نبوي ملغلري، مروارید نبوی

نبوي ملغلري، مروارید نبوی دیــــن زمـــونږ اســــــلام دي
هــدف او مقصد زمـــونږ خــدمت کول دي اســــلام ته.

دین ما اسلام است. هدف ما خذمت به اسلام.

د اسلام مبارک دین ته پرمختګ او دعوت ورکول د هر مسلمان فرضي وظیفه ده.

د خفګان او د زړه د سکون دعابسم الله الرحمن الرحيمتا ته دا لاندې څو نصيحتونه لرم :۱- پنځه وخته لمونځ په ج**عت ادا کوه ځکه...
02/05/2025

د خفګان او د زړه د سکون دعا

بسم الله الرحمن الرحيم

تا ته دا لاندې څو نصيحتونه لرم :

۱- پنځه وخته لمونځ په ج**عت ادا کوه ځکه د نارينه لپاره د لمانځه کمال ج**عت دی او د ښځو لپاره پخپل وخت کې لمونځ کول دي ، د قرآن تلاوت په تدبر او فکر سره کوه که په معنی يې نه پوهيږي تفسير لوله ، ځکه چې په بې فکره لمونځ او قرآن کې سکون نه وي ، قرآن د بيمار زړه شفاء ده خو هغه وخت چې په تدبر سره تلاوت شي تر څو زړه نرم او سترګې اوښې وبهوي .

۲- د سبا او بيګا اذکار وايه ستا زړه به سکون ومومي

۳- د الله تعالی په نعموتو شکر اوباسه او قناعت کوه ، ځکه ناشکره او بې قناعته زړه هر وخت خپه وي .

۴- په زړه کې وسواس پيدا کيدل د ايمان نښه ده، اغوذ بالله وايه او هغه فوراً قطع کوه او فکر بلې خواته اړوه .

۵- د مؤمن ايمان د خوف او رجاء تر مينځ وي ( د الله تعالی ويره او همدارنګه د هغه د رحمت هيله لرل) د مؤمن دوه وزرونه دي .

او کله کله شيطان مؤمن ته وسواس قهري ور اچوي چې زه خو نو ډير ګناه کار يم ، زه هلاکيږم ، زما دعا نه قبليږي ، زما توبه نه قلبيږي او بلاخره د الله تعالی د رحمت څخه نا اميده کيدل خطرناک شيطاني وسواس دي او ددې څخه دې مؤمن ځان وساتي .

۶- دنيا د مشکلاتو ځای دی او په هغه باندې صبر کول پکار دي

صبر په عبادت ، د ګناه څخه د پرهيز کولو په لاره کې صبر ، په مصيبتونو او الهي تقديراتو باندې صبر کول .

۷- په اخلاص سره دعا کول

او دخفګان لري کولو مسونه دعا دا ده :

«لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ الْعَظِيْمُ الحَلِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ اْلأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمُ» [صحيح بخاري 7 / 154، و صحيح مسلم 4 / 2092]

نشته لائق د عبادت مګر الله دی چې عظيم او حکيم دی ، نشته لائق د عبادت بغير د پروردګار د ستر عرش څخه ، نشته لائق عبادت بغير له پروردګار د آسمانونو او پروردګار د ځمکې او پروردګار د عرش کريم.

۸- د بدني نارغيو د درملنې لپاره ډاکتر ته لاړ شه ځکه دا ستا د امانت بدن حق دی

و بالله توفيق

دعا گاني دمشكلاتو لپاره !قرآن عظیم الشان د هر مشکل بهترین علاج ده لاندې قراني بهترینه دعا ګانې د خپلو مشکلاتو لپاره یاد ...
02/05/2025

