Římskokatolická farnost Vratislavice nad Nisou

Římskokatolická farnost Vratislavice nad Nisou Milí přátelé, rádi bychom se s vámi podělili o to, co se děje v naší farnosti – co chystáme, co se povedlo a co nás společně čeká. Těšíme se na vás
(1)

Sledujte nás, ať vám nic neunikne – krásné akce, duchovní zastavení i chvíle radosti, které nás spojují.

Farní pouťSpolečně putovat, to znamená mít společný směr. A je potřeba během putování vnímat ostatní poutníky - inspirov...
06/09/2026

Farní pouť
Společně putovat, to znamená mít společný směr. A je potřeba během putování vnímat ostatní poutníky - inspirovat se těmi zkušenějšími, brát ohled na ty slabší, podepřít ty, kdo klopýtají, rozdělit se s těmi, komu došly zásoby...

Abychom toto všechno uměli v naší farnosti nejen při výletech, ale také v duchovním životě, za to se chceme modlit a to chceme trénovat při naší farní pouti do Hejnic.

Zváni jste vy všichni, komu leží na srdci život vratislavické farnosti. Poutní mše svatá bude v bazilice Navštívení Panny Marie slavena v 15 hodin. Podrobnější informace budou na farních stránkách a na plakátku na začátku září.

https://www.farnostvratislavice.cz/

22. neděle v mezidobí: mše svatá s žehnáním školních batohůTato neděle se nesla ve znamení končících prázdnin a začátku ...
01/09/2026

22. neděle v mezidobí: mše svatá s žehnáním školních batohů

Tato neděle se nesla ve znamení končících prázdnin a začátku nového školního roku. Dnešní krásné texty vyložil otec Michal z pohledu pedagogiky, tedy vedení dítěte k dospělosti. S pedagogikou, tedy posunem od dětinského k dospělému bychom neměli přestat v žádném věku. Vzdělávání a zrání k dospělosti je často přirovnáváno k božskému plamenu, symbolu zápalu pro věc. Plamen může hořet silně, ale může i (vy)hořet. Takové „vyhoření“ vidíme i v dnešním prvním čtení. Jeremiáš se vyznává z toho, že se prorocky nadchnul pro Boží poslání, totiž mírové apely vůči vládnoucí judské moci, která spoléhala na to, že zajistí bezpečí země spojenectvím s Egyptem. Jeremiáš prorocky vidí fatální následky takové politiky, která přinese porážku a zničení Judska ze strany Babylonie. Jeremiáš ovšem není slyšen, je vysmíván, zažívá reálné vyhoření a chce svěřený úkol opustit. Zmizelo všechno původní nadšení. Zlomový okamžik nastává, když Jeremiáš v daném prorockém úkolu vytrvá i když mu to nepůsobí žádnou radost a pocitové potěšení. Podobné zklamání a „vyhoření“ zažívá i Petr v evangeliu. Oblíbil si totiž určitou představu Ježíše, když ale přichází slovo o utrpení, Petrovo nadšení se vytratí. Ježíš však vede Petra (i nás všechny) k dospělému následování. Obvykle se stává, že se pro něco nadchneme, třeba v našem životě víry, a dané poslání či úkol nás baví a cítíme se u toho příjemně. Pak ale přijde krize vyhoření, kdy všechny příjemné pocity zmizí. Ale právě když z dané činnosti nic nemám a přesto vytrvám, to je znak dospělosti. Svym slovem o nesení vlastniho kříže Ježíš říká, kdo chceš jít za mnou, nezůstávej v té první „zamilovanosti“ a potěšení, vezmi celý svůj úděl „kříž“ a následuj mě. Je třeba zdůraznit, že vize kříže není nějaké samoúčelné velebení bolesti. Je to zdůraznění, že žádná prvotní zamilovanost nevydrží věčně. Kdybychom chtěli být pořád v jakési „první lásce“ a nikam se neposunuli, jaký by měl náš život smysl? Mohli bychom tak, Ježíšovými slovy, získat „celý svět“ s jeho požitky, ale „ztratit“ svou duši. A jak tato Jeremiášova a Petrova krize souvisí s námi? I my budeme jistě v nadcházejícím školním roce prožívat vedle radostí a úspěchů také chvíle všední a náročné, kdy budeme unavení a bez energie. Nicméně stále v sobě máme udržovat ten plamen, se kterým budeme ve věrnosti plnit svěřené úkoly. To je dospělost a naše „duchovní bohoslužba“, totiž s Boží pomocí hledat a činit to, co je dokonalé i když se nám třeba zrovna nebude chtít. Nakonec vyslovil otec Michal spontánní a krásnou modlitbu nad všemi, kdo se v dětském i dospělém věku chtějí posouvat od dětinskosti směrem k opravdové dospělosti. Jako symbol požehnání pokropil školní batohy u oltáře. Byla to mimořádně krásná a požehnaná neděle.

