St. Ignatius Church-Limassol

St. Ignatius Church-Limassol Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from St. Ignatius Church-Limassol, Christian church, Pindarou 4, Limassol.

القديس أغناطيوس الأنطاكي هو أحد "الآباء الرسوليين" المتَّصفين باستقامة العقيدة، وقداسة السيرة، وقدم العهد و هو من ألمع شخصيات القرن الثاني للميلاد.كتب رسائله السبع إلى كنائس أفسس ومغنيسية وترالة، وروما، وفيلادلفية، وازمير، وإلى بوليكربوس اسقف أزمير. وهذه الرسائل صورة ناطقة لقلب اغناطيوس المضطرم شوقاً إلى الإستشهاد، قدوة بالحمل الذبيح.

لا يُعرف إلاَّ القليل من أحداث حياته، ووقائع استشهاده. دعي "تي

وفور" أي حامل النور. وقيل أنه الخلف الثاني لبطرس على كرسي انطاكية. قبض عليه الرومان واقتادوه إلى روما ليموت فيها شهيداً فريسة للضواري. اقتاده الجند من سورية إلى روما. وكان حيثما مرَّ يشدّد المؤمنين ويحضُّهم على الثبات في الايمان. وأثناء إقامته في ازمير كتب الرسائل الأربع الأولى. ومن طروادة كتب الثلاث الأخرى. نجد كل هذا عند المؤرخ اوسابيوس القيصري.

ثم نعلم أشياء أخرى عن حياته من رسائله نفسها. فهي تطلعنا كيف قبض عليه فاضطربت كنيسة أنطاكية، وكيف كان سفره مخفوراً بالجنود، في البرِّ والبحر وخفَّت إلى أزمير وفود الكنائس للسلام عليه، وأين كتب رسائله. وهناك معلومات أخرى نأخذها عن رسالة بوليكربوس إلى مؤمني فيليبي تخبرنا عن مرحلة سفره الأخيرة قبل الإبحار إلى روما.

يمكن حصر تعليم هذا البطريرك الأنطاكي في موضوعين أساسيين: الوحدة المسيحية والعماد المسيحي

أ‌- في الوحدة المسيحية:

إن مضمون رسائل القديس أغناطيوس، وتاريخ تأليفها والظروف التي واكبتها تجعل منها "مدخل إلى تاريخ الكنيسة القديم"، حسب قول العلاّمة هرناك. تبدو الكنيسة من تعليمه نبتة جديدة، مستقلة عن مجموع اليهود، وقد ظهرت في أرض وثنية نقية وجميلة. وتُختصر بكلمة وحدة الكنيسة المسيحية. فكلمة "الأب" و "أبو يسوع المسيح" يرددها غالب الأحيان وهي مستقاة من الأنجيل ومن رسائل القديس بولس. وهدفه إقناع غير المؤمنين بوجود إله واحد ظهر بابنه يسوع المسيح الذي به عرفنا الله الذي لا يُدرك.

أما ابن الله فقد ظهر في الجسد. من الآب جاء وإليه عاد. وكل سلطان على الأرض مستمد من محبة الله الآب والرب يسوع. شخص المسيح واحد، وعن هذا دافع الأسقف الشهيد ضد هراطقة ذلك العصر. بناسوته تألم وصلب وقام وظهر. ولكنه روح أيضاً ومتحد بالآب:

هو ابن الإنسان وابن الله أيضاً. وعلى مثاله يحيا الإنسان المؤمن فلا يحيا بعد بحسب الجسد، بل عليه أن ينقاد لروح المسيح بحياة جديدة فتُحقق فيه الوحدة الجسدية والروحية. هناك صوفية في تعليم أغناطيوس ولكنها ليست تهرباً من العالم، بل هو توق إلى الله، وحب له، وحنين إليه، وغيرة على الكنيسة، وخدمة للأخوة، واخلاص لهم.