دعا گاني دمشكلاتو لپاره !
قرآن عظیم الشان د هر مشکل بهترین علاج ده لاندې قراني بهترینه دعا ګانې د خپلو مشکلاتو لپاره یاد کړئ او له ملګرو سره یې هم شریکې کړئ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که صالح اولاد غواړی دا وایه:
رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که دې ویره لرله چی زړه به می ګمرا شي دا وایه:
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که غواړې چي شهادت غوندی سعادت دی نصیب شی دا وایه:
رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که په کوم غټ مشکل کي ګرفتاره وي دا وایه:
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که غواړي چي ته یا هم اولاد دې پر لمانځه ټینګ شی دا وایه:
رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که غواړی چی ښځه او اولاد دې همیش درسره وفاداره وي داوایه :
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که د ښه کور په تلاش یی دا وایه:
رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِين
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که غواړې چي شیطان در څخه لرې وی دا وایه:
رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَات«الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که د دوزخ له اورره ډاریږې دا وایه:
رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که له دې ویریږې چی الله ج به ستا عمل قبول نکړي دا وایه:
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓
که په تشویش کې وې دا وایه:
إنما أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّه
▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓▓

د زړه تنګون دعا!په رسول الله ﷺ به چې کله سختي راغله او یا به یې زړه تنګ شو، دا دعا به یې کوله:«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَر...
02/05/2025

د زړه تنګون دعا!
په رسول الله ﷺ به چې کله سختي راغله او یا به یې زړه تنګ شو، دا دعا به یې کوله:
«اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ».
رواه أحمد (۲۷۸۹۸)، وأبو داود (۵۰۹۰).

25/04/2025

اسلامي پوښتني ...
دریمه ویډیو



#پوهنتون

#اسلاميات




#اسلام
#صلاالله

Send a message to learn more

24/04/2025

اسلامي پوښتني...
#اسلاميات #اسلام #پوهنتون

Send a message to learn more

23/04/2025

اسلامي پوښتني.
#اسلاميات #اسلام # اسلامي_پوهنتون

د قدر د شپې علامې او پېژندنهسوال: د قدر شپې ته ولي قدر وايي؟ځواب: ۱: په دغه شپه کي قرآنکریم د لوح محفوظ څخه و اول اسمان ...
25/03/2025

د قدر د شپې علامې او پېژندنه

سوال: د قدر شپې ته ولي قدر وايي؟
ځواب:
۱: په دغه شپه کي قرآنکریم د لوح محفوظ څخه و اول اسمان ته نازل سویدی.
۲: ددې شپې عبادت د زرو مياشتو څخه زیات دی، نو دا شپه قدرمنده ده.
۳: په دغه شپه د انسانانو ټول اعمال، رزق، خیر او شر اندازه ټاکل کیږي.
۴: په دې شپه لږ عبادت ډېر قدر او شرف لري.

۱۶۶ سوال: د قدر شپه کومه یوه ده؟
ځواب:
د روژې د اخري لسو شپو طاق شپې ۲۱، ۲۳، ۲۵، ۲۷، ۲۹ په دغو شپو کي د قدر شپه ده.
ما رُوي في تحري ليلة القدر من حديث عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: (تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: ۲۰۱۷
۱۶۷ سوال: د قدر په شپه کي کومه دعاء کیږي؟
ځواب:
هغه دعاء چي رسول الله صلی الله علیه وسلم کړېده هغه داده:
اللهم إنك عفوٌ كريم تحب العفو فاعفو عنيرواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 3513.
نورې شرعي دعاوي هم مشکل نلري، ذکرونه، نفلونه، تلاوت هر څه جائز دي.
ما روي عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - في فضل الدعاء ليلة القدر؛ حيثُ روي في الصحيح أنّها قالت: (يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو؟ قالَ: تقولينَ اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي
رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: ۲۰۲۶.)
د قدر د شپې علامې او نښانې کومي دي؟
۱۶۸ سوال: د قدر د شپې علامې او نښانې کومي دي؟
ځواب: د قدر د شپې علامې او نښانې:
۱: په دغه شپه به شیطانان په ستورو نه ویشتل کیږي. ځکه ملائکي را کښته کیږي، شیطانان به نه وي.
۲: په دغه شپه به هوا نه یخه وي او نه ګرمه، بلکې معتدله به وي.
۳: په دغه شپه به نه وریځ وي ، نه به باران وي او نه به باد وي.
۴: ددغې شپې په سهار به لمر لکه د څوارلسم سپوږمۍ سپین به وي او شعاوې به نلري چي راخیږي.
۵: ددغې شپې په سهار به د اسمان په کنګرو کي ګرځ وي، دا ځکه هغه ملائکې چي را کښته سوي وي، د هغو د پورته کیدو له کبله دغه غبار وي.
۶: دغه شپه به ډېره روښانه وي.