21. neděle v mezidobí - bohoslužba SlovaDnešní neděli jsme se vrátili z kostela Nejsvětější Trojice do Kaple Vzkříšení. ...
27/08/2026

21. neděle v mezidobí - bohoslužba Slova
Dnešní neděli jsme se vrátili z kostela Nejsvětější Trojice do Kaple Vzkříšení. Slovem nám sloužil náš jáhen Michal a dnešní ráno rozhodně stálo za to! Tak jen krátké ohlédnutí. Michal se nejdříve zaměřil na Ježíšovu otázku učedníkům (i nám). Za koho pokládáme Syna člověka? Ježíše nezajímá anketa veřejného mínění, otázka míří ke každému z nás osobně. Mohu sám sebe vnímat jako dobrého katolíka, který zná řadu modliteb, přečetl řadu knih a slaví svátky. To ale není odpověď na Ježíšovu otázku. Ani Petr neodpovídá Ježíšovi nějakou definicí, ale odpovídá z hloubky svého srdce. Chci i já říct upřímně a z celého srdce Ježíšovi: „Na Tobě, Pane, chci postavit celý svůj život“? První čtení i Evangelium mají společné velké téma klíčů. V první řadě je třeba zdůraznit, že klíč, tedy autorita svěřená Petrovi, není nějaká jeho výsada, ale je to služba. A stejně tak i nový správce královského paláce Eljakim má být obyvatelům Jeruzaléma „otcem“ a nikoliv autoritativním tyranem. Co má ale Petrův „klíč“ společného s námi? Klíč je velmi zásadní věc, otevírá totiž dveře. Kdo nemá klíče, nemůže dovnitř a zůstává venku. Je třeba si uvědomit, že každý z nás dostal nějaký pomyslný klíč. To může být velmi konkrétní vztah autority a výchovy například rodiče vůči dětem, učitele k žákům. Michal ale zdůraznil, že každý z nás má mocný klíč a tím je naše slovo. A je naprosto zásadní věc, jak ho používáme. Zda lidem svým slovem otvíráme nebo zavíráme dveře. Umíme poděkovat, poprosit za prominutí, popřát dobro a úspěch, odpustit? Nebo se slyšíme říkat: „To ti nikdy neodpustím“, „Na to nemáš“ a podobně? Kolik dveří jsme druhým otevřeli k odpuštění a smíření a kolik jsme jich zamkli? Klíč má samozřejmě i Církev, která má otevírat člověku cestu k Bohu, přivádět ke Kristu, ne ovládat a omezovat.

A jak s tímto tématem souvisí druhé čtení z listu Římanům oslavující neprobádatelnost Božího jednání? Jak zajímavě vyložil Michal, tento text Písma máme v kontextu dnešních témat chápat jako ochranu před tím, myslet si, že máme Boha „přečteného“ a chtěli bychom mu radit, jak to dělat lépe.

Na závěr nás Michal vyzval, abychom si znovu položili dvě otázky: „Za koho pokládám Ježíše“? a „Co dělám se svěřenými klíči“?

Byla to požehnaná neděle, a tak i do dalších dnů máme o čem rozjímat.