غير أن هذه الوحدة المسيحية تتجسَّد في وحدة المسيحيين مع بعضهم البعض. فهي لا تقبل انشقاقاً، ولا كبرياء وقساوة قلب على المحتاجين بل تجمع القديسين بالاحترام والطاعة للسلطة والتفاف الكهنة حول الاسقف، الذي هو من الكنيسة مستودعُ الروح، وراع يهتم بحياة الرعية. لا تحيا الكنائس منفردة، الواحدة عن الأخرى، بل مرتبطة فيما بينها. ومن هذه الرباطات: الصلاة والافخارستيا التي هي صلاة الشكر، والذبيحة التي تجمع المؤمنين حول الأسقف، وحول مذبح واحد، يرمز إلى الكنيسة الواحدة.



ب- العماد المسيحي:

قليلاً ما يتكلم أسقف أنطاكية عن العماد كسر من أسرار الكنيسة بحصر المعنى لكنه يذكر أن يسوع إلهنا "ولد واعتمد ليطهّر المياه بآلامه" ، "ولد حقاً من ذرية داود بالجسد، ولد حقاً من عذراء، عمَّده يوحنا حتى يتم كل برّ" ويفهم بعض البحّاثة أن الأسقف الأنطاكي يثبت في هذين الموضوعين صورة ايمان جرى استعمالها في زمانه. ولعلَّ القضية التي كان يدافع عنها ضد الغنوصيين، أي البرهان على حقيقة التجسد جعلته يأتي عرضاً على ذكر العماد وفقاً للتقليد. وهناك شروح كثيرة لتعليم الشهيد الأنطاكي حول العماد قام بها العديد من الباحثين واللاهوتيين لا مجال لذكرها الآن.

غير أن هذا الأسقف أتى على ذكر العماد في نصين آخرين، جاعلاً منه "درعاً وخوذة" للمؤمنين، "وحقاً من حقوق الأسقف ليكون العماد مرضياً أمام الله".

قراءة من أغناطيوس الأنطاكي:

تحريض على الوحدة والخضوع للأسقف:

"يليق بكم، إذاً، أن تسلكوا باتفاق مع فكر أسقفكم. انكم معه لمتفقون. أما لفيف كهنتكم الذائع الصيت، والجدير بالله، فهو عن انسجام مع الأسقف، ، ، انسجام الأوتار والقيثارة. وهكذا، باتفاق الشعور، وتناغم المحبة، تُنشدون يسوع المسيح. أقيموا على النمط جوقاً يستطيع، بايقاع الاتفاق، أن يرنم لحق الله، في الوحدة وينشد بصوت واحد، في يسوع المسيح، نشيداً للآب الذي يصغي اليكم ويعرفكم، من الأعمال الصالحة، أعضاء جسد ابنه الوحيد، يجدر بكم اذاً، أن تتعاونوا في الوحدة، فتكون لكم شركة في الله وتدوم شركتكم (من الرسالة إلى كنيسة أفسس).

احترام الأسقف:

"لا تستهينوا بحداثة أسقفكم، بل أدّوا له كل شعائر الاحترام تهيُّباً لسلطان الله. واني لعالم أن كهنتكم القديسين ما استهانوا به لحداثة سنه البادية عليه، بل كأناس واعين في الله أظهروا له الخضوع، ليس له، بل لأبي يسوع المسيح، أسقف الجميع. يليق بنا أن نطيع بدون مراءاة، احتراماً لمن أحبَّنا. لأن الإساءة لا تتناول شخص الأسقف الذي يُرى، بل الذي لا يُرى.....:.

حنطة الله:

"أنا أكتب إلى جميع الكنائس وأخبرها أنني ذاهب بملء ارادتي إلى الموت، حباً لله، راجياً ألا تقفوا عائقاً في سبيلي. أستحلفكم ألا يكون لي عندكم عطف في غير موضعه. دعوني فريسة الضواري، فيها أصل إلى الله. أنا حنطة الله، أطحن تحت أنيابها،لأصيح خبزاً نقياً للمسيح. لاطفوا، بالأحرى، هذه الوحوش الضارية لتكون ضريحي، ولا تترك شيئاً من جسدي، لئلا أثقِّل على أحد في رقادي الأخير. حينئذ أصبح حقاً تلميذ المسيح، عندما يتوارى جسدي عن مرأى هذا العالم. ابتهلوا إلى المسيح حتى أغدوا، بفضل الوحوش الضارية، ضحية إلهي". (من الرسالة إلى الرومانين).