لقول الرّسول عليه السّلام: (ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ) رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عبّاس، الصفحة أو الرقم: ۵۴۷۵
رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم: ۳۶۷۴
رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أُبيّ بن كعب، الصفحة أو الرقم: ۷۶۲.
رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن واثلة بن الأسقع و عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم: ۵۴۷۲)

فرض ، واجب ،سنت او مستحب څه ته وايي او په پريښودو يې څه پښيږي ؟ځواببسم الله الرحمن الرحيم د فرض ،واجب،سنت ،مستحب ، اومبا...
23/03/2024

فرض ، واجب ،سنت او مستحب څه ته وايي او په پريښودو يې څه پښيږي ؟

ځواب

بسم الله الرحمن الرحيم

د فرض ،واجب،سنت ،مستحب ، اومبا ح بيان په لاندې ډول دی :

١- فر ض په لغت کې په معنى دتعين کولو او اندازه کو لو سره دى اوپه اصطلاح کې هغه کار او حکم دى چې ثابت شوى وي په داسې دليل سره چې هيڅ شک او شبهه پکې نه وي لکه پنځه وخته لمونځ کو ل او روژه د رمضان .

دفرض حکم : په کو لو ثوا ب او په نه کولو يې بې له عذ ره عذاب دى او اتفاقي فر ضو څخه انکار کفر دى او فرض په دوه قسمه دي :

١- فرض عين : هغه فرض دي چې په هر مکلف باندې لازم دي او ځينو کسا نو په کولو سره د نورو له غاړې نه ،نه سا قطيږي .

٢-: فرض کفا يې : هغه فرض دي چې په هر مکلف فرض او دې ځينو کسا نو په اداء کو لو سره د نورو غا ړه ور باندې خلاصيږي لکه دجنا زې لمو نځ او تبليغ چې دځنيو په اداء کو لو اوکولو سره دنورو دغاړو څخه سا قطيږي.

واجب : په لغت کې ددائم ،لازم ، سزا وار ، وړ ، لا ئق او دسقوط په معنى سره هم راغلى دى لکه چې الله (ج ) فر ما يلي دي (فا ذا وجبت جنو بها ) معنى اذا سقطت يعنې کله چې ولکيږي شا ګا نې ددوى (حلالولو لپا ره ) او په اصطلا ح کې هغه حکم د ى چې ثا بت شوى وي په دا سې دليل سره چې په هغه کې شبهه وي مثلاً ثبوت په خبر واحد سره شوى وي.

دواجبوحکم : په عمل کولو کې دفر ض په شان دى چې په کولو يې ثواب او په نه کولو يې عذاب دى او په اعتقاد کې يې درجه د فرضو څخه کمه ده چې منکر يې کافر نه دى بلکه ورته ګمراه او فا سق ويل کيږي لکه د وتر لمونځ وتر تاق ته وايې څرنګه چې د وترو لمونځ دری رکعته دی او حکم يې واجب دی نو ځکه وتر واجب ورته وايي .

سنت: په لغت کې مطلقې طريقې ته وايی دا هغه فعل دی چه رسول الله صلئ علیۀ وسلم پخپله کړی دی یا ئی
د هغی د کولو حکم کړی دی او سنت په دوه ډوله دي : سنت مو کد او سنت زوا يد (مستحب او نوافل )

١- سنت موکد : هغه د ي چې پيغمبر صلی الله عليه وسلم په هغه با ندې مداومت دعبا دت له وجې کړى وي لکه سنت : دروا تب پس له فرض لمونځونو څخه چې دهغو په ترک کولو کې ګناه شته .

سنت موکد بيا په دوو برخو ويشل شوی دي : لکه سنت عين او سنت کفايي :
سنت عین هغه دې چه په هغی باندی هر چا له عمل کول ضرورې وې -لکه په اودس کښی دری ځله اندامونه وینځل ٠
سنت کفایه دادې که چری یو کس یا ځوکسانو اوکړل نو د سنت پریښودلو ګناه
به نه وې ، لکه اعتکاف .