19. neděle v mezidobí, mše svatáTuto neděli se četly velmi známé texty, které jsme asi mnohokrát slyšeli vykládat. S otc...
12/08/2026

19. neděle v mezidobí, mše svatá
Tuto neděli se četly velmi známé texty, které jsme asi mnohokrát slyšeli vykládat. S otcem Petrem jsme se na ně podívali z trochu nezvyklého úhlu. Řeč byla o extrémech! Jistě jsme někdy potkali lidi velmi zrychlené, se kterými bývá život jako na horské dráze. Jednou nahoře, pak dole. A to nebývá často moc příjemné. Podobnou "horskou dráhu" nám občas připravuje letošní léto, odpoledne téměř 40 stupňů a ráno třeba 12°C. Extrémy se vyskytují i v dnešních čteních. V prvním čtení zuří vichr a šlehá oheň a pak nastává šumění vánku. Ve druhém čtení chce být apoštol Pavel proklet a odloučen od Krista, aby byli Izraelité, jeho národ, zachráněni. Tedy opět dvě krajní polohy. I evangelní čtení ukazuje nejdříve učedníky křičí děsem a pak veliké uklidnění. Takové životní zvraty prožila i řada světců, vzpomněli jsme například Ignáce z Loyoly, který byl nejdříve sebevědomým vojákem, pak chtěl dělat velké věci pro Boha, těžce se postil, až nakonec našel jakousi střední cestu, založenou na přirozenosti a zdravém rozumu. I v mimokřesťanských náboženstvích bychom našli osobnosti, které prožily radikální životní změnu. Extrémní situace mohou převrátit život, ale jsou vlastně jen chvilkovými impulzy. Moudrá životní cesta leží jinde. Již Aristoteles tvrdil, že ctnost je střed mezi dvěma krajnostmi, ovšem myšleno jako správná míra lidského jednání, nikoliv jako pouhá průměrnost. A tak například i pouštní otcové Kapadokie doporučují místo tvrdých postů jednoduše žít skromně. Na tuto „zlatou střední cestu“ ctností a správného jednání, bez upadání do krajností, nás Pán zve.
Foto: živá kázání otce Petra se těší veliké oblibě
https://www.farnostvratislavice.cz/

17. nedělě v mezidobí ve farnosti VratislaviceTuto neděli jsme se sešli v poněkud skromném počtu. Řada farníků chyběla z...
27/07/2026

