin ich?“ Bin ich dieser Körper, bin ich mein Denken, bin ich meine Emotionen, mein Beruf, meine Familie, mein Land? Was bin ich? In unserer Lehre, wenn du das aufrichtig betrachtest, wirst du letztendlich nicht wissen. Dieses Nichtwissen ist dein wahres Selbst. Das ist vor dem Denken. Wenn du einen Geist bewahrst, der vor dem Denken ist, dann gibt es keine Trennung zwischen dir und der Welt.

Zen-Meister Dae B**g

10/11/2024

Wenn wir uns umgucken, stellen wir fest, dass diese Welt leidet. Was können wir tun? - ein Video von Jason Quinn JDPSN, der Lehrer in unserer Schule ist. Er zeigt auch konkreten Übungen, wie wir Stress effektiv reduzieren können.

In this video, I share the benefits of chanting meditation and how to digest our human experiences so we can use them to help the world.. Thanks to all of yo...

21/10/2024

Das ist also die große Frage. Was sind wir, bevor wir alles andere erfunden haben? Wir kennen den Monolog, der sich in Ihrem Kopf abgespielt. Wir sind ständig dabei, ihn zu bearbeiten, ihn zu überarbeiten, eine Geschichte darüber zu erfinden, wer wir sind. Aber wenn Sie versuchen, an den Punkt zu gelangen, an dem Sie sehen können, was Sie sind, bevor Sie die Geschichte erfunden haben, dann sehen Sie Ihre wahre Natur, die Buddha-Natur, und das ist der Anfang vom Ende des Leidens.

Ich habe eingangs gesagt, dass Buddha das gesehen hat, aber er hat nicht aufgehört zu praktizieren. Vielleicht siehst du etwas sehr stark und sehr klar, und dann sagst du: „Oh, jetzt bin ich erleuchtet.“ Aber wahrscheinlich erst einmal nicht, aber ja, vielleicht. Und dann denkst du, du kannst dich einfach ausruhen. Das ist aber nicht der Fall. Wenn du mit dem Üben aufhörst, wird es nur noch eine Erinnerung sein. Es wird sogar zu einem Hindernis, schlimmer als eine einfache Erinnerung, etwas, an dem man festhält, um es vielleicht zu schätzen. Behandeln Sie also jede Art von Erfahrung einfach mit „Ich weiß es nicht“. Kehrt immer zum Nichtwissen zurück [schlägt mit der Hand auf den Boden]. Seid damit zufrieden, im Geheimnis zu verweilen.

So that is the great question. What are we before we made up everything else? You know the monologue that has been playing in your head. We are always editing it, revising it, making up a story of who we are. But to try to arrive at the point where you can see what you are before you began to make u

12/10/2024

Wie gehen wir damit um, wenn wir uns von Problemen überwältigt sehen? Ein Kurzvortrag von Jason Quinn JDPSN.

I was talking with a friend about the state of the world. She kept saying this world is just s**t and kept naming everything that is going wrong. How do we h...

17/08/2024

Die korrekte Funktion der Buddha-Natur ist nicht einfach eine Frage von "Oh, ich habe sie". Was tun Sie dann von Augenblick zu Augenblick? In dieser Praxis geht es darum, wie wir unser Leben von Augenblick zu Augenblick leben, egal wie die Situation ist. Wenn du vollkommen bewusst bist, hast du keine Hindernisse in deinem Geist. Du siehst immer genau, was du tun sollst. Das ist einfach Teil deines Wesens. Aber wenn dein Zentrum nicht stark ist, tust du es vielleicht nicht. Es ist also wichtig, sowohl ein starkes Zentrum als auch einen klaren Geist zu entwickeln, denn nur dann kannst du funktionieren.
Das Gewahrsein ist sehr wichtig, die Natur zu sehen, alles klar zu sehen, von Augenblick zu Augenblick. Aber die starke Mitte ist genauso wichtig. Die Haltung und die Praxis des sitzenden Zen sind darauf ausgerichtet, sowohl einen klaren Geist als auch ein starkes Zentrum zu entwickeln [er tätschelt seinen Unterbauch], also die sehr starke Grundlage, die wir haben, und die Energie hier zu halten [er zeigt auf seinen Unterbauch], den Atem zu benutzen, um die Energie hier zu halten [er berührt seinen Unterbauch], wie einen Berg. Hier oben [er legt seine Hand auf seinen Kopf], [oben auf dem] Berg ist alles sehr klar. So entwickelt die Sitzpraxis selbst beides. Zen-Meister Hae Kwang (Foto vom Bori Sa Zen-Zentrum).

Correct function of Buddha nature is not simply a matter of “Oh, I’ve got it.” Then what do you do moment to moment? This practice is about how we live our lives moment to moment, no matter what the situation is. If you are completely aware then you have no hindrance in your mind. You always see exactly what you supposed to do. That’s just part of your nature. But if your center is not strong then maybe you don’t do it. So it’s important to develop both a strong center and a clear mind because only then can you function.
The awareness is very important, seeing nature, seeing everything clearly moment to moment. But the strong center is just as important. Sitting Zen actually is designed, the posture and the practice is designed, to develop both clear mind and strong center [patting his lower abdomen], so the very strong foundation that we have, and keeping the energy here [pointing to his lower abdomen], using the breath to keep the energy here [touching his lower abdomen], like a mountain. Up here [laying his hand on top of his head], [on top of the] mountain everything is very clear. So sitting practice itself develops both. —Zen Master Hae Kwang (Photo from Bori Sa Zen Centre.)