الهرب من البدع:

"يا أبناء النور الحقيقي،اهربوا من الانقسامات والتعاليم الفاسدة. اتبعوا راعيكم كالخراف، أنى كان. لأن من الذئاب من يظهرون بمظهر جدير بالثقة ليمكنهم أن يقتصوا، بلذات سيئة، من يسارعون الله. لا يكن لهؤلاء مكان في وحدتكم. احترزوا من هذه النباتات السامة التي لا يعتني بها يسوع المسيح، لأنها ليست من زرع الآب".

الوحدة في الأفخارستيا:

"هذا لا يعني أنني وجدت بينكم انقساماً، بل تنقية بحيث يبقى من هم لله ويسوع المسيح، ملازمين الأسقف. أما التائبون، العائدون إلى وحدة الكنيسة، فهم أيضاً لله، وأحياء بالمسيح بيسوع. يا أخوتي، لا تضلُّوا، ان من يتبع مثيري الشقاق، لا يرث ملكوت الله... لا تشتركوا إلاَّ في افخارستيا واحدة. فانه ليس لربنا سوى جسد واحد وكأس واحدة توحدِّنا بدمه، ومذبح واحد، وأسقف واحد، مع لفيف الشمامسة، رفاقي في الخدمة. وهكذا تُتممون، في كل شيء، ارادة الله. (من الرسالة إلى أهل فيلادلفيا)

توجيهات رعوية:

"أحرّضك بالنعمة المتوشح أنت بها، أن تحثَّ خطاك، وتحُضَّ، بدورك، جميع الأخوة على عمل الخلاص. برِّر كرامتك الأسقفية بحرص تام على الأمور الزمنية والروحية. أبذُل جهدك في سبيل الاتحاد، انه الخير الأفضل، على الاطلاق. ساعد الجميع كما يساعدك الرب. احتملهم بمحبة، كما أنت صانع. صلِّ بلا انقطاع، والتمس من الله أن يزيدك حكمة، مع الأيام. اسهر بروح لا يعرف الراحة. تكلم إلى كل بمفرده، على مثال الله. احمل ضعف الضعفاء، كبطل كامل. حيثما يكثر التعب يكثر الثواب. لا فضل لك إذا أحببت الصالحين. عليك أن تداوي بالوداعة من استشرت فيهم العدوى. لكل جرح مرهم خاص. ضمِّد النوبات الحادة بلفائف طرية. كن حكيماً كالحية، ووديعاً كالحمامة..... (من الرسالة إلى القديس بوليكربوس)

10/04/2015
Invitation to all friends & their guests to visit the Easter Bazaar at St. Ignatius Church on Sunday 29 March. Don't mis...
20/03/2015

Invitation to all friends & their guests to visit the Easter Bazaar at St. Ignatius Church on Sunday 29 March. Don't miss the chance of enjoying our delicious variety of homemade food & sweets. Hope to see you all

09/11/2014

بمناسبة عيد مار ميخائيل نعايد جميع الذين يحملون اسمه و نخص بالذكر قدس الأب الدكتور ميشال سابا، لسنين عديدة.
كل عام و أنتم بخير

الياس سلوم

28/08/2014
19/04/2014
27/12/2012
08/12/2012

وَمَا قَالَ فِي وَعْظِ الرِّجَالِ ٱرْتِجَالا


الأَب د. ميشال سابا

» قَصِيدَةٌ كُتِبَتْ بِمُنَاسَبَةِ إِحدَى زِيَارَاتِ غِبْطَةِ بَطْرِيَرْكِ أَنْطَاكِيَا وَسَائِرِ المَشْرِق،
كِيرِيُوسْ كِيرِيُوسْ ﴿ إِغْناطيوس الرَّابـع ﴾
الجَزِيلِ الطُّوبَى .. وَالكُلِّيِّ الإِحتِرَامِ إلَى جَزِيرَةِ قُبْرُص «.