17. nedělě v mezidobí ve farnosti Vratislavice
Tuto neděli jsme se sešli v poněkud skromném počtu. Řada farníků chyběla z důvodu dovolených a letních táborů a na ně jsme zvláště mysleli při slavení eucharistie. Na druhou stranu s námi slavili mši svatou sestry a bratři zdaleka, například až z Českého Těšína, kteří byli na dovolené právě v našem kraji. Přestože prázdniny vrcholí, ve vratislavické farnosti rozhodně nepanuje žádná „okurková sezóna“. Právě naopak. Otec Michal opět jedinečným způsobem „otevíral Písmo“. Tak jen pár střípků z jeho hutného kázání… Na úvod homilie jsme si zopakovali Ježíšovu otázku z evangelia: „Rozuměli jsme tomu všemu“? Možná máme pocit, že tématu dnešních čtení rozumíme velmi dobře a není příliš o čem mluvit. Prostě se člověče přičiň a Pán ti pomůže. Vše je již připraveno a Pán jen čeká, až ho poprosíme, aby nám to mohl dát. A pokud to špatně dopadne, můžeme si za to sami. Jedná se ale pouze o jakousi zkratku. Zkratky sice často a pochopitelně potřebujeme, protože není možné vždy uvažovat o všem ze všech úhlů pohledu. Někdy si ale se zkratkami vystačit nesmíme! Šalamoun v prvním čtení sice chvályhodně prosil o modrost, ale jeho vláda ve skutečnosti příliš úspěšná nebyla. Za jeho kralování se rozmohla modloslužba (dokonce i lidské oběti) a po jeho smrti se království v důsledku jeho špatné politiky rozpadlo na dva státní celky. Takže vnímat Šalamouna jako symbol moudrosti je opravdu jen pouhá zkratka. Podobně i Pavlovo učení o předurčení (viz druhé čtení) také diky zkratkovitému chápání přineslo v historii řadu problémů. Naproti tomu Ježíšovy výroky v evangeliu proti zkratkám chrání: Jsou plné výzev aktivitě a neuzavřenosti, která vede k odpovědnosti: Člověk jde a koupí pole s pokladem. Ovšem taková spekulace můze být často problematická, někdy i trestná – koupit lacino pole a zatajit, že v něm poklad... Jestli mohu nebo nemohu takto jednat v konkrétni situaci nelze řešit zkratkou "Je to dobro nebo zlo". Další člověk prodává veškerý majetek a kupuje perlu. Ví ale s jistotou, že má perla hodnotu veškerého jeho majetku? Opět tedy nelze použít zkratku. Pointa těchto výroků je tedy v tom, že život s Bohem není šablona, kterou poznáme a budeme od té chvíle následovat. Na Boží vůli máme aktivně spolupracovat. K tomu se váže i Ježíšovo učení o hřivnách…člověk je povolán rozmnožit hřivnu, kterou dostal. Nemá čekat, až přijde Pán a pak mu jí vrátit. Takový člověk bude dle Ježíšových slov odmítnut. Člověk je vyzýván, aby budoval svět a Boží království, prostě zariskoval a když se něco nepodaří, tak dál zkoušel a hledal. Vše ostatní v našem životě k tomu pak bude samo sebou patřit. V tomto smyslu jsme všechny dary k aktivnímu životu s Bohem již dostali. To bylo jen několik bodů z velmi inspirativního kázání otce Michala. Písněmi chval nás hrou na kytaru krásně vedla Janča Žástěrová. Radostné ráno pak pokračovalo živým povídáním před kostelem.

Vratislavické farní stránky: https://www.farnostvratislavice.cz/

Farní senoseč aneb krocení Zdivočelé louky...Kdo chce mít léto se vším všudy, neměl by vynechat kosení trávy! V tomto tý...
19/07/2026

Farní senoseč aneb krocení Zdivočelé louky...
Kdo chce mít léto se vším všudy, neměl by vynechat kosení trávy! V tomto týdnu jsme se pustili do sečení našeho pozemku u knihovny, a to jak pomocí techniky, tak i tradičním způsobem s kosou za ranní rosičky. Nebyl to úplně jednoduchý úkol, protože tráva nám prorostla tuhými rostlinami, které se nehodlaly vzdát bez boje.

Díky všem, kdo přiložili ruku k dílu!

Po úterní mši svaté nás čekala velmi milá událost - oslava narozenin otce Michala. Otec Michal pozval všechny přítomné f...
15/07/2026

Po úterní mši svaté nás čekala velmi milá událost - oslava narozenin otce Michala. Otec Michal pozval všechny přítomné farníky do restaurace Zámecká Konírna, kde jsme, se svolením obsluhy, poněkud přestavěli stoly, abychom si mohli všichni sednout. Po přípitku dostal Michal od farníků dárky, mezi kterými vyniklo triko s nápisem "Vratislavice - moje farnost". Ti, kdo měli příležitost, se na zadní stranu trička podepsali, takže otec Michal doslova nese na zádech většinu farnosti :-) . Za velkého potlesku se Michal do trička rovnou převlékl. Vedle nápojů jsme také mohli vydatně povečeřet z řady druhů pizzy, které se snědly do posledního dílku. To hlavní byla ale krásná atmosféra mezi farníky, kteří jsou spolu evidentně rádi i mimo kostelní lavice.