٢-سنت زوا يد : هغه دي چې پيغمبر صلی الله عليه وسلم په هغه با ند ې مداو مت د عا دت له مخې کړى وي دسنت موکد حکم :په کولو کې ثواب او په نه کولو يې ويره دعذاب او ملا متيا ده

مستحب او نو افل: هغه کارونو ته وايې چې دهغو فضليت په شريعت کې ثا بت شو ى وي او يا سلفو هغه دوست ګڼلى وي لکه تهجد او اشراق لمو نځو نه .

د مستحب او نو افل حکم : په کو لو يې ثواب او نه کولويې عذاب او ملا متيا نشته .

مباح :- هغه کارونه دي چې دهغو په کولو کې نه ګنا ه شته او نه ثواب لکه ښکا ر کول ، ډوډۍ خوړل اوبه څکل اوداسې نور

د روژی مکروهات... ١=دروغ ویل.۲= په دروغو شاهدي ورکول.٣=غیبت کول.۴= دوکه کول.ه=جنګ او جګړه کول.۶= په دروغو قسم خوړل.٧=فحش...
11/03/2024

د روژی مکروهات...
١=دروغ ویل.
۲= په دروغو شاهدي ورکول.
٣=غیبت کول.
۴= دوکه کول.
ه=جنګ او جګړه کول.
۶= په دروغو قسم خوړل.
٧=فحش وینا کول.
٨=ظلم کول.
۹= دښمنی کول.
١٠= عداوت کول.
۱۱= پردیو ښځو ته کتل.
۱۲= سینما ته تلل.
۱۳= تلویزن لیدل(غیر اسلامی خپرونی).
۱۴= پرته له عذره د یو شی څکل.
۱۵ خپله ښځه په شهوت سره مسح کول.
۱۶= په خوله کی د راټول شويو لاړو راويستل.
۱۷= ښکنځلی کول.
۱۸=د غاښونو كريم استعمال.
۱۹= په پوزه کی او به کش کول او یا غړ غړه کول یعنی تاکلی حد څخه مبالغه کول.
مړی ته چی ووايی په ذکر شوی شیانو روژه مکروه ده هغه به ووایی زه خو اوس مړ یمه ماته فایده نه کوی ورسه ژوندو ته ، نو تاسی دا تر نورو مسلمانانو درسره ورسوی تر څو په ثواب کی راسره شریکان سی .

دروژی فاسدوونکي .....په روژه کې له دریو شیانو څخه د ځان ساتل فرض دي .۱- له څه خوړلونه.۲- له څه څښلونه.۳- له کوروالې نه.پ...
10/03/2024

دروژی فاسدوونکي .....
په روژه کې له دریو شیانو څخه د ځان ساتل فرض دي .
۱- له څه خوړلونه.
۲- له څه څښلونه.
۳- له کوروالې نه.
پورته دریو فرضونو پر خلاف عمل سره روژه فاسیدیږي .
خو د روژی فاسدوونکی څیزونه دخپل نوعیت له مخې پردوه ډوله دي اول هغه چه یوازی قضایي
ورباندې واجبیږي او بل هغه چه قضا او کفاره دواړه ورباندې واجبیږي .

(هغه کړنی چی دهغه پرکولو دروژی صرف قضاواجبه ده)
۱- یو څوک د روژی پشلمی وکړي او دا یې خیال وي چه تر اوسه وخت شته خوراک څښاک وکړي خو ورسته ورته معلومه شوه چه سبا ختلی ددغه روژی صرف قضا واجبه ده .
۲- چا د لمرلویدو نه مخکې داسې فکر وکړ چې لمر لویدلی دی روژه یې ماته کړه خو ورسته پوه شوچه ماښام لا ندی شوی نو قضایی روژه ورباندې واجبه ده .
٣- چا په روژه دار باندی په زور خوراک وکړ .
٤ د رمضان نه علاوه بل څه نفل یا واجب روژه قصداً ماتول .
۴- په روژه کې چا په قصد سره په ډکه خوله کانګی وګړی یا د خولې په غرغړه کې یې بې احتیاطي وکړه او اوبه له حلقه تیر شي قضا پری واجب ده .
۵- که چا داسې شی چه غذا نه وي لکه د اوسپنی ټوټه، ګاڼی کاغذ یا نور وخوړل چه نه د غذا او نه دوا په ډول وي صرف قضا پری واجب ده نه کفاره .
۶– که چا په هیره څه وخوړل نو بیا یې فکر وکړ چه روژه خو ماته شوه نو څه یې نور هم وخوړل نو قضا یي پرې لازمه ده.
۷- په غاښونو کې د داسې خوراکی څیز بندیدل چه د نخود دانې برابر یا له هغه نه لوی وي تر حلق تیر سی .
٨- د ج**ع او وحشی عمل لواطت نه پرته بل کوم داسې وحشي شیطاني جنسي فعل یې وکړ چه انزال ورسره وشوه .
۹- غاښونه وینی شي او وینی پر لاړو زیاتی وي بیا له ستونی څخه تیري شي .
په پورته ټولو صورتونو کي روژه ماتیږي چې صرف قضا روژه به بیا نیسي کفاره ورباندې نه لازمیږی.