نُبُـوغٌ تَنَامَى فِي سِبَاقِ التَّفَاضُلِ
فَأَوْجَبَ نَبْـذَ الحَاسِدِ المُتَضَائِلِ
ذَكَـاءٌ بَـدَا دَلَّتْ عَلَيْهِ دَلائِـلٌ
وَإِنْ أَنْكَرَتْـهُ غُصَّـةُ المُتَجَاهِلِ

أَتَاكَ غَرِيبَ الدَّارِ يَشْـغَلُهُ العُلَى
فَمَيَّزَهُ عَقْـلٌ عَلَى المُتَزَامِلِ
لأَمْرٍ، عَلَى دُنْيَا اِلسَّوَابِقِ قَدْ سَمَتْ
نُفُوسٌ تَخَطَّتْ فُضْلَيَاتِ الأَوَائِلِ
فَكَانَتْ نِثَـارًا كَالنُّجُومِ عَلَى الثَّرَى
طَوَالِبَ عِلْمٍ مِنْ عِذَابِ المَنَاهِلِ
يَكَادُ يُعِيقُ المَرْءَ تَأْثِيرُ قَوْمِـهِ
فَيُنْقِذُهُ مَرْأَى المَـدَى المُتَطَاوِلِ
إِذَا الأَسْرُ أَمْسَى لَـذَّةَ المُتَشَاغِلِ
فَهَمُّ قَنِيصِ الطَّيْرِ فَكُّ الحَبَائِلِ
طُمُوحٌ أَشَادَ المَجْدَ مِنْ مَعْقِلِ الرُّؤَى
فَكَيْفَ بِهِ مِنْ بَعدِ دَكِّ المَعَاقِلِ ؟
وَلِلمَجْدِ سِرٌّ إِنْ قَدِرْتَ وُلُوجَـهُ
تَمَيَّزْتَ عَنْ كُلِّ الأَنَامِ الغَوَافِلِ

نَثَرْتَ نُجُومًا فِي ذُرَى المَجْدِ وَمْضُهَا
وَخَلَّفْتَ مُـزْنًا دَفْقُهَـا زَادُ رَاحِلِ
فَإِنْ أَبْرَقَتْ أَوْفَتْ وَإِنْ أَرْعَدَتْ هَمَتْ
وَإِنْ أَغْدَقَتْ رَوَّتْ نُفُوسَ القَبَائِلِ
إِذَا جَادَنَا غَيْثٌ فَأَنْتَ مِيَاهُـهُ
نَدَى البَحْرِ مِفْضَالٌ عَلَى كُلِّ هَاطِلِ

تَوَاضَعْتَ حَتَّى زَادَ قَدْرُكَ رِفْعَـةً
عَلَوْتَ فَمَا نَجْمٌ إِلَيْكَ بِوَاصِلِ
وَلا يَسْتَبِينُ العِـزُّ فِيكَ لِحَاسِدٍ
حَيَـاءٌ على قَدْرِ العُلَى المُتَزَامِلِ

لَكَ الفِكْرُ مَعقُودٌ بِنَاصِيَةِ الرُّؤَى
فَجَلَّكَ هٰـذَا الخَلْقُ مَرْبَى الفَضَائِلِ
تَحُفُّ بِكَ الدُّنْيَا كَأَنَّكَ مِحْوَرٌ
وَيَحْبُو إِلَيْكَ الجَمْعُ حَبْوَ مُسَائِلِ
فَعِنْدَ بُلُوغِ العِلْمِ مَبْلَغَ لُجَّـةٍ
تُدَانِيـهِ أَجيَالٌ دُنُـوَّ السَّوَاحِلِ
فَصَمْتُكَ وَحيٌ نَاطِقٌ بِفَوَاضِلٍ
وَعِلْمُكَ إِشْـبَاعٌ لِنَهْمَةِ نَاهِـلِ