13. neděle v mezidobíDnešní horké ráno nám v chrámu Nejsvětější Trojice nabídlo příjemný chládek, ale naše srdce se naop...
29/06/2026

13. neděle v mezidobí
Dnešní horké ráno nám v chrámu Nejsvětější Trojice nabídlo příjemný chládek, ale naše srdce se naopak mohla rozhořet pro Pána.Po delší době jsme slavili bohoslužbu slova s jáhnem Michalem, který se po měsíční stáži vrátil z Říma, samotného centra naší církve. Kdo Michala zná, ví, že jeho spiritualitu charakterizuje radost z víry, vzájemné sdílení a povzbuzování. A právě takové bylo i dnešní ráno – plné radosti. Ve svém zamyšlení nad dnešními čteními se zastavil u postavy proroka Elizea a položil nám otázku: Kdy jsme se naposledy setkali s Božím mužem? Co si pod tímto označením vlastně představujeme? Možná někoho velmi zbožného, se sepjatýma rukama, člověka, který je denně v kostele, nosí řeholní hábit a patří k duchovnímu stavu. Přáli bychom si možná mít takového Božího muže nablízku, podobně jako zámožná žena, která u sebe ubytovala Elizea. Jenže i pod hábitem je obyčejný člověk se svými starostmi a zápasy.

A co když je tím Božím mužem právě můj manžel? Nebo Boží ženou moje manželka? Možná není samozřejmé mít mezi sebou svaté muže u oltáře, ale v našich farnostech žije mnoho Božích mužů a Božích žen, kteří svou víru tiše a věrně žijí každý den.Přestože dnes nebyla dětská bohoslužba, Michal opět podle svého zvyku aktivně zapojoval do liturgie naše nejmenší farníky. Na dnešní evangelium navázal myšlenkou, že Bůh je přítomen především v maličkostech, které tak často přehlížíme. Nemusíme čekat na „velké Boží muže“. Stačí udělat něco dobrého pro druhého, třeba i zdánlivou drobnost.Obrátil se také na nás, kteří si přejeme, aby naše bohoslužby byly živé. Připomněl, že překážka radostně a spontánně chválit Boha není nikde jinde než v nás samotných. Bojíme se projevit svou radost z víry. Nejde přitom o nějakou lacinou okázalost nebo naivitu. Právě ta jedna hodina týdně, kdy slavíme mši svatou, může být časem, který celý věnujeme Bohu. Starosti z práce, rodiny nebo zdraví můžeme alespoň na chvíli symbolicky nechat u dveří kostela.A protože Michal je muž činu, pozval děti k oltáři, aby se s ním modlitbu Páně pomodlily opravdu nahlas a s radostí. Dětem to – na rozdíl od nás dospělých – vůbec nedělalo problém. 😊 Poté je vyslal jako malé apoštoly, aby přinesly Kristův pokoj lidem do lavic. Na závěr nám požehnal k hezkému prožití dovolené. Připomněl, že slovo rekreace doslova znamená znovu-stvoření. Dovolená tak nemusí být jen časem odpočinku a načerpání nových sil, ale také příležitostí k duchovní obnově – třeba návštěvou jiné farnosti, poznáním nového společenství nebo novým setkáním s Bohem.Tohle je jen několik střípků z toho, co jsme dnes mohli prožít během mimořádně požehnaného nedělního rána. Za něj patří Pánu díky. 🙏😊

12. neděle v mezidobí - dětská mše svatáDnešní dvanáctou neděli v mezidobí byla ve Vratislavicích dětská mše svatá, slou...
21/06/2026