(هغه صوروتونه چی قضا او کفاره دواړه پری واجب دی)
۱- قصداً څه خوړل ،څښل او له خپلې ښځی سره کوروالی کول.

( د روژی کفاره )
۱ – غلام ازادول
۲ – دغلام د نه شتون په صورت کې دیوی روژې په بدل کې دوی میاشتې مسلسل روژه نیول فرض دي
که په منځ کې یوه روژه هم قضاء شي له سره به روژه نیسي
۳ – د روژی دنه نیولو د توان په صورت کې بیا شپیتو مسکینانو ته به دوه وخته په مړه ګیډه ډوډی ورکوي .

تر نورور مسلمانانو یی درسره ورسوی چی الله تعالی را څخه راضی سی ...

دموسیقی اوریدل څه حکم لری؟  د موسيقي اوريدل په قرآن ، سنتو او د امت په اج**ع حرام دي :قال الله تعالی : وَمِنَ النَّاسِ م...
05/03/2024

دموسیقی اوریدل څه حکم لری؟

د موسيقي اوريدل په قرآن ، سنتو او د امت په اج**ع حرام دي :

قال الله تعالی : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ ِ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (لقمان 6 ) .

د ابن مسعود رضی الله عنه څخه د لهو الحديث په اړه وپوښتل شول هغه يې په اړه داسې فرمايلي :

قال : الغناء و الله الذي لا إله إلا هو – دری ځله يې دا کلمات تکرار کړل چې پر الله قسم د لهو الحديث نه مراد سندرې او موسيقي ده .

قال ابن عباس رضي الله عنه : هوالغناء،وقال مجاهد رحمه الله: اللهوالطبل (تفسيرالطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: “نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير” (تفسيرابن كثير). قال ابن القيم رحمه الله: “ويكفي تفسيرالصحابة والتابعين للهو الحديث بأنهالغناء .

غنا سندرو ته وايي چې له درواغو،فحشآء او عشق بازۍ ته جذب او نور لهو لعب پکې وي او مزامير د موسيقی آلات يا سندری + د موسيقی آلات ته وايي .

ولی په دې کې شک نشته چې ځنې کسان موسيقي ته د روا والي دلائل لټوي ځکه د دا ډول کسانو په اړه رسول الله صلی الله عليه وسلم له پخوا څخه وړانديز کړي دی او فرمايي :

ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرو الحرير والخمر والمعازف، (البخاری 5590 )

ژباړه : يقيناً زما په امت کې به داسې کسان پيدا شي چې دوی به د زنا فاحش عمل ،ابريشم ،شراب،ساز او موسيقي حلال بولي .

د موسيقی ټول آلات حرام دي بغير له دف يا چمبه او يا دائره څخه هغه هم د ښځو د پاره د خاصو شرايطو په چوکات کې په نکاح كې چې د خاصو شرايط لري

او همدارنګه په اختر کې د وړو نجونو سندرې د غيرت او شهامت د تشويق د پاره نه د فحشاء ، يارۍ ، عشق بازۍ د جذب د پاره په دليل د لاندې حديث شريف :

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ الله صلی الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ، تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلی الله عليه وسلم ؟ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ الله صلی الله عليه وسلم فَقَالَ: «دَعْهُمَا». فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا. (بخارى:949)