حَثِيثُ الدَّوَاعِي لا يُجَارَى جَنَاحُهُ
كَنَسْرٍ تَسَامَى فِي ٱرْتِيَادِ المَجَاهِلِ
تَنَاهَى إِلَى العَلْيَاءِ مِنْ كُلِّ مَصْعَدٍ
فَأَرَّقَـهُ نَقْصُ البُدُورِ الكَوَامِلِ
هُمَامٌ إِلَى مَا تَقْتَضِي مِنْهُ هِمَّـةٌ
يُرِيكَ بُلُوغَ المَجْدِ صُنْعِ الأَنَامِلِ
وَتُؤْنِسُهُ شُـمُّ المَعَالي قَرَابَـةً
وَيُسْعِدُهُ فِي الخَلْقِ أَهْـلُ النَّوَافِلِ
صُـرُوحٌ لَهَا فِي مَبْعَثِ الفِكْرِ صَوْلَةٌ
تُشَادُ عَلَى بَـذْلٍ مَتِينِ الكَوَاهِلِ
لَهُ الفَضْلُ بَعدَ ٱللهِ فِي مَا أَجَادَهُ
فَسِحْرُ العَطَا : فِي البَاذِلِ المُتَسَاهِلِ
عَلَى صَخْرَةِ الإِيْمَانِ مَبْنَى شُمُوخِهِ
لَكَمْ فَاقَتِ الصَّلْصَالَ صُلْبُ الجَنَادِلِ
أَبَيْتٌ عَلَى صُمِّ الصُّخُورِ أَسَاسُهُ
كَمِثْلِ مَشِيدٍ فَوْقَ رَمْلٍ مُخَاذِلِ ؟
فَمَنْ رَامَ إِبْدَالَ الصُّخُورِ بِرَمْلَةٍ
أَضَرَّ بِهِ دَفْقُ الغُيُوثِ الهَوَاطِلِ


مَهَابَتُـهُ ، لا مِنْ لِبَاسٍ يَجُرُّهُ
فَمِنْ شَخْصِهِ وَشْيُ الثِّيَابِ الرَّوَافِلِ
لَهُ مَحْضَرٌ فِي كُلِّ مَلْقًىٰ، إِذَا بَدَا
تَرَامَتْ إِلَيْهِ أَعْيُنٌ فِي المَحَافِلِ
وَيَسْتَصْغِرُ الدُّنيَا وَإِنْ رَحُبَتْ بِـهِ
وَيَهْزَأُ بِالرُّكْبَانِ هُـزْءَ الهَوَاجِلِ
فَفِي النَّفْسِ عَنْ نَهْمِ الحَيَاةِ مَزَاجِرٌ
وَفِي مُقْلَتَيْهِ عِفَّـةُ المُتَكَامِلِ
فَمَنْ كَانَ يَصْبُو لاقْتِنَاصِ جَوَارِحٍ
تَشَاغَلَ عَنْ صَيْدِ الطُّيُورِ الغَوَافِلِ

وَمَاطَلَ فِي صَحْوِ الكَنِيسَةِ دَهْرُنَا
فَبِتْنَا نُرَجِّي نَهْضَةَ المُتَثَاقِلِ
وَلا تُقْتَنَى الآمَالُ مِنْ يَدِ قَانِـطٍ
فَمَا الدَّهْرُ مِنْ يَأْسِ الحَيَاةِ بِنَائِلِ
وَإِنْ أَبْرَقَتْ لا تَحْسَبِ الفَجْرَ بَازِغًا
أَيُرْجَى الضُّحَى مِنْ بَارِقَاتِ الأَصَائِلِ؟
وَمَنْ يَدَّعِي بِالكِبْرِ أَضْعَافَ قَـدْرِهِ
فَحَاجَتُهُ فِي بَيِّنَاتِ التَّفَاضُلِ
فَجِئْتُمْ كَوَفْدِ الرِّيحِ مَقْصِدُهُ الذُّرَى
فَكَانَ رِفَاقُ الدَّرْبِ بَـدْءَ القَوَافِلِ
فَأَنْتَ سَمَاءٌ وَالنُّجُومُ قِلادُهَـا
فَكُنْتُمْ شِفَاءَ المُدْنَفِ المُتَمَاثِلِ
تَمَخَّضْتَ عَنْ قَوْمٍ فَأَرْهَفْتَ حَدَّهُمْ
وَمَا يَصْقُلُ الأَسْيَافَ غَيْرُ الصَّيَاقِلِ
وَلا يَصْنَعُ الأَمجَـادَ إِلاَّ رِجَالُهَـا
فَمَا نَـوَّرَ الظَّلْمَاءَ غَيْرُ المَشَاعِلِ
فَسِمْتَ رِجَالاً نَيِّرَاتٍ عَلَى الدُّنَى
زَرَعْتَهُمُ فِي قَاصِيَاتِ المَجَاهِلِ
سَقَيْتَ، وَفِي المَوْلَى رَجَاءُ نُمُوِّهِمْ
كَمَا الحَبُّ يُرْجَى مِنْ حَصِيدِ السَّنَابِلِ