12. neděle v mezidobí - dětská mše svatá
Dnešní dvanáctou neděli v mezidobí byla ve Vratislavicích dětská mše svatá, sloužil nám otec Petr Šabaka. Není třeba příliš zdůrazňovat, že homilie byla velmi názorná a veselá, i když se mluvilo o vážných věcech. Děti Petrovi při kázání nadšeně asistovaly. Otec Petr vždy zdvihl nad hlavu dva listy papíru, kdy na každém bylo jedno slovo. Děti se pak musely pro jedno slovo rozhodnout a přesunout se pod něj. Zahřívací kolo byly pojmy PRÁZDNINY a ŠKOLA a je asi jasné, kam se děti postavily. Tak se střídaly dvojice slov, které Petr krátce komentoval, kostel se často rozesmál, a tak jsme mluvili vesele o vážných a hlubokých věcech… například jsme se dozvěděli rozdíl mezi ubožákem a nebožákem 😊. Vážněji pak bylo, když otec Petr zdvihl nad hlavu dvě cedule se stejným slovem DOBRO, a ještě více když se objevily nad Petrovou hlavou dvě cedule se slovem ZLO. Náš život je neustálým tokem větších či menších rozhodování. Někdy jsme postavení před volbu mezi dvěma dobry, někdy se žádná volba nezdá dobrá, ale rozhodnout se musíme. To hlavní, co nám dnes chtěl Pán skrze Petrovo kázaní říct bylo povzbuzení, že se nemáme bát rozhodovat a dělat kroky vpřed. Pokud se spleteme či uděláme chybu, nic se neděje, Pán nás pozdvihne a odpustí případné selhání. Jedinou skutečnou chybou je zůstat stát na místě a bát se přijmout jakékoliv rozhodnutí. Chválami a písněmi z Hosany nás zpěvem a hrou na kytaru, housle a perkuse vedla naše báječná schola. Krásné nedělní a prosluněné ráno pokračovalo ohláškami a živým povídáním před kostelem.

11. neděle v mezidobí - mše svatáDnešní, trochu podmračené počasí nijak nezkalilo radost z toho, že jsme se mohli opět s...
14/06/2026

11. neděle v mezidobí - mše svatá
Dnešní, trochu podmračené počasí nijak nezkalilo radost z toho, že jsme se mohli opět sejít v našem krásném, opraveném kostele k naslouchání božímu Slovu a slavení Eucharistie. Sloužil nám otec Václav, který nás svým jemným humorem a hlubokou znalostí historie i kulturních a filosofických souvislostí provedl dnešními čteními. Dnes jsme hovořili o smlouvách Starého a Nového Zákona, co je formovalo a v čem jsou rozdílné. Otec Václav vyzdvihl, že společenství Starého zákona funguje na základě kolektivní paměti či kolektivního zážitku vyvedení z Egypta. Tím druhým základním pilířem je smlouva z hory Sinaj. Ta je celkem jasně daná, pokud se Boží lid bude chovat správně, zůstane v zaslíbené zemi, kterou obdrží. Smlouva stále platí a jejím důkazem je existence státu Izrael, i když se všemi konflikty a napětími. Jakou smlouvu má s Bůh s novozákonním lidem? Boží lid Nové Smlouvy stojí na událostech Vzkříšení a seslání Ducha svatého. Jestliže ve Starém zákoně je obsahem smlouvy setrvání národa v Zaslíbené zemi, novozákonní smlouva má „vnitřní“ charakter. Neprojevuje se držením území či jinak hmotně, ale křtem se vytváří nové společenství, stojící na nauce o ospravedlnění. Církev pak žije z tohoto vnitřního života. Každý z nás je pak povolán dodržovat tuto smlouvu s Hospodinem tím, že budeme naplno žít novým, křestním životem. V souvislosti se vznikem novozákonního společenství se otec Václav dotkl i otázky založení prvních církevních obcí, například v Antiochii. Ty jsou dnes autokefálními, pravoslavnými církvemi a u vzniku každé s těchto starobylých církví stál některý z apoštolů. Pojednal také o vzniku římské církevní obce, ke které se hlásíme jako k té hlavní. To je jen zlomek toho, co zaznělo v oslovujícím kázání otce Václava, kterému, jako vždy, nechyběl humor a pohled v širších a leckdy nečekaných souvislostech. Zpívali jsme písně z Hosany, které udělaly všem velkou radost a dotvořily radostnou atmosféru dnešní, požehnané neděle.

Adresa

Tanvaldská 51
Vratislavice Nad Nisou
46311

Telefon

+420731110007

Internetová stránka

Upozornění

Buďte informováni jako první, zašleme vám e-mail, když Římskokatolická farnost Vratislavice nad Nisou zveřejní novinky a akce. Vaše emailová adresa nebude použita pro žádný jiný účel a kdykoliv se můžete odhlásit.

Kontaktujte Společnost

Pošlete zprávu Římskokatolická farnost Vratislavice nad Nisou:

Odkazy

Sdílet