ژباړه : ام المومنين عايشه رضی الله عنها وايي : (د اختر په ورځ ) دوو وړو نجونو زمونږ په کور کې د بعاث د جګړی سندرې ويلې چې دا مهال جناب رسول الله صلی الله عليه وسلم راغی او د آرام د پاره خپل استراحت ځای ته لاړ او مباركه چهره يې تغير کړه .څو لحظې وروسته ابوبکر رضی الله عنه کور ته راغی او ددې صحنې په ليدلو يې زه سرزنش کړمه او ويې فرمايل : د پيعمبر په کور کې د شيطان آواز ؟ رسول الله صلی الله عليه وسلم ابوبکر ته مخ واړولو او يې فرمايل : هغوی پر خپل حال پريږده . عايشه رضی الله عنها وايي : وروسته له دې چې ابوبکر رضی الله عنه په بل کار مشغول شو ، ما په اشاره سره هغوی ته وويل چې ځئ لاړې شئ . او هغوی لاړې .

نو اوس تاسې وواياست چې پورته حديث شريف د ننۍ بې شرمه او فاحشې موسيقۍ چې زمونږ د ځوان نسل د اخلاقي ، علمي او اقتصادي زوال سبب شوی ده د جواز او رواوالی دليل جوړيدای شي ؟ نه هيڅکله هم نه .

حتې کوم بدعتي صوفيان چې د نعت ذکر وغيره لپاره د موسيقۍ آلات کاروي حرام دي هنديه يې په اړه ليکي :

السماع وقول و رقص الذی يفعله المتصوفة فی زماننا حرام لایجوز القصد الیه والجلوس علیه وهو الغناء والمزامير سواء .

كَذَا في التَّتَارْخَانِيَّة قال رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى السَّمَاعُ وَالْقَوْلُ وَالرَّقْصُ الذي يَفْعَلُهُ الْمُتَصَوِّفَةُ في زَمَانِنَا حَرَامٌ لَا يَجُوزُ الْقَصْدُ إلَيْهِ وَالْجُلُوسُ عليه وهو وَالْغِنَاءُ وَالْمَزَامِيرُ سَوَاءٌ (فتاوی هنديه 5/351 ) .

فقط والله تعالی علم

✍🏻په قرآنکرېم کې الله ﷻ 9 نصيحتونه کړې :*✍🏻 فَتَبَيَّنُوا : تحقیق کوونکی اوسه ، مخکي تر دې چي د یو څه په اړه بحث وکړې با...
14/02/2024

✍🏻په قرآنکرېم کې الله ﷻ 9 نصيحتونه کړې :*

✍🏻 فَتَبَيَّنُوا : تحقیق کوونکی اوسه ، مخکي تر دې چي د یو څه په اړه بحث وکړې باید تحقیق او معلومات وکړې .

✍🏻فَأَصْلِحوُا : مسلمانان یووالي او اتفاق ته رابوله ، که چېري خوابدي وه تر منځ یې سوله وکړه .

✍🏻 وَأَقْسِطُوا : عادل اوسه ، او پریکړي په انصاف او حق سره کوه .

✍🏻 لَا يَسْخَر : پر نورو باندي مسخرې مکوه ، او خلګو پوري ملنډي مه وهه .

✍🏻 وَلَا تَلْمِزُوا : نورو ته طعنه او پېغور مه ورکوه او عیبونه یې مه بیانوه .

✍🏻 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَاب : یو بل په بدو نومونو مه یادوئ ، او یو بل مه سپکوئ .

✍🏻اِجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ : له ډیر ګمان کولو ځان وساتئ ، او یوپر بل بد ګمان مکوئ .

✍🏻وَلَا تَجَسَّسُوا : جاسوسي مکوئ یعني په نورو پسي پلټنه او څارنه مکوئ .

✍🏻وَلَا يَغْتَب : غیبت مکوئ ، د یو بل له غیبت کولو ځانونه وساتئ .

Adresse

Borgholzhausen
33829

Benachrichtigungen

Lassen Sie sich von uns eine E-Mail senden und seien Sie der erste der Neuigkeiten und Aktionen von نبوي ملغلري، مروارید نبوی erfährt. Ihre E-Mail-Adresse wird nicht für andere Zwecke verwendet und Sie können sich jederzeit abmelden.

Die Kultstätte Kontaktieren

Nachricht an نبوي ملغلري، مروارید نبوی senden:

Teilen