فَلا أَنْتَ فِي هٰـذِي الحَيَاةِ بِدَائِمٍ
وَلا أَنْتَ مِنْ فِكْرِ الزَّمَانِ بِزَائِلِ
فَدُمْ يا سَلِيلَ العَهْدِ وَالأَبُ وَاحِـدٌ
وَإِنْ أَنْكَرَتْ أُمٌّ عُهُودَ الأَوَائِلِ

تَدَانَتْكَ فِي بَذْلِ العَطَاءِ أَفَاضِلٌ
وَفَضْلُكَ مِفْضَالٌ عَلَى كُلِّ فَاضِلِ
إِذَا قِيسَ بِالإِجلالِ مَنْ وَطِىءَ الثَّرَى
فَأَنْتَ الثُّرَيَّـا فِي عُلُـوِّ المَنَازِلِ

وَلِلرُّومِ فِي مَسْرَى الزَّمَانِ ٱنْتِكَاسَةٌ
فَأَثْبَتَّ أَنَّ الرُّومَ فَخْـرُ القَبَائِلِ
عَلَى الأُفْقِ أَرْوَامٌ تَنَاثَـرَ جُلُّهُمْ
تَنَاثُـرَ أَصوَاتِ الصَّدَى المُتَوَاصِلِ
فَـدُمْ بَطْرِيَرْكَ الرُّومِ وَالرُّومُ أُمَّـةٌ
أَبَادَتْ ظَلامَ الشِّرْكِ مِنْ كُلِّ عَاقِلِ

07/12/2012

تقبل التعازي بانتقال المُثلَّث الرَّحمات غبطة بطريرك أنطاكية وسائر المَشرق للرُّوم الأُرثُوذُكْس كيريوس كيريوس " إِغْناطيوس الرَّابع " إلى الديار السماوية يوم السبت 8/12/2012 من الساعةِ الخامسةِ مساءً حتى الساعةِ الثامنةِ مساءً ، في قاعةِ كنيسةِ القدِّيس " إِغْناطيوس أنطاكية حاملِ الإِله "، ليماسول .
نطلب من الجميعِ الصَّلاةَ لأجلِ راحةِ نفسِه . " وليكُنْ ذِكرُهُ مُؤَبَّدًا ".

05/12/2012

قُداسٌ وجنَّاز

سيُقامُ نَهارُ الأحدِ الواقع في 09 / 12 / 2012 قُداسٌ وجنَّاز ، عن روح المُثلَّث الرَّحمات غبطة بطريرك أنطاكية وسائر المَشرق للرُّوم الأُرثُوذُكْس كيريوس كيريوس " إِغْناطيوس الرَّابع " . وستُقبَل التَّعازي بعد اللِّيتورْجِيَّا الإِلهيَّة، حتى الساعةِ السابعةِ مساءً ، في قاعةِ كنيسةِ القدِّيس " إِغْناطيوس أنطاكية حاملِ الإِله "، ليماسول .
نطلب من الجميعِ الصَّلاةَ لأجلِ راحةِ نفسِه . " وليكُنْ ذِكرُهُ مُؤَبَّدًا ".

05/12/2012

تعتذر رعية القديس إغناطيوس الانطاكي حامل الإله في ليماسول عن إقامة العشاء الذي كان مقرراً يوم السبت 8 ديسمبر 2012 بمناسبة عيد القديسة بربارة نظراً لانتقال مثلث الرَّحمات غبطة بطريرك أنطاكية وسائر المَشرق للرُّوم الأُرثُوذُكْس كيريوس كيريوس " إِغْناطيوس الرَّابع " إلى الديار السماوية.

Address

Pindarou 4
Limassol
3095

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when St. Ignatius Church-Limassol posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to St. Ignatius Church-Limassol:

Shortcuts

Share

Category